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第一篇：我们仨读后感
当我们抱怨这个世界太不公平的时候，静下心来，寻找生活中最真实、最平凡的感动。岁月是把无情的刻刀，它带走了所有的一切，站在时光的风口浪尖，只剩下无限的回忆。无法改变的结局，却依然要坚强走下去。三个人的时光，一个人的回忆。我不禁感动得一塌糊涂。
《我们仨》是著名作家杨绛的代表作。看到书名就会很自然地想到一家三口，事实也是如此，《我们仨》正是回忆杨绛一家三口数十年风雨生活的一部作品。简单的快乐却不能一生平坦，小小的温暖是如此的令人幸福。
书的开篇第一部，以杨绛的一个患得患失的梦开始，这也许就是对生命将息的暗示。虽然钱钟书一味的安慰杨绛说，这只是老人梦，自己也会经常梦到，但并没有缓解做这种梦的次数。梦中，杨绛苦苦寻找钱钟书，要么走入死胡同，要么独自在昏暗的车站等待，凄凄惶惶的等不到人。那一句，“好像只要能找到他，就能一同回家”说的是那样的真切又让人心疼不已。都知道命不久矣，却能如此惺惺相惜。家，此刻对于他们来说却变得如此的遥不可及。
杨绛是真真切切坚强的人。面对女儿和丈夫的相继离去，她没有伤心到垮掉。从走上古驿道，到古驿道上相聚，紧张而又严密的行程，只要有咱三，就有咱们的家。古驿道上，他们三个失散了。
杨绛说，“这是一个‘万里长梦’。梦境历历如真，醒来还不如在梦中，但毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。”如此文艺的写作与优美的辞藻都掩不了杨绛心中的悲伤。女儿没了，丈夫没了，家没了，只剩下了自己，只剩下曾经的回忆。
于是，杨绛开始了她的回忆。她和钱钟书相遇，相知，相恋，到和谐生小孩，以及穿插在之间的平凡的生活，真实得感动。杨绛说，“我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书和我共同承担，困难就不复困难；还有阿媛相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的愈合”。杨绛再也找不到他们了，只能把他们三个人一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚。
看着书中的描述，仿佛自己也成了他们之中的一员，静静地感受着他们一家三口幸福快乐的生活。最后附录中真真切切的书信，更是让我为之惊叹，也许在当今社会，这样和睦简单的一家三口已经不多见了吧。
人生在世，不必有惊世的成绩，但必须有自己的追求。人活一辈子，无非是经历出生、求学、工作、结婚、育子、退休、离世的过程，活得简单，真实才是快乐。《我们仨》平凡的生活正是给现在的我们一个榜样。也许有的人会说时代不同，但是不管是哪个时代，生活还是得继续，家还是会存在。如今高频率的离婚率，杀妻杀子杀父的事件已经是屡见不鲜，抛弃妻子的更是随处可见，“拜金女王”更是令人咋舌，单亲家庭、同父异母、小三小四等都已经成为了社会的主流。“家”这个词显得那样的苍白无力，一碰即碎。我们该去哪儿寻找我们的人生价值与婚姻爱情观？
《我们仨》让我看到了爱情的神话，生活的真谛处在这个浮躁的社会，我们需要静下心来看看这些正能量的书，给自己的精神家园加加油。真爱是存在的，但必须得经历同甘共苦的艰难岁月之后才会不离不弃；和睦的家也是有的，但必须一家人共同经营。生活给不了你想要的东西，就得靠自己去打拼争取。当我们没事时，在平凡的生活中寻找感动，幸福在我们自己手中。
最后，以杨绛的话来结束我的读后感，“人间不会有单纯的快乐，快乐总是带着烦恼和忧虑。人间也没有永远，我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。当今只剩下我一人。我清醒地看到以前‘我们家’的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅归途。”
第二篇：我们仨读后感
在我身边的夫妻楷模，是我的一个表哥和表嫂的爱情故事，朋友们里公认的人生赢家。他俩自初中情窦初开起，携手九年恋爱长跑后步入婚姻殿堂。那是整个青春；人生中的每一个重要阶段，都有彼此陪伴。他们经历了学校毕业后前路未知的迷茫，经历了重大火灾被困，经历了赚到第一桶金，也和大多数夫妻一样，婆媳关系处理，工作矛盾纠纷，柴米油盐。没有谁的生活总是顺风顺水的。
