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第一篇：格列佛游记读后感
这几天，读了一篇小说名叫《格列佛游记》，它已清晰的文字把我带入一个奇特的意境，以幽默而讽刺的语言描述了一个混浊的社会。读完之后，所带来的精神上的愉悦，如同余音绕梁，三日不绝。
当然其中一波三折的剧情，也使我为之心惊肉跳，然而，另我印象深刻的要数主人公在小人国的经历。
曾经来往繁密，友好的两个国家，不来夫斯古帝国和利里浦特国，受贪婪野心的驱动，导致兵戈相向，发动战争，主人公帮助利里浦特人打败了不来夫斯古帝国的入侵，受到厚赏。而之后主人公因心存正义而直接拒绝他国国君的无理要求，却让国君无法接受，从此在国君心中种下憎恨的幼苗，再加上官员暗中中伤主人公，他在国君心目中的形象一下子宛如天使变为魔鬼，以至与个别朝廷官员想把主人公置之死。
这就如同书中所说“伟大的功绩在君王眼里能算什么，如果一时你拒绝满足君王的奢望，即使你从前立过大功也绝不能得到宽恕”。
读到此刻，我颤抖了，不由得感到一丝心寒……所谓忠言逆耳，忠臣自然不得国君心喜;小人对君子的猜忌之心，君子自然被诋毁形象。想到这，我不由得感叹历史上的忠臣最终能得到君王善待的又有几个呢?但至少主人公近乎是其中的一个。
这篇游记写出来的，在我脑海呈现出的，是一个浑浊，无情的生活，是过去的生活的缩影!从作者描写隐含的嘲讽和蔑视中，处处体现出抗争精神。而游记反映出来的当时国的社会风貌，也让我明白到在时代进步的背后往往充斥着不幸与荆棘，但无论如何，它毕竟是生活，这篇小说可谓悲喜交织。
在日常生活中，带有冒险精神、勇敢的人，似乎非常少。一次，我和一位同学在起散步。忽然，前面的墙上有一只蜘蛛。当我们注意到它时，那位同学竟吓得躲到我身后，直到离开那儿。现在想想，这件事很可笑，我们人竟然会害怕比自己小一百倍的虫子，那我们真是太脆弱了。想到格列佛在“大人国”与一只比自己大一百倍的老鼠搏斗，我们真是没法和他比。
格列佛的冒险精神也令我对他佩服得五体投地，这不由让我联想到那天，老师让我们到家的周围观察事物，好写作文。我便到一棵大树底下寻找东西，我发现一只破鞋子，便把它打开，里面全是西瓜虫，只看了一眼，就尖叫着走了。我现在想：一堆西瓜虫又怎么样?为何不多观察一会儿，说不定还有什么收获呢。而格列佛在航行时，遇到危险，但他仍奋力前进，最终成功。
这本书，对我来说收获可真大!
第二篇：格列佛游记读后感
如释重负地放下书，我抬眼向窗外望去，忽然觉得这个世界已和我拿起书时截然不同，这种感觉竟和两年前读罢《堂吉诃德》时如此相似。
明明意犹未尽却没有勇气再读一遍，这就是《格列佛游记》。
我对讽刺故事有一种与生俱来的恐惧感，因为我总是更在意那些更美好的东西，而斯威夫特让我对自己的这种恐惧感到不知所措：眼前的世界是否值得我如此憧憬？是否真的有一个国家，马是拥有理性的统治者，而人却作为贪婪肮脏的“耶胡”被当作牲畜来使唤？人类是否真的像格列佛认为的那样不堪？……
我在“小人国游记”这一章节中看到了最多的政治讽刺，以至于书下的注释都无法做到言简意赅，格列佛在描写中常常在小人国“皇帝”前加上各种前缀，显得调侃十足；而巨人国是身高方面，甚至是政治方向的另一个极端，作者为讨好国王而献上制作火药的妙计，却使国王惊异万分“像你这样一个卑微无能的昆虫竟能有这样不人道的想法”，这是我倍感愉悦的一点。尽管作者对这两个国家以及飞岛、科学院、巫人岛等地的描写十分有趣，但最令我刮目相看的还是“慧S国”，也就是人与马地位颠倒的那片土地。到底是有怎样想象力的人才能描绘出这样的国度？在看作者在那的种种，对人性及道德的批判和质疑显露无遗。那一只只丑陋刁蛮的“耶胡”也许就是深度具现化的人类内心吧。
