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鲁迅先生曾评价《史记》为“史家之绝唱,无韵之离骚”,当我读完它,心中感慨万千。数千万人在历史的长卷中留下了浓墨重彩的一笔,但究竟谁才能算是我心中的真英雄呢?
有人会说始皇帝嬴政当称英雄,他奋六世之余烈,横扫六合,一统天下,实郡县,车同轨,书同文,造之后2000年之制度。的确他影响我们中华民族两千年的封建制度,可是他在位期间暴政苛民,浪费民力为满足喜好,修阿旁、建陵寝,骊山之下尽是白骨,秦之暴政猛于虎,造成了秦王朝二世而亡。所以,他在我心中非英雄也。
还有人说西楚霸王项羽可谓英雄,项羽这人优点颇多,也是深受太史公喜爱,他能征善战,勇猛无敌,年少成名,破釜沉舟以3万大破秦军30万,威震华夏。可是他为人刚愎自用,不能听人言,鸿门宴上错失良机,进而导致自己败走乌江,饮恨垓下。所以他也不是我心中的英雄。
其实我心中的英雄是越王勾践,他开始被吴王击败,但没有丧失斗志,卧薪尝胆,在人生最失意的时候给自己动力,让自己不能忘记亡国之痛。人的一生是伴随高潮与失落的,勾践带给我的启示更大。有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
漫漫历史星空,英雄人物太多太多,我唯独喜欢勾践,他是我心中的真英雄。
近期,我读了一本书。书的名字叫《朱自清散文集》。读完将来,它令我感触非常深,让我学到了很多的道理。
我非常喜欢朱自清的写作办法,非常喜欢他那通畅的语句。在《朱自清散文集》中我最喜欢的一篇文章就是《匆匆》。文章中有写道:燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。可是,聪明的,你告诉我,大家的日子为何一去不复返呢?朱自清用《匆匆》这篇文章让读者了解了时间是不会倒流的,是不会停止的。时间一眨眼就过去了。总而言之,大家应当珍惜时间,把时间学会在自我的手中。不应费时。我想:这就是“时间就是生命”这句名言的真的含义吧。《朱自清散文集》中还有不少感人的文章,譬如《背影》、《河塘月色》、《梅花在此,我想对全世界的大家说:“让大家大伙一齐念书吧!一齐去读自我所需要的书吧!常识是无价之宝呀!”
牺牲自己,为了祖国的明天!这是我读完《灯光》后的第一印象。当然,对于这篇文章的印象还有很多,但,这种不怕牺牲,只为了祖国明天更加美好的革命战士们,令我感动,令我钦佩。
为了革命胜利而舍身炸碉堡的黄继光;小小年纪就为了革命而牺牲的放牛英雄王二小;受到了惨无人道的酷刑可毫无惧色的江姐。这些人们,难道不是为了我们今天的幸福而献出了自己唯一的生命的英雄吗?又为什么不让我们而感动呢?
难道他们不懂得珍惜生命,难道他们不知道自己的生命可能一下就会化为乌有吗?不,他们知道,但他们为什么抛开幸福?因为他是为了祖国的未来而牺牲的。牺牲自己,为了祖国的明天!
是什么,给了他那奋不顾身的勇气?我曾经不知问了自己多少遍这样的问题,但,心底的声音给了我答案:信念!这些革命先烈牺牲自己是为了什么?不是为了自己的子孙后代有一个美好的明天,全中国的孩子们有一个美好的环境罢了!但现在,珍惜这来之不易的幸福生活的人确实寥寥无几,屈指可数了。你可曾经做过,自己有了一点儿不顺心的事情就冲着家长吵架,甚至破门而出,但是,你有没有想过,父母为了你,付出了多少!你们这样子对待父母,应该吗?现在社会上有许许多多的保安员,挣国家的钱,吃国家的饭,可是,见到小偷却头也不回,跑得甚至比兔子还快,难道这种人配获得用革命鲜血换来的幸福吗!
午休间隙,逛荡到书柜前,挑挑找找,犹犹豫豫,最后拿起来巴金的《春》。
在犹豫,在这个年纪去读这样的故事,与同辈好像有点格格不入;
也在疑问,同辈都在读写什么书?
