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第一篇：《春》读后感
朱自清是一位我非常喜欢的作家，在他的这本书中，让我感触最深的就是那篇《匆匆》。
哪个匆匆的走了，哪个又匆匆的来，来去匆匆，而带走所有。是时间，是大家宝贵的时间！它逝去时是那样的无声无息，无声无息。
它一去而不返。说话时，它从你的一言一语中逃走；吃饭时，它从你的饭勺中溜走；洗手时，它从你的手指尖中流走……是被人多么的无奈！感到惋惜。
作者所描述的所有，都深深打动了我。我不禁汗泪如流。为什么时间走的这么快，为什么又不复返？它们到哪儿去了呢？其实时间，是有痕迹的。一张张稚气的脸上，经过时间的洗礼，会变得皱纹满颊；年少时的健步如飞，现在却蹒跚；铿锵有力的声音，让时间造化的苍老。对于它的匆匆，大家怎能坐视不管？让它扬长而去？如此的话将来懊悔也来不及。应当让大家度过的每一分每一秒变得有价值。
譬如说，读一本书，拾取书中的精彩段落，学以致用；做一件好事，不留名也会让人默默称赞；解一个难点，经过自我的考虑将障碍物消灭，也是一种成长……还有好多好多，大家值得去做的事情，大家又何尝不做呢。
就像我读了《匆匆》，了解了时间的贵重，知道了去珍惜它，使我不再虚度我的时光。这可能会改变我生活的路向，你说，我是否忽然间拥有了一笔巨大的财富呢？
第二篇：卖火柴的小女孩读后感100字
读了“《卖火柴的小女孩》”我觉得她太可怜了，因为家里穷，所以才出来卖火柴。半夜了还不敢回家，因为她一根火柴没有卖出，怕她爸爸打她骂她。在路上别人还嘲笑她，最后又冷又饿，被冻死在大街上。再看看我们现在的生活，吃饭穿衣不用愁，吃得饱，穿得暖，还有老师像辛勤的园丁精心教育我们，爸爸妈妈为了我们的身体长得结实，天天为我们准备营养丰富的饭食。我们多么幸福呀！
哦，卖火柴的小女孩，我多么希望你跟我们生活在一起，让你没有饥饿，没有寒冷，处处充满关爱！
第三篇：《简爱》读后感2100字
《简爱》读后感2100字
由英国女作家夏落蒂・勃朗特写的这本英国著名的爱情经典作品《简・爱》，从1847年出版以来，一直受到读者的广泛喜爱。一百五十多年来，几乎成为追求爱情的男女青年的必读书之一，尤其是被改编成电影之后，其中的一些经典台词对中国人来说，更是几乎达到了耳熟能详的地步：
“你以为我贫穷，卑微，不漂亮，就可以嘲笑我的感情吗？不，你错了！假如上帝多赐给我一些财富和美貌，我一定会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。我们的灵魂是平等的，就像我们穿过死亡的坟墓，将同样平等地站在上帝的面前！”
还在初中时代就读过这本书，后来在不同的恋爱季节也多次读过这本书，每次读后都深受感动，但是这次重读时，忽然发现了一个以前从来没有注意到的问题：这本小说完全是一本第三者的赞歌，而且书中男女主角的许多重要特征也与目前中国社会的第三者故事中男女主角的特征非常吻合。这个发现让我吓了一跳，忍不住想到：这样的一种感情真的可以成为我们理直气壮地追求的爱情吗？
简・爱是位十八岁的青春女孩，一个人离开故乡到他乡打工，与我们今天的许多背井离乡的打工妹大同小异，除了青春几乎一无所有，没有地位，没有财富，没有高等学历，甚至没有女孩最重要的东西之一美貌。一百五十年前英国家庭教师的社会地位比今天中国社会的家庭保姆还要不如，因为当时的家庭教师，甚至不能和主人同桌进餐，只能和仆人们一起吃饭。
十八岁的简・爱利用工作之便，爱上了四十岁的有钱的雇主罗契斯特，就像普通打工妹爱上了总经理，小保姆爱上了中年男雇主，小职员爱上了大老板。我们不能武断地说这样的感情都是由于真正的爱情，我们也不能排除，这样的感情完全与爱情无关。那么，我们不妨来分析一下，简・爱和罗契斯特之间是否有真正的爱情。