可我却觉得斯威夫特对人类的厌恶有些过了。这个世界罪过的确不少，但也并非一无是处。尽管《格列佛游记》让我动摇了一下，但我还是觉得这个色彩缤纷的世界还是值得我去爱的，尤其在放下书的那一瞬间我抬头看到窗外宁静的一切更是觉得如此。讽刺是一门艺术，正如其名，刺入社会的心脏，刺得大家鲜血淋漓，同时为直面到自身的丑恶而无地自容。我们固然需要这样一针见血的见解，但更需要抚慰心灵的美好事物，所以现在在各个领域里，善良、诚信、责任感依旧是抢手的。真正的讽刺是要让人更加热爱自己的种族，努力不再有这样的污点，这比一味的批判效果好得多。
而今，道德败坏，社会底线的不断降低，让我不得不直面这个表面还是玫瑰色的世界内心。
书中通过各种形式表现出的英国之丑态，我似乎还能找到中国的影子，虽然政局没那么黑暗，百姓也并非过的是“恐怖的生活”，然而人性、道德、理性的腐朽，使我们活得担惊受怕，人命关天的大事如今也见怪不怪，这是一种怎样的`病态？这个问题应该问谁？
种族在进化还是在退化？怎样进化？更小、更大、器官衰竭而智商飞速提高，或者干脆人畜颠倒？世界要讽刺还是要抚慰？大概我们还是不能单一地说“世界充满了什么”，表面和内心很难做到完全一致。让我们关注世界，关心世界，我们最终是要让世界充满爱，而不会是无止境的讽刺。
第三篇：《格列佛游记》读后感1000字以上
乔纳森·斯威夫特——《格列佛游记》的作者，英国杰出的讽刺小说家。
在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，光早餐就要6头牛、40头羊和其他食物以及相应的面包，这还填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与猫和老鼠展开斗争;后来，他来到神秘的飞岛国，这里的人利用岛的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一起走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧马和野猢们，都给我留下了深刻的印象。
格列夫在一次海难中到达了小人国，小人国的人们在格列夫的眼中只是像一只只蚂蚁。小人国的国王拥有着侵略性，对于邻国不断的想要奴役对方，党派之间也不断的争斗，势不两立。小人国的等级制度也十分明显，在文中也表现出了作者对下层人的同情。小人国可以说也是当初的英国，作者借着小人国反映了当初的英国，批判了当初的英国。
在大人国中，格列佛也成了大人国人们的玩偶，在大人国中格列佛对大人国的国王讲述了当时的英国历史，制度以及现状，然而大人国的国王认为“英国的历史只是一连串阴谋、造反、谋杀、屠戮革命和流放等的丑事的堆砌，是贪婪、派性、伪善、背信、残暴、狂怒、疯癫、仇恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心所能产生的最坏的恶果。”作者借国王的话“我认为，您的绝大部分同胞，乃是大自然在地球表面创造的许多可憎的小爬虫中害虫最大的一类害虫。”讽刺了当时英国社会的方方面面。
在飞岛国发生的种种事情有时候令我觉得有些荒谬，特别是在拉加多的“设计家学院”中发生的事，简直令我几近崩溃，我实在没法明白，那所学院里的人究竟在干些什么。例如，造房子先从屋顶开始，再筑地基;盲人能从触觉分辨物体，可我却无法想像盲人竟能靠感觉和嗅觉分辨颜色，在我看来那简直是不可思议;还有人让学生把拥有考题和答案的试卷吃下去，等消化完后，就能记住，这在我看来，实在是天方夜谭。这些事在我看来是极具有讽刺性的。
在慧骃国里与慧骃的生活是最令格列佛难忘的。他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。同时作者也揭露了战争的本质、法律的虚伪和种种可耻的行为。慧骃国才是一个真正充满幸福和快乐的地方。以至于当格列佛离开那里时流下了悲伤的眼泪。
读了这本书后，也让我学会了很多，懂了很多道理，给我留下了深刻的印象。
