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高尔基曾说过:“书籍是人类进步的阶梯。”是的,一本好书不仅能教给我们知识,更主要的是能让读者有所思、有所感的好书。
我在暑假的时候,利用空余的时间,阅读了《时间简史》这本科学名著。虽然霍金教授在这本书中用一种通俗易懂的语言来诠释高深的物理知识,但是要理解还是有一定难度的。
在这本书中,他写了很多内容,例如:星系、黑洞、夸克、反物质、时间与空间等话题进行了深入的研究。在这些话题中,我最喜欢的是关于黑洞的研究。我们都知道黑洞的引力非常大,光也无法逃脱。爱因斯坦认为既然光都不能逃离这样的空间,那么我们也无法观测到它(因为我们发出的信号也会被黑洞吸引),看名副其实是一个十分黑的洞。但霍金结合了爱因斯坦的相对论与量子理论提出了:黑洞并不黑。黑洞可以释放出正反粒子,而且它还有着极高的温度。正因为它放出正反粒子相互湮灭了所以我们很难观测到它。
《时间简史》的作者史蒂芬。霍金教授,更是一位拥有传奇经历的人。他曾任英国剑桥大学应用数学理论与理论物理学系物理学家。担任过卢卡斯数学教授,那是只有牛顿和狄拉克担任过的职务。被誉为“宇宙之王”。他还写了《时间简史》、《果壳中的宇宙》等会脍炙人口的名篇佳作。除此之外,他的名誉真是数不胜数。但他一生中也有着许多挫折:
1963年,21岁的他不幸被诊断为卢伽雷病,医生告诉他只能活两个月;
1985年,因肺炎被剥夺了说话的能力,只能通过语言合成器完成;
2009年,霍金病情再一次恶化;
2012年,脸部肌肉严重萎缩,可能无法再发出电脑声;
对于我们来说,这些困难会击倒我们。有些心理防线脆弱的人可能会产生极端情绪,伤害自己,不愿面对现实。
但霍金却没有这么做,他顽强的与病魔作斗争,靠着坚强的毅力生存了下来。但是她的身体却被病魔带走了,只能终身与轮椅相伴。霍金用他被禁锢的身躯,以坚强不屈的意志在宇宙中畅游,他凭借着自己的智慧,向真理发出了挑战,为人类的进步做出重大的贡献。
其实更多的时候我将这本书当作科幻小说来阅读。因为许多地方我读不明白,不能理解。也许我在几年后,才能真正读懂这本书。可是我现在能从字里行间感受到霍金教授的那一份坚持、一份严谨、甚至是他写作时的一份心酸。
霍金,这样一位中年坐在轮椅上的人。依靠一个电脑发声合成器,以正常人十分之一的速度与人交谈。但却同其他科学家一样,用自己的经历告诉他人:执着的探索精神,是生命最大的动力。在我心中,除了这本著作带来的洗涤与震撼外,剩下的只是对这颗心的崇拜与敬佩!
合上这本书,我不禁思考了很多东西。有对宇宙的遐想,有对时间的追问,更多的是对霍金教授的思索。与他相比,我发现自己不过只是一粒小小的尘埃,而他正像他的著作一样,是一个浩瀚无边的宇宙。
我现在要通过我的努力,同霍金教授一样,为他人做出重大的贡献!霍金教授与《时间简史》在我的心中留下了不可埋没的启迪,会在我的心里生根发芽。
第一次读这本闻名遐迩的书时大一上学期,终于可以有机会读了。其实之前一直都听别人说起过,只是就是没有下定决心去找来看。很庆幸自己是个大学生,可以光明正大地泡图书馆。
这本书最著名的似乎就是有关黑洞的研究了,的确,这本书讲得十分精彩,但是和黑洞相关联的还有宇宙的起源和终结之谜,以及这个世界的物质组成,林林总总,加上很多奇怪的新而复杂的科学名词,薄薄的一本书我得要重重复复地摸索,呵呵,对比起霍金广阔无垠的思想,用摸索这词似乎是太抬举我了。现在想来,有关黑洞的言论我已经记不大清楚了,但是,从观察星体和复杂的计算中得出宇宙的终极之谜真是让人叹为观止,这感觉就像看一潭湖水便知人间世事一样,观沧海之一粟而知天下事,由小见大也条一个寻找真理的道路。
正反物质在高中的时候曾经让我很感兴趣,最让我印象深刻的是那个著名的猜想:某天,当你看到另一个反物质的你向你走来的时候,千万不要握手,否则你俩将会相互湮灭,化作一刹耀眼的光芒,永远消失。原来科学也可以如此地浪漫,如此地带有诗意。
最激动人心的该是穿越时光的部分了,从小就天真地问究竟是否可以穿越到未来,带回些什么新奇有趣的东西,逐渐长大了就开始想要回到过去了,尤其是听说的恢弘历史事件多了,种种儿女情长,让过去的残留隐现动人心魄的魅力。他说,时光穿越的突破口该是缩成很小很小,以至于几乎不可能把它找出来,但是未来的事情,谁知道呢?或许真让人类给找着了。正如从现代人的角度看,古人猿是多么的愚蠢一样,将来我们的智力是注定被蔑视的。
你现在看到的星光只不过是属于遥远星体的过去罢了。我这么一个人,在偌大的宇宙中,生命倏忽一瞬,要怎么寻找属于我的价值呢?
