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前不久,我读了一篇文章《穷人》。《穷人》经过对两家人悲惨生活境况描述,及批评了当是黑暗社会现实,也赞颂了劳动人民善良、无私的高贵品质。
《穷人》主要讲了;在海边,住着几户贫苦的渔民。其中,有一位渔夫的妻子叫让妮,她有五个孩子。一天,她的邻居西蒙死了,让妮和她的丈夫就无私的收养了西蒙的两个孩子……
不知为何,读完文章后,心里好像有一股暖流流过,温暖着我的心。也许,我是被让妮和她丈夫的爱心感动着我。如果说,师傅人家救了孩子,那是应当做的;可是,孩子被像让妮这贫苦的连鞋子都穿不下的穷人家收养的话,会感动全世界!他们的日子会变的苦上加苦,可是他们心中总有一份信念:再苦的日子都能熬下去。我明白,这是因为他们心中有爱。
爱的种子播洒人间。不久前,我曾看到一个乞讨者在路边乞讨。一个年轻的小伙子走过,看了一眼乞讨者,然后掏了掏口袋,找到一枚硬币,扔进碗里;一个打扮贵气的妇女,连看都不看一眼,昂头挺胸着走了,忽然想到了什么,转过身,认了一枚硬币;让我感动的是一位满脸皱纹、穿着朴素的农民共奶奶,从口袋里掏出一包包裹,打开,里面都是硬币,“哗啦啦”的声音是爱的钟声被敲响了,爱在人间!
《穷人》这篇文章除了题目有个“穷”字,文章里一个“穷”都没有出现过,这是因为穷人不穷,他们有爱的种子播洒人间,让爱的明天更加完美!
一个人过得好不好,全靠穷与富来决定。有一件东西,是用金钱买不到的,那就是一个人的品质。一个人即使很有钱,但他的品质不好,也不会有人去爱戴他的;一个人很穷,但他品质高尚,人们会永远记住他。
《穷人》这一篇课文讲 述的是在海边,住着一户贫苦的人家,渔夫早上出海打鱼,天黑仍未归来,她便想起了邻居西蒙,到了西蒙家,桑娜发现西蒙早已死去了,但西蒙的两个孩子还未死,原来母亲在临死的时候,拿自己的衣服盖在他们身上,还用旧头巾包住他们的.小脚。桑娜看那两个孩子实在可怜,就把他们抱回了自己的家里。
渔夫回来时,桑娜把西蒙的事全告诉了渔夫,并告诉了他那两个孩子的事情,就这样渔夫接受了。
从这篇课文中让我明白了,不 光桑娜是好心的人,她的丈夫也是,他们宁可自己和受累,也不能让孩子跟着一起。所以决定的抚养那两个孩子。因为他们有善良的心,所以他们人穷志不穷, “只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间 。”
今天把陀思妥耶夫斯基的《穷人》看完了,我怀疑我以前看过,有种似曾相识的感觉,但是内容看起来却仍旧是新鲜的感觉。
查了一下,这是陀思妥耶夫斯基的处女座,天哪,这就是天才吗?
仍然记得在看到瓦(原来我记得她的全名,男主人公就用卡来代替,女主人公就用瓦代替吧)描写自己对于初恋也就是教他的那个家庭教师的情感的震撼,她和家庭教师的父亲合买一套书,想作为给他的生日礼物,然而在看到这位父亲的忐忑不安、对儿子的爱和对自己的羞愧的时候,她最终让这位父亲以自己的名义去送了,尽管她很爱这位家庭教师,也想表达爱,可是她却很清晰、斩金截铁地提出了这个建议,从这个行为中可以看出她的善良。在家庭教师最后生病的那两个月,她原本最在乎别人的目光和言语了,可是她战胜了这些,坚定地陪伴着他,照顾着他,为他担忧,并且坦然直视别人的目光,甚至使人不敢议论。从这里又可以看出她的勇敢。勇敢和善良是多么美好的品格啊。
在后面的苦难中,在信里面难免会发现她作为穷人的一些矛盾,比如信里说不要卡破费,不要卡买东西花钱,结果仍然接受了,比如卡有的时候向她倾诉自己的一些苦难和快活的时候,她也并没有认真聆听,而是陷于自己的现实和情绪中,但是这又有什么可以指摘的呢?卡也有这种矛盾,但是两个人互相作为穷人之间的取暖,在看到对方需要的时候,都会将自己仅有的钱送给对方,这也是一种美啊。又,在互相倾诉的时候,自身发生的事情和自己的情绪,对接受对方的信息的时候都会有所影响的呀。
最后嫁给贝科夫的决定那么突然,但是又不让人那么意外,毕竟穷人一旦穷怕了,如果有一个让自己不那么贫穷的机会摆在眼前,且这个机会又很紧迫的时候,怎么能不让人想抓住它呢。虽然从最后几封信里面可以看出来,贝科夫非常暴躁、没有耐心,完全不读书,且对人有一种傲慢和自大,也能看出从瓦的预感里,之后可能还会有许多苦难等着她,但是毕竟她还是做了这个选择。且后面的生活没有描写,也只能靠读者猜测了。
说到卡,从他的信件中,完全可以代表穷人的许多心理。
