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对朱自清的了解完全是因为《背影》这篇回忆性的散文,但也仅限于此。
在此之前,我是完全没有印象的。
不过在看完《背影》的这些年间里,却时常想起这个人,想起这个人写的《背影》,以及相关的种种细节。
第一次阅读《背影》,那时候是读几年级已记不清了,只依稀记得,那时还处在一个懵懂的年龄。
所以,在一个思想还不太成熟的年纪里,去阅读这么一篇现在回想起来有种暖暖的感动的文章,体会并不深,触动也不大。
那时候也只是觉得这篇《背影》叙述的不过是一件离别愁绪;叙述的不过是父与子之间的“父爱”缅怀;叙述的不过是突显当时年代间的父子之间的情形……现在想来,感触却是大不相同了。
这些年,在外工作的日子偏多,在家的时日常常很短。于是,常常想起家,想念父母,想念家中的兄弟姊妹,想念家中的一切,回想,回忆,也回顾过往种种。
思绪偏多,感触颇深,千言无语,却不知怎么开口。
偶尔,脑海里常常蹦出来一两句话,没头没脑的,也不知道谁说的,还是在哪本书上看到的,大致内容却记得很清楚:
“你就站在这儿,不要走动。”
“我走了,到了那边报个平安。”
“不要紧,没事的!”
这些话每次都冒出的很突然,猝不及防,老叫我回想很久很久,可就是想不出来是谁说的。暗自猜测着,可能是父亲,又像是母亲,又像是长辈的嘱咐,却都始终不能确定究竟谁说过了这样的话。
想不通,也想不出来。
后来,渐渐忙碌了,这些问题也就搁置了下来,对此的好奇也淡了不少。
直到过了很久,后来在一个电台偶然听到《背影》的朗诵,这才恍然大悟,原来之前的那些脑海里挥之不去的“嘱咐”,竟是出自这篇文章,原来我竟记得《背影》如此之久。
也许,这就是《背影》被称作经典,被传诵至今的原因吧。让人不知不觉融入其中,贴合生活,朴素,细腻,细节而感动,真挚而平凡,温暖且感伤。
再往后的日子里,我便时常翻阅起朱自清的散文,渐渐的读了《匆匆》,读了《荷塘月色》,也由此对《背影》有了更多的了解,对那个年代,对“那一辈人”有了更多一些感触,同时也对《背影》里所写的内容进行重新审视,思考。
短短一千多字,短短的一篇文章,出奇的我竟觉得厚重。
这一篇经得起思考,经得起考量,经得起推敲和回忆的文章,也是少数我至今还愿意花时间去理解去懂去体悟的散文。
通过阅读文言课文《师说》,并且通过译文的理解,我有了很多感触,也深受启发。
《师说》这篇课文主要讲述了一个道理,那就是人不可能什么都懂,就连圣人也有不懂不明白的地方。因此当我们遇到问题不懂的时候,就应该不耻下问,不要觉得问别人好像是一件很羞耻的事情。《师说》当中的一个核心句子就是“道之所存,师之所存也”。意思就是说,但凡有道理的地方,就一定有老师的存在。按照最新的翻译来说,就是只有一定领域空间的地方,就有这个领域的能手。
是的,我们生存的这个世界是多姿多彩、奥秘无穷,领域繁多的。尽管一些人在一定领域取得了不俗成绩,可是在其他领域毕竟存在生疏不懂的地方。当面临了其他领域的问题时候,就要懂得去请教其他领域的能手。而那些士大夫非常保守昏庸,而且好面子,一副趾高气昂的样子,可是他们正因为耻于下问正一步步成为废材庸才,他们最终难逃遭淘汰的命运。
总的来说,《师说》绝对是一篇经典的文言课文,值得我们好好学习,领悟其中真意。
前几个星期,我们学了一篇课文叫作《穷人》,这个单元主题是讲爱心,我觉得课文的主人公就是特别有爱心。
这篇课文主要讲了一个人的心地很善良,这个人的名字叫桑娜,是这篇课文的主人公。她是一名渔夫的妻子,有五个孩子,她们很穷。有一次渔夫出去打鱼,外面狂风怒吼,桑娜很担心,于是点着马灯走了出去,这时桑娜想起了邻居西蒙,就去看了邻居,突然发现邻居死了,邻居家的两个孩子没人管,她毫不犹豫地抱养了两个孩子,渔夫回来了,也同意了她的选择,从此过上了更苦的日子。
这篇文章让我联想到了一件事,有一次考试时,我这时作文还没写,突然有一个同学叫我问:“你有黑笔吗?”当时我只有两只黑笔,一支已经快没水了,一支是新的,但是我毫不犹豫地说:“有。”我把那只笔借给了她,我却用着快没水的笔,这时我想起《穷人》这篇课文,我心中才得以平静,帮助别人是对的,我就用着这一快没水的笔写完了作文,虽然字迹不清楚,但是我也很开心,并且我也帮助了她,没让她失望。让我感到无比的开心。
