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第一篇：《我们仨》读后感
初见此书时，我还推崇华丽的词藻，晦涩的语言，带着“读书人”的尖酸刻薄，认为书的名字过于平凡。可读完此书后，我竟找不到更好的词汇去替代。我们仨，读来仿佛有种平静的力量，好像此时此刻，我们已经紧紧连在一起，成为了一个专属名词，任何外力都无法分开。此外，还有一种骄傲，源于永远都不会失散的底气和心安。书中所言：
“我们仨”，其实是最平凡不过的，谁家没有夫妻子女呢？
我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，锺书总和我一同承当，困难就不复困难；还有个阿瑷相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不同寻常的遇合。
杨绛先生将本书分为三个部分：我们俩老了、我们仨失散了、我一个人思念我们仨。书的第三部分《我们仨失散了》描述了一个“万里长梦”。“我”变成了一种虚幻，夜晚去见女儿圆圆，置身于她的梦中，白天陪在丈夫身边，向他讲述女儿的近况。最后，女儿去世了，丈夫去世了，我们仨也失散了。这一部分的最后一段是：
我眼看着一叶小舟随着瀑布冲泻出来，一道光似的冲入茫茫云海，变成了一个小点；看着看着，那小点也不见了。
我但愿我能变成一块石头，屹立山头，守望着那个小点。我自己问自己：山上的石头，是不是一个个女人变成的“望夫石”？我实在不想动了。但愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。
离愁溢满在字里行间，起初找不到丈夫的迷茫焦虑，看到女儿住院的忧心，日夜不停奔波的疲惫，与至亲别离的悲凉……
我读着文字，自己也化作一缕烟，飘入那个梦中，一切如梦似幻，周围的人和场景走马灯似的不断变换，真真假假。然后，我的至亲出现了，心中突然有了依靠。我游离在我们仨之间，因为他们的痛苦而狂躁，却无能为力。后来，他们走了。我也跌于尘土，散于风中。
往事不可留，逝者不可追。
书中说：
送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
对啊，离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？有人说：“长痛不如短痛。”可心底还是偷偷地企盼，希望能够再多一些陪伴，想迷失陶醉在当下的温暖中，刻意忽略逼近的离别之日。
书中说：
人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”
人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧愁。
人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
也许，正是因为这种复杂性，有限性，人生才更加丰富吧。不过“夏虫不可语冰”，对于人生，不可能用几个词就加以诠释，更不能故作老成，妄下断言，还是且行且悟吧。
我一直以为，亲情是最难聊的话题，只能从细微之处捕捉其身影。就像手捧起水，水会渐渐从指缝中流出，最终寻觅不到水的踪迹，但可以从指尖的湿润中得知它的存在。
这一次，我想写它的别离。
几乎所有的关系都是以相伴永远为目的，但亲情不是，从一开始，离别就为这段关系标注好了结局。可是，这注定的结果并没有阻挡我们去爱与被爱，流淌着的血液无比坚定地：“我们亲密无间，我们仨，是一家人！”
第二篇：杨绛《我们仨》读后感优秀范文
杨绛先生百岁高龄写《我们仨》，实在是一件了不起的事。读来，更惊觉老先生清晰的文思、雅致的文字和非凡的心态。
