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第一篇：简爱读后感2000字
第一次翻开《简・爱》是在中学时代，那时候学校没有图书馆，想看点什么书，就只能找同学借，要么自己买，也就是那个时间买了不少书，大学后每次想看点什么就去图书馆，因为有时间限定，每次只能草草看过。自己买的就不一样了，可以有时间精读细读。《简爱》是我最早买的一本书，也是读的时间最长最用心的一本。从那里我看到了很多，关于男女平等，关于爱情。
而在这部小说中主要表现是男女在爱情上的平等地位。女主人公简・爱是一个孤儿身世平凡无奇，而男主人公刚开始是个贵族，也就是我们现在常说的高富帅，就身份而言两人完全不是同一层级的，就像灰姑娘与王子，当王子与公主相爱，我们永远只会羡慕灰姑娘的幸运，看一个最下层的普通姑娘，被英俊、智慧、多金的王子看上是一件多么值得庆幸的事啊!就像中了巨额彩票一样，灰姑娘睡梦中也是笑着的吧。也有人会鄙夷王子的眼光，明明有那么多和他身份、地位、容貌相匹配的女孩儿，为什么他却挑中了平凡的灰姑娘。那又有谁会说，其实王子才是那个应该感激上天赐予他幸福的人，幸好他遇到的是善良淳朴的灰姑娘，要是令他倾心的是灰姑娘的那两个外表美丽高贵却内心歹毒的姐姐，那么他就要向上天祈祷，他们的那些隐于表皮下的罪恶手段不会用到他的身上。
简・爱和罗切斯特起初的相爱，就像世人所理解的灰姑娘似的完全不登对的恋爱模式。而简又岂是一般的灰姑娘，就如作者夏洛蒂勃朗特所说的，简的外貌是矮小丑陋的，但她却能和别人塑造的任何一个漂亮的女郎相媲美。真的是这样，她虽然只是一个出生贫苦的孤儿和一个家庭女教师，但她却有着自己内心高尚的道德与追求。就如她对爱情的态度，要求男女平等，坚决I卫自己独立的人格和尊严。当她明白了对罗切斯特的感情是爱时，她大胆地爱上了他，并没有顾及什么身份与地位的差异，只是凭着内心的感觉走，爱了就爱了。但她的理智并没有被爱情冲昏头脑，当两人之间出现了不可逾越的阻隔时，她还是毅然地抽身，这就体现在当两人已经踏上了婚姻的殿堂时，得知罗切斯特已有妻子后，她断然的离开了。并且对罗切斯特说出了，这样一段经典且耐人寻味的话“我的灵魂和你一样，我的心也和你完全一样!如果上帝赐予我财富和美貌，我会让您难以离开我，就象此刻我难以离开你一样。我现在跟你说话，不是通过习俗，惯例，甚至不是通过凡人的肉体--而是我的灵魂同您的灵魂在对话，仿佛我们都经过了坟墓，站在上帝的跟前，彼此平等--是的，如此平等!”当简得知罗切斯特双目失明变残，失去妻子之时，她却回来，找到了他并主动向他表白了自己的爱情。因为这时的他们不仅在灵魂上平等了，身份地位上也相差无几。虽然，这不是简所期待的，但他们最后的在一起，既融合了世俗的眼光，也符合了他们内心的要求。
人们常说爱情是人类永恒的话题，缺失爱情的人生是永远也无法完美的，当然这无关乎爱情的圆满不圆满。不同的人关于爱情有着他们各自的看法，而我对于爱情的见解，基本来源于夏洛蒂的这部《简・爱》。大部分人都未经历过所谓的刻骨铭心似的爱情，就我看来，很多恋人都仅仅停留在对对方的喜欢或是好感，一时的心动，互诉衷肠，然后顺理成章地在一起，但这不是真的爱情，因为这种种感觉绝大多数不会维持恒久。各自的方方面面，会在时间的刷洗下逐步显露在对方面前，这些有优点，当然也有缺陷。人是追求美的生物，对美的事物，我们会欣赏，有能力时也会尽可能占有，而对于不足，往往是敬而远之。没有人会无缘无故地包容你的缺点，只有这样的人，对你有所求，想要从你这得到些什么;还有就是无私爱你的人，这就是那些真心爱你的人，有父母或许还有真心爱你的人。
罗切斯特对简的爱开始有点自私，因为有些事对简没有坦白，比如他把自己已婚并拥有一个精神不正常的妻子的事掩盖了，如果不是他妻子的弟弟公布了这件事，简可能会被蒙蔽很久，然后就这样成了他的妻子。真正相爱的两人，会在对方面前勇敢地坦白对方理所应当知道的一切，然后是会在包容对方缺陷同时，弥补自身的不足。两人相处，本就需要一个不断磨合的过程，有些情侣总会为了些小问题争吵不休，然后分分合合，虽然说没有问题的感情是不存在，但矛盾发生后，总是把分手长提嘴边的，这本身就是对这份感情的不负责，这绝对不是我们理想中的爱情。真爱，一个人一生能遇到几回，茫茫人海，谁才是你的另一半呢?就算你找到了属于自己的那一份真感情，那么最后又真的能毫无阻碍肯定确定的在一起吗?真的爱人能轻易说分手吗?
