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最近,我接着巴金的《家》,继续读着《春》;巴金在《春》中所写的是这样一股生活的激流:一方面随着封建宗法制度的崩溃,垂死的封建统治力量疯狂地吞噬着年轻的生命:另一方面深为革命潮流所吸引的青年一代开始了觉醒,挣扎与斗争的悲壮历程。作者极其感情之全部来描述了曾经有这么一代人,隐藏在深宅大院之中的她们的悲哀,无奈以及这大宅中的苍凉。每每看见她们如此的懦弱的表现,就仿佛耳边能听到回荡在这深宅中的惨白而又无力的呼唤。 《春》是激流三部曲中的第二部,激流三部曲不仅是巴金描述早年的自己的生活状态,同时也是他发自内心的表达对于封建制度的反抗,作为新一代的,具有新思想的年轻人的反抗。他曾经在《家》中这样写道:“我所憎恨的并不是个人,而是制度,”“我要向一个垂死的制度叫出我的控诉!”这些令人震撼的话语无不道出了他对于封建社会的痛苦的回忆和挣扎,同时也表达了顽强的反抗的决心。 《春》是巴金对于《家》的延续,可以说是另一部对于与现实生活的呐喊!《春》主要描写的是淑英抗婚的故事以及与之相对的惠的悲剧事件。《春》不是表现为对美好婚姻的追求以及这一追求实际上不可能实现的矛盾,而是表现为不合理的,丑陋的婚姻制度对于妇女的摧残和对封建专制的婚姻制度的控诉和批评。淑英和惠一样,要和从来没有见过面的男人结婚,这之间更是没有甚么感情基础和相互理解为基础的。可以说这种婚姻就是一次安排,一种结合,并且是被动的,注定失败的,带给双方都无限痛苦的结合。但是淑英最后对于这种婚姻制度进行了反抗,她逃出了那个家庭的束缚。然后,小说却让惠死去了。事实上,作者之所以这样将截然不同的命运赋予了她们,其实也是一种反衬,一种对比。更加鲜明地突出了惠,以及更多这样的女子的悲惨命运的结局以及被封建制度所迫害的心灵。惠的死亡就是一声再嘹亮不过的呐喊。然而,作者仍然让我看见了希望。那就是淑英。她的挣扎,她的重生,她的反抗,她的声音无不展现了无限的战斗的信心。
看完《春》之后,我总是感慨很多,我觉得我们生活在当今这个时代,和这个崇尚自主婚姻,自主意志的社会中是相当幸运的;我们可以在平等的氛围中求学,可以在自己喜欢的领域中汲取知识,寻求更好的发展;并且,也能够在恋爱和婚姻中选择自由,追求属于自己的幸福,承担应当的责任。但是,读完《春》之后,我才领悟的更深,这些许的快乐,可以说都埋葬了很多不幸的人生。那是许多泪水和血水所交融的日日夜夜。虽然我不能更真切的感受到《春》中淑英的那种挣扎,也不能很深刻的体味这中间的辛酸、痛楚、无奈,甚至是悲哀,但我却被她们的愤怒和面对愤怒的姿态所触动。
自从我打开了这一本书后,我就喜欢上了这本书了。
首先因为作者领着读者做了一次动人心魄的海底远游。鹦鹉螺号以飞快的航速,让读者随着尼摩船长和它们的“客人们”饱览了海底变幻无穷的奇异景观和各类生物:最远的极地p最深的海沟p最大的珍珠……大蜘蛛p章鱼p鲨鱼……让人目不暇接的同时还耳目一新。
其次它是一部出色的悬念小说。从大海面上“怪兽”出没,搅得人心惶惶开始到鹦鹉螺号被大西洋旋涡吞灭为止,悬念迭出,环环相扣,扣人心弦。
《亡羊补牢》是一则寓言故事,接下来我就给你讲讲这篇故事吧!
从前有个人,他养了几只羊,一天早上,他去放羊,发现少了一只,原来,羊圈破了个窟窿,街坊劝他让他补一补,他却不听,结果羊又少了一只,他后悔了,赶快把洞补了起来。从此,他的羊再也没丢过。
读了这篇文章,我明白了:不管做错了什么事,只要及时改正,就不算晚,就有补救的.机会。
我一直有马虎的坏毛病,它给我带来了卷子失分、影响办事效率等损失。我的这些损失,就像寓言里已经丢失的羊,我也要补上马虎这个“洞”,才能保证其它“羊”不再丢失。
《童年》是高尔基自传体三步曲中的第一部,内容包括了幼年时期从三岁起至十岁这般时间的生活断面。阿廖沙、比什科夫三岁丧父后,有母亲和外婆带到外公家,这是一个单行的俄罗斯小市民家庭,外公卡什林是一个染房坊主,已濒临破产,他性格暴躁,贪婪,自私;两个舅舅经常为了家产把家里闹得天反覆地的。第三代也受到很坏的影响。
这本书主要讲的就是高尔基那种了乐观向上的精神。
我读了很多书,当我读到勇气这本书的时候,我懂了很多东西。我要学会控制自己,当我面对一个美味大餐,或者一个冰激凌,我的内心很挣扎,我控制不了自己。
但是今天我读到勇气这本书,勇气在我以后的生活和学习中都很重要。
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