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第一篇：《我们仨》读后感
早见识过时间的飞逝，但读了《我们仨》之后，更加强烈地意识到了时光流逝的速度，于是便开始愈来愈珍惜现在的每一分每一秒。
在我们身边，有很多对我们重要的人，比如父母、老师、朋友等。在读这本书之前，我并没有想过很多，但在我读了这本书之后，我有不断地想：如果离开了他们，自己是否会去怀念并去报答他们呢？那些令我们尊重而且久久不能忘怀的人，他们一定帮助了我们，是一句话语给予的鼓励？还是一段刻意嘲讽激起的斗志？这不是他们应该做的，他们也并不是天生就必须给我们帮助，之所以帮助我们，是因为心中有爱，而在与此同时，我们是否也像他们一样怀有爱之情呢？
在我看来，爱在我们的生活中是强大的，这种情感，可以感化他人，改变他人，改变自己。本文总是提到钱锺书帮助杨绛，和她一起写文章、做饭、读书，正是因为心中有爱，所以杨绛才能在钱锺书的不断鼓励和关爱下不断获得动力，有继续前进的希望，相信在杨绛获得中国文学史上的进步时，有她自己的努力，更少不了钱锺书先生对她的鼓励和帮助，和她的女儿、家人们对她的支持和认可。
人的一生真的很短暂，在这短暂的时间里，我们是否有好好地关心、关爱身边的人呢？我们是否有好好珍惜有他们陪伴的日子呢？请多一份爱，少一点冷漠，在他们在的时候，好好地爱他们。
第二篇：《我们仨》读后感
对杨绛先生的认知，仅限于前些日子偶然阅读了《杨绛传且优雅过一生》一书，深深被杨绛先生的优雅所吸引。恰逢在世界读书日来临前一天，去东风社区旁听“明德崇礼，书香溢东风”全民阅读活动，方知这里有一处溢满书香的图书馆。静心聆听欣赏阅
似梦非梦，杨绛先生梦中呈现的场景，让我有一种无法用言语表达的伤感。格物致知一词，是杨绛先生描写爱女钱媛和爱人钱锺书对不了解事物的推究。为了寻其梦境原理，在我通读完毕返回看目录时，发现第二部――我们仨失散了，首页写着这样一小段不起眼的文字：这是一个“万里长梦”。梦境历历如真，醒来还如在梦中，但梦毕竟是梦，彻头彻尾完全是梦。瞬间恍然大悟。《我们仨》一书，是杨绛先生在痛失至亲至爱两位亲人后撰写的，回忆是痛苦的，先生用梦境的方式回忆了我们仨一起走过的平淡美好。
出国留学期间，尽管是苦日子也苦中作乐，从不敢用剪刀剪虾钳子怕虾疼痛抽抽到烹饪得心应手的平淡生活，在先生笔下是生动有趣；一家人外出吃饭，总能点到餐馆最好吃的菜，听到见到日常生活中的生活趣事；非常年代，生活的艰苦、疾病的折磨，“我们仨”虽身不在一处，却心灵相通，相互担心，互相扶持，令人感动。
在爱女和爱人均住院情况下，已至暮年无法两头顾及的杨绛先生在梦境中“看到”女儿钱媛，在病床上依然乐观对待他人，忍着疼痛工作场景让人唏嘘；痛失爱女，依然坚强着，“代”女儿写信给父亲读给爱人钱锺书先生听，直至爱人身体好转才慢慢将实情一点点说出令人感动；钱锺书先生离世前的一句好好活着，支撑着先生对未来生的独自面对的坚强和勇气。
《我们仨》一书，有一种看不见的魔力，静心，让躁动不安的心静下来；《我们仨》一书，有一种看得见的美好，一家人有新鲜想法互相交换，即便意见不统一，也胡不强求。《我们仨》一书，有一种积极向上的氛围，我们仨对工作上的事情绝不含糊，对不懂的问题格物致知，直至疑惑解开。杨绛先生的《我们仨》，犹如一泓清流缓缓流入心田。
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与先生的遇见，让我知晓读书是一辈子的事情，即便走向暮年也依然不停止。
