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第一篇：《我们仨》读后感
“1997年早春，阿瑗去世，1998年岁末，钟书去世，我们三人就此失散了，就这么轻易地失散了，现在，只剩下了我一人。”
读至散文末尾，一种心酸化作干枯的藤蔓爬山柔弱的心田，久久不去。静坐了好一会儿，仍是不舍得合上书的尾页，瞬时，痛苦、悲伤、难过与凄然仿佛都随着岁月的积淀在杨绛先生那清澈的眸子里化作红尘中的平淡与安详。
人生如梦，平平淡淡才是真，我们何必去追求那功名利禄，何必去向往那荣华富贵，何必去在意那浮云粪土般的纸醉金迷呢？何不静下心，慢慢来，让如水般的.平淡浸染自己的身心，平淡是一种境界，是一种胸怀，也是一种人生态度，没有惊涛骇浪，亦没有狂风暴雨，只是一叶小小的扁舟在和风里静静地数着阳光下碧水的波纹，简单又幸福。
让亿万颗心随时光跳动，打响岁月的节拍，往者不可留，逝者不可追，我们何不珍惜身边的爱人，品味生活的真谛，奏响生命的乐章，在彩云和琉璃里绽放最美的色彩，在人生的小路上留下最深的脚印！
第二篇：《我们仨》读后感
很早就买了这本书，搁置了很久。最近分两个晚上读完了它。深深缠绕在脑海里的，是杨绛先生在钱钟书与女儿钱媛都病重的那段，是在梦中，却能在现实里遇见;不是在梦中，却又如此真切。
对于牵挂的人，无论在梦中还是在现实中，都能相见。
杨先生说虽然不在女儿身边，却能在梦中见到女儿日日的病况及生活情景，这种有些奇妙灵异的遇见，我是相信且亲身经历过的。很小的时候，爷爷就离开了我。爷爷出殡的那天深夜，我起床上厕所，刚一下床，就听到了爷爷在叫我，我迟迟不敢去，就喊姥姥告诉姥姥我听到了爷爷在喊我。记忆里姥姥只是说了句：“要是真疼孩子，就别这样吓孩子。”爷爷的声音就消失了。
爷爷是瘫痪，却很疼我，小时候的我很活泼，每当在幼儿园学了新的舞蹈或歌曲，回到家就会站在爷爷面前表演一番，记忆中的爷爷总是笑眯眯的。等我表演完，爷爷就从他座椅背后拿出一些美味的零食给我(其实那是姑姑伯伯们拿给爷爷吃的，爷爷总舍不得，都留给了我)。爷爷去世的那天晚上，收拾爷爷的床铺，把被褥掀开，床板上还有爷爷为我藏着的几本作业本、些许铅笔和一把多的三个或四个长在一起的花生(正常的花生都是两个连在一起的，小时候特别喜欢那种三个或四个长的奇形怪状的，我老家叫这种花生“老等”)，奶奶告诉我这些的时候，我的眼眶里充盈着晶莹的泪珠，不敢掉下来，那时候的自己，总是害怕哭泣，害怕煽情，却总是忍不住。长大后，感动和煽情的时候很少了，有时候却还要硬生生的逼出些眼泪来。
所以，我自从小就特别相信灵魂的存在。对于深深挂念放不下的爱人，灵魂是永生的。
杨先生用含蓄的表达，写出了杨先生、钱钟书先生与女儿钱媛的浓厚亲情。杨先生写因为当时革命形势动荡不安，他们几番搬家，生活简陋，却总是其乐融融，相亲相爱。家存在的形式，不在于陈设位置，不在于房屋大小，真正联系一个家的，是心系彼此，用爱串联，组成一个家的心脏。现在漂泊在外的自己，对租住的.房屋总是很难说出“这是我的家”这几个字，下班回去的时候，总是冷冰冰，有时早上上班忘记关掉的饮水机，下班回去依旧在不辞辛劳的加热，保温，加热，保温，生生不息。当看到杨先生的这本书，我只想到了一个字：家。我也终于懂得为什么我始终难以说出“这是我的家”的缘由。杨先生，钱钟书先生和他们的女儿钱媛叫做我们仨，杨先生书中第一部分是我们俩老了，从书的结构来说，杨先生和钱钟书先生并不能构成一个家，只是携手一生，相濡以沫的爱人。第二部分才叫做我们仨失散了，有了女儿钱媛后才是我们仨，才是一个完整的整体，才能称为一个真正意义上的家。而无论他们如何奔波折腾，只要他们仨在，他们的家，就一直在。
文的最后，杨先生的点睛之笔又让我眼前一亮。杨先生说人世间不会有小说或童话故事那样的结局：“从此，他们永远快快活活地一起过日子。”人的一生，总有结束的时候。再热烈跳动的心脏，也总会有停止的那一刻。生活本就不易，真爱的人和事物不会随时间随波逐流，他们仨失散了，彼此离开了，也只不过是去向了另一个世界，心的连接却无法中断。如文的末尾杨先生所说，我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所，只是旅途上的客栈而已。家在哪里，我不知道，我还在寻觅归途。