在我印象中，他们好像从未有过争吵，什么事都是一起商量着来，难得的是，他们总能意见一致，齐心协力朝着一个目标。有些亲戚会说他们很自私，总在自己的小圈子里不问世事。我却觉得，他们总是彼此鼓励，奋勇向前，像一队团体，谁都不掉队。我无论什么时候见到他们，都能感受到爱意绵绵；仿佛在初恋，仿佛在新婚。
我记得那年，在表哥家做客，饭后表哥洗碗，我们起哄说，怎么不让嫂子洗，他说：“我洗，我能做的我都做，我就想让你嫂子觉得自己是世界上最幸福的人”，他好像随口说了一句很平常的话，我们却眼里渗满泪水。那时候我觉得，表哥个子不高，人也不帅，但却像日出时的青山，巍峨、炽热。
表哥从一开始的高薪工作，到事业滑铁卢，如今自主创业，不是什么大生意，但也安然自得。嫂子在一家公司里勤恳工作了近十年，从一个小职员逐渐做到了分公司懂事。他俩在各自的工作领域中都逐渐成为了佼佼者。婚后苦于一直无子，多方治疗，如今都二胎了。就这样一步一步的，走过了相恋二十五年，走向了下半辈子的人生。
我们可能会说，有多少人能有这样的青梅竹马啊，这样的故事发生概率太低了。也如同杨绛先生的《我们仨》，又有多少懵懂的少年，能一见如故，就此相知相守一生，既是知己，又是伴侣。在90岁高龄的时候，还写着家庭回忆录，积攒了满满的照片与信笺，记着几十年前相守的时刻。
我们所见大部分夫妻的生活，无非是因“柴米油盐”争执不休，耗尽感情，或许有了第三者。自私自利而一味索求，偶尔挂念，时常埋怨。就算《梁山伯与祝英台》、《泰坦尼克号》这样的故事，即使能熬过喜结连理，婚后生活，我们也绝不会相信能如初见般美好，从小生活环境及认知悬殊的两个人，只能在最开始彼此吸引时有片面的激情，除非彼此有足够的耐心，足够的智慧，才能艰难的长久相伴。
经济学家薛兆丰说：如果世界上有两个人，是彼此一生的唯一，他们这辈子都不会见面。世界上有70亿人，想象一下，有70亿个绿豆在一个大缸里，有两颗红豆放进去，搅啊搅啊，它们会碰上吗？在短暂的一生中，它们不会碰上。如同我们海誓山盟许下终身承诺的那个人，实际上只是我们身边看上去，觉得差不多时间到了而挑选的人。
有些人终其一生在等那颗“红豆”，大部分人选择了身边的“绿豆”，而我们所羡慕的，其实是那些能让“绿豆”变成“红豆”的“魔术家”。我们要从这些“魔术家”身上学习这种技能。这也不难发现，他们总有很多相似之处。
我认为理想的伴侣，是相互依赖，却又彼此独立。能帮助你成为更好的自己。
钱钟书闻名遐迩，但在生活上很依赖杨绛，不会修灯泡，不会洗桌布，家里维修的活都得杨绛做，杨绛丝毫没有抱怨，迎难而上，做他坚固的后盾。杨绛有自己的探索领域，才气不熟钱钟书，她不喜做饭，早饭也都是钱钟书早早起来做好。他们经常教女儿“格物致知”，以身作则的示范求知精神，他们的女儿钱瑗也是位很有成就的人。他们并不善交友，有自己的一套处事观，外人看来会觉得，傲慢、自私。他们是一个团体，像极了我的表哥表嫂。
有些人很计较得失，因为害怕自己利益受损，在夫妻相处中索取变成了本能。很少赞美对方，甚至打压对方变成了习惯，觉得自己是站在上风。但夫妻本就是团体，你的得意如果是通过对方的失意所换来的，那这对团体的综合水准并未提高，还有可能隐藏着深不见底的暗礁。你的婚姻是否成功，多瞧瞧你的另一半是什么状态吧。
还有一些人，本性纯良，丝毫不知保护自己的利益，如果所遇非良人，会在亲密关系中逐渐失去自我。我记得我的初中班主任说，“爱是一种责任和付出”，这句话一直影响着我的爱情观，经过了十几年我才明白，她只说了一半，我们爱别人，首先要做的就是爱自己，在你足够爱自己之后，再去承担责任，去义无反顾的付出。这缺一不可。如果两个人都能如此，这对夫妻团体才能稳步向前。
在彼此的陪伴中成为更好的自己，这是多么幸福的事。这样在经过了四五十年的相伴后，到老了你才会感慨“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃翠”，这辈子都没处够。有他/她的地方，才是家。
家在哪里，我们都在寻觅归途。
第三篇：《我们仨》读后感
一、古驿道上的相失
读罢这本回忆录，我只能承认自己被此书简洁而沉重的语言深深打动并流下了眼泪。但我说不清楚这眼泪究竟是为这个温馨的学者家庭的失散而流还是出于对古驿道上相失的恐惧。
正如书中杨绛女士所说，钱锺书先生像是陪她走过了一个万里长梦，他陪她走得愈远，她愈不忍离开。人生就如一条古驿道，每一个家庭都会走上它，然后相聚，直至相失。结局或许是阴阳相隔，或许只是中间横亘了几个大洲大洋，反正是相失在了人生边上……