其实我也不太赞成简在知道罗切斯特有妻室后，过于坚决的态度，难道这之后就不能有一个更好的解决问题的方式吗?简是潇洒的走了，内心即使有了苦痛，有不得不离开的理由，但又何尝不是一种解脱呢，将这摊乱麻扔给了罗切斯特。男女主人公最后是真的走到了一起，故事结局也是幸福的隐喻，那场火灾夺走的只是罗切斯特部分身体的健康，如果是他的整个生命呢?这样下去结局还会是圆满的吗?生命中充满了太多的不可知，可能前一秒还活生生在你身边的人，下一刻可能就去了另一个，你永远也无法知晓的世界。我只想说，珍惜这一份难得的感情，更珍视那个给你这样感情的人，不要轻易说放弃，说分手，这么大的世界，独独让我们遇见并且相知，然后相爱，是多么的不容易，不管结局怎么，拥有时，就要学会拥有的态度。
我一直记得这样一句话，喜欢是一个人的事，爱才是两个人事。两人相爱，在某些方面一定得达到某种平衡，是两个灵魂的相互吸引，相互爱慕;而不是两人的家世，外表的相契合。爱需要摆在对等的位置，真正相爱的两人，双方付出的爱应该是相当的，就像天平的两边，一重一轻是永远也无法达到平衡的，爱情要正常发展，而不是畸形的对立，平衡的爱情天平才有可能维持恒久。
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第二篇：简爱读后感2000字
简爱有一个没有爱的童年，父母双亡后简爱饱受歧视和虐待，辱骂和殴打，里德舅母就是地狱就是火坑，生活总是比小说更加残酷。生活的折磨使这个十岁的女孩日渐抑郁和自卑。在自卑的同时简爱灵魂深处的自尊觉醒了。八年的孤儿院生涯使她早早地成熟了。诺沃德学校就是一座监狱，院长古怪病态，他叫所有的女孩别跟简爱作伴，别跟她说话，说只有惩罚她的肉体才能拯救她的灵魂。高唱我们的学校不是养生而是拯救灵魂的。苦难中只有海伦和简爱亲如姐妹，于是海伦的卷发被剪掉了，因为反抗必须被铲除。女孩被罚在雨中转着圈“祈祷”。简爱质问：是主让那个可怜的女孩在雨中淋，是主让她去死吗？海伦告诉简爱“我不坏，但我恨院长。其实只要人们肯爱我，我只需要爱。”海伦和简爱站在大路边，这条路向往通往马德里，通往佛罗伦萨，简爱向往着将来自己会弹钢琴会读诗会说法语。但是：首先她明白她没有钱，不漂亮。然后她明白，许多许多人都没有钱也不漂亮，受欺侮的是大多数。要想走出地狱，只有靠美德和知识。美德就是人格的魅力，知识就是卓越的才能。简爱做到了，多年以后院长居然通知“相貌令人厌恶，品德差”的简爱留校当老师，20基尼年薪充作饭费洗衣费。“我不愿意。”简爱平静地拒绝了，她瘦弱的躯体里跳动着一颗坚强的心。她平凡的外表下孕育着沉稳的精神力量。她的心告诉自己，按主的旨意行事，你越刻苦去做主越会帮你。责任就是你越不能去做越是要去做。她离开孤儿院去当了家庭教师。
不可思议的是阴沉倔强，怪癖的罗彻斯特先生爱上了她。在山崖上简爱冲撞了罗彻斯特骑的马。两个陌生人在惊恐中的第一眼对视便感到了来自对方的心灵的呼应。这种呼应是跨越高贵和卑微的一种探索。跟安娜？卡列尼娜在车站与渥伦斯基擦肩而过时的回眸一瞥是有根本区别的。之所以说仅仅是一种探索，是因为横亘在他们之间的鸿沟不止一道。首先，经济地位的差异是再现实不过的事实，主人与家庭教师的地位原不在一个阶级层面上。其次，贵族小姐英格拉姆的美艳深深地刺伤了简爱。她把自己的肖像画下来，每天与英格拉姆的画像对照比较，强迫自己正视相貌平平的现实。最严重的是桑菲尔德庄园楼顶上关着的那个疯女人是罗彻斯特的合法妻子，于是简爱被推到了绝境，残酷地宣判了他们俩爱情的死刑。
走还是留这是一个严峻的问题。走呢，她将要离开自己生死相依的爱人；留呢，便要屈辱地充当一个卑贱的情妇。尊严和爱情，简爱选择了尊严。可是放弃爱情无异于放弃生命。简爱走上了风雨肆虐的茫茫原野。她回忆起第一个夜晚，她为罗切斯特先生洗脚，罗切斯特粗暴地连珠炮似的责备她，简爱沉默着，罗切斯特先生发火了：“你哑巴了？”“我在等你问话。”罗切斯特楞了一下：“你看我漂亮吗？”“不。”“和蔼可亲吗？”“不。”罗切斯特又楞了一下：“我请你来是做家庭教师的，家庭教师聪敏的令人讨厌，不聪明的很古怪，我不能因为你来而改变我命令人的习惯。阿，够了。”简爱看到的是傲慢粗暴的外表下埋着一个痛苦而仁慈的灵魂。面前这个有血肉的人，困惑的神志很美。简爱爱上他了。“尽管命运不平等地对待我们。不管有多么不幸，也不该向生活泄愤。”那些日子简爱觉得一生从来没有这么清醒这么快活过。罗切斯特孩子般的情话至今记忆犹新：“你生命力很强，你不是这个世界上的人。”“我总以为我的春天过了。你带来了我的春天。” “你看我的生命值得拯救吗？”他还会非常伤感地问简爱“你愿跟我生活在孤岛上吗，如果那屋子里的人都抛弃我，你会怎么样？”“我会陪你，安慰你，尽我所能。”分别的时候罗切斯特梦魇般的自言自语：“简爱，简爱，我对你有种奇怪的感觉。”“我看到我喜欢的姑娘，安详地站在地狱门口。上帝和人类要我做的我都做了。我该怎么办？”。回忆像暴风雨一样抽打着她，撕碎了她，简爱倒在荒野里。
谈到《简爱》，文学评论家必然要分析的是那段经典对白：我的灵魂跟你一样，心也跟你一样健全。假如上帝给我一点美貌和大量财富，我也会让你感到难以离开我就像我现在感到难以离开你一样。我的心灵在向你的心灵谈话就好像我们已不在人世，我们正平等地站在上帝脚下。因为我们生来就是平等的。可是，可是我更喜欢另一段，当简爱的救命恩人圣。约翰牧师向她求爱的时候，简爱忽然在冥冥中听到了双目失明的罗切斯特的呼唤：“你在哪儿？”简爱喊道：我来了，等我一下，啊，我会来的。沼泽谷另一边的山峦隐隐约约地把回答传了过来“你在哪儿？”“你在哪儿？”简爱倾听着。风在冷杉中低吟着，一切只有荒原的孤独和午夜的孤寂。前一段理智而且哲学，后一段真诚而且细腻，像闺中密友在倾诉她的心事，我认为正是这种真诚构成简爱永久的魅力，丰富了我们对人类内心世界的敬畏。正是，由如此可爱的心灵铸就了简爱不同凡响的美丽。
第三篇：《简爱》2000字读后感5篇
