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穷人虽然穷,但他们的心是洁白的,纯洁的。
穷人们的悲惨生活,让他们吃不饱、穿不暖,他们为了帮忙别人,宁愿自己受累,受苦也要诚心的帮忙别人。桑娜在拜访西蒙时,发现西蒙病死了,把西蒙一旁的两个孩子抱回了家里,再抱孩子的同时根本没想到自己家里也很穷。
渔夫回来时,桑娜把西蒙的事,全告诉了渔夫,于是渔夫很急的'叫桑娜抱孩子,但桑娜已经把孩子抱回家了。
一对贫穷的夫妇,一样善良的心灵,在别人最需要的时候,他们毫不犹豫的伸出援助之手。当桑娜拉开帐子的一瞬间,无言的感动像潮水一样包围了我:宁可自己受苦,也要帮忙别人!
他们用行动诠释了什么才是“真、善、美”让我们像渔夫和桑娜一样用爱心去温暖世界,因为是要人人都献出一点爱,世界将会变得更加和谐……我真是觉得:“善良之心抵黄金,平凡之中有伟大!”
穷人虽然穷,但他们的心是洁白的,纯洁的。
穷人们的悲惨生活,让他们吃不饱、穿不暖,他们为了帮助别人,宁愿自己受累,受苦也要诚心的帮助别人。
桑娜在拜访西蒙时,发现西蒙病死了,把西蒙一旁的两个孩子抱回了家里,再抱孩子的同时根本没想到自己家里也很穷。
渔夫回来时,桑娜把西蒙的事,全告诉了渔夫,于是渔夫很急的叫桑娜抱孩子,但桑娜已经把孩子抱回家了。
一对贫穷的夫妇,一样善良的心灵,在别人最需要的时候,他们毫不犹豫的伸出援助之手。当桑娜拉开帐子的一瞬间,无言的感动像潮水一样包围了我:宁可自己受苦,也要帮助别人!
他们用行动诠释了什么才是“真、善、美”让我们像渔夫和桑娜一样用爱心去温暖世界,因为是要人人都献出一点爱,世界将会变得更加和谐……我真是觉得:“善良之心抵黄金,平凡之中有伟大!”
《穷人》这篇文章是俄国作家列夫托尔斯泰所写。当时,俄国劳动人民处于沙皇的黑暗统治之下,生活极度贫困,可是他们心地善良。课文记叙了渔夫和妻子桑娜关心同情邻居西蒙,毅然收养了她的两个孤儿的故事,反映了穷人纯朴善良的同情心和乐于助人的高尚品质。作者同过桑娜一家的生活反映了那一时期穷苦人民的生活与他们完美的心灵。
渔夫和桑娜在西蒙死后毅然收养了西蒙的两个孤儿,这件事使我万分感动。
此刻我们的生活水平提高了,可是也有一些偏远山区的人,生活不好,得了病也无法医治,所以就去世了。
我看过一个节目,就是几个得了不治之症的人聚在一起成立了一个协会,让得了不治之症的人退出黑暗走向光明。
我还看过一个节目,他是把一些有名的人的东西拿过来拍卖后所得的钱拿来给穷人治病,一个写满了运动员的名字的球拍,从几百元拍卖到十万元。主持人说:“这个球拍顶多值几百元,剩下的都是您的爱心。”
这使我们感受到人与人之间的爱心,如果我们都互相帮忙的话,这个社会,这个国家,都会变的和谐完美。
前不久,我读了一篇文章《穷人》。《穷人》经过对两家人悲惨生活境况描述,及批评了当是黑暗社会现实,也赞颂了劳动人民善良、无私的高贵品质。
《穷人》主要讲了;在海边,住着几户贫苦的渔民。其中,有一位渔夫的妻子叫让妮,她有五个孩子。一天,她的邻居西蒙死了,让妮和她的丈夫就无私的收养了西蒙的两个孩子……
不知为何,读完文章后,心里好像有一股暖流流过,温暖着我的心。也许,我是被让妮和她丈夫的爱心感动着我。如果说,师傅人家救了孩子,那是应当做的;可是,孩子被像让妮这贫苦的连鞋子都穿不下的穷人家收养的话,会感动全世界!他们的日子会变的苦上加苦,可是他们心中总有一份信念:再苦的日子都能熬下去。我明白,这是因为他们心中有爱。
爱的种子播洒人间。不久前,我曾看到一个乞讨者在路边乞讨。一个年轻的小伙子走过,看了一眼乞讨者,然后掏了掏口袋,找到一枚硬币,扔进碗里;一个打扮贵气的妇女,连看都不看一眼,昂头挺胸着走了,忽然想到了什么,转过身,认了一枚硬币;让我感动的是一位满脸皱纹、穿着朴素的农民共奶奶,从口袋里掏出一包包裹,打开,里面都是硬币,“哗啦啦”的声音是爱的钟声被敲响了,爱在人间!