杨绛女士已站在生命之塔的顶端，几欲下坠，对过去日子的缅怀却是不变的。那“围城”内外的故事，将她彻彻底底地束缚，无可救药地在对家人们的眷恋中沦陷……因而，《我们仨》的诞生绝非偶然。
二、To：Pop锺书
数不清楚你们驿站一别已有几年，只是在梦里常常会想起你还在清华时目光的炯炯有神与老来病中的窘态，二者真可谓千差万别啊，而杨绛女士也已是老态龙钟。可这应该就是人一生固定不变的轨迹吧――初始与最终总是相似的，完完全全像绕原地转了个圈。但我印象中的你总是居于生命的制高点，吴宓教授曾经称你为“人中之龙”，你还记得否？你还曾自负地批评周作人先生将“载道”与“言志”混为一谈，最滑稽的还是你那幅传遍清华课堂的《许眼变化图》，你那会儿怎么就顽皮到那地步呢？
我现在常常把你的《围城》翻出来读，那里面有着太多太多你们仨的影子。你曾和女儿阿圆开玩笑说《围城》里有个丑孩子就是她，她倒也没怎么计较，大抵是因为她那时也懂得被爸爸写进书里是幸运的。不过你一身的“痴气”也是怪别致的.。你还记得解放后你们在清华养过的那只猫吗？那时你只要在夜间闻听了猫儿的叫闹，总会拿根竹竿儿孩子气地冲出去帮自家猫儿打架，妻儿因此笑你“童心不减”。
可无奈“弈棋转烛事多端，饮水差知等暖寒”，我不曾想过那一场文化的劫难给你纯洁童心带来的苍老。杨女士在《我们仨》里没有回避这段不堪回首的经历，要知道――正是它，这场可怕的劫难将你们的肉体并精神彻彻底底地压垮！你们颓然苍老，以快于正常人的速度。你们鬓发如霜，看起来像是已至期颐！可流年如水，距你们踏上那个古驿道已有多年，你早已迫不及待的登上马车追赶“丑丫头”阿圆去了，这么多年了，赶上了吗？杨女士还在后方卖力地寻找能与你们重逢的路呢，你可别笑她：你不能回我们三里河的家找找吗？
我知道：你们不会一直在那里等着她的，因为所有的家，都不过是人生旅途上供人歇憩的驿站罢了。她怕你和圆圆又伴自己做完一个凄凄惶惶的万里长梦，最后一声不响地各自散去。那时，你们又在古驿道上相失，可怕的循环无情地光临……
三、让古驿道上的故事永远流传
“自传不可信，相识回忆亦不可信，古来正史、野史均作如是观。”钱锺书先生曾这样讽刺传记文学。可是《我们仨》里所记录的事件与感情又岂会掺假？撰书的时候，杨女士曾如是写道：“人世间不会有小说或童话故事那样的结局：‘从此，他们永远快快活活地一起过日子。’人间没有单纯的快乐。快乐总夹带者烦恼和忧虑。人间也没有永远。”也许钱先生最后叫阿圆“回家”就是为了让她看开：人生聚散有数，恰如月亮有圆有缺。如我们所看到的，她依旧在这孤零零的世上，但她已经把他们仨的故事记下来给大家分享，但愿每一位读者都会如我一样感受到他们仨握紧彼此手掌时的温情……
第四篇：《我们仨》读后感
昨晚看完杨绛先生的《我们仨》。
第一次看着“先生”这词是在冰心上。后来查字典才知道原来有学识得人尊敬的女性方才让人喊做“先生”。
去年年尾看的是周国平的《妞妞》很感人，也落泪。
看《我们仨》时，并没有多大的起落，只是心里是满着一种很温馨的感觉。很细腻也很滋润，慢慢的弥漫在全身。
我记得是在学的时候学冰心的课本，里面说她喜欢读书，不爱风花雪月的辞藻。
我便也是落根，心爱着朴实之物。
《我们仨》就好像翻开的一片纸张，朴素稚嫩，无声息的融入整个人心里，仿佛是要在血管里流畅过的都是发柔韧之力的波浪。
在我很的时候，大概是在初中。我每天下午回家就在床边的电脑桌上练字，看着窗户下的马路边的人来人往，背诵着论语百家。我总是认为自己已经很老，现在所过的一切生活不过是年老后嚼在嘴边泛起泡的幼年生活老调罢。
当把时间放在某个点上，每一日都是很平常的，又像着在做着无味的重复，当这个点过去，转换到另一个点上，就会生出无限的感慨，总认为这个点真真是一眨眼就忽儿过去。若是在这个点上什么也没做成让自己满意的，心里自然是不愿意的。
人生里总是要这样一个长长短短，满满缺缺的点集合在一起，堆成一块，成为一片。
然后才是一个完整的人生呢。
第五篇：《我们仨》读后感
《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。这本书以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。痛定之后，只剩下满纸洞彻生死的达观……
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