读书是我们进步的一个阶梯，只有在生活中不断的阅读，才能突破自己，才能更好的获得自己的成果。也拓宽了我们的视野。以下是小编整理的《简爱》2000字读后感，欢迎阅读分享。
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难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实——《简爱》。
《简爱》是一篇写的无论是人物素材，还是语言描写，在我看来都可以说是登峰造极，这本书的作者是英国着名的作家夏洛蒂·勃朗特，而此书也算是她的代表作。书中主要讲述了简爱的勇于反抗的一生。它是英国文学史上的一部经典传世之作，它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情，生活，社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争，敢于争取自由平等地位的女性形象。
简爱是个孤女，寄住在李德家，并受尽了李德家的各种欺辱。当简爱准备进入渥德学校读书时，李德太太竟撒谎告诉布斯先生说她是个爱撒谎的小孩，然后谣言传布开了，简爱也因此受人排挤，只有田普尔相信她是被冤枉的，并帮他洗刷了冤屈。简爱在渥德学校当了六年的学生，二年的老师，然后离开了这所学校，找了一份家庭教师的职业。在那里，她受尽了温暖和理想的待遇，并对庄主罗彻先生有了好感。
谁知，好景不长，罗彻先生的妻子竟然出现了，而她还背负着悲惨的婚姻。简爱选择了离开。在她新的旅途中，她认识了约翰，戴安娜，马莉这三兄妹，并受到了他们的照顾。而简爱终究惦记着罗彻先生，并决定重新去找他。她回到了她担任家教的地方，意外地得知罗彻先生那位患有精神病的妻子放火烧了这个庄，罗彻先生也因此眼睛瞎了。然而简爱并没有嫌弃他，她留在他身边照顾了他一身。
在故事中我们可以看出简爱的勇敢与坚强，当简爱的朋友海伦因传染病而将要死去，简爱毫不畏惧地陪她度过了人生最后的一个晚上，她们率真的话语，生离死别的友谊深深地打动了我，是啊，简爱从小被寄养在狠心的里德夫人家，里德夫人由于嫉妒便虐待她，周围的人也欺负他，她只有海伦，她们一起走过了风风雨雨，在共同的志趣下生活，可上天却又那么残忍地夺走了海伦……
而当久经磨难的简爱最终回到了罗切斯特先生身边，可他却又瞎又节肢。简爱用她会说话的眼睛默默地看着罗切斯特。也就在那一刻，罗切斯特感到了简爱——他的小仙女回来了，他们紧握着手讲着身边发生的事情，发誓永远不分离，我被深深地感动着，我明白了越是围难越让真的喜欢的人更刻骨铭心!这样的爱情让人为之动容，它我们不得不为这样的爱情兴奋甚至流泪，也让我们期待一份爱情能够出现在我们身边事实上大凡喜爱外国文学作品的女性，都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。
如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想，错了。作者也是一位女性，生活在波动变化着的英国19世纪中叶，那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想——女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始有金钱，有地位的新生活;如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以，我开始去想，为什么《简爱》让我们感动，爱不释手——就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
尽管生活很艰辛，可简爱坚信：虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生!她努力的学习工作，努力地生活最终拥有独立的财产和心爱的人。一幕幕的情节都催人泪下，使人更加坚强。我开始懂得了人生的真谛。我试着勇敢坚强地生活，尽管很辛苦很忙碌，也有时很拼命，却充实美好。其实每个人都是在夹逢中求生存，在逆境中求发展的。
人生需要挫折的挑战，那才是完美亮丽的人生!人生是多变的，也许它犹如瞬间吹过的风却给了人们从未有过的爽快。也许它如挂在天空的彩虹，却创造了世界上最美的奇迹!然而在现代生活中简爱已作为独立女性的经典，我希望阳光下，鲜花里有更多的简爱走出来，不管是贫穷，还是富有;不管是美貌，还是相貌平庸，都有美好的心灵和充实的心胸，都能以独立的人格和坚强的个性生活。怀抱着《简爱》它给我的不止是这些。我深深地明白：我应该坚强地活着，努力地活着。虽然天空没有我的足迹，但是我飞过!虽然我不可以选择财富，但我可以选择人生。
《简爱》2000字读后感2
《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已有153年的历史。光中译本就有28种左右。书中讲述的是一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。
作者夏洛蒂·勃朗特1816出生在英格兰北部约克郡的小村子。她有两个妹妹，即艾米莉·勃朗特和安妮·勃朗特，也是著名作家，代表作分别为<呼啸山庄>、<阿格尼斯。格雷>，因而在英国文学史上常有“勃朗特三姐妹”之称。
读了这本书后，我最大的感悟是一个人不管周围的环境多么的恶劣，前面的道路有多曲折，都应该拥有简爱勇于面对困难的魄力并保持宽容的气度、真善美的品质。
当简爱被舅妈送到了寄宿学校后，在艰苦的生活条件下学习、生活。她认为付出多少努力，便获得多少成功。从字里行间我能感受到简爱当时生活环境的恶劣。我摘录了一些句子与大家分享：“The next day commenced as before， getting up and dressing by rushlight ; butthis morning we were obliged to dispense with the ceremony of washing ： thewater in the pitchers was frozen。刺骨的东北风，彻夜呼呼吹着，弄得她们在床上直打哆嗦。天还没亮就要起床，连洗脸的水都已经结冰。但是如果不洗脸的的话就会被老师责骂为邋遢鬼。
