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鲁迅先生的朝花夕拾,记录的大都是他少年时的故事,文章生动趣味,用文字刻画出许多鲜明的人物形象,给我留下了很深的印象。
第一次读鲁迅先生的作品集,令我不由得吃了一惊:原先一向严谨的鲁迅先生,文笔竟如此生动活跃,静中有动,动中添静,动与静的结合那样完美,看不出一丝修改的缝隙,竟如说话一般流畅和自然。恰到好处的词语运用,是文章显得更加朴素自然。只需三言两语,便能刻画出一个生动的形象。
在整本书中,我印象最深的就是长妈妈了。他是鲁迅的乳娘,为人淳朴,忠厚,善良,总是笑眯眯的,还经常给鲁迅讲故事。在鲁迅的每一篇文章中,都有她的影子。在她的身上,有着鲁迅先生童年时的完美回忆。
鲁迅先生童年时总是不满他的父亲,还总是指责他太苛刻、太严厉,总是在他高兴时扫他的性,他常常在心里对父亲产生抱怨。
但鲁迅先生的童年还是很欢乐的:他常常去看庙会、做游戏、摘果子、看社戏,枯燥的生活没有困住他,他还是那样欢乐,他的生活还是那样明亮。
虽然书看完了,可是,我的生活还在继续,我的少年才刚开始……
无常,世事无常,人鬼无常。“鬼而人,理而情”,无常也,乃勾魂使者。勾魂之事,行于暗道,毫不虚伪。
无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子“还阳半刻”,结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸,竟让人感到悲凉的心被慰藉。现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽,背地里多么的阴恶。
无常,让我感到世事无常。前一秒的欢离,后一秒的永别。每天改革的世界,每天退化的幸福。“规章”写着的公正,“公仆”想着的私欲。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”,怎能变成食人血肉的“鬼吏”。奈何,无奈。伪善的小鬼借“好事多为”,借口为坏。大鬼自然而然的披裹着光明的衣冠,以权利驱使私欲的完成。
小时候,无助下我曾求助过红会,一场六位数手术我们仅获助屈指可数的三位数。红会就像一只诺大的鬼,爱吃。光明的衣冠下,巨大的躯体内正蓄养着饕餮。这还不怎么寒心,寒心到恐怖的是在手术室的生死之地,要送钱向医生买命,不合胃口的就期望着自己的死相能好看点吧。世界如何,我不知道,我只知道,我身在此地,失望此地。我唯一的骄傲,乃我是人类的无常判官,手指一定则有鬼。
我讨厌光明,光会虚伪,拐弯抹角。光越亮着黑暗越浓,人造的强光会伤透了自己。就像,官越多鬼越多,政阶越高鬼越大。我喜欢黑暗,黑暗不会虚伪,直来直去。率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗,而是掩藏在光明中的黑暗。鲁迅是憎恨了这里的无常而喜欢了那里的无常吧。
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在*间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出,人们在庙会上都比较喜欢白无常,而普遍讨厌黑无常,()而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各*鬼怪中十分扎眼,很有“鹤立鸡群”之感。所以,我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角*。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?
《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。文集生动地记录了作者从童年到青年这段时期的读书和生活经历。记述了童年时对猫和鼠的好恶。《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历。《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常。《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子。《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中,对庸医误人表示出了深深的愤慨。《琐记》记述的是作者去南京读书的经历。《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野,并记述了作者弃医从文的经过。《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。
记得在看《藤野先生》一文时,我是弄不明白鲁迅先生为什么似乎一直对日本人很友好。有本书上说,鲁迅先生最后生病也请日本医生给看病。我当时就犯糊涂,他就不怕日本医生谋害他吗?