第三篇：《我们仨》的读书笔记读后感
读杨绛先生的作品，一篇一篇细细读来，好像与她老人家促膝谈心，似曾相识的情感油然而生，她的散文《我们仨》用冷静的笔调，高超的文艺技巧和超乎寻常的文字驾驭能力，行文如潺潺流水，娓娓动听，竟让我的思絮一发而不可收拾，眼前不断涌现出钱钟书、钱媛、杨绛一家生活、学习、游戏、工作、读书的温馨情景，除了转载收藏以外，总感到自己有种意犹未尽不吐不快之感，作者的人生观、价值观深深地教育着我，杨绛对家人深厚的情感更深深地感染着我。
《我们仨》是女儿钱媛生前起草未完的文章，杨绛在女儿、丈夫去世四年后写完出版的回忆录，也是完成了女儿一份未尽的夙愿...《我们仨》杨绛以母性的慈爱诉说一生对女儿的牵挂，向读者展示了一家三口真诚、平和、乐观、向上的家庭氛围，文字皆从肺腑流出，行文用笔皆由情牵挂，读到感人之处，不无热泪盈眶使我们看到生命的可贵，亲情的相惜与呵护，全篇充满人性美得光辉。
首先，从杨绛的人生观来看，勤奋与乐观是他们生活的基调，杨绛先生相信命理，但是更注重个人的努力，她说：“我们不论在多么艰苦的环境，从不停顿的是读书和工作，因为这是我们的乐趣”年轻时在英国，她和钱钟书勤奋读书，比赛谁读的书多，图书馆是他们经常去的地方，探索知识，格物致知，追求知识成了生活习惯，勇于探索新的知识领域，包括在生活细节上，比如：探路、学习、做饭、 散步游玩等都充满乐趣，杨绛在书中说：“我们与世无争，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起...碰到困难，钟书和我一起承担，困难就不复困难，还有个阿媛相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都变得甜润，我们稍有一点快乐，就会变得非常快乐，所以，我们是不寻常的遇合”他们相处，既有各不相扰的专心读书，又有融洽愉悦、妙趣横生的“捡石子”(把不在一起时的趣闻乐事记录给对方分享)游戏，一家三口经历坎坷与磨难，却因为一起的彼此安慰、共同承担从而创造乐趣与甜润。由此可以看出，杨绛先生的一家三口的相知、相契、相亲、相爱是多么的令人敬重与羡慕。
而杨绛的价值观，也反映到作品中，字里行间，无不看出他们淡泊名利的性情也实为古今少有，让人肃然起敬。杨绛十分钟爱英国诗人蓝德的一句诗：“我和谁都不争，和谁争我都不屑。”前半句说的是淡然的心境，后半句则描摹出那份文人的傲骨，恰恰是先生自己的写照。杨绛在书中写道：“嘤其鸣兮，求其友声，友声可远在千里之外，可远在数百年之后，钟书先生是坐冷板凳的，他的学问也是冷门，他曾和我说‘有名气就是多些不相知的人，我们希望多几个知己，不求有名声。’”
钱钟书个性鲜明，他不见蒋介石，不参加国宴，不当文学顾问，不当社会科学院的副院长，这些都是世人梦寐以求而不可得的光环与荣耀，先生却唯恐避之而不及，这是何等的心胸，其卓尔不群之状怎能不令人折服。同时，他们又是爱国的知识分子，建国之后经历多次变革，从不后悔，钱媛出生在英国，天然拥有英国国籍，他们都放弃了，并说：“我们是文化人，爱祖国的文化，爱祖国的语言，一句话，我们是倔强的老百姓，不愿做外国人”，他们始终不忘自己的乡土情怀和坚守无怨无悔的爱国情操。
就是如此相知相爱相契的一家人，在1997年钱媛病逝，1998年钱钟书病逝，杨绛女士已经是83岁的老人，受到了何等的打击，非常人所能承受，杨绛在描述爱女病重去世时自己悲痛欲绝的心情时：“我觉得我的心给捅了一下，绽出一个血泡，像一只饱含热泪的眼睛..”
