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18世纪上半叶,中国封建社会末期的社会生活被抓获、切割和创作。《红楼梦》的画面展现在我们面前。它一出现,就成为“中国小说文学难以征服的顶峰”,是当之无愧的经典之作。
作者曹雪芹,名字,字梦阮,号雪芹,以及芹菜苗圃、芹菜溪、芹菜溪居民等名字。祖籍襄平。出生在一个贵族家庭,十岁时,他亲眼看到了家庭的变迁,并亲身感受到了封建统治的衰落命运。自1752年以来,他终于展示了一个不朽的现实主义巨大的《红楼梦》。
《红楼梦》是一部关于爱情的小说,但作者并没有把重点放在故事情节上,而是在人物塑造上下了很大功夫,展现出高度成熟的艺术水平。这本书描绘了400多个人物,不同的人生经历和命运,不同的生活场景。在曹雪芹的作品中,人与事的来龙去脉井然有序,从容自然。从皇庭贵妇到走卒车夫,其神色、语言和个性,都是贾宝玉,荣国府的直派子孙,衔玉而生。前世为女娲补天剩下的'一块灵石。从小淘气异常,但其聪明乖觉,百不如他一个。
贾宝玉是小说的核心人物。他非常聪明,出类拔萃,但他拒绝“关注孔孟之间,致力于经济之道”,他是大家庭的宠儿,但命运不禁自己做决定。他认识了林妹妹,表达了自己的真实气质和真诚,却被迫娶了宝钗,最终离开了世界,走进了茫茫大雪。
看了《红楼梦》后,我的心久久不能平复。我望见了形形色色的女子,但个中只爱一个黛玉。两弯似蹙非蹙I烟眉,一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁,娇袭一身之病。泪光点点,娇喘微微。闲静时如姣花照水,动作处似弱柳扶风。心较比干多一窍,病如西子胜三分。好一个文静如水的颦颦。
我喜欢诗词,所以我最欣赏黛玉的是她的诗情画意,灵秀慧黠。黛玉平日与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,老是才华逼人,艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;照旧草木黄落雁南归的'苦楚,花气温柔能解语的幽情;无不浮现出她娟雅脱俗的墨虚心质。最感叹的是黛玉的多愁善感,朱颜苦命。黛玉的出身,注定了她的孤傲无依,而她的性格,又注定了她的零落难过。纵使大观园里人来人往好不热闹,然则这里没有她可以依赖的亲人,没有她可以倾吐的良知,只有风骚多情的宝玉让她芳心暗许,却又老是患得患失。于是她无奈着“天止境,那里有丘”,悲伤着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,午夜未曾入梦来”的苦楚下场。
《红楼梦》带着难过、苦楚的空气,让人经常想落泪,而内里的诗词之多又让人不得不折服其下,怪不得有那么多的人在研究《红楼梦》。我最喜好的要数那句:花谢花飞飞满天,红绡香断有谁怜。
在暑假里,我阅读了前苏联著名作家高尔基写的《童年》,使我受益匪浅。
《童年》是一本自传体小说,这本书使我了解了高尔基的童年生活。他的童年生活是悲惨的,是快乐的。他四岁丧父,十岁丧母,是一岁辍学,在鞋店、圣象作坊当学徒,在轮船上帮厨,先后做过洗碗工、装卸工、锯木工、园丁、面包师、杂货铺店员等等以维持生计。在轮船上做洗碗工期间,高尔基遇上了被他称之为“启蒙老师”的'厨师斯穆莱。斯穆莱尽管文化水平不高,却经常让高尔基给他朗读各种书籍,这深深的感染了高尔基,唤起了高尔基对于读书的强烈兴趣。高尔基对读书的愿望是多么强烈啊,他小时候尽管是悲惨的,可是他对读书的渴望从来没有变过,他的决心是多么的大啊,这真让我感到非常敬佩。
和高尔基相比,我又是多么幸福啊!高尔基由于家境贫寒,高尔基上学只好穿母亲的皮鞋,外祖母的外套。他有时穿着一身五颜六色的不协调的装束,因此引起同学的嘲笑。再看看我们,穿的是新衣服,有的还是名牌衣服。尽管有这么好的条件,可我们却生在福中不知福,常常挑三拣四,有的衣服穿的次数多了就不愿再穿。
高尔基为了上学,只得捡破烂换钱。每逢双休日,他就一大早起来,背着一个大布袋,走街串巷,捡一些破布头,烂纸片给废品加工厂,换点钱。多么艰辛啊!而我们现在上学什么也不用操心,过着衣来伸手,饭来张口的美好日子。相比之下,我们有什么理由不加倍努力学习呢?