再看第七章节的内容We had no boots， the snowgot into our shoes， and melted there; our ungloved hands became numbed andcovered with chilblains， as were our feet。大家没有靴子，雪灌进了鞋子，并在里面融化;没有手套，手都冻僵了，像脚上一样，长满了冻疮。早上又得把肿胀、疼痛和僵硬的脚趾伸进鞋子……
虽然《简爱》这本书的故事距离我们已有100多年的历史，但她坚强的意志、无限的的信心、坚强不屈的性格，不可战胜的内在人格力量深深打动了我。
我也曾经遇到一些困难：由一名护生向护士的转换当我怀着喜悦的心情走上了工作岗位，成为了一名护士。身穿洁白的护士服、头戴燕尾帽，迈着轻盈的步子，微笑的走向患者，我原本以为”护理“只要对患者耐心，工作认真、吃苦耐劳就够了，可事实并非这样简单。每天忙碌的身影穿梭在每个病房，时刻都紧绷着一根弦、随时都有可能要抢救病人…家庭的不支持、患者的不理解等等……遇到这些困难后我尝试用以下的方法学着去克服、去战胜困难。
第一寻找原因，理清思路。受挫时，先冷静下来，寻找原因，再寻找解决的方法。就拿穿刺来说，刚走上临床的时候我就很害怕给患者打针，因为我的穿刺技术很不好。我害怕因为我的原因给患者带来痛苦，拖科室的后退……我曾迷茫过，也曾想过放弃。因为对于一名护士而言，穿刺是基本功，如果连穿刺都做不好的话，如何去给患者更好的护理呢?我开始寻找原因，也向护士长求救。护士长帮我联系了急诊科，让我参加”百针计划“。我就利用休息的时间去急诊练习穿刺，自己还专门设计了一个表格，分析穿刺成功与失败的原因。经过一个多月的练习，我的穿刺技术有了很大的进步。现在面对穿刺困难的静脉也是信心满满……
第二学会宣泄，摆脱压力。找亲近的人、理解你的人说心理话。每当我遇到困难时我就会找我们科里的唐老师去聊聊。她性格很豪爽，为人很正直，每次和她聊完天后就觉得轻松了许多。
第三情绪转移，寻求升华。我也会通过听音乐或者是跑步的方式来使情绪得以调适，情感得以升华。
简爱这本书大家感触更深的可能都是主人翁富有激情、坚持不懈的精神;对人间幸福的渴望和对更高精神境界的追求。然而这本书里的另一位人物海伦对简爱产生了非凡的影响，同时也给我留下了深刻的印象。从她的身上我看到了一种宽容的气度。她曾对简爱说过：Would you not behappier if you tried to forget herseverity， together with the passionate emotions it excited?…… 如果你试着忘记她对你的严苛，忘记由此而引起的愤慨，你不是会更快乐吗?对她来说，生命似乎太短暂了，不该用来结仇记恨。暴力不是消除仇恨的最好办法，复仇也不是医治伤痛的良药等语句。让我明白宽容乃快乐之本。对于朋友无意的误解泰然处之，友谊之树就会常青不倒;不计较同事的中伤，那么彼此之间就能团结;宽容领导暂时的失察，能使工作更顺利、更协调;宽容下属无心的冒犯，会让他们从此自觉。在工作、生活中我们都应该要对同事、病人、家人做到宽容。我还记得有次巡视病房的过程中发现患者的液体快要没有了，就想为它更换。但家属说还剩一点不要浪费了。我就嘱咐患者家属没有液体时及时按铃喊我。等我再次巡视病房时，发现液体早就没有了而且有了很多的回血，家属见状就责备我没有及时更换液体。我一直保持着微笑，给病人换上液体并向他道歉。在后面的几天里我一直以一颗宽容的心去对待他们。现在我们都像朋友一样，每次他们看到我都主动的打招呼。
阅读《简爱》让我理解了很多光明温暖的词汇，友谊、单纯、坚强、乐观、自信、倔强、自尊、自爱、永不言弃。她让我相信天道酬勤，相信真善美的真谛，相信一个人价值的体现在于自我的追求与付出。什么是”真“?”真“就是要求人们真诚待人，不虚情假意，更不能存心不良。 ”真“包括真心、真行。真心是真心为人好的意识，真行是真心意识下的行为。一声真诚的问候 ，一份真诚的沟通，一份朋友间相处的真诚
”善“就是要求人们多做有利于他人及社会的事，不计报酬，不计名利。做善人，要有善心，要有善行……一声诚恳的叮咛，一些力所能及的小事亦或是一个善意的谎言。面对肿瘤科的患者，我们时常会配合家属隐瞒真实的病情，让他们能有一个逐渐接受的心理过程。
什么是”美“，美是要求人们要有美丽的言语和行为，也就是语言美、行为美、心灵美。一句温馨的话语，一个真心的微笑
总之，作为一名白衣天使，应该拥有天使般的心灵，拥有四颗心。细心、爱心、耐心、责任心
最后，读完《简爱》想对所有的朋友说世界是美好的，我们要懂得用心去感受这个世界的真、善、美，面对不好的事与人，学会宽容、学会感激 ，相信我们微笑面对世界，世也会微笑面对我们。
Don't cry because it is over， smile because ithappened。 不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。
《简爱》2000字读后感3
在西方文学作品里不谈上帝，就如同中国人写的武侠小说里不谈“侠义”二字一样几乎不可能。作为经典小说的《简爱》当然也不能避免。
