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第一篇：《我们仨》读后感
世间所有感情中，唯亲情的爱最为热烈，最为持久，最为真挚。
真情流露的文字，总能打动人内心最柔软的地方，感动着我们每个人。
好像没有什么能够比得过和家人在一起时那种喜悦的心情，更为强烈的感觉了吧，因为亲情，总是血浓于水的。虽然平淡，但是真实。百味人生，才叫日子。
当爱情在生活的蹉跎下，依然保鲜，融入平平淡淡的日子里，真真正正的变成亲情之后，依然相亲相爱，这样的爱才是真爱。杨先生与钱老的爱情，是让人羡慕的，更是我们这辈人望尘莫及的，说成奢饰品也不也过。
最才的女，最贤的妻，最好的娘，唯杨老一人。最真的生活，最善的亲情，最美的仨人，唯“我们仨”一家。
仨个人的亲情，在杨先生的笔下，人物栩栩如生，在仨个人的生活里，总是那么有滋有味。你们在，我就在。在一起，就是一切。
我想，这才是一家人最真挚最深沉的感情流露吧。只有家人才是最懂你，最爱你的人
锺书虽然遭厄运播弄，却觉得一家人同甘共苦，胜于别离。他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。
只有死别，不再生离。这才是读这本书最大的意义吧。
第二篇：《我们仨》读后感
杨绛在前段时间去世，可我对她知之甚少。偶然在书柜中发现了这本泛黄的旧书，便饶兴致地拿来一读。
普通的一家三口，作者已经八十多高龄了，女儿阿园是一个尽职尽责的好老师。故事就从一个莫名的电话展开。钱钟书先生被邀去山上开会，作者做了一桌好菜，只可惜作者和阿园都太担心钟书先生了，幸好一个电话是钟书先生拨来的，告诉了阿园开会地址――古驿道。在一番波折下，作者和阿园终于与钟书先生相见。就这样过了一段时日，阿园却因病去世。
作者的梦不再轻灵，愈加沉重，在书的字里行间，都渗透了一份白发人送黑发人的苦，一份抑制着苦的苦。那本书，仿佛笼罩了双层的悲哀。读起来喉中似含了一口黑咖啡，咽不下吐不出直冲眼眸，瞬间朦胧了视线……
不久，钱先生离开人世后，只留作者一人怀念“我们仨”。怀念那段“我们仨”在一起的日子，平凡而奢侈的日子；和丈夫在国外打拼，相对读书；和阿园一起坐火车，领略巴黎风光；和丈夫在图书馆一心攻读书籍……在整齐的字排中，洋溢着作者回忆之时，内心的甜蜜。甚至搬家都显得尤为开心。
只可惜家还在，但那没有阿园和钟书的家，还是家吗？而作者心中的“家”已经消散了。其实，还有一个家勉强算“家”――客栈，古驿道上梦一般的客栈，寄托了多少作者的愁思，现在也早已化为梦了吧。
愿您还变为一个轻灵的梦，在天堂自由飞翔，还继续着“我们仨”的日子，杨绛女士。
第三篇：《我们仨》读后感
这个暑假，我读了一本著名作家杨绛写的《我们仨》。
《我们仨》这本书是虽然看起来普普通通，但是里面的内容却意义深刻。
这本书有3部，第一部是《我们俩老了》，第二部是《我们仨失散了》，第三部是《我一个人思念我们仨》。“一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。”这是对这本书对美妙的评价。那么，我们仨是哪三个人呢？原来，爸爸是钱钟书，妈妈是杨绛，女儿是钱媛，杨绛用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。不论暴风骤雨，他们相濡以沫，美好的家庭已经成为杨绛一家人生最安全的庇护所。