第四篇：格列佛游记读后感
莎士比亚曾经说过：“生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。”而文学著作里蕴含这的伟大人物的光芒与智慧和先哲的人生经验往往给后人带来丰富的遐想。而对于它跨时代的思想性给后人带来的是心意与个性。一代人甚至是几代人都不断的从中吸取着心灵的养料。
有人说它是世界讽刺学上的一部著作，有人说它是最有影响力的书之一，也有人说它是就算所有的书都被毁灭也要保留的六本书之一。它成就了十八，十九世纪新一代的文学狂潮。
今天，我有幸看到了这部名著。
《格列佛游记》中最富有讽刺意味的章节是“慧驹国游记”。
格列佛出外航海，当了船长。而他的部下共谋不轨，把他长期禁忌再舱里，后来又把他抛弃在不知名的陆地上，正是在这片陆地上他遇到了神奇的一种生物“慧驹”
“友谊与仁慈是”慧驹“的两种主要美德；这两种美德并不限于个别”慧驹“类，而是遍及全”慧驹“类。从遥远的地方来的客人和最亲近的邻人一样都会受到款待，不管它到哪儿都想到了家里一样。它们非常有礼貌，但是一点也不拘泥形式。它们绝不溺爱小马，但是他们对子女的的教育却完全以理性为绳准。我看见我的主人爱抚邻人的儿女像爱抚自己的儿女一样，它们遵从大自然的教育热爱自己的同类。只有理性才可以把人分为几等，因为有的人德行较为优越。”
当然，慧驹国也有另一种生物“耶胡”
“我的主人告诉过我，”耶胡“还有几种很突出的特性，它却没有听见我说起过（就是说过也说的很少）人类是否也有这几种特性。它说这种牲畜跟别的牲畜一样有公的，有母的，但是和别的动物有一点不同，母”耶胡“就是怀了孕也还会个别公”耶胡“交接。同时公”耶胡“和母”耶胡“也像两头公”耶胡“一样拼命地争吵，打架。这两件事都达到了参保无耻的地步，这是在是任何其他有感情的动物都做不出来的。”
《格列佛游记》这部著作倾其作者一生的心血，生命超越了时代和地域，成为世界文学辉煌的瑰宝。这本书的构思源与朋友的一次聚会，斯威夫特谈到当时政界种种贪婪无耻的行径万分激动，信笔开始了《格列佛游记》第一卷的创作。200多年来，它被译成几十种文字，在世界各地广为流传。
作者斯威夫特年轻时患有脑病，几年后日益加剧，时常昏迷不醒。1754年10月19日，斯威夫特在黑暗与孤寂中告别人世，享年78岁。墓碑自撰的铭文表现了他一生的矛盾：“他去了，狂野的怒火再也不会烧伤他的心。”同事不忘激励世人：“前进，过路人，如果可能你就学着做一个光荣的自友事业的热情保卫着吧！”
斯威夫特，不朽的传奇；斯威夫特，不灭的神话！
第五篇：读格列佛游记有感
如释重负地放下书，我抬眼向窗外望去，忽然觉得这个世界已和我拿起书时截然不同，这种感觉竟和两年前读罢《堂吉诃德》时如此相似。
明明意犹未尽却没有勇气再读一遍，这就是《格列佛游记》。
我对讽刺故事有一种与生俱来的恐惧感，因为我总是更在意那些更美好的东西，而斯威夫特让我对自己的这种恐惧感到不知所措：眼前的世界是否值得我如此憧憬？是否真的有一个国家，马是拥有理性的统治者，而人却作为贪婪肮脏的“耶胡”被当作牲畜来使唤？人类是否真的像格列佛认为的那样不堪？……
我在“小人国游记”这一章节中看到了最多的政治讽刺，以至于书下的注释都无法做到言简意赅，格列佛在描写中常常在小人国“皇帝”前加上各种前缀，显得调侃十足；而巨人国是身高方面，甚至是政治方向的另一个极端，作者为讨好国王而献上制作火药的妙计，却使国王惊异万分“像你这样一个卑微无能的昆虫竟能有这样不人道的想法”，这是我倍感愉悦的一点。尽管作者对这两个国家以及飞岛、科学院、巫人岛等地的描写十分有趣，但最令我刮目相看的还是“慧S国”，也就是人与马地位颠倒的那片土地。到底是有怎样想象力的'人才能描绘出这样的国度？在看作者在那的种种，对人性及道德的批判和质疑显露无遗。那一只只丑陋刁蛮的“耶胡”也许就是深度具现化的人类内心吧。