特别之处在于，宗教在《简爱》这部小说里扮演了一个奇特的角色。大部分时候，宗教是做为爱情的对立面出现的。小说用整整十章来写了简爱来到桑菲尔德庄园见到罗切斯特之前的生活——也就是简爱的成长史。舅妈为了让她讨厌的简爱离开，把简爱送到了洛伍德学校，而简爱也借此躲开了舅妈毫无人性的虐待。但是很明显简爱是离开狼窝又入虎口，她在学校过得并不愉快，因为长相不漂亮，而且被舅妈说了很多坏话，所以被定性为顽劣不化的学生，以至于绅士布洛克尔赫斯特先生如此形容还是小女孩儿的简爱：“上帝开恩把和我们大伙儿一样的模样赐给了她，没有哪一点残缺的地方表示她是个特殊的人。谁料想得到，魔鬼已经在她身上找到了一个仆人和代理人?然而，我很痛心地说，这确是事实。”在信仰上帝的西方人看来，一个小孩子被比喻为魔鬼，是一个无比巨大的侮辱。简爱肯定不会觉得这种打着宗教旗号的侮辱很有趣。
即使没有这样的偏见，宗教在简爱看来依然还是一种索然无味的东西。在学校里，她觉得生活很枯燥，食物经常烧糊难以下咽。正如学校的主人，那位绅士布洛克尔赫斯特先生所说：“我教育这些姑娘，并不是打算叫她们养成奢侈放纵的习惯，而是要她们吃苦、忍耐、克己”。这样压抑人性的宗教苦行僧般的教育宗旨与简爱的天性显然是相悖的。
因为对宗教教育的厌恶，简爱学习《圣经》时感到索然无味，但她还是凭借天生的聪明智慧把那些文字背诵下来，好作为将来谋生的手段。她甚至常常反对《圣经》中的教条，比如对《新约·路加福音》第六章第二十七至二十八节中的一句话，她就表示过强烈的质疑。那句话是这么说的：“你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好。咒诅你们的要为她祝福，凌辱你们的要为他祷告。”简爱反驳道：“那么我就该爱里德太太(虐待她的舅妈)，这我可办不到;我还该给她的儿子约翰祝福(经常欺负他的表兄弟)，这也不可能。”可以说，虽然还没有经历过人世的沧桑，但是爱憎分明的简爱凭借自己的天生智慧早早的看透宗教教条当中不合理甚至虚伪的部分。后来即使面对真正献身宗教的圣约翰，简爱也敢于大声拒绝那种苦行僧般的宗教生活。
之所以说宗教在《简爱》里被表现得有些奇怪，那就是简爱虽然讨厌宗教，但是在她内心深处，诚如大部分英国人一样，对上帝是非常虔诚的。这并不矛盾。简爱在学校最好的朋友海伦·彭斯临终前的平静安详一定给简爱留下了终生难忘的印象。简爱去探视海伦时问：“我死了以后，我还会看见你吗?海伦?”海伦回答道：“毫无疑问，亲爱的简，你也会来到那同一个幸福的地方，由同一个万能的天父接待。”这段对话给简带来了潜移默化的终生影响。因为简爱对爱情几乎就有一种宗教般的虔诚。她始终把爱当做自己一生最大的宗教信仰，始终听从自己灵魂的声音，对残废的罗切斯特更加爱恋，这几乎就是一种宗教般的献身精神。
而罗切斯特对待爱情也同样如宗教一般虔诚，前文提过，他把自己所经受的爱的磨难一直称之为“上帝的考验”。
如前文所说，甚至在关键的时刻，真的得到了上帝的天启，听到了千里之外罗切斯特对自己的几声呼唤。这一点被一些批评者所诟病，认为这是情节中不合逻辑之处，是作者故做怪诞，是哥特式小说的不良作风，实际上我认为这恰恰是小说的精华所在。虽然这一情节有些荒诞，但是读者读到这里无不为罗切斯特和简爱的真爱动容。这一刻，真爱和上帝站在了一条战线，这对苦命鸳鸯终于得到了上帝的帮助。作者是想塑造一段心目中最崇高而伟大的爱情，而在她看来，只有不违背上帝旨意的爱才是最崇高的爱，如果得到上帝的帮助，这就是一个见证，是天国之父对尘世之爱的最高奖赏。
小说的情节安排疯妻在一场自作孽的火灾中摔死，是一场偶然事件。但也是作者借上帝之手，把简爱和罗切斯特爱情的最后一个，也是最大一个障碍加以排除。在代表上帝精神的伦理道德和代表人性真实的爱情之间，终于有了一个合理的契合点。当然，这么种安排对疯妻未必就是公平，好在作者将疯妻子之死安排为自作孽，不可活。这样也就避开了良心的不安。最后罗切斯特竟然成为了一个残废，作者一方面想借此歌颂简爱在爱面前的献身精神，另一方面也许是为自己代替上帝做的这一安排隐隐不安。所以最后简爱和罗切斯特的爱情结局不能说是十全十美——罗切斯特成了一个残废人。但是十全九美已经可以称为圆满了——这一切都离不开全能的上帝。如果没有对上帝的信仰，没有彼此为对方不计利益的献身精神，如果他们之间的爱带有一丝的功利色彩，简爱和罗切斯特的爱情绝对不会如此忠贞不渝。
可以这么说，在夏绿蒂勃朗特看来，为了爱人奉献一切，本身就是爱的内涵之一。这一点上，爱与宗教有了类似之处。爱并不是圣约翰那类人眼里低于宗教道德的人生观，相反，爱的奉献与宗教献身精神应该是同样崇高和伟大的。
《简爱》2000字读后感4
之前在看木心的《文学回忆录》，里面讲到关于读书的事情。在讲到英国文学的那一章节里。有提到关于爱情方面的小说。我特引原文来“勾引”一下大家对这个课题的延伸，说不定哪天得造化出一个文学上探讨爱情的天才。“年轻时不爱看此书，完了，感情上爱情上看不懂《简爱》，是个老大粗。对《少年维特》，《简爱》，《茶花女》，《冰岛渔夫》，这几部爱情小说，如果看不懂，不爱看，那是爱情的门外汉门外婆，而且我可以判断他是个坏人，没出息。”我也是受了木心先生的“勾引”，加之自己在爱情上的门外汉的自觉，遂欢欢喜喜的读了这几本书。我在今天的篇幅里，特别对《简爱》进行一些自己读后感的总结，算是一个给年老的自己留个念想。
爱情是个谜，只有留给那些懂的解谜的人。
《简爱》的作者夏洛蒂——勃朗特。在现实的生活里，过的并不平顺。他早年失去母亲，一生过的穷困艰难。当过家庭教师，办过学校都并未有改善过生活。三十一岁写《简爱》，轰动文坛，三十八岁结婚，三十九岁因病去世。这里得提到她的妹妹，也是文学上造诣颇高的，写过《呼啸山庄》，至于是谁自己去看。
书中讲到了主人公简爱的两段感情纠葛。描写的细腻入微，人物的心理感情变化十分到位，把在恋爱里的人的形态都呈现的一览无遗了，把人还原成了一个人，真实饱满的人。我想这是解读爱情的关键，但了解它却不是为了能把握爱情，或控制爱情中的关系，这是一种广博深刻的眼光，不然自己显得容易迷糊。
当然我想，我读这个书，并不总是要读爱情这个课题，也不总是需要仰视作者的观点，没有思考的吸收，仿佛她讲的每个观点都是真理似的。至少她在年龄上与我也不相上下。我只把她当作一个好友来交谈，把她所认识的爱情故事讲给我听。(大家要听我讲爱情，其实不大可能，希望你进到书中去品读。)