真正的爱情是什么？目前可能还没有一个统一的标准，但我想下面三条应该是必不可少的最低要求：其一，彼此平等，不是社会地位财富等的平等，而是精神上的平等；其二，彼此有共同的精神上的契合，或者志同道合，或者情趣相投；其三，彼此尊重，彼此信任，彼此忠诚。如果对照这三点来看，个人觉得简・爱和罗契斯特之间其实并不存在真正的爱情，充其量也就是简・爱的单恋而已。
罗契斯特和简・爱的社会地位是不平等的，这是当时的社会现实，尽管书中作者想把他写成一位对她平等的爱人，但从他在书中的种种表现来看，他始终没有对她真正平等过。在他向她表白爱情之前，他始终以主人的身份对她，甚至当着其他女人的面，在他的客厅里羞辱她。在他向她表白爱情之后，他也一直没有以平等之心对待她，甚至在决定和她结婚之前，也没有堂堂正正地向社会公开他对她的爱情，而只是想偷偷摸摸地到教堂去结婚了事，更没有向她坦白他还拥有一位合法的妻子，他这样和她偷偷摸摸的结婚是非法的。
罗契斯特一直不平等地对待简・爱，简・爱也从来没有以平等的心态对待过罗契斯特。所以她不会因为罗契斯特对她的种种不平等和欺骗而减少对他的爱，也不会为捍卫她应有的平等而对他有任何指责，仿佛只要高高在上的大财主罗契斯特只要能接受她的爱情就足够了。尽管她在书中喊出了“我们的精神是平等的”那样振聋发聩的声音，但是直到在她意外地得到一笔财富之前，她事实上一直并不认为她和罗契斯特是平等的。
罗契斯特和简・爱之间既没有什么平等可言，也没有什么共同的精神上的契合。简・爱是把爱情看得重很神圣的人，而罗契斯特则是根本不把爱情当回事的.人，甚至可以说是一个有钱的玩弄女性的情场老手。他年轻时为了图谋别人的家产而娶了病女人为妻，然后将妻子关在家里，自得其乐地在外面与其他女人鬼混了十几年。我实在无法想象：这样的两个爱情观截然不同的人，又怎么可能产生真正的爱情？
或许正是因为罗契斯特和简・爱之间根本就没有什么真正的爱情，所以罗契斯特才会坦然地欺骗简・爱，一面将患有精神病的妻子秘密地锁在家中，一面以爱情的名义将简・爱骗到教堂去结婚。这样的行为不但已经不能算是爱情，甚至可以说已经构成了对爱情的亵渎。
所以，简・爱和罗契斯特的感情故事，严格来说不能算是真正的爱情故事，充其量只是一个有情女遭遇无情郎的世俗故事而已。简・爱的可爱可敬之处，是在她发现了被欺骗之后，为了捍卫女性的尊严和爱情的神圣，果断地离开了罗契斯特，而不被罗契斯特的钱财所诱惑，坚决不当罗契斯特的情妇。
遗憾的是，简・爱的这个可敬可爱的美好形象被她自己后来的行为彻底粉碎了，她的坚持并没有维持多久就妥协了。当她意外地得到了一笔钱财后，她就以为她已经和罗契斯特平等了，就不顾一切地重新投入了罗契斯特的怀抱。这莫非在告诉读者，在简・爱的心中，人与人之间是否平等不是指精神上的人格上的，而只是指金钱上的？更加残忍的是，作者为了让简・爱这位第三者美梦成真，居然残忍地通过死亡的方式，排除了横贯在她面前的不可逾越的法律障碍！
一百五十多年来，人们只顾一味地歌颂着简・爱追求爱情的精神，而完全忽视了对另一类女人缺乏人性的伤害，甚至自觉不自觉地把这种一厢情愿的第三者插足的畸形恋情当着一种崇高的爱情来歌颂。更多文人和第三者们，更是从简・爱的身上汲取了灵感和智慧，为了给第三者寻找合情合理的根据，无一例外地采取了贬低丑化诋毁男主角原配妻子的方式，或者把她们说成是婚姻不幸，或者把她们说成是不懂爱情，或者干脆把她们说成是丑妇、恶妇、泼妇、病妇等，总之，是将所有的丑恶都强加到她们身上。