随梦入境，而先生的梦并非虚幻。三人走散了，温馨的家永远没了。年头和年尾，老先生相继失去两位亲人，这份伤疼是以如何的强劲摧残风烛残年的老人?我从先生文字里懂得：“我的手撑在树上，我的头枕在手上，胸中的热泪直往上涌，直涌到喉头。我使劲咽住，但是我使的劲儿太大，满腔热泪把胸口挣裂了。只听得噼嗒一声，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的东西。迎面的寒风，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞;幸亏血很多，把滓杂污物都洗干净了。我一手抓紧裂口，另一手压在上面护着，觉得恶心头晕，生怕倒在驿道上，踉踉跄跄——”由热热闹闹、相扶相持的三个人变成孑然一身，孤单落寞的日子更显往日的欢乐。先生无穷无尽地追忆丈夫和女儿，相思之苦，肝肠寸断。“我但愿我能变成一块石头，屹立山头，守望着那个小点。我自己问自己：山上的石头，是不是一个个女人变成的“望夫石”?我实在不想动了，但愿变成一块石头，守望着我已经看不见的小船。但是我只变成了一片黄叶，风一吹，就从乱石间飘落下去。我好劳累地爬上山头，却给风一下子扫落到古驿道上，一路上拍打着驿道往回扫去。我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。”一片黄叶，守望生命终极。生命有限，情海无边。先生的坚贞和守护是百年的厚重和境界。痛刻骨铭心，与日剧增，但先生在顽强继续。她夜以继日地与时间赛跑，用她的话说是抓住“回家”之前的分秒。先生的坚强与豁达让我想到胡杨林，千年风范，坚韧不拔。
先生博学强识，知识渊博，声望极高，然让人感叹的是她为了爱情甘愿屈居并付出，用智慧和大爱精心营造着家编织着生活。“我们这个家，很朴素;我们仨个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。”在先生回忆中，没有过不去的坎，没有克服不了的困难，这种乐天和自信是弥足珍贵。“不要紧”是先生给丈夫的定心丸，弱女子以四两拨千斤的力量承担家庭重担，免除后顾之忧，乃钱老先生的福气。更让人敬佩的是，忙碌家务事并没有捆住先生的手脚，影响她的事业，书中写到，读书和工作是她和丈夫最大的爱好。也正如此，先生的魅力如深海珊瑚，底蕴深厚、通灵炫目，神秘瑰丽，女人能将人生演绎如此精彩的莫过于先生。
不管世风如何，也不管身份改变，先生一以贯之地保持低调平实之风，淡薄名利，宁静超然。书中写到，“嘤其鸣兮，求其友声。”“有名气就是多些不相知的人。”“我们希望有几个知已，不求有名有声”。老夫妇德高望重，着作等身，却不要办公室，不用秘书，有车也不坐，除非到医院看病。诚实的品格同样跃于纸上：“我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的文学，爱祖国的语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓，不愿做外国人。我们并不敢为自己乐观，可是我们安静地留在上海，等待解放。”如此直白坦率的语言，需要气质和定力来支撑。说实话、干实事，做人起码的要求，却总是难以实现，而先生风雨百年，仍能如此，这便是一种深入骨髓的自觉了。
感谢杨绛先生，让我读到这样清新脱俗的文字!感谢先生，告诉我做人做事的真谛即本原、珍惜。反复品味，我亦进入太虚幻境：夕阳正好，浩瀚无边的水面如镜，远远望去，一朵旷世莲花圣洁夺目，出污泥而不染，濯清涟而不妖地绽放、烂漫，任凭风吹雨打，她自岿然不动，唯有清香飘来，沁人肺腑……
第三篇：《我们仨》读后感
《我们仨》是杨绛先生的一本回忆录，讲述了杨绛、钱锺书和钱瑗一家三口平淡的生活。
文章分三部分，第一部分以一个梦开头，第二部分是一个亦真亦假的梦，钱先生生病，圆圆生病，杨绛奔波在老伴和爱女之间，最后圆圆先走了，钱先生也走了，“我们仨”走散了，第三部分是完全真实的故事，讲述了钱钟书和杨绛婚后工作，爱女出生直至钱钟书和钱瑗相继离世的人生历程。
钱钟书和杨绛婚后到英国留学，后又回国，他们之间相互理解相互支持，他们把平淡的生活当作是“探险“，在”探险“中，交流自己的想法和观点，没有主题，看到什么想到什么就交流什么，这是多么让人羡慕的夫妻。
爱女圆圆的出生，给家里带来了许多的快乐，圆圆虽然从小体弱多病，但是生活很乐观，喜欢“格物致知“的观察事物，是父母的小棉袄，重病期间，都不忘叮嘱妈妈注意身体和饮食，也不忘给爸爸寄卡片。我仿佛看到了这个其乐融融的家里，处处有欢声笑语，有趣味。
“我一个人思念我们仨“，一句平实的话语，却真真的感受到了那份沉重的爱和刻骨铭心的思念。现在的人们都太忙碌了，不断的追求想要的，却忽视了平淡的美丽。我们有理想，有追求，不停的奔波忙碌，抱怨生活中工作中的不满意，却没有认认真真的体会身边人带来的快乐和乐趣。
第四篇：《我们仨》读后感