这篇课文不但把人物的心灵这么好,也用了好多的好词佳句,也用了很多描写方法,读了这篇课文让我感到了人间的心灵之美,也让我的写作水平提高了好多好多,也使我感受到了一些生活中一些做好事的滋味。
时光如流水,许多事情已辨不清最初的痕迹,不知不觉,就在跌跌宕宕中一头陷入灌输教育的泥淖。无比怀念大学公寓旁那一弯清浅的荷塘,那一排暮鸟投林的榕树,那一片萤火虫点亮的夜的星光,那是记忆里无数次栖止的地方。纵使当时的我颗粒嫩翠尚未饱满,却一直保持着甜美的微笑和向上的姿态。曾几何时,我感觉自己恰似一粒秋后漏收的黄豆,猛地撑开肚皮的我好奇外面的世界,却不知已经不得一场细雨,一头烈日,一夜冷风。
那时候,我以为走上讲台的我能将学习的教育理论演绎得淋漓尽致;那时候,我以为我能绘声绘色,带领孩子们驰骋知识的碧空;那时候,我以为在我的三尺讲台上可以自由的与孩子们分享星辰月牙和出走的安娜……而有一段时间,很长一段时间,我却是用“就你跟大家不一样”来扼杀个性;用“养你这样的孩子有什么用”来扼杀自尊;用“别整天琢磨那没用的”来扼杀想象力……教学才仅仅两年,我学会了用种种控制,强占孩子们心田里最后一隅自由的园子,而这园子本应是绚丽多彩的。静下来想想这种思维的停滞来自何处?或许始于固步自封,亦或始于经验不足,间或始于自以为是吧。倘若长期下去,它必将成为我专业发展的瓶颈。心急如焚的我,着实不知如何面对教学这门深奥的艺术。
闲暇之余,重拾韩愈的《师说》,最为经典的一句话:“师者,传道、授业、解惑也。”同样是这短短九个字,和学生时期的感受已是天壤之别。它在警示着我作为教师的职责,在三尺讲台上教师应有至理的拿捏,更应有师道尊严的自我守护。教师的第一任务应是传道,然后才是授业解惑。这九个字敲击了我沉睡已久的心灵,为师者,贵有道,更贵传道!瞬间,我感觉重获了一种自以为永远不会再来的幸福。
新学期伊始,我为能有一种不同的方式面对开学第一课,特意安排了一个简单的实验。我希望教学路上,不是逼着孩子们掌握几点干枯的知识,而是引导孩子们如何学习的同时能让他们明白生活中的道理;我渴望用我的科学课去开垦学生心田里独立自由的一方乐园,而不是用一些言语去伤害他们幼小的心灵。
回想起开学第一课的内容大致是这样的:
这样一个实验:我取出一个烧杯,往烧杯中注入了20ml的清水,说:“这是常态下的水,也叫液态水,如果把它倒入一条小溪里,它会怎么样呢?”一个孩子说:“它能流入大河,然后和许多水一起奔流着涌进大海。”“现在我把这个装水的烧杯放进冰柜中,他又会有什么变化呢?”全班异口同声说:“会结成冰。”我安排组长把实验台上装水的烧杯放进冰柜中,五分钟后取出烧杯发现水结成了一块晶莹剔透的冰块。我给两分钟让孩子们去玩冰块,他们甚是高兴。“结冰的水也叫固态水,谁能告诉我固态水和液态水有什么区别吗?”孩子们都举起了手,那眼神告诉我他们很想回答。我请了一位同学,他说“冰块的温度要低,而且它不能流动。”我说:“是的,0℃以下,这些水就成了冰,它就不能动了,诸如南极极地的一些冰,他们呆在那里几千年几万年了,它们的全部世界就是它们立足之地的那丁点儿大的地方。现在我们一起来看水的第三种状态。”我把盛水的烧杯放在三脚架上,并点燃了酒精灯,过了一会,水沸腾了,咕咕嘟嘟翻腾着一缕缕乳白色的水蒸气,在实验室静静的弥漫着。没过几分钟,水杯中的水干了,我关掉酒精灯,让孩子们一个个验看烧杯问:“谁能说说这些水到哪去了?”孩子们都知道到空气中去了。我说:“它们变成水蒸气跑到空气中去了,它就是气态水,它能流进蓝蓝的辽阔无边的天空里去。孩子们,你们可能觉得这是个简单的实验,其实他并不简单!水有三种状态,人生也有三种状态,水的状态是温度决定的,人生的状态也是自己心灵的温度决定的。假若你们对学习、生活的温度是0℃以下,那么你的生活状态就会是冰,你整个人生世界也就不过是你双脚站的地方那么大;假若你对学习和生活抱平常的心态,那么你就是一掬常态下的水,能奔流进大河、大海,但你永远离不开大地;假若一个人对学习和生活是100℃的炽热,那你就会变成水蒸气成为云朵。你将飞起来,不仅拥有大地,还能拥有天空,这样的人生世界才会最大!孩子们,新的学期我希望你们用炽热的心去面对我们的学习和生活,好吗?”孩子们信心满满的回答:“好!”