读着读着,我又一次地流泪了。
今夜无眠,看了韩寒的新书《青春》,字眼还是那么犀利直接,字字句句都是现实,真正的现实!我觉得了解现实并不是打击人的,而是一种“知己知彼百战百胜”。
近几年越来越多的愤青,不满社会,不满制度,各种不满,各种吐槽,但我认为这些都是可以理解但不可利用的。道家有一种八卦图用本人浅薄的知识来理解就是阴阳平衡,万事有利必有弊。类似韩寒这样“冒大不韪“写作的作家不是少数,他们的存在是让我们平常老百姓更清楚的了解社会现实,知道自己身处的是一个怎样的环境,但很多人读他们的作品带入更多的是极其负面的感情色彩,对世事进行无限的吐槽、无限的不满,但吐槽不满后还是一样的不思进取,保持现状,循环反复,人生在众多不快抱怨中结束。世界上之所以没有”大同世界“,就是因为大同世界本就是一个不平衡的世界。认识现实是为了让我们更好的了解他、适应他、改变他,而不是一味的抱怨和吐槽。之前看过一本叫做”secret“的书,大致说的是只要你有一个美好的目标、并且坚定不移的实现他,宇宙中的某种磁场就能感应之,并且输送正能量帮你实现目标,用中国的一句俗语就是”有志者,事竟成“;反之,如果你每天都是活在抱怨当中,那相应的宇宙就会传输负面能量给你。如果能把”愤青“都改为”奋青“我觉得社会比我们想象中更美好,开心活是一天、不开心也是一天、那就选择开心的活吧。
我觉得西方的感恩节是个很好的节日,感谢如韩寒一样敢于揭露现实的作家,也感谢社会国家所给予我们的磨炼,更感谢父母对我们的无私奉献。
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在《红楼梦》中,作者塑造出了一大批栩栩如生、个性鲜明的各阶层人物形象。比如贾宝玉的天真烂漫、小孩子气;林黛玉的悲观和玻璃心;薛宝钗的善解人意、沉着稳重;王熙凤的泼辣;探春的能干;迎春的软弱等等。
其中我印象最深的一个片段――刘姥姥进大观园。刘姥姥虽然只是《红楼梦》里的一个小角色,但却是整本书不可或缺的人物,她见证了贾府由盛到衰的全过程。她两次进大观园,两次成为整个贾府的开心果。她屡招王熙凤的捉弄调戏,虽然事后王熙凤都来陪罪,但她却入只是笑嘻嘻地说:“这有什么的。”不禁让人感叹:这心态该有多好啊!在刘姥姥第二次进入大观园的时候,贾府让人摆了桌宴席,在宴席上,刘姥姥一开口就让人乐得上气不接下气,只见凤姐把一盘鸽子蛋放到刘姥姥面前,贾母刚说:“请。”刘姥姥就站起来鼓着腮帮说:“老刘,老刘,食量大如牛,吃个老母猪,不抬头。”逗得一大帮人笑得是前俯后仰,抱成一团,眼泪都出来了……
刘姥姥傻吗?她并不傻,她只是为了生存需要装疯卖傻,去扮演一个引人发笑的“丑角”以获得别人的同情,从而得到些恩惠。
“都云作者痴,谁解其中味,”这就是《红楼梦》,讲述了金陵十二钗一生的悲欢离合,讲述了贾府“金玉其外,败絮其中”家族史,讲述了从顶端到低谷的人生故事。
《三国演义》写了三个国家的兴衰史,从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期,便是黄巾之乱,董卓之乱,群雄割据(官渡之战,赤壁之战),三分天下和天下归晋。
黄巾之乱是从桃园三结义开始,讲了黄巾起义之后,东汉政府的反击,出现了刘备,曹操等英雄,而东汉政权也快灭亡了。
董卓之乱是讲董卓入京前后的故事,从何进与十常侍对战到少帝逃出京城,结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布,又废少帝,立献帝,大权独揽,实施暴政,逼得群雄联军伐董卓,虽然后来联军失败了,但是董卓最后也被吕布所杀。
群雄割据是讲董卓死后,中原诸侯群龙无首,为了扩大自己的地盘互相厮杀,最主要分为三个战区,即北方的袁绍与公孙瓒,江东地区孙策的崛起,中原地区曹操,刘备,吕布,袁术之间的战争。
再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了,最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。
在《三国演义》中,我最欣赏的就是曹操了,虽然为了突出刘备的仁义,他被写成奸诈之人,但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中,占领了长江以北的大片土地,连少数民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三国中最强盛的,他奠定了魏国的基础,后来晋国才能统一天下,所以他是一位真真正正的英雄。
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