第三篇：《我们仨》读后感
一周内，断断续续，终于在今天清晨，读完了杨绛先生这本不算长的纸质书。
前两部分，只是先生个人的感发，无法感同身受，很想放弃。
直到第三部分，娓娓道来的回忆，才让我慢慢走近，融入其中。
人生如此漫长，寻到一个志同道合，琴瑟和鸣的伴侣，携手走过坎坷的一生，着实不易。最好的感情，未必非要爱得炙热，情深，容易相伤。你有你的缺点，我有我的不足，两个不完美的人，走到一处，轻轻相拥，互补而后完整。你人生得意时，有我; 你失意落魄时，有我。无论顺境逆境，有你，有热爱的事业，钟爱的书籍，纵使身处陋室，食不果腹，依然心安。钱先生与杨先生的感情，让人艳羡。
一个家庭的组建，源于两个相爱的人，而后，有了爱情的结晶。三口之家，再平凡不过，却也是最有暖意的存在。一直觉得孩子就是父母的责任，从TA降生，就需要付出一切来爱TA，照顾TA，父母是无私付出的一方，孩子是理所当然接受的一方。看到杨先生一家三口的相处方式，才意识到，原来，孩子不仅仅是父母的责任，也可以是朋友，是兄弟，是姐妹。平等的看待亲子关系，是我从中学到的，也是值得反思的。
每一本读过的书，即便记不住，却也会在心中留下些许痕迹，当在另一本书中遇到相似的时期，地点，人物，甚至只是相似的感受时，睡去的记忆就会被唤醒，它们如同一颗颗闪闪发光的珠子，彼此连接在一起，形成一串串完整的珠帘。
第四篇：《我们仨》读后感
你的问题主要在于读书不多而想得太多――杨绛
冲着这句话，和杨绛先生腹有诗书气自华的气质，早些年就买了这本《我们仨》，因为疫情不能出门走动，闲着也是闲着，读起了这本书。
买书时，想着杨绛写下这本随笔散文时，她的丈夫钱钟书和女儿钱媛都已不再人世，内心同情这位孤寡老人。在这段将近二十年的时光里，她是怎么生活的？依靠曾经一家三口的美好回忆？依靠不停的看书，写作？我不知道。这一切也只是我的猜测。
现下，我当了母亲，我的宝宝刚好满一周岁，我也有了“我们仨”，读起这本书感慨竟多了起来。看着“他们仨”相聚相离，快乐又艰难的这一生的经历，不经意间，我也会想“我们仨”会是怎么样？
我的仔仔，未来，他会像圆圆一样爱看书吗？未来，他会调皮的让我气得牙痒痒吗？未来，他会是一个要强，努力工作的人吗？未来，他会求取一个怎样的女子共度一生？未来，他也扛着压力，负重前行吗？未来，还挺远的。但~未来~请走在我后面。
从小到大，看到的`是奶奶、外婆比爷爷、外公活的长，听到的乡里乡外亦是女子比丈夫活的久，好似女子都更长寿，更幸运。可我却想活下来的才是最可怜的。活着不是更需要勇气吗？当我们都步入老年，颐养天年的时候，想，能不能让我先走。毕竟我知道自己不是个内心强大的人，是个看电视电影就会哭，泪点很低的人，到那时候我不得整日以泪洗面，委屈的要死要活了。
曾经，白发人送黑发人，那只是一句古话。甚至大言不惭，年少轻狂，会觉得生命不过如此，若我发生意外，我会写封遗书，愿父母忘记了我，日后能开开心心的继续生活下去。可现在，我连想都不敢想，若自己是那个白发人。怕死，惜命，这是中年人的标配吧。
我想杨绛先生的内心一定很强大吧。
上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿。
仔仔还在肚子里的时候，我就想他会怎样度过他的一生？若是他不是读书的料，成绩不好，我会强迫他读书上进吗？若他并不想娶妻生子，过婚姻生活，我会天天催婚吗？若他并不能取得一番成就事业，我会心生怨愤吗？
我不知道未来会怎样，此时此刻，这些都是假想的问题，现在如旁观者一样想的答案，未来会被啪啪打脸吧。当时当刻，我想我的仔仔不爱上学就不上学呗，但是我要告诉他学历的重要性，告诉他我曾幻想他能考去北大清华，不上学可以，但要学习，活到老学到老，得有一技之长，有立命之本。不想娶妻就不娶呗，但我要告诉他，另一半可遇而不可求，遇见的时候要勇敢追求，没有也没关系，要学会照顾好自己，并想好未来养老的问题。有无成就那更是他自己的事，与我没有什么关系，只希望他有一份养活他自己的工作，能够独立生活，现在的人，饿不死，冻不着，愿他还有能力追求他自己的梦想。既然我已知道一切都未必如愿以偿，只求我的仔仔，健健康康，平平安安。
