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最近读了《时间简史》,重新更新了一下自己对宇宙的认识。对本书及其作者,我是久闻大名,直到最近才有机会读到本书。书有些难懂,里面有不少专业知识,比如粒子左旋右旋之类的概念,但并不影响普通人理解其主要理念。
人类能够认识宇宙的本质吗?从神话到地心说、日心说,从时间的绝对性到相对性,从宏观宇宙到微观量子,人类对宇宙的认识不断进步,现在已建立一系列的宇宙理论。但读了本书,我反倒对人类认识宇宙本质的可能性产生了怀疑,因为人类的局限性。
从量子的测不准原理等等理论可以看到,不论是从微观量子到宏观宇宙,人类虽然极大的提高了科技水平,但在宇宙面前我们仍然显得那么无力,我们无法观察最微小的粒子,无法观察宇宙宏观结构,我们就像是瞎子摸象一样认识宇宙。目前大多数理论的建立,多依赖于数学计算推导出的理论,甚至只是通过观测结果的一种猜想性的反推,永远无法真正得到验证。
人类通过感官认识世界,感官是人类认识的基础,但对于宇宙我们只能通过抽象的概念来理解。这很像是一维世界不能认识二维世界的面,二维世界不能认识三维世界的立体空间,我们也不能认识更高维世界一样,只能看到的是高维世界在我们世界的投影。我们可以用数学去构建,但只能是认识其投影,就像是柏拉图的洞穴。比如绝对时间和相对时间概念,我只能从概念上教条式的理解,很难从感官上进行深刻认识,我想大多数人终其一生也是很难深刻认识和理解的。
如果把科学等同于神话幻想,我们可以看到,在对宇宙的认识上,科学以远远走在了神话的前面,有些概念甚至是神话也不敢想象的。比如宇宙的尺度、黑洞、大爆炸理论等。孙悟空的金箍棒不过一万三千斤,宇宙弦的大小和质量完全不是古人能够想象到的。
但有意思的是,古人对宇宙的理解和现代科学理论对宇宙的理论非常相似。《文子?自然》:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇”。古人很早就把空间和时间联系在一起。现代对宇宙解释:空间、时间、物质和能量,所构成的统一体。两者都是把空间和时间联系在一起。
前一阵子在省图书馆,展馆里介绍的无限多元宇宙,其中宇宙的观念很像是西幻DND设定里的宇宙,位面(维度)、晶壁(子宇宙、母宇宙)。科学理论又和神话幻想相似了。
经典力学、狭义相对论、广义相对论、量子理论……我们越走越远,巴比伦塔越来越高,但是我们能不能找到最终的真理呢?
如果有一部理论物理的科普著作能够激发起读者不竭的求知欲和深入探索的激情,《时间简史》就是这样的经典和范本,《时间简史》是伟大的英国物理学家斯蒂芬?威廉?霍金创作的一本畅销全世界的科学著作。
理论物理诉诸直观,想象和逻辑,理论物理以实验和理论的交相辉映极大地加深和拓宽了我们思维的深度和广度:正、反物质的存在和湮灭,能量守恒,有序和无序的相生相倚……相对论告诉我们,受观测者所持的时钟走的快慢是由受观测者的位置和运动速度决定的,时空是可变的。坚信自然界的内在和谐和统一,诚挚地探索并力图理解自然,这构成了自然科学研究和创造的基础,牢固信念和强大动力。
《时间简史》里试图把宇宙描写成为一个有限但无边界的空间,它是完全自足的,没有开始也没有结束,它就是存在。“我们之所以看到宇宙是这个样子,只是因为他如果不是这个样子,我们就不会在这里去观察他。”庄子说过:“天地与我并生,万物与我为一。”伟大的思想原来都是相通的。科学摘掉了我们世俗的眼镜,露出生命本身的眼光,举目天地,人生的那些小事又何足让你拨弄精魂,何不到大自然和幻想的哺育中重振一番。
霍金虽病魔缠身,但意志刚毅,才思迅捷,笔力雄伟,《时间简史》以简洁明朗的语言把读者引向宇宙的起点和万物的本源,从而引发我们对世界的思考进而使我们在自身寻找本质,当你被横逆困穷所束缚,你需要做的不是逃离,而是在一个新的高度去探索,去感悟。思维的广度决定了生活的高度,接受一个世界意味着接受他的全部鲜活的真实的存在:我能理解的和我还没有能力理解的。人类的历史相对于宇宙的历史是如此的年轻,人最需要做的就是以开放的,向上的,敬畏的态度面对自身,面对一切。科学是人类的解放者,在科学上没有平坦的大道,科学要求我们投入全部的精力和热情,科学要求我们一如既往地彻底和坚定。
“人如果没有梦想,无异于死掉。”霍金先生的这句名言,我会永远铭刻在心。
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