我相信同学们总会有失去爸爸妈妈，爷爷奶奶的那一天，可能有些同学已经经历过这些不想经历的事情了。杨绛就是这样，女儿没有了，女儿的爸爸也没有了。大家一定要珍惜和家人在一起的日子。当真的失去了亲人，回忆起来，心是非常痛的，想起曾经在一起的日子，想起那些快乐时光。想起小时候那些幼稚的事情，真的，泪水会流个不停！不管失去了亲人，还是和最好的朋友离别，都是值得怀念的事，我们一生中要经历很多这样的事，幼儿园的毕业典礼可能会不太留念，因为那时我们还小，不懂事，但还是拿着同学录，忙着记录好朋友的电话：“喂，你家的电话是多少啊？你帮我写吧！”说这句话的时候，是慢慢说的。不能像现在一样把话说的那么流利。到了小学，大家都明事理了，毕业典礼也就有很多同学留下了第一次离别的泪水。至于中学和大学，我们还没有经历，所以不知道那是一种什么样的感觉。
真的，没了才知道什么是没了，失去了才知道什么是失去了！
第四篇：《我们仨》读后感
杨绛随着船一遍又一遍地追随着那对父女的身影，最后爬上了最高的山，喃喃着看着他们顺流而下，化为一个点，直至不见。
后来，我知道古驿道是医院，那一个连一个的梦是真实在她身边发生的事时。在深夜，心是沉的，脑海里似乎出现了杨绛在每日早晨去医院靠着钱钟书谈论圆圆，黄昏又颤颤巍巍回家的情景，在听闻父女俩死讯时站不稳跪在地上掩面的情景，在回忆往事泪湿衣襟的场景。
她把往事一件件磨成珍宝，血淋淋地从心里面拿出来。钱钟书自嘲笨手笨脚，却还是为了杨绛做了一辈子的早餐。钱媛天资聪慧，却仍听信赞同父母的话。钱钟书爱杨绛，为她写出至高无上的评价。
钱媛爱杨绛，年过六十仍亲昵地缠着她。他们互相依靠，相濡以沫。人间没有永远，生老病死乃人之常情，它让白发人送黑发人，让几十年的爱情生死两隔。杨绛是很可怜的，又是很幸运的。她一人独守这世界，却有人为她编织长达万里的梦。我不敢想多年以后，她是怀着怎样的心情写下这篇回忆录，除了肝肠寸断，是不是所有温馨甜蜜都夹杂着苦涩？
但值得高兴的是，最后的最后，他们仨，肯定会再相聚。
第五篇：《我们仨》读后感
在我身边的夫妻楷模，是我的一个表哥和表嫂的爱情故事，朋友们里公认的人生赢家。他俩自初中情窦初开起，携手九年恋爱长跑后步入婚姻殿堂。那是整个青春；人生中的每一个重要阶段，都有彼此陪伴。他们经历了学校毕业后前路未知的迷茫，经历了重大火灾被困，经历了赚到第一桶金，也和大多数夫妻一样，婆媳关系处理，工作矛盾纠纷，柴米油盐。没有谁的生活总是顺风顺水的。
在我印象中，他们好像从未有过争吵，什么事都是一起商量着来，难得的是，他们总能意见一致，齐心协力朝着一个目标。有些亲戚会说他们很自私，总在自己的小圈子里不问世事。我却觉得，他们总是彼此鼓励，奋勇向前，像一队团体，谁都不掉队。我无论什么时候见到他们，都能感受到爱意绵绵；仿佛在初恋，仿佛在新婚。
我记得那年，在表哥家做客，饭后表哥洗碗，我们起哄说，怎么不让嫂子洗，他说：“我洗，我能做的我都做，我就想让你嫂子觉得自己是世界上最幸福的人”，他好像随口说了一句很平常的话，我们却眼里渗满泪水。那时候我觉得，表哥个子不高，人也不帅，但却像日出时的青山，巍峨、炽热。