这是平平淡淡的开学第一课,也是我重拾“师者,传道、授业、解惑也”把传道作为自己的准绳后的第一课,但我却感受到一种“人生若只如初见”的美;感受到作为教师的一种诱人之道的魅力;感受到一种在教学中把知识和生活紧密联系的不竭热情与动力。教学是一门独特的艺术,如果说经验的丰富是成长,那我并不开心,因为这种成长有好多是以漠视学生的童年幸福为代价的,好在我把它记下来,作为我今后的警示。
《师说》事实上把“师”与“道”等同起来:“是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也”。有“道”就是“师”,才和贤都不成为师的标准,“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已”。我既意识到作为师者,传道是我的根本任务,那么我始终要保持“闻道在先”,才能成为名符其实的“师”,要做到此,必须时时以“闻道先于我”的人为师。
今日我为师,再读《师说》,已不再仅仅关注“何为师”,而自然思及“如何师”,乃至“如何成为好师”。作为师,吾辈当不时读读《师说》。
一个物质生活过得好不好,也许需要靠穷于富决定,但有一件东西,是用金钱买不到的,那就是——人的品质。
一个人即使再有钱,而他的品质不好,人们怎么也不会去爱戴他;一个人即使再穷,而他的品质十分高尚,人们将会永远记住他。
《穷人》主要讲的是:桑娜提着马灯走向西口,想看看丈夫的小船是否会来。这时,桑娜想起了她的邻居西蒙正在生病,于是就去看望她。谁知,她的女邻居死了,在那死去的母亲旁边,睡着两个可爱的孩子。渔夫回来知道这件事后,善良的同情心,驱使他们决定收下这两个无父无母的孩子,生活虽然苦了点,但总能会熬过去的。
读了《穷人》这部书,我不禁想起现在的社会,不正是缺乏桑那、渔夫这种精神品质的人吗?大街上,一些可怜的乞丐随处可见。穿着破烂不堪衣服的乞丐,央求人们施舍一点钱,好维持生活,可人们理都不理他就走了。
我们一起让世界充满爱吧!
课文中通过对环境和人物神态、心理、对话的描写,刻画了栩栩如生的人物形象。渔夫“皱起眉”“脸变得严肃、忧虑”这一系列的人物神态描写说明渔夫感到问题很难办。“搔搔后脑勺”说明他正在认真考虑,形象地说明渔夫觉得问题严重。“嗯,你看怎么办?”这是渔夫在征求妻子的意见。“得把他们抱来,同死人呆在一起怎么行!”这是渔夫做出的初步决定。“哦,我们,我们总能熬过去的!”“熬”,是忍受(疼痛或艰苦的生活)的意思。说明渔夫为了抚养邻居的孩子,准备过更艰苦的日子,准备付出更多的辛劳。“快去!别等他们醒来。”渔夫怕孩子醒来受惊,催促桑娜去抱孩子。这段话细致地描写了渔夫做出决定前后思考的过程,说明他与妻子桑娜一样,有着一颗甘愿自己受苦也要帮助他人的高尚的心。
这篇文章告诉了我,爱心是比金钱更贵重的东西,有时爱心可以换取到钱买不到的东西,例如:开心、笑容。这世界上最贵最有推动力的东西是爱,是爱让桑娜激起怃养那两个小男孩的勇气。我同桑娜比起来真是微不足道,虽然看见那些拉音乐的乞丐就给他们一元钱,但这种微小的爱心怎么能和桑娜渔夫他们的爱心比呢?
同学们,让我们用这些微小的爱汇成一个爱的旋律,流淌在我们的心田吧!