没有挣扎的爱情不叫爱情，任何的爱情都会引领心灵深处的震动。当然在这里，我首先需要排除的是，肉欲的满足和虚荣心的满足，亦或是为了金钱，权力所带来的爱情。在我的世界里，它不是爱情，只会带来真实爱情的流失。我知道，这将招致多少人的反对，因为他们会用各样的现实问题拷问你，这对你是不好的。但后来我明白了，爱情不是现实的，而是超越现实的，它不能用现实的标准来衡量它，因为爱情和现实不在同一个范畴内。但爱情和现实也并不冲突，只是许多的人并非有爱情，就忙着现实的安排和筹备，但终究显得空洞。当然有了爱情，现实也并非遥不可及，现实有了爱情的支撑，走的更加的完满和强劲。
《简爱》里的两段爱情故事读来真是动人心扉，如饮好酒。罗切斯特和简爱的爱情真是非常的曲折精彩。罗切斯特是个极其有钱的人，却被简爱所迷倒，疯狂的爱上了她。简爱的魅力，我认为在于：简爱是个独立的人，在经济上不求别人的施舍，自力更生，在思想上，有自己独到的见解，不人云亦云。我见许多的人在爱情面前都失去了方向，容易在爱情里轻易的相信对方，或由环境来做主，却没有独立的见解，不敢质疑，不敢询问，只会顺从，像只温顺的绵羊。
在现实的生活中，一个月相亲就结婚的，我相信那里没有爱情，只有交易，门当户对的交易，金钱的交易。简爱敢于质疑有钱的罗切斯特先生，虽然他发疯似的爱着她，最终终于看到了罗切斯特不为人知的一面，还有一个已经疯了的妻子，我还是认为罗切斯特显然是在这里掩盖了事实，不能说骗简爱，也算是在爱情里不够坦诚。关键是，若他坦诚相告简爱，简爱也不一定会离他而去。
但是，作为简爱，她的思想和观察入微帮助了她，使到她没有陷入爱情的漩涡;简爱，她令我欣赏的是，她是一个品质特别优秀的人。善良，勤奋，有才华，有原则。讲到这里。我忽然觉得，在今天的社会里，优秀的品格是否还存在呢?在经济繁荣，社会分工细化的时代里，人们的品格似乎显得微不足道，我一边出于惋惜，一边又慨叹自己。但我知道，有优秀品格的人还是大量存在的，他存在于那些高尚的人中，却不一定存在于有钱或是地位高的人中。品格确实是特别重要的，但是却不能强行做出，那简直就是一种素养。只要仔细观察，还是能看到许多人身上所拥有。
一个品格高尚的人，注定了她不是一个庸俗的人。这在爱情里，却往往令许多的男子倾心。这个社会里，太多的女子，她们担心忧虑是否门当户对，担心今后的生活是否顺当，担心自己的未来是否辛苦，担心钱够不够多……担心是允许的，但是却把它当作了择偶标准。在《简爱》里，透过罗切斯特的口，我们看到作者，对这些庸俗的女子所带来的爱情是不赞同的，显得厌烦。因为在人有困难时，或是落魄时，她们就逃的远远的，甚至落井下石。简爱，她还是一个忠于自己内心世界，有原则的人。
在第二段的感情里，她的表哥圣约翰，要追求她做妻子。但是简爱知道，圣约翰只不过是想完成自己的愿望，而把简爱绑在自己的身边成为一个工具一样的，圣约翰，自认为自己是上帝所选召的人，要到印度去当宣教士，他的使命感极其强烈。甚至用各样的异象和主的命令来要求简爱，让她和自己一起去印度宣教，而宣教就必须要成为她的妻子。虽然，在书中，我们看到圣约翰是简爱的救命恩人。但是简爱执意不肯成为他的妻子。虽然，她曾经也想成为他的妻子，但是她的内心非常清楚，成为她的妻子并非因为爱她，乃是圣约翰要完成什么主的选召，她不会让自己失去自由的，她甚至可以把自己的时间和身体献给主，但是她不愿把自己的心交给圣约翰，这里她非常的明确。
《简爱》2000字读后感5
上学期间在很多朋友同学的介绍中得知了《简爱》这本书，于是在书店里购买了这本书。在朦朦胧胧的迷雾中，出现了一个弱小的身影，慢慢地走近了。
《简爱》是世界名著中我最喜欢的一本书。我无法想象，一个18岁的少女。怎会有如此非凡的文字?一部《简爱》征服了我。夏洛蒂，她给我的震撼已远远超过了那个波兰作曲家芭达捷夫斯卡。它的杰出与迷人令我为之倾倒。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。
简爱的第一个身份是里德太太的侄女。她自幼失去父母，唯一爱她并领养她的舅舅又过早地弃她而逝。她从小受尽两个表姐和表哥的欺负，总是待人受过。而且“无论怎么讨别人的欢心，都有人从早到晚地骂我淘气、阴 暗、讨厌、鬼头鬼脑”。这种强烈的不公终于在简的心中激起了她的反抗。她鼓起勇气教训了约翰，并且冲破了长期以来一直束缚着她的那个服从长辈的观念。她勇敢的站起来，诉说心中的不公平，控诉以恩人自居的舅妈的 罪行。她一针见血地骂她是伪善的女人，把她斥责得抬不起头。面对强权，她开始反抗，也开始走向成熟。她学会了独立。
当走出舅妈的家时，简爱的心情是阴暗的。因为她从种.种蛛丝马迹中已经领悟到第二个住所——劳渥德慈善学校对她不可能会轻松。果然，一次又一次的打击伤害了她的自尊心。但她并没有下决心与全世界作战。她对谭 波尔小姐和好朋友海伦彭斯都有极大的热心和热爱。在劳渥德，她学会了宽容，学会了区别对待。这给她的反抗蒙上了一层是非和正义。她以别人对待她的方式对待别人，她成熟了。随着成长，简爱的反抗精神真正的散发出 光芒。
简爱一生的转折发生之处便是桑菲尔德府。她来到这里，做了一名家庭女教师。而18岁的她，渐渐地与主人罗切斯特产生了爱情。罗切斯特家召开宴会，简爱以不卑不亢的态度与贵族的小姐太太们相处，为自己赢得了尊 严。她对罗切斯特的爱情是炙热的，也是强烈的。但她决不会因此失去原则。当她误认为主人要娶一位贵族小姐，又要同时把她留在身边，使她成为无足轻重的人时，她愤怒地反驳了罗切斯特。在这个时候，她的愤怒的斥责 ，正是使我们感到敬佩的。
而命运似乎还要考验简。在她与罗切斯特的婚礼上，她才发现罗切斯特早已娶妻。她不顾内心的反抗，情感的痛苦毅然出走。她用法律的条款约束自己，为自己营造了一个光明的天堂。她是自立而独立的。她为自己的生 命谱写了一首华彩的乐章!