第四篇：《我们仨》读后感
一、古驿道上的相失
读罢这本回忆录，我只能承认自己被此书简洁而沉重的语言深深打动并流下了眼泪。但我说不清楚这眼泪究竟是为这个温馨的学者家庭的失散而流还是出于对古驿道上相失的恐惧。
正如书中杨绛女士所说，钱锺书先生像是陪她走过了一个万里长梦，他陪她走得愈远，她愈不忍离开。人生就如一条古驿道，每一个家庭都会走上它，然后相聚，直至相失。结局或许是阴阳相隔，或许只是中间横亘了几个大洲大洋，反正是相失在了人生边上……
杨绛女士已站在生命之塔的顶端，几欲下坠，对过去日子的缅怀却是不变的。那“围城”内外的故事，将她彻彻底底地束缚，无可救药地在对家人们的眷恋中沦陷……因而，《我们仨》的诞生绝非偶然。
二、To：Pop锺书
数不清楚你们驿站一别已有几年，只是在梦里常常会想起你还在清华时目光的炯炯有神与老来病中的窘态，二者真可谓千差万别啊，而杨绛女士也已是老态龙钟。可这应该就是人一生固定不变的轨迹吧――初始与最终总是相似的，完完全全像绕原地转了个圈。但我印象中的你总是居于生命的制高点，吴宓教授曾经称你为“人中之龙”，你还记得否？你还曾自负地批评周作人先生将“载道”与“言志”混为一谈，最滑稽的还是你那幅传遍清华课堂的《许眼变化图》，你那会儿怎么就顽皮到那地步呢？
我现在常常把你的《围城》翻出来读，那里面有着太多太多你们仨的影子。你曾和女儿阿圆开玩笑说《围城》里有个丑孩子就是她，她倒也没怎么计较，大抵是因为她那时也懂得被爸爸写进书里是幸运的。不过你一身的“痴气”也是怪别致的.。你还记得解放后你们在清华养过的那只猫吗？那时你只要在夜间闻听了猫儿的叫闹，总会拿根竹竿儿孩子气地冲出去帮自家猫儿打架，妻儿因此笑你“童心不减”。
可无奈“弈棋转烛事多端，饮水差知等暖寒”，我不曾想过那一场文化的劫难给你纯洁童心带来的苍老。杨女士在《我们仨》里没有回避这段不堪回首的经历，要知道――正是它，这场可怕的劫难将你们的肉体并精神彻彻底底地压垮！你们颓然苍老，以快于正常人的速度。你们鬓发如霜，看起来像是已至期颐！可流年如水，距你们踏上那个古驿道已有多年，你早已迫不及待的登上马车追赶“丑丫头”阿圆去了，这么多年了，赶上了吗？杨女士还在后方卖力地寻找能与你们重逢的路呢，你可别笑她：你不能回我们三里河的家找找吗？
我知道：你们不会一直在那里等着她的，因为所有的家，都不过是人生旅途上供人歇憩的驿站罢了。她怕你和圆圆又伴自己做完一个凄凄惶惶的万里长梦，最后一声不响地各自散去。那时，你们又在古驿道上相失，可怕的循环无情地光临……
三、让古驿道上的故事永远流传
“自传不可信，相识回忆亦不可信，古来正史、野史均作如是观。”钱锺书先生曾这样讽刺传记文学。可是《我们仨》里所记录的事件与感情又岂会掺假？撰书的时候，杨女士曾如是写道：“人世间不会有小说或童话故事那样的结局：‘从此，他们永远快快活活地一起过日子。’人间没有单纯的快乐。快乐总夹带者烦恼和忧虑。人间也没有永远。”也许钱先生最后叫阿圆“回家”就是为了让她看开：人生聚散有数，恰如月亮有圆有缺。如我们所看到的，她依旧在这孤零零的世上，但她已经把他们仨的故事记下来给大家分享，但愿每一位读者都会如我一样感受到他们仨握紧彼此手掌时的温情……
第五篇：《我们仨》读后感