《穷人》这篇文章除了题目有个“穷”字,文章里一个“穷”都没有出现过,这是因为穷人不穷,他们有爱的种子播洒人间,让爱的明天更加完美!
经同学的介绍,我有幸将《穷人的诚信》一书看完。在这本书里,孟加拉作者阿西夫・道拉等详细讲述了格莱珉从萌芽到成长,以及在危机中力挽狂澜、浴火重生的精彩历程,正如书中所说,银行已经完成了转型,但无论是第一代还是第二代格莱珉银行,其精髓和信念却是一致的,即――“穷人”总是会知恩图报的,因此要相信“穷人”的诚信,也正是这一理念让我读后感想颇多。
孟子说过:“无恒产者无恒心”,可是尤努斯却用自己的实践证明了:“穷人”是可信的。自1976年将27美元借贷给42个赤贫农妇起,尤努斯一手创办的孟加拉乡村银行已经发展为拥有近四百万贷款者,1277个分行、12546个员工、货款总额达四十多亿元的庞大银行网络,帮助了数百万人成功脱贫,货款的偿还率高达99.02%,如此之高的还贷率对于今天急于“避农”的商业银行来说,无疑是一个极大的嘲讽。
为什么“穷人”是讲信用的,甚至比富人更讲信用?这个问题让我想起了诺贝尔经济学奖获得者舒尔茨教授的一句话,他说世界上大多数是贫困人口,如果你懂得了“穷人”的经济学,那么你就会懂得经济学当中许多重要的原理。
大多数的“穷人”是纯朴善良的,他们明白滴水之恩当涌泉相报,也明白如果自己连信用都没有了,那就真的一无所有了,因此他们对别人给予自己的信任格外重视。或许有人会说,“穷人”自己对贫困的形成和积累难辞其咎,因为市场经济就是以弱肉强食、优胜劣汰为自然法则,“穷人”之所以贫困,一个很大的原因是他们的素质相对低下,不具备适应这个社会的知识水平和专业技能,因此自然而然就沦落到了社会的最底层。
然而,我想说的是,有没有注意到“穷人”在竞争的起点上就是不公平的?例如,一个生活在江西偏远山区的贫苦学生要付出极大的努力才能考上大学,而生活在像北京这样的大城市的学生,考大学相对是一件比较轻松的事情。于是,一个共同的问题就摆在了我们的面前:我们要实现什么样的发展?怎样的发展道路才是正确的?
马克思说,社会主义的最终目标是实现人的自由而全面的发展,这其中包含了实现社会的和谐发展,要实现这一目标,就有必要给每一个上进的“穷人”摆脱贫困的机会,因为一个和谐的社会不会人为设置弱势群体分享社会文明成果的壁垒。
在今日中国,“三农”问题越来越成为困扰我国经济持续、快速和健康发展的主要瓶颈,而这又与我国在农村地区的金融市场发展缺陷不无关系。
温总理说:没有农村的小康,就不会有全国的小康;没有农村的现代化,就不会有全国的现代化。这是对我国改革开放三十年的历史经验总结。我们不能否认中国在经济领域取得的巨大成就,但也要看到,占绝对贫困人口大多数的农村人口的发展仍然是整个社会可持续发展面临的严峻问题。因此,只有诚心诚意去解决“穷人”的发展问题,社会发展才会更加健康、和谐。