《穷人与富人》读后感_读后感

千文网小编为你整理了多篇相关的《《穷人与富人》读后感》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在千文网还可以找到更多《《穷人与富人》读后感》。

第一篇：读《穷人》有感

渔夫一家十分穷，日子过得紧巴巴的。但当渔夫妻子看到邻居西蒙病死了，身旁还有两个还不懂事的孩子这幅凄惨而感人的画面时，就毫不犹豫自家的困难，把他们抱回家。经过一系列心理斗争，渔夫与桑娜坚定信念，无论再苦也要把这两个孩子抚养成人。

令我印象最深的是描写桑娜的一句话：它的心跳得很厉害，自己也不知道为什么要这样做，但是觉得非这样做不可。桑娜看到两个可怜的小孩没母亲的抚养时，宁愿自己挨苦挨饿，也不可让西蒙的两个孤儿饿死，这句话充分地表现了桑那善良的本性。渔夫的一句话使我分外感动：“得把他们抱来，同死人呆在一起怎么行!哦，我们，我们总能熬过去的!“这句话是那么坚定，虽然渔夫考虑过自己的日子，但也执意要养西蒙的两个孤儿，表现了渔夫助人为乐敢于面对的品质。虽然这些话只是由几个简简单单的字词组成的，但却能体现他们的善良本性。

穷人拥有无私的爱，温暖的家，善良的心，我们应该像桑娜和渔夫一样，伸出援助之手，去帮助别人，让世界更美好!

我读了《穷人》这篇文章后，我知道了一个人必须有仁爱的精神。仁爱是一切德行的根本。如果能够仁爱，自然也就容易具备他的德行，大则能为国家效力，为人民服务，小则能够爱人助人，同情穷苦的人。仁爱可以说是各种德行的综合。一个人必须具有很多的德行。

第二篇：年级学生《穷人》读后感

穷人住在破烂不堪的茅草屋，富人住在豪华的房子里。这天晚上，仁慈的上帝来到了人间，分别敲了富人和穷人的门寻求帮忙。富人拒绝了他，而穷人却款待了他。所以，穷人实现了三个愿望，过上了幸福的生活。富人明白后，赶紧追上了上帝，他死缠烂打，上帝只好也给了他三个愿望。可因为他自我的贪婪，不仅仅害了自我，并且他得一匹马也死了。

读完这则故事，我觉得穷人很善良，虽然他们很穷，但他们有同情心，他们愿意把自我仅有的一点食物拿出来分享给更需要的人，把自我仅有的一张床让给疲惫的赶路人。他们的爱心换来了幸福的果子，我为他们感到开心。

富人他是一个很自私和贪心的人。他家里什么都有，但他却不愿意帮忙求助的路人。而他明白对方是上帝，能实现他三个愿望的时候，他赶紧追上上帝，虚情假意地要来了三个愿望。本来，拥有了三个愿望的他，也能够得到自我想要的一切，可是，他太贪心了，他总想着还要很多的东西。他贪心不足，脾气又坏，连自我的马鞍都舍不得去掉。他驮着沉重的马鞍，还想着要更多的东西呢，他真是一个贪心鬼。

在生活中，我们要向穷人学习，要无私地帮忙别人，这样也会得到别人的帮忙。可不能像富人一样贪心，他因为自我的贪婪，结果可把自我害惨咯!

第三篇：年级学生《穷人》读后感

想起这样一句话:"只要能够给予就不贫穷."是啊贫穷并不可怕可怕的是精神的贫穷.能够给予别人爱能够帮助别人这样的人永远是精神的富有者.

今天我读了一篇文章《穷人》作者是俄国著名作家列夫.托尔斯泰.文章写的是一个鱼夫和他的妻子桑娜还有他们的五个孩子过着艰难的日子每天只靠鱼夫捕鱼维持一家人的生活.他们的邻居西蒙死了留下了两个孩子西蒙临走前并没有把孩子托付给桑娜一家但善良的桑娜不顾自己的贫穷坚定地承担起抚养西蒙的两个孩子!

这个故事十分令我感动.这对穷人夫妇不顾自己生活困难主动收养两个孤儿.尽管生活不富裕但是他们的精神是富有的他们拥有一颗爱心一颗纯朴善良的心富有同情心!有这些就足够了.

我们无需向他们一样收留可怜的孤儿.我们应该从点点滴滴的小事做起也做个精神的富有者!!