认识杨绛缘于钱钟书先生，读书年代，读《围城》曾被我们视作为一种时尚，仿佛不读《围城》就不是文学爱好者。由此，也进一步了解了钱钟书先生和他的家人，这样的了解毕竟不一样于历史课本中的简单介绍，这样的家庭也毕竟不一样于我们。但是，一向以来却从未读过杨绛先生的文字，也许当时的读书更多的是追随潮流吧。
本书分为两部分。第一部分中，杨绛以其一贯的慧心、独特的笔法，用梦境的形式讲述了最后几年中一家三口相依为命的情感体验。第二部分，以平实感人的文字记录了自1935年伉俪二人赴英国留学，并在牛津喜得爱女，直至1998年钱先生逝世63年间这个家庭鲜为人知的坎坷历程。他们的足迹跨过半个地球，穿越风云多变的半个世纪：战火、疾病、政治风暴，生离死别……不论暴风骤雨，他们相濡以沫，完美的家庭已经成为杨女士一家人生最安全的庇护所。
说实话，开始是以一种淡淡然读杨先生的《我们仨》。这样一本纪实文集，简单的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自我言语，在亲人墓前一齐回忆那逝去的日子。在女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的`人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧！
对于八十高龄的钟书夫妇而论，独女钱媛的离去，让老人的心从此成为了干枯的老井。杨绛说：“生了独女钱媛这么多年，也就牵挂了这么多年。而今她走了，就再也不用牵挂了。”古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”。这是莫大的不幸，可白发人送黑发人又该如何的哀伤？所幸的是，这个时候，还有执子之手与子偕老的他能够相偎相伴。但是，总有一天，他们之间也必有一人要先行离去，风风雨雨相扶持着走过了这么多年，而突然间要理解挚爱的永远离去，从此在茫茫人海中再也没有了一生中最牵挂自我的人、自我最牵挂的人，余下的漫漫长夜，再多的风风雨雨也只得自我一人走过。午夜从噩梦中惊醒，身边已空无一人，那个在身旁睡了六十多年的人再也没有回来。一个人守着孤单的身影，对着寂寞的台灯叹息。
几十年的风雨路程，他们相濡以沫，个性是钱瑗先去后，对于杨绛女士这样不喑厨事，专做学问的人来说，他们的生活起居更是简单、不容易了。所有经历过的悲欢离合，大起大落，在作者眼里是一种淡定自然，如鱼在水，冷暖自知了。在读者那里却常常禁不住感慨万千、长叹不已……
杨绛说：“人间没有单纯的快乐。”但是她还是愿意“我一个人思念我们仨”，因为她的心里已经装满了“我们仨”的情和爱。
一个寻寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。
第六篇：《我们仨》读后感
一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失......其实《我们仨》这本书我在很早以前就拿起来翻过，但是迷迷糊糊的看不明白讲的是什么，看不懂杨绛的寻寻觅觅的梦，于是就扔下了。
前两天，抱着试一试的心理，我又翻开了这卷万里长梦。《我们仨》这本书分为三个部分：《我们俩老了》、《我们失散了》和《我一个人思念我们仨》。整本书的开始源自于一个梦，这个梦记述了这一家人在古驿道相聚相失。正如作者所说，“这是一个‘万里长梦’。梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。”读到书的第二部分时，我顺着这个没有逻辑的梦，跟随这作者来到了古驿道。不知道作者要讲的是什么，但是却莫名其妙地被一种力量牵引着，让我继续读下去。追溯着这个梦，我也渐渐走到了这个万里长梦的尽头，但是真正的故事并没有结束。我一个人思念我们仨。在第三部分中作者这样写道：“现在我们三个失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的这个我，再也找不到他们了。我只能把我们一同生活的岁月，重温一遍，和他们再聚聚，虽说是对于这个梦的回忆，但是作者并没有过多的悲哀，而是在感情的波澜中，随着事情的快乐而快乐，随这事情的悲伤而悲伤。
这作者这种平淡但又洋溢着亲情的文章中，给了我们更多的想象，这个梦，是属于每一个读者的，每个读者都有一个自己脑海中的梦境。“我清醒地看到以前当作‘我们家’的寓所，只是路途上的客栈而已。家在哪里，我不知道。我还在寻觅途中。”作者心中的这个家，永远是属于“我们仨”的。
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