读完《我们仨》的故事，我久久不能释怀。那安定于无常世事之上的温暖亲情和相濡以沫如亲情般的爱情已经把他们仨永远联结在一起，家的意义也在此书中得到了尽情的阐释。杨绛先生忍受着白发人送黑发人的悲恸，在《我们仨》里面寻到一点慰藉。
他们的相守相助，相聚相失，他们这个单纯温馨的学者之家的风范深深感动着我。杨绛先生的幸福和那难以言表的亲情和忧伤弥漫在字里行间，令我动容。读完《我们仨》感受颇多，受益匪浅，具体感悟如下：
《我们仨》让我学会了生活
《我们仨》告诉我们，做人心态最重要，你没有很多的钱，但要有一颗随遇而安的心，你出身不好，但要懂得上进，你长得不漂亮，但你要不断地充实自己，你没有多富有，但要懂得知足和感恩，一个人只有好的心态，才能够感觉到幸福，才能让自己的生活变得有滋有味。
这一家三口十分善于在平凡的生活中找出乐趣，如把饭后的散步美其名曰“探险”；钱老在学术界是一位顶天立地的巨人，可在家中却如孩童一般要被人宠着，被人照顾：杨绛女士干起家务活来干净利索，算是家务事上的顶梁柱。可她还怕鬼怕得要死，只有带着女儿才敢走夜路……很多人只顾着为了追求远方那虚无缥缈的幸福，可到达时才发现幸福就在自己出发的原点。平平淡淡才是真。杨绛女士一家就是对此最好的诠释，他们与世无争，不求富有，不求闻达，“成名，只不过是多了一些不相知的人而已”。
很是为文末所描写的一句话感动：人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。其实每个人的一生都如此，会历经大起大落，会历经生老病死，端看我们用何种态度生活着。用积极的一面看待人生，人生是快乐和幸福的；用消极的一面看待人生，则人生充满不幸。其实现代社会，我们人人是幸福的。我们身处伟大时代，有什么不知足的，又怎么能不用一颗感恩的心去生活？
看完了《我们仨》，我学会了生活，学会了承受。其实人生中总会遇到合理或者不合理的事情，会被误解，会被陷害，但没必要抱怨的。今后我也要摒弃抱怨，用平常心看待得与失。
其实学会生活，是一种感知。生活中的春华秋实、云卷云舒都值得体味。一缕阳光、一江春水、一语问候、一叶秋意，都是生活里醉人的点点滴滴。学会生活，需要一种心境。平静地坐看时光流逝，平静地细数人世坎坷，这些都是生活的意境。杨绛先生用自己的一言一行告诉我们生活的意义，不在权势和金钱，不在物质和名利，而在用一颗平淡无华的心情，去领悟生活中风雨兼程与风和日丽。学会生活，才会用平和的心态真诚地面对世界，享受生活的富与贫、美与丑、苦与乐。
《我们仨》让我学会了感恩
时间给“我们仨”经历，让“我们仨”成长，也把沧桑随手相赠。他们从青春年少，到白发苍苍，从朝阳升起，到夕阳西下，在晨钟暮鼓间越过高低浮沉，走向成熟，看惯了聚散离合，经过了月缺月圆，学会了知足，学会了感恩。
这样一本纪实文集，轻松展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生、成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自己言语，在亲人墓前一起回忆那逝去的日子。在女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字记录着生活里的点滴记忆，这是她对逝去之人最好的缅怀方式，也是她对生活的感恩。
有时我坐在窗前，我问我自己：是不是因为一路风风雨雨，而忘了天边的彩虹？是不是因为行色匆匆的脚步，而忽视了沿路的风景？除了一颗疲惫的心，麻木的心，自己还有一颗感恩的心吗？抑或因为生命过于沉重，而忽略了感恩的心？
老父今年86岁，老母亲也80岁。今年春节过后，先是老妈摔断了股骨头，后是老爸脑梗、小脑萎缩住进了医院。面对一系列的治疗康复和近期照顾老人的问题我们兄妹四人有时争执不休。每当被生活纠缠得焦头烂额的时候，我就会想起杨绛先生对生活的大彻大悟，想起她对生活的理解与感恩，心便坦然。她在《我们仨》中，告诉了我是谁，我来自何方，去往何处。
没有人知道自己的归宿到底在哪里，但都知道自己来自哪里。不管来自何方，又将要去向哪里，存在就是价值，感恩才知惜福。学会感恩，生活将赐于你灿烂的阳光；学会感恩，生活将充满爱与希望。
《我们仨》让我们要学会忘记
我们像杨绛先生一样被时间推着向前走，这一路上走走停停，“有些人走着走着就散了，有些事想着想着就忘了”，原本以为刻骨铭心的，慢慢地也就淡了，时间让深的东西越来越深了，浅的东西越来越浅，时间是治愈一切伤口的良药。