每个人对《我们仨》都有不同的定义，有的是一个人的家庭，有的是三个人的友谊，也有的是三个合作伙伴。而这一本书正正就描写了作者杨绦的家：锺书、杨绦、钱缓。
这本书分为三部分，分别为?我们两老了?、?我们仨失散了?以及?我一个人思念我们仨?。而我通过这本书，深深感受到杨绦对丈夫和女儿的思念。
作者以短短两页作开首，却能充分表达出作者对与锺书分离的恐惧。梦里钟书总是失踪，而自己则很努力地寻找。虽然作者于这个部分写的是梦，却能反映出自己和锺书年资老迈，随时阴阳相隔的不安。
而第二部则讲述的也是梦，不同的就是钱缓也在内。梦里中书在古驿道的船上，船总是漂泊无定。其实梦，总是反映出现实中的情况。那船代表著锺书躺著的病床，而船的漂泊则是因为数之不尽的检查，需要不断移动。钱缓的情况也不好，常常于医院进出。后来，钱缓与锺书相继去世。就此，他们就「失散」了。
以上两个部分作者都写得比较含糊，朦朦胧胧地带出丈夫和女儿末年的日子。梦都是来自自己的感受，这些梦则正正完全代表了作者的情感，比真实更亲切的感受。相反，第三部分则很写实，清晰地忆述作者一家三口过的快活日子。作者这般虚实交替的写法，令这个故事更感人，而我也感受到作者不想记起与家人失散的痛楚以及那些作者仍历历在目的美好回忆。
于第三个部分，作者以与锺书一起离家到牛津留学开始，直到后来钱缓也长大了。作者于最后只冷冷的道出丈夫与女儿去世了，于几年几月几日，谁谁去世了。简短的两句，带出他们仨已失散了的事实，同时那冷冰冰的态度令我隔著书本也受到作者的伤心渲染，就像作者再也不想谈他们去世的事实。
作者的我们仨就此失散了，逝去的追不回，我要趁著我们仨还未失散，好好珍惜这一段难求可贵的亲情。
第六篇：《我们仨》读后感
《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。这本书以简洁而沉重的语言，回忆了先后离她而去的女儿钱瑗、丈夫钱锺书，回忆一家三口那些快乐而艰难、爱与痛的日子。痛定之后，只剩下满纸洞彻生死的达观……
杨绛是钱钟书先生的夫人，是钱瑗女士的母亲，《我们仨》就是她写的他们家的一些故事。在这些故事里，每句话，每个字，都透着浓浓的亲情气息。
认识杨绛缘于钱钟书先生，读书年代，读《围城》曾被我们视作为一种时尚，仿佛不读《围城》就不是文学爱好者。由此，也进一步了解了钱钟书先生和他的家人，这样的了解毕竟不一样于历史课本中的简单介绍，这样的家庭也毕竟不一样于我们。但是，一向以来却从未读过杨绛先生的文字，也许当时的读书更多的是追随潮流吧。
说实话，开始是以一种淡淡然读杨先生的《我们仨》。这样一本纪实文集，简单的展示了一家三口走过的六十几年岁月。从两口之家的小甜蜜，到两人去到牛津，在图书的海洋里徜徉，再到小圈圈的降生，成才，总也找不到什么喧哗的声音，找不出任何干扰项去打破这片宁静，老人像是在轻轻的对自我言语，在亲人墓前一齐回忆那逝去的日子。在女儿钱瑗，丈夫钱钟书相继过世的沉痛打击下，杨先生只用平淡的文字里记录着生活里点滴记忆，也许这是她对逝去的人的最好缅怀方式，也是她在痛苦中得以解脱的唯一途径吧!
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