掩卷沉思，我忽然想到，如果当年简・爱不顾一切地回到罗契斯特身旁的时候，发现他的太太不但没有被烧死，而且精神病经过治疗也正在逐渐康复之中，那么她会怎么办？她是再次离开？还是不顾名份地宁愿当情妇？还是逼他与太太离婚？或者采取其他更加残忍的方式？仿佛是为了回答我的提问，正在上演的一部电视剧为我提供了另一个解决问题的方式：作为插足的第三者逼迫男人去杀害他的妻子和儿子以排除第三者结婚的障碍！而这一切，都是以爱情的名义。
第四篇：红楼梦读后感感悟100字
或许，人生是如诗一般的美好;或许，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或许，人生如戏剧一般精彩;如曹雪芹笔下《红楼梦》一般，演绎着人生的起起落落，悲欢离合，让人荡气回肠。
对于人生的理解，《红楼梦》的作者曹雪芹借贾府往事一一列举在读者眼前。曹雪芹，名沾，字梦阮，号雪芹，一生历尽沧桑，就因如此，才写出了传唱千古，震慑人心的《红楼梦》。它给我们讲述了贾府从繁荣昌盛到抄家破亡的故事，从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋，把人生旅途中酸甜苦辣，变幻万千都跃然纸上。
人生如戏，没有人知道自己的未来会怎样。人生像一场旅途，正如我国伟大的思想家鲁迅说过：“上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”对啊，虽然有难关，但不怕的人才能挺过去。
《红楼梦》中，钟鸣鼎食的宁荣府，最终也一蹶不振。人生几何，何必留恋人世繁华，不如努力拼一生，潇洒走一回。以免来去匆匆，白白流逝人生时光!想必这正是《红楼梦》想告诉我们的道理。
读完《红楼梦》这部历史名着，我对人生的感悟有了更多，正因为有了这些让人震撼内心的经典名着，才会让这华彩美文滋养着我们的生命。在我们成长的道路上，想必经典诵读已成为了不可缺少的一部分。咱们国家这些古典文学，也让人为之赞叹，耳熟能样的四大名着，四书五经…都在人生长河里，如宝石般栩栩生辉，陪伴着我们一路远行，远行在如戏般的道路上。
人生如戏。曾几何时，那些古时的文学大师们，把满腔热血，把人生感触以各种形式呈现在我们跟前，名着让人慢慢感悟，经典让人回望过去…就让我们在如戏般的人生中，尽情感受中国古典文学。
第五篇：《春》读后感
这个寒假，我读了朱自清的散文集，感悟到了朱自清散文中蕴含的生活哲理，也让我对生命的意义有了全新的认识。
生命好比是一块时间的材料，每个人得到的都大同小异。所以，生命的意义并不体此刻生命的物象和长度，而更多体此刻生命的气象――革新，为世界留下有价值的东西。这个看法在其他人的作品中也有体现，如臧克家所言：“有些人活着，他已经去世了；有些人去世了，他还活着。”这不就是对此看法的最好表述吗
在感悟的同时，我也致力于去领会朱自清的表达手法。既然被公觉得是极少数可以用白话写出可与古典散文相媲美的散文家，朱自清的文风、手法需要有异于常人之处。他的文风比较朴素，如《背影》，全文辞藻并不华丽，但仍然十分感人，这可能就是名家与常人有什么区别吧！而成段的疑问句就成了他标志性的写作手法，他正是用这种办法来到达意味深长的意境。就像《匆匆》离得那样：大家的日子为何一去不复返呢那是哪个……又藏在什么地方呢真是这部分疑问激起了读者的无限遐想吧！
日渐地，我又发现，朱自清的每一篇文章都蕴含着深层的意义，有对生命的考虑，也有对当时政府的讽刺，它用了不少暗喻法，这或许是受古时候先哲思想的影响，所以，他的文章看上去清淡，却富有哲理，有一层耐人寻味的色彩。
我看了一些关于朱自清的介绍，发现他真是人像他的名字一样，每件事需要自我做到问心无愧，生活也十分简朴。我想，或许正是这种质朴的生活品格流露到了他的文章中，才使得他的文风这样朴素吧！
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