怨天尤人,经常将自己的境遇归结为命运,归结为无可改变的被上帝挑选。当然有些话是有道理的,原话我不记得了,大概是说出生的时候,有些人就是在育婴箱里,有些人就是在穷人的襁褓里。确实,出生是无法选择的,可是后天的行为是有选择的呀。
前后矛盾。比如一忽儿说自己诚实、善良,一忽儿把自己贬到一文不值,当然更多的是觉得自己一文不值。一忽儿说和自己同为租客的那个写文章的(不记得名字了)是个卑鄙小人,一忽儿又说对方是个好人。一忽儿说和瓦住在一起的奥愚蠢,一忽儿又说他很好。变化无常,前后矛盾,对于自己和别人的评价时常改变。
过于旺盛的自尊心。大概,我说大概,越是贫穷的人,越是在意别人的目光、别人的言语,别人对于自己的评价。这里的贫穷不单指物质,也指精神。因为在我还没有现在这么大的时候,对于别人的窃窃私语也十分敏感,总疑心人家是在说我,现在倒是好多了。越没有物质或者精神财富的人,越是将面子和自尊看得比天还高,同时越是表现出强行的镇定和在乎,越是容易出丑,多么可悲啊。
卡相较于瓦来说,缺点实在是太多了,可是即便这样,陀思妥耶夫斯基还是能写出他的可爱或者打动人的地方。印象最深刻的不就是在工作上犯了错,被叫去的时候,在那样一个紧张、安静的'时刻,他衣服的纽扣掉到了地上,他就像失去了智商一样,在精神极度绷紧的情况下,做出了匪夷所思的事情,他趴到地上哆哆嗦嗦地(我都能想象到他的样子)捡起口子,往自己的衣服上剩余的线上系,多么可怜又可悲啊,这一刻我都要流泪了。下一秒,陀思妥耶夫斯基就给了人惊喜,就像上帝终于为腐朽的暗屋投下了一道微弱又明亮的光线。那个大人也就是卡的上司注意到了卡窘迫的经济条件、可怜的衣物,他不仅没有责怪卡,反而给了他钱,并和他握手安慰他,让他再将工作做一次。
卡之后的感激涕零也多么打动人啊,就这样一个善举,让他简直判若两人,开始有些自信了,看人也不那么刻薄,反而觉得人人都好了,连以前觉得别人都是别有用心的眼神都和善了。同时和他一起租房的租客的案子也得到了解决,也洗清了他的冤枉,甚至能得到一大笔钱了,可是下一刻,他就躺在床上变得冰冷,他死了。
我还记得瓦在描写他的初恋也就是那个家庭教师死去的时候,他的父亲的表现,我还记得瓦在描写自己童年时候的美好,连黑暗、连噩梦都那么值得留恋,我还记得卡在描写他自己写作转变的时候的话语。
可是接下来就是瓦决定嫁给贝科夫,跟着贝科夫离开了,然后信件也就断了,两个穷人不再取暖。卡住到了瓦住的地方,瓦也没有收到卡的最后一封信,文章的最后是一个省略号……
只能感叹一句,陀思妥耶夫斯基太会写了。天才大概就是天才吧。
当桑娜知道了邻居西蒙死了后,并没有因为家里经济不好而丢下邻居的孩子,而是细心地将他们抱回家。桑拿虽然心里任然忐忑不安的担心丈夫会打她,但后来仍然决定要把这两个孤儿留下来,哪怕这样做会让她挨顿打。当我读到这儿时,我仿佛看见了桑娜那下定决心的面孔,是那么的坚决,那么的坚定。
渔夫回来了,当得知邻居西蒙死后,也决定要抱回两个孤儿。尽管这样做了,他的压力会更大,肩上的担子会更重,责任又多了两份,他们家也会因此更穷,但他仍然这样做了。
的确,他们家是穷,但他们家“人穷志不穷”,他们拥有这世间最宝贵的财富,他们的灵魂是富裕的。
又穷必有富,但有些人虽富,却“穷”的可怜。
记得有一天,一位贵妇人,身着华丽的服装,牵着一条名贵的宠物狗就出来了。原来这位贵妇人要去参加盛会,可必须穿过一条拥挤的街道。挤呀,挤呀,一位农民工不小心踢了一下那条宠物狗一脚。贵妇人立马就生气了,大吼大叫,并要求那位农民工给他的狗下跪,道歉。一个人怎么可以给狗下跪?人可是有尊严的,若人给狗下了跪,岂不成了狗是至高无上的国王,而人则是得不能再的奴隶。那你,这个贵妇人,不是连狗都不如吗?你的尊严已经被金钱夺走了,已经消失的无影无踪。你话里的外表下面有一颗肮脏丑陋的心灵。
衡量一个人是一贫如洗还是腰缠万贯,并不在于他金钱的多少,而是在于它灵魂的美与丑。
《穷人》这篇小说,在人教版语文书上六年级第二单元上有其中的一段。
虽然我只读了《穷人》中的一段,但我仍能感受到历史时期劳动人民的苦难生活和他们的高尚品德。
这一段主要讲桑娜抱回孩子后,宁愿自己承担痛苦和劳累,也要把西蒙的两个孩子抚养长大的朴实、善良的美好品质。
我觉得做人要像《穷人》一文中的桑娜那样,具备救人之难的善良品质,看到别人有困难时,要伸出援助之手。这样,既帮助别人度过了难关,又养成了自己助人为乐的品质。如果我们每个人都具备桑娜那样的善良品质,只有这样人与人互相帮助,这个社会,这个国家,才会变地更加和谐、美好。
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