曾经在网络上搜索,“好书推荐”,网页中跳出来的都是:“人生中必读的十本书”、“提升自我的30本好书”……看到这类标题,我瞬间对里边的“好书”没了兴趣。许久没有去图书馆,精挑一本书,抱着啃读;也许久没有捧起一本课外闲书,点起小夜灯,让心情随情节跌宕起伏……
觉新,淑英的大哥,经历了丧妻失子之痛,在巴金先生的笔下是个十足的可怜人,他无法掌控自己的命运,同时无法帮助拯救弟弟妹妹们的命运,大家痛斥他的不抵抗,他却更坦然承认自己的懦弱,但是这样的大哥却让人更加心生同情。在见证了蕙的不幸之后,他终于可爱起来。虽然觉新没有觉慧、觉民和琴的敢爱敢恨,也没有敢于斗争的勇气,但实际上,他才是那个世道最典型、最真实、最复杂的知识分子。觉新的转变,才是在那个新旧交替的过渡时期中最难能可贵的;正是从他的内心矛盾与痛苦中,才能了解到那个时代青年人的迷茫与无力。
淑英和蕙是两个完全相同的命运,却有着完全不同的结局。淑英和蕙一样,要与从未谋面又臭名远扬的官僚世家男人结婚,这之间并没有什么感情基础,更不会相互理解。封建社会,婚姻就是一次安排、一种结合、一种利益的勾结,女性沦为当中的牺牲品。这样的结合注定是失败的,但是淑英最后对这样的婚姻制度进行了反抗,她最终逃出了家庭的束缚,成为了新青年。然而,蕙却无法逃离,最终死去。事实上,淑英与蕙被赋予这样截然不同的命运,其实是一种反衬、一种对比。鲜明强调了蕙以及更多这样的女子的悲惨命运以及被封建制度所迫害的心灵。蕙的死亡是一种对封建制度的宣战、一种呐喊。淑英的反抗与重生,给了那个封建时代以重重的一击。
写着写着,不免在心中升起了一阵酸楚,酸的是巴金先生笔下刻画的觉新与蕙,在抗争中还是沦为了牺牲品;也不免心中升起激进的情绪,我无法真切感受到淑英的那种挣扎,也不能深刻体会到这中间的辛酸、无奈和悲哀,却领会到淑英争当新青年的那种心情。
小说结尾“春天是我们的”呼应了主题《春》,春天是明媚的,它象征着一切美好的事物,但是每颗春芽的背后,又有多少颗花瓣的凋零、树叶的飘落。春天是属于那些懂得进取,敢于冲破阻碍,为自己争取幸福的新青年。
故事终究是个故事,跳出巴金先生的故事,平静我的心情。文学小说就是这样,总能让人心情跌宕,久久不能平复,引发人的思考,平静人的思想。突然想起之前的犹豫,我本是个标准理科生,可我就爱读这文学,这样的行为让我看起来像个标准的文科生。可能就是这样的理科爱文学的矛盾,让我“犹犹豫豫”,显得与同辈“格格不入”吧。
在《史记》中,我看到司马迁对于郭解的评价多以褒为主,并且明确地区别了郭解和盗拓之流的区别。但我感觉,郭解与盗拓并无本质区别,都为祸一方。
首先明确一点,郭解可不是什么被朝廷所迫害的平民百姓,而是如假包换的权贵阶级。郭解的母亲一族来头不小。郭解外祖母许负是汉高祖亲封的鸣雌亭侯,许负的父亲许望曾随刘邦起兵,一家人由此得以富贵。郭解的舅舅裴洛文帝时为郎中令,掌京城宿卫,地位仅次于三公及太常。
按理说,如此地位的郭解即使不能为国家做贡献,也至少别添乱。然而,郭解从小便上不知为国尽忠,下不知团结乡里,少时杀人甚众,又铸钱掘V,不可胜数,可谓为祸一方。后来,郭解侄子因为搬家的事杀了当地组织部长,杨季主的儿子。后来郭解把杨季主也杀了,杨家不服,派人到朝廷告状,结果是“人又杀之阙下”。皇帝派使者追查此事,结果郭解的门客又因为口角当着使者的面杀了他的随从。在中央看来这就是蔑视中央权威的表现。皇帝大怒,“遂族郭解翁伯”。
而且郭解着实开了一个不好的头,“自是之后,为侠者极众”,只是都不成气候了,“无足数者”。文中耐人寻味的一点是一位儒生说“郭解专以奸犯公法,何谓贤”,这里感觉像是太史公借儒生之口表达了儒家与游侠之间的矛盾,那个儒生可以看做是代表了儒家。
《史记》读后感在我小时候,妈妈就给我讲了《史记》的故事,从此,我一直期盼着有一天能和《史记》见面,《史记》读后感作文。最近,妈妈给我买了一本《史记》,我高兴极了,连忙拿起书津津有味地读了起来。通过阅读,我知道了《史记》是历史上第一部纪传体的历史学术,它记述了从黄帝一直到汉武帝时代的历史事件。在《史记》中,我印象最深的是中国最早的皇帝――秦始皇这个人物,秦始皇统一了中国,功劳很大,读后感《《史记》读后感作文》。
在政治方面,秦始皇废除了分封制,改郡县制,还颁布了新法;在经济方面,秦始皇统一了全国币制度、量衡制度。还修筑了“东通海边”、“南入吴楚”两条大道,一但有叛乱,可以随时派兵镇压;在军事方面,秦始皇派兵出击匈奴,将秦、赵、燕三国北边的长城连起来,修筑了万里长城,另外,在文化思想上秦始皇也统一了文字。可秦始皇虽然对历史做出了贡献,但他对劳动人民却很残暴。他“焚书坑儒”,将儒生等四百余人坑杀于咸阳,又下令烧掉诸子百家著作,给中国历史造成了巨大损失。读完《史记》,我还了解到其它的历史人物,如屈原、陈胜与吴广起义、楚霸王项羽等等,历史画面如在眼前
。这本书让我增长很多知识,现在我知道《史记》不仅是一部伟大的文学著作,还是一本深奥的文学作品。《史记》,让我感受到中国历史文化是多么宏伟,同时也使我对我们中华民族的历史文化的知识增加自豪感。 ・・・・