比如我们可以在公交车上给老人让座;在马路边扶盲人过路;见到一片废纸主动捡起;关掉还在滴水的水龙头......这些平常小事足以反映出一个人的精神财富一个人的优秀品质.

我想每一个人只要去做都能做到这一点并且会对穷人夫妇产生同情敬佩之感.有了这种想法你的精神之花已经开始绽放了!相信你能做得更好!

愿《穷人》这篇文章给每个人以感悟愿每个人都能绽放自己的精神财富的花蕾!

第四篇：《资本论》读后感

《资本论》武装了无产阶级，成为无产阶级进行革命斗争的强有力的理论武器。是马克思“整个一生科学研究的成果”，它凝聚着马克思的全部心血和智慧，是他献给全世界无产阶级的一部最重要的科学文献。它在世界各国广泛流传，成为工人阶级反对资产阶级的强大思想武器。《资本论》对资本主义进行了彻底的批判。马克思认识到了经济过程的动态性，并预见到了经济周期的存在，而且发展了关于经济活动的封闭理论。他同时还是第一个将经济和历史联系在一起的经济学家，而《资本论》就是他这种创举的体现。书中最感兴趣的还是马克思劳动价值论，金融与《资本论》，以及对我们的影响。

一、马克思劳动价值论

《资本论》的方法的最大特色，就是把逻辑、辩证法和认识论有机地结合起来，融为一体。正如列宁所说：“在《资本论》中，唯物主义的逻辑、辩证法和认识论〔不必要三个词：它们是同一个东西〕都应用于一门科学”。马克思使用从抽象上升到具体的方法、逻辑与历史一致的方法，对资本主义社会矛盾运动的辩证分析，丰富和发展了马克思主义辩证法。马克思在《资本论》第一卷中，系统全面地阐述了资本主义基本矛盾的产生、发展和克服的过程，从而透彻详尽地阐明了唯物辩证法关于对立面的统一和斗争的学说，阐明了唯物辩证法的实质。在《资本论》中是对唯物辩证法的丰富和发展，正如恩格斯指出的，《资本论》的方法不亚于历史唯物主义基本观点的发现。

马克思的劳动价值论的原创含义，可高度概括如下：一是价值是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系;二是创造价值的唯一要素是物质生产部门的劳动，其他任何生产要素都不是价值的源泉，创造价值的劳动是抽象劳动，即无差别的人类脑力体力的耗费，具体劳动创造使用价值，但它不是价值的源泉;三是创造价值的劳动是活劳动，即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动，物化劳动作为过去劳动的凝结物，在新的商品生产过程中只能转移自身的价值，而不能创造价值，商品价值中不包含任何一个自然物质的原子。商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定。马克思的劳动价值论，是彻底的一元价值论。

二、金融与《资本论》

资本论》问世一百多年来，科技革命突飞猛进，经济全球化、市场化趋势不断加强，西方资产阶级经济学理论也在变化和发展。从1825年资本主义第一次经济危机到2008年美国金融风暴引发的全球性经济危机，让资本主义经济在危机，萧条，繁荣之中不断循环。《资本论》能否对资本主义经济危机进行分析和阐述?能否看见泡沫经济之后的真相?

马克思说：“独立的金融危机是不以经济危机爆发为先决条件，也就是说，它是当社会的再生产过程到达极致、全面的生产过剩尚未发展到临界程度时所产生的金融危机。”

(1)普遍的相对生产过剩

马克思说：“独立的金融危机来自金融系统内部的紊乱。其分析表明，在资本主义全球扩展中，各国金融、贸易和生产相关联。世界金融系统本质脆弱。一方面是生产特别容易发生相对过剩，另―方面是金融特别容易膨胀，而资本运动又极其敏感，金融危机容易产生、发生了就是国际性和世界性的金融危机。”

结合马克思的观点，可以认为美国次贷危机是金融系统内部控制出现了问题，美国的金融体系一直以稳健著称，可是由于金融创新，导致了很多金融衍生品，次级债就是被包装的金融衍生品。

客观来看，中国内地资本市场发展史上并非从未出现过金融衍生品的身影。上个世纪90年代，汇率期货、国债期货和股指期货曾分别在上海和海南“粉墨登场”。然而，由于现货市场不成熟，监管主体不明确，交易所之间恶性竞争，公司内控机制缺乏，以及法律法规不健全等原因，这些尝试最终都以失败告终。