正如简自己所说，自己是一个有血有肉有灵魂的人。在里德舅妈家里，她受到了不公平的待遇。表哥的殴打，仆人的偏见，甚至还要忍受那位虚伪的里德舅妈。她狠心的将一个十岁的孩子送往孤儿院。简成了一个忘恩负义的人。她被关进红屋子，她恐惧害怕哀求无助。但仆人不敢救她，表哥幸灾乐祸。简立下誓言：永远不会称里德太太舅妈。但简仍在里德太太弥留之际照顾了她。简很遗憾：舅妈到死也不肯原谅我。8年的洛伍德生活让简成了一个不屈自立的人。她追求进步而又不屈服，她叛逆，拥有别人不敢藐视的自尊。这让我想到《上海王》里小月桂给客人端茶，面对沁云的暗示，坚持自己的看法：我刚到厨房去过，没有药!她们至少有一个共性：不管身份如何，都应该被人尊重。她们的身上闪耀着人性光辉。
简并不是一个安于现状的人。她交到很多朋友。她感激坦普尔小姐，为海伦送去了最后的安慰。罗切斯特所说：你的自尊简直无与伦比!
命运是公正的。简最后与罗切斯特获得了幸福的结局。而她的精神也如经久不衰的珍宝，永不褪色。
最后，伦敦的迷雾又加深了。那个瘦小但坚强的身影远去了。我合上书。19世纪的英国渐渐如一艘航船从思绪的海洋中退去。
简爱的一生，从幼稚到成熟;从柔弱到坚强;从懵懂到智慧，她改变了许多，成长了许多。而我们，也在成长，也在从幼稚变成熟，从懵懂变智慧。
简爱的一生，不变的是她的反抗，她的精神。而我们，让我们保留一点不变的精神，总有一天，它会像金子一般发出光芒。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让 我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时，多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后，她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐 。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至 少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的 歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此 巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多，毕竟中国的文 化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理 描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中 国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。在读《简爱》 的时候，我时常被圣经里的美好的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中似乎收获许多。让我坚信，对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
这样一部作品，穿过几个世纪来到我心里，拨动着我心里最温柔的那根弦。我抚摩着这亲切的文字，想象着似曾相识的画面。依然激动不已。简在逆境中的沉静让我看到了另一个夏洛蒂。对外国文学接触不多的我，第一次看到了自己的渺小。
我强烈的排斥。对莎士比亚、歌德一无所知。对普希金我只知道一首《假如生活欺骗了你》。在偌大的文学殿堂前，我是那样卑微狭隘，一直确凿的井底之蛙。《简爱》象一座金碧辉煌大厦的一束光芒射进我的眼睛。
相比作品，我更喜欢她本人。简爱是另一个夏洛蒂，文字真是个奇妙东西，她能把人的内心勾勒的淋漓尽致。感激夏洛蒂，感激她留下了如此完美的作品。
我把简爱读三遍了。其喜爱之情无以言表。简爱果如她的名字一般，简简单单的爱恋。然而她却留给了我无尽的感动，给了我攀登的勇气。
第四篇：简爱读后感2000字
在浩瀚的宇宙里，在庞大的世界中，在无际的海洋内，知识如同亿万的星星点缀在浩瀚的宇宙里，学问如同世间的万物洒播在奇妙的世界里，书本如同繁华的星际。潇洒的万物流淌在世间的各个区域。人间的每次相遇都是一种缘分，缘分将我引进，《简。爱》的是非殿堂里，走进了简爱的生活中，抚慰在时代先锋的旗帜下 ―畅游！
《简。爱》这本小说，主要通过简。爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出身低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。她有着极其强烈的自尊心，她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
书中的主人公简。爱是个坚强的女性。从小她受尽了舅妈以及表兄妹们无尽的虐待，而后被送到洛伍德那监狱一般的学校。尽管条件恶劣，但在那里，小简。爱凭借着自己的坚强与勇敢，真诚与勤奋，最终赢得了老师与同学们的认可，这也是她第一次找回了自我，赢得了生命喝彩。洛伍德在经过疫病事件以后得到了重建，简爱的生活环境开始有所好转，她也珍惜着身边的一切。八年之后，她已是这里的老师，但由于身边人和事的改变，新的思想在她的大脑中萌生。她认为“真正的世界是广阔的，一个充满着希望和忧虑、激动和兴奋的变化多端的天地，正在等待着敢于闯进去冒着各种风险探求人生真谛的人们。”于是，她开始了自己新的人生旅行。
简爱后来到了桑菲尔德庄园担任家庭教师一职，遇到了冷酷的庄园主罗切斯特，从此便卷入了爱情的漩涡。在当时，家庭教师这一身份和仆人一样低贱、卑微的，她与罗切斯特的身份更是云泥之别。在等级制度森严的时代，简爱的爱的宣言无疑是对传统观念发起挑战。这时，支持简爱心中的信念还是平等，她认为爱情这一神圣的词眼应该是建立在大家相敬如宾、平等对待的基础上的。当罗切斯特明白简爱喜欢自己，为了试探简爱，却假意迎娶某位英国贵族小姐，想让简爱当自己的情妇时，简爱却气愤的呵斥罗切斯特说：“你以为，因为我穷、地位低微、不美、矮小，我就没有灵魂，没有心了吗？你想错了！――我的灵魂跟你一样，我的心也跟你完全一样！因为我们站在上帝脚跟前，是平等的――因为我们是平等的！”正是简爱心中那平等的信念，才让她不愿做情人妇，更不是甜腻的语言，妩媚的手段和牺牲自己的肉体来勾引，迷惑罗切斯特。她以自己独特的人格魅力，赢得了罗切斯特真挚的爱情。