表哥从一开始的高薪工作，到事业滑铁卢，如今自主创业，不是什么大生意，但也安然自得。嫂子在一家公司里勤恳工作了近十年，从一个小职员逐渐做到了分公司懂事。他俩在各自的工作领域中都逐渐成为了佼佼者。婚后苦于一直无子，多方治疗，如今都二胎了。就这样一步一步的，走过了相恋二十五年，走向了下半辈子的人生。
我们可能会说，有多少人能有这样的青梅竹马啊，这样的故事发生概率太低了。也如同杨绛先生的《我们仨》，又有多少懵懂的少年，能一见如故，就此相知相守一生，既是知己，又是伴侣。在90岁高龄的时候，还写着家庭回忆录，积攒了满满的照片与信笺，记着几十年前相守的时刻。
我们所见大部分夫妻的生活，无非是因“柴米油盐”争执不休，耗尽感情，或许有了第三者。自私自利而一味索求，偶尔挂念，时常埋怨。就算《梁山伯与祝英台》、《泰坦尼克号》这样的故事，即使能熬过喜结连理，婚后生活，我们也绝不会相信能如初见般美好，从小生活环境及认知悬殊的两个人，只能在最开始彼此吸引时有片面的激情，除非彼此有足够的耐心，足够的智慧，才能艰难的长久相伴。
经济学家薛兆丰说：如果世界上有两个人，是彼此一生的唯一，他们这辈子都不会见面。世界上有70亿人，想象一下，有70亿个绿豆在一个大缸里，有两颗红豆放进去，搅啊搅啊，它们会碰上吗？在短暂的一生中，它们不会碰上。如同我们海誓山盟许下终身承诺的那个人，实际上只是我们身边看上去，觉得差不多时间到了而挑选的人。
有些人终其一生在等那颗“红豆”，大部分人选择了身边的“绿豆”，而我们所羡慕的，其实是那些能让“绿豆”变成“红豆”的“魔术家”。我们要从这些“魔术家”身上学习这种技能。这也不难发现，他们总有很多相似之处。
我认为理想的伴侣，是相互依赖，却又彼此独立。能帮助你成为更好的自己。
钱钟书闻名遐迩，但在生活上很依赖杨绛，不会修灯泡，不会洗桌布，家里维修的活都得杨绛做，杨绛丝毫没有抱怨，迎难而上，做他坚固的后盾。杨绛有自己的探索领域，才气不熟钱钟书，她不喜做饭，早饭也都是钱钟书早早起来做好。他们经常教女儿“格物致知”，以身作则的示范求知精神，他们的女儿钱瑗也是位很有成就的人。他们并不善交友，有自己的一套处事观，外人看来会觉得，傲慢、自私。他们是一个团体，像极了我的表哥表嫂。
有些人很计较得失，因为害怕自己利益受损，在夫妻相处中索取变成了本能。很少赞美对方，甚至打压对方变成了习惯，觉得自己是站在上风。但夫妻本就是团体，你的得意如果是通过对方的失意所换来的，那这对团体的综合水准并未提高，还有可能隐藏着深不见底的暗礁。你的婚姻是否成功，多瞧瞧你的另一半是什么状态吧。
还有一些人，本性纯良，丝毫不知保护自己的利益，如果所遇非良人，会在亲密关系中逐渐失去自我。我记得我的初中班主任说，“爱是一种责任和付出”，这句话一直影响着我的爱情观，经过了十几年我才明白，她只说了一半，我们爱别人，首先要做的就是爱自己，在你足够爱自己之后，再去承担责任，去义无反顾的付出。这缺一不可。如果两个人都能如此，这对夫妻团体才能稳步向前。
在彼此的陪伴中成为更好的自己，这是多么幸福的事。这样在经过了四五十年的相伴后，到老了你才会感慨“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃翠”，这辈子都没处够。有他/她的地方，才是家。
家在哪里，我们都在寻觅归途。
第六篇：《我们仨》读后感