在喜马拉雅听了《人类简史》和《未来简史》,系统自动给推荐了霍金的《时间简史》。试着听了三章,出乎意料地发现该书写得深入浅出,对原来觉得很玄妙的话题给出了非常简明扼要的叙述,让人脑洞大开。说完全能够听懂那是自欺欺人,但确实让人长了不少见识,了解到现代物理学的一些经典学说。后面一些难懂的章节只是跳着听,特别是基本粒子夸克部分,如同听天书,但终于还是囫囵吞枣听完了。
想起来未来简史作者的一个观点,即未来的宗教一定是来源于科学,其实在在《时间简史》这本书里很多关于宇宙起源时间的讨论都可以说上升到了哲学的高度,探索的是我们的世界从哪里来到哪里去这样基本的哲学命题,当然这里没有任何关于意识的讨论,仅仅是从物理的宇宙宏观到粒子微观的讨论,也涉及到了很多科学史的内容。
本质上这还是一本科普读物,向人们介绍物理学前沿的一些理论,但并没有任何数学推演(如果有,那就真成天书了)。而且书中内容也大部分限于作者的研究领域,向美剧《生活大爆炸》里Sheldon研究的弦理论,书中就没有提到(弦理论应该是在时间简史之后诞生的)。
说个书中的小细节:大爆炸理论的重要依据就是天文学家观察到几乎所有星球都在加速离开我们,那这是怎么观测到的呢?其实就是基于很简单的波源在运动中频率的变化(火车由远而近向你驶来时汽笛的声音会变尖),又叫多普勒效应来判断的。既然星球都在加速离开我们,那是不是说明地球是宇宙的中心了呢?作者给了一个很形象比喻:一个正在充气膨胀的气球,在气球上每一个点上看,其他点都在远离自己。
霍金的后半生只能坐在轮椅上靠着机器合成的声音向人们发表些他的见解和预言,比如警告人们不要以向外太空发射电波的方式试图跟外星人联络(中国科幻作家获奖作品《三体》就描述了类似宇宙丛林法则和这样做的后果);还警告机器人的进化远远超出了生物进化的节奏,可能会最终取代人类……
而今,霍金走了,大概上帝怕他泄漏太多天机。
浩瀚的宇宙、神秘的地球,以及那些目前为止人类尚不足以弄明白的事物总是像磁铁般地吸引着有着强烈好奇心的人们,无论是年少的还是年长的,人们总是去不断的学习,为的是能更好地了解我们周围的各种事物。身为二十一世纪新一代的青年,我们有责任也更有义务去学习、了解、研究我们所处的环境。为此出于强烈的好奇心,利用暑假难得的机会我认真地读了霍金先生写的《时间简史》一书,读完之后掩卷长思,细细的领略其中的哲理,让人耳目一新。
《时间简史》的重点就是概述黑洞和宇宙奇点大爆炸理论,它从爱因斯坦的相对论开始一步一步的探讨,补充了广义相对论中的一些不足。作者认为宇宙是从一个密度、时空曲率无限大的奇点通过大爆炸而开始的,在大爆炸中,物质的温度非常高。在随后过去的一秒钟中,宇宙的温度急剧下降,下降到大约100亿摄氏度,于此同时也在不断地膨胀,就使得正电子和反电子(带正电荷的电子)互相碰撞以此湮灭,并释放出大量光粒子,来维护宇宙的平衡。到了后来,得以有强力的作用从而使物质不断聚拢,聚拢,这就形成了古老的星球和星际物质。我们的地球,也是通过这样的物质聚拢才形成的。
而书中的另一伟大成就是对黑洞的研究,黑洞最开始是爱因斯坦在《相对论》一书中作出的一个预测,他假设如果存在一空间的曲率非常大,物体的逃逸速度非常快,快到连光也不能逃离这样的空间。那么这样的空间可以称之为“黑洞”。但他认为既然连光也不能逃离黑洞,那么我们也无法观测到它,它名副其实是一个非常黑的洞。但霍金结合了爱因斯坦的相对论和量子理论后提出:黑洞其实不“黑”,它可以放射出正反粒子,而且它还有这很高的温度。正因为它放射出的正反粒子互相湮灭了,所以我们很难观测到它。黑洞以极高的速度放射能量,当能量耗尽时则会向宇宙大爆炸那样从一个奇点发生强烈的爆炸,并在宇宙中消亡。
如果我们可以时间旅行,我们回到过去的时间。因为空间和时间是连续的,过去的空间和过去的时间已经成为现在的空间和现在的时间,我们也就是回到了现在。这有意义吗,我们从现在回到现在?我无法想象我们过去的某一时刻的时间和空间仍然在某个地方以某种形式存在,它们明显已延续成了现在,如果它们以某种形式存在的话,那意味着每一个时刻都象照片一样静止,并且是绝对静止在一个地方。这是错误的。我还没有想说时间旅行不可能,只是想假设空间和时间的速度比光快。时间的速度是个什么概念,这似乎象水里燃烧的火一样无法想象?