当然很快这些问题被妈妈*了。她说日本人也有许多像藤野先生那样对**很友好的。况且鲁迅先生是1936年去世的,那时候日本还没有正式侵略*呢。但我还是觉得不满意。毕竟日本对*的侵略可是由来已久的呀。鲁迅先生能连*午海战这么大的战事都不了解么?就在上世纪二三十年代,日本侵略*的图谋可是“司马昭之心,路人皆知”呀!那么,鲁迅先生为什么在文章中一直没有*的言论呢?反而向来对日本人流露出友好信赖的态度呢?这实在令人费解。
可我读的鲁迅的文章很有限呀,《社戏》与日本不沾边,《孔乙已》更与日本无关联。其它的,我就不得而知了。只有在以后的时间里,多读鲁迅的文章了,了解鲁迅文章中没有明显的*言论的原因所在。
童年想必都是甜蜜的,而鲁迅先生的童年却像是多味的茶,浸满了人生的酸甜苦辣。
清晨的花,等到夕阳西下再拾来。鲁迅先生就这样,在最困难的时候回忆童年的难忘记忆,也算是心灵上的安慰吧。所以,《朝花夕拾》这清新脱俗的名字,在我心中留下了深刻的印象。
童年的快乐就像蜜一样甜。鲁迅先生在百草园中无忧无虑,自由自在,与小花、小草、小虫儿作伴,和朋友们一起捉弄老师。《百草园到三味书屋》里记得清清楚楚。
鲁迅先生童年的回忆也有比中药更苦的。《父亲的病》中,年仅十二三随的小鲁迅,独自一人为父亲寻药。虽然受到庸医的欺骗,但他没有对父亲的病情不管不问,仍是四处奔波,尝尽苦头。
童年是美好的,令人回味悠长,但是没有艰苦的童年,是不完整的。所以,鲁迅先生在四处逃亡的艰难时刻,写出了旧时的这些事。不仅回忆了童年往事,又批判了当时社会的黑暗,也勾起了读者的童年回忆。
童年时光,别提多开心了!在奶奶家院子里疯跑,下雨天踩水坑,和小伙伴们一起游戏,和爷爷在地里种菜。
现在,整天被学习包围着。但是,抽空看看《朝花夕拾》,细细品读,在脑海中想象,就算是又一次和伙伴们在草地上打过滚了吧。
读鲁迅的《朝N夕拾》时,我的感触很多,在读它的时候我幕峋醯孟袷窃诙撩炊岣艘恢智浊械母芯酢Z咐床胖溃凑饩褪谴耸榈亩赖街ΑB逞傅淖髌房梢运凳嵌酪晃薅摹K淖髌芳炔徽谡谘谘冢植蛔非舐呛么始丫涞幕觥H锤芪琳撸路鹪诟憬补适乱谎
《朝N夕拾的》的原名叫作“旧事重提”。但闹牢危锤某闪恕冻N夕拾》,墓狻冻N夕拾》的名字显然要比“旧事重提”来的好听。鲁迅巧妙地将儿瞳时期的旧事比作朝N,将长大才开始回忆童年的往事比作傍晚拾起清晨的花朵。
《朝花夕拾》共收入10篇作品。苞括:对猫的厌恶和仇恨的《狗。猫。鼠》;怀念长妈妈的《阿长与《山海经》》;批判封建哮道观念的《二十四哮图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正,令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本佬师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
在读“无常”的这段文字的时候。这无常被鲁迅写的栩栩如V。特别是对阴司间构造的描写实在是令人身临其境。《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象,说明“无常”这个“鬼而人,理而情”,爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中,对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的嘲讽。
而全文莪最感兴趣的章节,无疑就是“狗。猫。鼠”。读这段文字时,莪就好像自巳就是鲁迅。于是莪也喜欢起了原来最讨厌的“老鼠”。当听到了是猫把“隐鼠”吃掉时,我也极为伤心,那么可爱的“隐鼠”就这么被吃掉了,我也开始痛恨起猫来。而当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一刻时,感觉真有点气愤,同时也为鲁迅矢去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏,不仅踩死了可爱的“隐鼠”,还把罪祸强加在了无辜的猫的身上,使鲁迅错怪了猫。
“独酌花酒释汹竹,寒衣不胜暑。朝花夕拾谁归属,甜酸咸辣苫!”
读完了整本书之诟,莪发现鲁迅的瞳年V活虽然侑些许苦涩,但是当长大到老后再来重新回忆童年,曾经的伤痛,都已逝去,剩下的就只有快乐与教诲。同时莪也联想到了自巳,现在的苦将造就将来幸福的V活,而当长大诟,再嗤芬豁突岱⑾滞辏瞧么的快乐!