对于八十高龄的钟书夫妇而论，独女钱媛的离去，让老人的心从此成为了干枯的老井。杨绛说：“生了独女钱媛这么多年，也就牵挂了这么多年。而今她走了，就再也不用牵挂了。”古人云：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”。这是莫大的不幸，可白发人送黑发人又该如何的哀伤？所幸的是，这个时候，还有执子之手与子偕老的他可以相偎相伴。但是，总有一天，他们之间也必有一人要先行离去，风风雨雨相扶持着走过了这么多年，而突然间要接受挚爱的永远离去，从此在茫茫人海中再也没有了一生中最牵挂自己的人、自己最牵挂的人，余下的漫漫长夜，再多的风风雨雨也只得自己一人走过。午夜从噩梦中惊醒，身边已空无一人，那个在身旁睡了六十多年的人再也没有回来。一个人守着孤单的身影，对着寂寞的台灯叹息。
钱钟书的堂弟钱钟鲁，曾和杨绛先生通过电话，问起办百岁寿辰的事，先生嘱咐他们各自在家为她吃上一碗寿面即可。“我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快‘回家’了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有‘登泰山而小天下’之感，只在自己的小天地里过平静的生活。”这是杨绛自己在即将迎来百岁生日时写下的一段话。
沉重的生活让杨绛先生倍感沉重，“洗净这一百年沾染的污秽回家”，体现了杨绛先生对过往悲惨遭遇控诉与厌弃。生活就是一笔流水账，来了又走，走了又来。只有记住某些事某些人，忘记某些事某些人，记住该记住的，忘记该忘记的，洒脱生活，心无挂碍，你才会觉得生活是如此美好。
《我们仨》让我明白了家人的重要性
《我们仨》告诉我们，没有家人的陪伴，即使是大房子也不会有欢笑，没有亲人的陪伴，即使一个人吃着山珍海味也不会香，所以不要总是因为忙而忽略了家人。也不要把不好的情绪留给亲人，家永远是我们奋斗的动力和源泉，是我们停泊的港湾和依靠。
杨绛女士茕茕孑立、形影相吊，独自一人在青灯下回忆“我们仨”。这本书的第三部《我一个人思念我们仨》，也是这本书的主体，像写日记一般记录了三人在一起生活的点点滴滴。这部分记录了许多家庭琐事，正如我们普通人一样，一个学者之家也需要关心柴米油盐之类的生活琐事。连有一身傲骨的学界权威钱老先生，干家务活也如我一般笨手笨脚，不得不随时向妻子求助。杨绛女士正如很多老爷爷老奶奶一样，不厌其烦地对后辈讲述年轻时的种种趣事，而我们这些听者也好像围坐在杨老身旁，感受大学者平凡简单的快乐温馨。
杨绛说：“人间没有单纯的快乐。”曾有的欢乐，而今的寂寞，天人相隔，往事皆随风远去。杨绛先生身上无疑体现着中国女性最高的处世智慧，能屈能伸，即使再大的风暴，也能平稳度过，内心依旧安然。“不乱于心，不困于情；不念过往，不畏将来”这是杨绛女士用她一生的行动告诉我们的，但愿我们能够真正领悟到这一点，让自己真正拥有这种能力，从而获得自己真正的幸福。
第五篇：《我们仨》读后感
前段时间陪女儿去书店买教课书，无意中听到有两位看起来颇有学识的老人在讨论一本书的内容，听上去比较触动，便特意询问了一下书名，老人很热心的告诉我说是杨绛先生写的《我们仨》。在书店看了一会儿，意犹未尽，便买了下来，看完后颇有感触。内容分为三部分：
第一部分“我们俩老了”写的篇幅比较少，没有着太多笔墨，写了杨绛做梦梦到与钱锺书走失，寥寥两页，拉开了那“长达万里的梦”的序幕。
第二部分“我们仨失散了”，钱锺书被安排在古驿道，瑗瑗旧病复发受病痛折磨，不久离世，钱先生也体弱多病，最终我们仨在古驿道上相失。
第三部分“我一个人思念我们仨”，就是重点描述的地方了，这一部分主要写杨绛老人对于“我们仨”生活点点滴滴娓娓道来的回忆。细细读完，心里触动不止。每读几页便有令人动容的地方。
钱钟书夫妇在动荡的年代互相扶持和依偎，女儿钱媛又弄常的孝顺，而且他们都是知福且惜福的人。
人生之路如此漫长，寻到一个志同道合，不离不弃，及橐簧娜耍攀挡灰住Ｗ詈玫母星椋⒉皇欠且煤淞伊遥雌爻Γ樯睿菀紫嗌恕Ｃ扛鋈硕加凶约旱娜钡愫筒蛔悖礁霾煌昝赖娜耍叩揭黄穑嗷ッ植共呕嵬暾Ｔ谒尘呈保焕氩黄辉谀婢呈保嗷シ龀郑窒喟椋且患嗝葱以说氖虑椤
钱先生与杨先生的感情，让人羡慕。杨老师也让我看到了一个家庭的温暖与幸福，平凡生活里美好与繁琐的事情交织，这才是生活的模样。