太阳光要经过八分钟到达地球这句话里有两个内容。一是光的速度,二是时间的长度。我们所认识的时间,是我们地球围绕太阳运转的时间,这是一个人为的划分,之后我们才测量出光的速度。我们一直把时间当成一种长度,似乎它的速度无穷大,只要物质达到那里,时间同时也达到了那里。时间的速度就是宇宙膨胀的速度,它应该比光的速度快。这样的推导,将推出宇宙是有限的结论。
为什么我们总是记住过去而不是未来,为什么时间总是向前进?
这里必须关心一下时间的方向,只有时间有方向的时候才可能出现时间旅行。这必然出现前后和里外之分,它必然有起点和现在的位点,那么宇宙就有了一个边界,宇宙就是有限的。只有当我们低于时间的速度时,我们才相对于时间向后运动,我们才能回到过去。就是说,所有的物体在相对于宇宙的时候都和时间同速,宇宙里的一切都在随时间向前运动。如果我们超过时间的速度走到时间之前,那里还没有空间没有时间没有一切,那里还是混沌状态,在那里不会看到任何东西,我们也不能在那里存在。
另外,佛教说:三十六重天,十八层地狱。似乎与九有关的倍数都有很大的魔力。
书里比较吸引我的令一个说法是“空间和时间变成动力量。当一个物体运动或一个力作用时,它影响空间和时间的曲率;反过来,空间——时间的结构影响了物体运动和力的作用方式。空间和时间不仅去影响,而且被发生在宇宙中的每一件事所影响。”
这段话看起来,似乎说得和全息论是一个道理,但是前面的光锥理论明显和这个理论有矛盾。这使我很困惑。
后来我才发现,光锥是从狭义相对论推出的;那段话是从广义相对论推出的。
越来越发现,霍金好像一个哲学家,他几乎总是在思考着令我们无法想像的东西。但这本书无疑使我产生了对外太空的兴趣!我不得不承认霍金真的很伟大,他让我发现物力除了头疼的公式和数字外,还有许多令人叹为观止的奇妙世界!
在继续阅读《时间简史》时发现,远没有想象的轻松。为了回归编程学习,我决定放弃认真读完《时间简史》的承诺。于是,只草草读过,留下好多不解。
总体上没有改变我读完前两章得出的结论。宇宙学是荒唐的。大爆炸理论,黑洞假说,可能是无稽之谈。探求宇宙的开端和终结是荒谬的。
连霍金自己也改变了想法,认为宇宙的开端没有奇点。霍金也说过,所谓黑洞并不存在。
我认为绝对时间和绝对空间的概念还是有必要存在。抛弃绝对时间是一种度量上的无奈。把时间与空间相绑,是一种量度上的需要。时间无始点无终点,空间无小限无大限,不容怀疑。
人类受可见光可感波的局限,只能在一定范围了解宇宙。借助科技手段可以有所突破,但也不是无限度的。地球外宇宙间的生命现象,有可能存在。同时因为空间无小限,所以甚至地球上微观领域也可能存在我们看不见的生命。微观世界也许有类似星系一样的结构。微观领域有智慧生命都是有可能的。无非是可见光可感波不是一个量级而已。我们看不见他们,他们也看不见我们。
物理学是近似的理论,超越界限就是谬误。构建所谓统一的理论也只能在一定范围内实现。试图探求宇宙起源和更深层次的微观世界,只能是狭隘视角的胡乱推断。认为宇宙有始终,时间也有始终,微观世界有基本粒子,更是人类看不到永恒和无限的偏见。
相对论关于光速不变的假定,宇宙学中有关星系距离和速度的测量,我认为有不可靠的成分。太阳光8分钟到地球也许可信,N多光年的说法则可能是谬以千里的。这里的谬以千里是比喻荒唐的说法,真能误差千里可能是相当精确了。我甚至怀疑,所谓椭圆轨道的说法,都是测量误读的产物。实际时间和空间的测量不是件容易的事。这也正是相对论生存的土壤。
人类不能奢望探知借助一定手段可见可感外的宇宙及微观世界。否则就是迷信。需要和可能就是我们有作为的范围。可知论应该在这个范围内成立。这个范围会不断扩大,但一定会有不可知的范围。可知论与不可知论需要在人类需要和可能的范围内统一起来。人类需要警惕的是,在不可知范围迷信和欺骗泛滥,或做无味努力和浪费。
有时间我会进一步看《时间简史》。但我必须先告一段落回归正事了。
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