一、古驿道上的相失
读罢这本回忆录，我只能承认自己被此书简洁而沉重的语言深深打动并流下了眼泪。但我说不清楚这眼泪究竟是为这个温馨的学者家庭的失散而流还是出于对古驿道上相失的恐惧。
正如书中杨绛女士所说，钱锺书先生像是陪她走过了一个万里长梦，他陪她走得愈远，她愈不忍离开。人生就如一条古驿道，每一个家庭都会走上它，然后相聚，直至相失。结局或许是阴阳相隔，或许只是中间横亘了几个大洲大洋，反正是相失在了人生边上……
杨绛女士已站在生命之塔的顶端，几欲下坠，对过去日子的缅怀却是不变的。那“围城”内外的故事，将她彻彻底底地束缚，无可救药地在对家人们的眷恋中沦陷……因而，《我们仨》的诞生绝非偶然。
二、To：Pop锺书
数不清楚你们驿站一别已有几年，只是在梦里常常会想起你还在清华时目光的炯炯有神与老来病中的窘态，二者真可谓千差万别啊，而杨绛女士也已是老态龙钟。可这应该就是人一生固定不变的轨迹吧――初始与最终总是相似的，完完全全像绕原地转了个圈。但我印象中的你总是居于生命的制高点，吴宓教授曾经称你为“人中之龙”，你还记得否？你还曾自负地批评周作人先生将“载道”与“言志”混为一谈，最滑稽的还是你那幅传遍清华课堂的《许眼变化图》，你那会儿怎么就顽皮到那地步呢？
我现在常常把你的《围城》翻出来读，那里面有着太多太多你们仨的影子。你曾和女儿阿圆开玩笑说《围城》里有个丑孩子就是她，她倒也没怎么计较，大抵是因为她那时也懂得被爸爸写进书里是幸运的。不过你一身的“痴气”也是怪别致的.。你还记得解放后你们在清华养过的那只猫吗？那时你只要在夜间闻听了猫儿的叫闹，总会拿根竹竿儿孩子气地冲出去帮自家猫儿打架，妻儿因此笑你“童心不减”。
可无奈“弈棋转烛事多端，饮水差知等暖寒”，我不曾想过那一场文化的劫难给你纯洁童心带来的苍老。杨女士在《我们仨》里没有回避这段不堪回首的经历，要知道――正是它，这场可怕的劫难将你们的肉体并精神彻彻底底地压垮！你们颓然苍老，以快于正常人的速度。你们鬓发如霜，看起来像是已至期颐！可流年如水，距你们踏上那个古驿道已有多年，你早已迫不及待的登上马车追赶“丑丫头”阿圆去了，这么多年了，赶上了吗？杨女士还在后方卖力地寻找能与你们重逢的路呢，你可别笑她：你不能回我们三里河的家找找吗？
我知道：你们不会一直在那里等着她的，因为所有的家，都不过是人生旅途上供人歇憩的驿站罢了。她怕你和圆圆又伴自己做完一个凄凄惶惶的万里长梦，最后一声不响地各自散去。那时，你们又在古驿道上相失，可怕的循环无情地光临……
三、让古驿道上的故事永远流传
“自传不可信，相识回忆亦不可信，古来正史、野史均作如是观。”钱锺书先生曾这样讽刺传记文学。可是《我们仨》里所记录的事件与感情又岂会掺假？撰书的时候，杨女士曾如是写道：“人世间不会有小说或童话故事那样的结局：‘从此，他们永远快快活活地一起过日子。’人间没有单纯的快乐。快乐总夹带者烦恼和忧虑。人间也没有永远。”也许钱先生最后叫阿圆“回家”就是为了让她看开：人生聚散有数，恰如月亮有圆有缺。如我们所看到的，她依旧在这孤零零的世上，但她已经把他们仨的故事记下来给大家分享，但愿每一位读者都会如我一样感受到他们仨握紧彼此手掌时的温情……
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