可简爱那来之不易的幸福短暂的如昙花一现，转眼即逝。当她得知罗切斯特已有结发之妻时，她出于自尊自重，人人平等，不顾罗切斯特再三的挽留和恳求，毫不犹豫的离她的心上人而去。她做出这一决定是因为简爱她热爱平等、信仰平等、追求平等。虽然简爱离开了罗切斯特，但她的爱并没有离开。数年后，当简爱重返桑菲尔德庄园时，她发现了残垣断壁下的罗切斯特，此时的罗切斯特妻亡财毁、双目失明、身体瘫痪，但简爱并没有因此而嫌弃他，她还是重新回到了罗切斯特的怀抱。支持简爱的这种伟大无私的爱的还是平等，因为简爱坚信一个人无任如何落魄，每个人的灵魂还是平等的，他们应被平等对待。
小说的最后部分，简爱像莎士比亚戏剧中的李尔王经受了暴风雨的洗礼一样，而罗切斯特则在一场象征脱胎换骨进尽除旧恶的大火中获得了新生，两人同在爱之风的吹拂下，以平等为舟，在爱情海中幸福的航行。所有的爱情都不是乞求来的，都要靠自身的人格魅力去争取、去经营。一个人若想获得真正的爱，就必须学会自尊、自信、自立、自强，就像简爱做到的那样。
小说告诉我们：人的最美好的生活是人的尊严加爱，毕竟在当今社会，要将“人的价值＝尊严＋爱”这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
读了这本书，简爱的经历，简爱的坚强，使我震撼，使我思索，使我扪心自问。命运待我真是不薄，我有一份崇高的、人人尊重的职业，拥有幸福的家庭，过着平安温馨的生活。我应该感谢上天赋予我的一切，我应该抓住生活，因为生活是奇妙的，到处都盛满了美好的事物。而在很多情况下，只有在回顾过去，突然意识到它再也不会出现时，我们才认识到这一真理。我们常常毫不珍惜这样美好的一天，而是太注重琐事了，有时拘泥于小节，以至于对美好生活没有反应。我们应该虔诚地对待即将到来的每一天，拥抱每一个小时，抓住珍贵的每一分钟。
第五篇：简爱读后感2000字
在这个星期，我偶尔发现图书馆有着一本英国女作家夏洛蒂・勃朗特的著作《简爱》，我记得我曾经高中扩展阅读时曾读过一些，现在看到便重新阅读了起来。这本书主要讲的是一个孤女简爱的生命如何从胆怯小信逐步到信仰成熟和以神为首的过程。其间也穿插了一些其他的线索，使整部小说更加严谨。
简爱的童年生活相比起我们来是极其悲惨的：父母双亡、在舅妈家不受待见、受人凌辱……乍一看她的那些行为都是理所应当的――“人不为己，天诛地灭”。但一切都在简爱进洛伍德学校后发生了改变。简爱在洛伍德学校结识了信仰成熟的海伦・彭斯，她是一个粗心的女孩，总是莫名其妙地被老师训斥，但她却一味地顺服。简爱受她影响颇深。也是因着海伦，“信仰”从一个机械的词语真正融入了简爱的生命中。
这部小说能引起我深深的共鸣，主要是因为它让我看到了什么是圣爱“agape”。我以前也读过这本小说，但那时的我灵命如同孩提时代的简爱――并未将信仰融入生活。因此我没有在意简爱灵命上的改变，我的眼光也肤浅地停留在这是一本恋爱小说的程度上。但现在拾起重读时，我才发现那时的我仅仅看到了它的冰山一角，我的眼光也仅仅停留在世俗的分析上。那时的我就如同简爱，全凭意气行事，不懂顺服，固执地认为“我又没错为什么要认错”，所以我很不理解海伦彭斯那样做的意义――反正老师又不会因为她态度诚恳而对她有所改观。
当时我也被罗切斯特对简爱的爱情告白所陶醉，虽然我知道罗切斯特先生已有婚配，但那时我并不觉得有什么不妥――他的妻子已经疯了，再娶应该没有关系。但现在我才明白，正是因着罗切斯特先生的妻子疯了，他才不能抛弃她。简爱选择逃离是正确的决定，不然就是沉迷欲望之爱“eros”。我在生活中也常常抱着随便的态度对待别人，但学完以后我彻底改观：到底什么才是神祝福的婚姻爱情。现在我才明白，简爱的离去不是因为不爱罗切斯特先生，正是因为她爱他，所以不愿让他沉溺于自我救赎和欲望之爱中。现在的我尚未走到婚姻的地步，但对爱情却抱有不切实际的幻想，对以前学校那些早恋的同学持以羡慕的态度。但现在我才明白，这都是虚假的，如果仅停留在对对方外表的爱慕上，不就成为英格拉姆小姐那样的人了吗？如果简爱和我一样，在圣约翰向她求婚时她就会同意和他一起去印度――即使她没有宣教的呼召。《简爱》在爱情观上改变了我，让我看到圣爱“agape”的本质――神的作为，不在外表而在内心。两人真的相契合，超越种种世俗婚姻的障碍，在神面前问心无愧，这才是神祝福的婚姻与爱情。
这本书中留给我印象最深刻的人物还有圣・约翰・里弗斯。他是为神甘愿奉献一切的宣教士，而并非世俗观点的分析“为宗教抛弃爱情的伪君子”。一开始我也不能理解，为什么他甘愿为了传教舍弃了自己深爱的奥利弗小姐？随着更加深入的学习我才看到，圣约翰做到了“我活着就是基督，我死了就有益处”，他的异象、他的使命正是为此。神呼召他为福音的事业大发热心，他也欣然接受。我们可以看到他是一个为了神的道倾尽所有的神忠心良善的仆人。他在择偶时也没有顺从自己的意思挑选自己喜欢的人，而是看人内心。他确实喜欢奥利弗小姐，但他也知道，奥利弗小姐没有和他相同的异象。因此他拒绝了奥利弗小姐向他的求爱，却希望内心虔诚的简爱和他一起去非洲宣教，这是十分难得的。
这本书也将神的恩典与公义充分地体现了出来。在罗切斯特先生沉溺于自我救赎时，神一次又一次地管教他却从未取他性命。在简爱离开后，桑菲尔德府发生了一次大火灾，罗切斯特先生失去了财力和一条胳膊，从此孤独地隐居在芬丁庄园里。后来当简爱再次回到他身边，他才对神有了感恩的心。后来罗切斯特先生归信了基督，他与简爱如愿以偿地举行了婚礼。神赐福给他，恢复了他一只眼睛的视力并赐给了他一个儿子。
《简爱》这本书不仅仅是一部恋爱小说，它揭示了人性间的挣扎、灵与肉的交锋与善恶的抉择。我相信勃朗特不仅想塑造一个完美的爱情故事，她真正想体现的是合神心意的恋爱观与世界观。这本书我推荐大家去读不仅仅是因为这本书故事的趣味性，而是你一定可以从中找出真实影响你生命的那个点。我相信，神一定会从中启示你，没准你也可以成为像简爱那样的人，像海伦・彭斯那样的人，像圣约翰那样的人。
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