我们这个家，很朴素，我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
我的“我们仨”才开始一年。未来也愿如此吧。
最后再附上另一个最喜欢的句子。
我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
第五篇：《我们仨》读后感
放下杨绛先生的《我们仨》，我也仿佛从自己的梦中走出来。书的逻辑再简单不过：“我们俩老了”，所以“我们失散了”，失散了后，“我一个人思念我们仨”;生活的经历可不简单，可谓阅尽人间沧桑，遍历生活百味。一家仨，走上人生“驿道”，欢笑与温馨，在生活的“客栈”相聚，短暂却又再一次地在驿道上失散，从此天各一方，如同一只离群的白鹤，声声凄凄。家也不复是家，只不过是客栈罢了。
人世的分分合合，却如同一个同心圆，总转不出家、爱人、女儿这个圆心。这个圆也许是个椭圆，因为生命的轨迹，不会是如此的有序。圆圈内各式人物，衬托了这个圆圈的厚实与凝重。
人生入梦，还是梦入人生，如同梦蝶，确实显透了几分生的无奈，活的艰难。“梦境历历如真，醒来还如在梦中。但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦”。这样的文字，多少让人觉得要这一切真要是梦又该多好。梦意味着生命还没有到这样的际遇，还有希望在醒来后。
可诗人蓝德说，“我双手烤着/生命之火取暖;/ 火萎了，/我也准备走了”。风雨伉俪的钱先生走了，自己至亲的女儿也走了，只剩下“我一个人”回忆旧日的'时光时，这不是生命的煎熬又是什么?一个人孤零零，一个人做着“老人的梦”，醒来后是无边的黑夜，冷清的“客栈”，这时，害怕的是“万里长梦”会有朝一日醒来。
生活的沉寂和孤苦，突然怎样地增添了生命的重量，对过去种种往昔的无限追忆与留恋。没有谁再陪伴在你的周围，一切的喧嚣似乎都随着亲人的离去而变得那么的寂静。没有了老伴的常年的“呼啸”，没有了女儿的“做坏事”，一切又归于清静。
也许人的一生就像一块石头激起水中的波澜，一个一个的圆就慢慢地散开，久而久之，波澜就归于平静。但“过去的事，像海市蜃楼般都结在云雾间，还未消散。现在的事，并不停留，衔接着过去，也在冉冉上腾”。
第六篇：《我们仨》读后感
一个寻寻觅觅的万里长梦，一个单纯温馨的学者家庭，相守相助，相聚相失。
“我一个人思念我们仨。”DD杨绛散文分了三部分，第一部分以一个“长达万里的梦”开启了回忆，写他们俩老了。第二部分以梦境形式记录了钱先生和女儿圆圆相继离世的经历。他们仨失散了，长长古驿道，是通往死亡的路，承载钱先生的船，便是离别前的医院。第三部分用较长的篇幅回忆从前美好的点滴小事。虽说都是平平无奇的小事，但字字句句都是真情。不舍、留恋，时间可以抹去很多伤痛，唯独内心的情感和真切的回忆都将永存。人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。
在杨女士的梦里，钱钟书先生常常撇下她自顾自走，但他并没有为梦中的自己辩护，反而安慰她说那是老人的梦，自己也常做。这里大概就已经暗示了钱先生和圆圆逝世的.悲剧。后来杨女士看望钱先生和女儿时，无限的牵挂让她在梦中都能感受到忧伤与不舍。或许这段内心深处的苦痛，只有在梦境中才能得到一丝希望，让这段真实却不想面对的回忆变得不那么伤感。
杨女士说:“我们仨人的人生没有虚度，正因为我们一起平平淡淡，认认真真的生活，所以先生说，我们仨是不寻常的遇合。”
全书完，有许许多多的意难平。但我们应该时刻提醒自己，生命无价，要珍惜当下，要积极豁达的面对生活。不负青春，不负光阴。
“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。