简单商品生产条件下蕴涵着经济危机可能性的两种形式：一是商品形态变化本身，即货币作为流通手段时所产生的买和卖的分离?二是由货币作为支付手段而产生的支付链条关系的破坏。但这只是“危机的一般的、抽象的可能性，无非就是危机的最抽象的形式。没有内容，没有危机的内容丰富的起因”。只有在资本主义制度下才使危机的可能性变为现实性。马克思从理论逻辑上分析了经济危机从可能性变为现实性的基础。他发现在资本主义幼年时期没有生产过剩危机，在工业发展的初期，停滞现象只限于个别的工业部门或个别的市场。工业周期阶段的变换“我们在人类过去的任何时代都是看不到的，即使在资本主义生产的幼年时期也不可能出现”。

(2)虚拟资本

格林斯潘认为金融风暴的罪魁祸首是电脑，是电脑只记录了20年的数据，而这20年是高速增长的20年，所以导致了风险意识的丧失。阅读马克思，发现了他对于危机的看法，他认为危机来自于虚拟资本。

马克思说：“虚拟资本一词来源于18世纪南海投机泡沫时人们所说的虚拟价值，即：实际资本在货币表现上的一个升值。以后，人们将货币、非劳动所得等等皆称为虚拟资本。”他第一次注意到虚拟资本在较发达资本主义经济中的重要意义。并试图从理论上找到它与独立的货币金融危机之间的联系。

90年代以来,全球几乎每一场金融风暴都与金融衍生工具有关。在巴林银行风波前后,国际上曾发生过多起因金融衍生工具交易造成巨额损失的事件。所以马克思的观点还是得到了验证。

2008年，全球金融衍生品交易和外汇交易的规模每天超过3万亿美元,每年超过800万亿美元。是实物经济规模的十多倍。如果再加上债券、股票和其他金融市场之交易,虚拟经济的发展速度和规模令人炫目，正是金融危机的元凶。

马克思说债券、股票、汇票、土地所有证等所有权证都属虚拟资本范畴。这些资本。一不对应于现实的资本。二，虚拟资本有其相应的市场价值，它的价值基本上与实际资本无关，

联想到次级债风波里面放行的次级债券，欧洲、日本都买了很多美国的债权，结果美国的房地产泡沫破灭，直接导致了世界性的金融损失。

2003年,华尔街的信用类衍生产品的市场不过3万亿美元,而到危机发生前的2007年底,达到了60万亿,四五年时间翻了16倍。这些金融衍生物大部分掌握在美国顶尖的5名银行家手中,其中摩根大通 30万亿,美国银行和花旗银行都超过了10万亿美元。

第五篇：《富人和穷人》读后感

从前有两个人做邻居，这两个人一个很穷，一个很有钱，穷人为自己的命运感到不公平，他就去求上帝告诉他怎么才能发家致富，上帝送给穷人一个大大的礼盒。

穷人很高兴，心想一定很贵重。于是穷人回到家后拆开了礼盒，可当他拆了一层又一层，直到第20层时，他就不耐烦的把礼盒扔到了街道上。

恰巧富人经商回家，捡起了这个礼盒。回到家后，富人拆啊拆，耐心的拆，直到拆到第100层，里面装着一枚无价之宝，一枚漂亮的夜明珠，从此，富人更有钱了，还成为了富可敌国的首富。

穷人看见富人这么有钱，心里的嫉妒像毒瘤一样越长越大。心里很是不服气，凭什么他这么有钱，穷人就埋怨上帝处事不公平。上帝告诉他：“我何曾不公平的对待你呢？我送你的礼物里明明有稀世珍宝，你却没有耐心，导致富人获得了珍宝！”

穷人懊悔不已，可是已经晚了，上帝是公平的，不会再给他一份礼物了。

这个故事告诉我们，做什么事都要有耐心，只要坚持不懈，什么事都能成的！

但如果你做事不专心，不坚持下去，就没有什么事能好的。

这就是穷人和富人之间的差距，如果穷人再坚持一小下，他就可以成为富人了！

第六篇：《穷人》读后感

我们现在，有多少人缺少美德。人，因为纯洁而美丽，因为善良而美丽。人自身的美丽，应该根据自己的内心美，内心美才会外表美。桑娜和渔夫不一定很美，可是，心灵美丽注定会创造奇迹。

人的一生里，有无数种美丽，而外表美只是一件可有可无的“纱衣”。而内心美则是永远不可丢失的精神食粮。因此，我要学习他们的品质，帮助别人，快乐自己，自己心里也会踏实。我要向桑娜一家学习。

善良，是一个美好的`内心品质，美丽的心灵。