可我却觉得斯威夫特对人类的厌恶有些过了。这个世界罪过的确不少，但也并非一无是处。尽管《格列佛游记》让我动摇了一下，但我还是觉得这个色彩缤纷的世界还是值得我去爱的，尤其在放下书的那一瞬间我抬头看到窗外宁静的一切更是觉得如此。讽刺是一门艺术，正如其名，刺入社会的心脏，刺得大家鲜血淋漓，同时为直面到自身的丑恶而无地自容。我们固然需要这样一针见血的见解，但更需要抚慰心灵的美好事物，所以现在在各个领域里，善良、诚信、责任感依旧是抢手的。真正的讽刺是要让人更加热爱自己的种族，努力不再有这样的污点，这比一味的批判效果好得多。
而今，道德败坏，社会底线的不断降低，让我不得不直面这个表面还是玫瑰色的世界内心。
书中通过各种形式表现出的英国之丑态，我似乎还能找到中国的影子，虽然政局没那么黑暗，百姓也并非过的是“恐怖的生活”，然而人性、道德、理性的腐朽，使我们活得担惊受怕，人命关天的大事如今也见怪不怪，这是一种怎样的病态？这个问题应该问谁？
种族在进化还是在退化？怎样进化？更小、更大、器官衰竭而智商飞速提高，或者干脆人畜颠倒？世界要讽刺还是要抚慰？大概我们还是不能单一地说“世界充满了什么”，表面和内心很难做到完全一致。让我们关注世界，关心世界，我们最终是要让世界充满爱，而不会是无止境的讽刺。
第六篇：格列佛游记读后感1000字
格列佛游记读后感1000字
当品读完一部作品后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时就有必须要写一篇读后感了！到底应如何写读后感呢？以下是小编收集整理的格列佛游记读后感1000字，欢迎大家分享。
格列佛这3个字，一看就没什么大不了的，可当我看完这本《格列佛游记》时，我再也不觉得这个人没什么了。
这本书第一站是小人国利立浦特。小人国的确小，格列佛一只手就能拖动他们的整只海军舰队。大致说来这是个十二分之一的微缩国度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少鸡鸭牛羊，喝了多少桶酒等等，反复的提醒读者牢记这个比例。例如，小人国的国民为了把他这个庞然大物运到京城，动用了五百名工匠，搭建了一个长七英尺、宽四英尺、有二十二个轮子的木架：但是主要的困难是怎样把作者抬到车上。为了达到这个目的，他们竖起了八十根一英尺高的柱子。工人们用带子捆绑住作者的脖子、手、脚和身体；然后用像作者他们包扎物品用的那么粗的'绳索，一头缚在木柱顶端的滑轮上。九百条大汉一齐动手拉这些绳索，不到三个钟头，就把他抬上了架车……一万五千匹高大的御马，都有四英尺多高，拖着我向京城进发……
在这般小的玩具世界，所有的雄心和邀宠、政争和战事都不显的渺小委琐。而我们庞大的、具有五千年历史的文明古国中国，如果我们也能让全国人民的雄心衔接在一起的话，我想这会儿，我们国家已经是世界上的强国了。而后，格列佛又来到了大人国，他与大人国国王的一段对话，不仅构成对英国的批评，也展示了两种不同的思路，并使它们互为评议。《格列佛游记》的讽刺在揭示现状的同时，也构成对某些语言的模拟和挖苦。这也是我之所以喜欢这本书的缘故。
这个较有人情味的格列佛，把小说带向另一个层面的讽刺：即对人性的怀疑。两次尺度转换起了某种否定的作用。到了大人国，这点就变的十分明确了――因为格列佛自己也变成了“小人”：他用自己少得可怜的几片小金币向那里的巨人讨好；他弄刀舞剑，展示自己的勇武；他和王后宠爱的侏儒闹矛盾、斗心机。但他的讨好保护人的行动又实属迫不得已――因为他随时可能被任何外在的力量伤害。
如此，对社会现状的批评便进而转化为对普遍人性的怀疑。关于“钱”的一段深入肯綮的评论就实例证。在第4卷，格列佛来到没有金钱、没有军队警察的马国，为了让他的慧驷马主明白人何以会义无返顾地去欺骗抢劫、杀人放火等。这是这本书的关键。
总之，这本书给我们带来了就是对一个国家的这种点评和讽刺，而让我喜欢。