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第一篇：林则徐传读后感
《林则徐传》读后感
徜徉于历史的长河，听历史的低吟与呐喊，看人生的悲欢与离合，品先哲对个人与祖国的诠释，思叶对根的情。
道光十九年的天空似乎依旧在回荡着阵阵欢呼声。你屹立于虎门之前，凝视着两万多箱祸国殃民的毒药倒入到石灰池中。透过池中冒出的阵阵白烟中，我似乎看到你嘴角泛起的涟漪。这一仗你胜了，虽然是那么的艰辛。
然而在举世混浊，众人皆醉的黑暗社会中独睁慧眼得人似乎总要被命运摔打。就在销烟后不久，英军便兵临城下，腐朽的王朝为了向英国谢罪竟将你发配新疆。接到圣旨是，你并不为之动容——你已经料到会有这样的后果;然而当你面对十里长街那夹道送别的父老乡亲时，你在微笑中流下了热泪。你笑，也许是能为国家除掉一些祸国殃民的毒害而感到欣慰吧;你哭，也许是为“师夷长技以制夷”的主张不被人采纳吧，也许是为《海国图志》不被世人所重视吧，也许是为自己“有心杀贼无力回天”的无奈吧。
经过几个月的艰辛跋涉，你终于到达了新疆，可是由于水土不服，你病倒了。然而倒下的只是你的躯体，你那为人民服务的信念并为倒下。拖着病弱之躯，你开始在新疆的工作，为祖国的富强而工作。就这样的走着，你几乎将新疆的土地踏遍。你使新疆黄色的土地下井渠纵横，雪上之水被你征服;你使新疆的广袤大地上棉花万顷，戈壁黄沙被你折服。接着的十几年里，祖国的人民那里需要你，你就会被调到那里任职，最后你怀揣着“苟利国家生死已，岂因祸福避趋之”的信念走了，带着对祖国与人民无尽的爱走了。这就是叶对根的情——无怨无悔。离去的只是你的躯体，而你的赤子之心将永垂不朽，你对祖国那深深的情将永垂不朽，你对人民的爱将永垂不朽。
看着林少穆的情，我不由得想起那行走于汨罗江畔的屈原，他是以死来明志，以死来诠释叶对根的情;我似乎叶看到那怀抱琵琶的明妃，面对着漫天黄沙，她用自己的幸福换来了汉匈两族长达五十年的和平共处;似乎听到那喊着“臣心一片磁针石,不指南方不肯休”的文天祥在向远方走去„„
翻开新世纪的篇章，我们能看到面对突如其来的非典冷静、无畏，以医者的妙手仁心挽救生命的钟南山;我们能看到扫恶打黑，除暴安良，铁面无私，嘘寒问暖的任长霞;我们能看到在生死攸关的16秒里他将生的希望给了人民的李剑英······
叶对根的情，已薪火相传几千年;这是个人对祖国的情，是存在于你我的心中的对祖国的深深的爱;是对人民的深深的爱。那是一种超越生死的情。
历史已落上了尘埃，我们需要用心去体味。你我之心应铭记先哲们对祖国的情。在现在我们的祖国受到新思想的冲击下，更多的青年人崇洋媚外下，祖国更需要这种叶对根的情。
第二篇：林则徐
林则徐(1785～1850)
中国清代爱国政治家、思想家、诗人。鸦片战争时期主张严禁鸦片、抵抗西方资本主义侵略，坚持维护中国主权和民族利益，缴获和焚毁大批鸦片，并粉碎了英国侵略者的多次武装挑衅，表现了伟大的爱国主义精神。史学界称他为近代中国“开眼看世界的第一人”。字元抚，又字少穆，晚号俟村老人。福建侯官（今福建福州）人。出身贫寒家庭，为官清廉正直，关心民隐，为民众所称颂。
嘉庆九年（1804）中举。十一年（1806）赴厦门任海防同知书记，次年应福建巡抚张师诚招入幕府。十六年（1811）中进士，选庶吉士。曾与龚自珍、魏源、黄爵滋等提倡经世致用之学。后历任编修、协修等京官，两度外放江西、云南乡试考官。二十五年起，先后外任浙江杭嘉湖道、盐运使，江苏按察使、江宁布政使。任上整顿盐务、兴办河工、筹划海运，采用劝平粜、禁囤积、放赈济贫等措施救灾抚民。
道光十年（1830）任湖北、河南布政使，次年升任河东河道总督，其间，不辞劳苦，不避怨嫌，积极铲除弊端，亲自实地查验山东运河、河南黄河沿岸工程，提出改黄河由山东利津入海以根治水患的治河方案。十二年授江苏巡抚，曾奉命驱逐在吴淞口外刺探情报的英国胡夏米商船，又协助两江总督陶澍，采取许多利国便民的经济改革措施。江苏旱涝灾情严重，他不顾朝廷斥责，上奏历陈民间困苦，坚请缓征受灾州县漕赋；致力兴修水利工程，疏浚白茆、刘河、徒阳运河等河道。为克服银荒和利于货币流通，他反对一概禁用洋钱，提出自铸银币的主张。这是中国近代币制改革的先声。十五年和十六年（1836），两署两江总督兼两淮盐政，积极推行淮北“票盐”制度。
道光十七年（1837），升任湖广总督。当时时鸦片已成为危及中国国计民生的严重弊害。十八年（1837），鸿胪寺卿黄爵滋上疏主张以死罪严惩吸食者，道光帝令各地督抚各抒己见。林则徐坚决支持黄爵滋的严禁主张，提出六条具体禁烟方案，并率先在湖广实施，成绩卓著。八月，他上奏指出，历年禁烟失败在于不能严禁。警告：“若犹泄泄视之，是使数十年后中原几无可以御敌之兵，且无可以充饷之银。”九月应召进京，在连续八次召见中，力陈禁烟的重要性和禁烟方略。十一月受命为钦差大臣，前往广东禁烟，并节制广东水师，查办海口。
道光十九年（1839）正月抵广州。他会同两广总督邓廷桢等传讯洋商，令外国烟贩限期交出鸦片。采取撤买办工役、封索商馆等正义措施，挫败英国驻华商务监督义律和烟贩的狡赖，收缴英国趸船上的全部鸦片。四月二十二（6月3日）起在虎门海滩销烟，20天中销毁鸦片19179箱、2119袋，共计2376254斤。在此期间，林则徐注意了解外国情况，组织翻译西文书报，供制定对策、办理交涉参考。所译资料，先后辑有《四洲志》、《华事夷言》、《滑达尔各国律例》等，成为中国近代最早介绍外国的文献。为防范外国侵略，林则徐大力整顿海防，积极备战，购置外国大炮加强炮台，搜集外国船炮图样准备仿制。他坚信民心可用，组织地方团练，从沿海渔民、村户中招募水勇，操练教习。七月因义律拒不交出杀害中国村民的英国水手，又不肯具结保证不再夹带鸦片，他下令断绝澳门英商接济。义律诉诸武力，挑起九龙炮战和穿鼻洋海战。林则徐亲赴虎门布防，督师数败英军。十一月遵旨停止中英贸易。十九年十二月实授两广总督。此时他已觉察英国正蓄意发动侵华战争，以所得西方消息五次奏请令沿海各省备战。
道光二十年（1840）六月，鸦片战争开始后，英军攻粤闽未逞，改攻浙江，陷定海，再北侵大沽。道光帝惊恐求和，归咎林则徐在广东“办理不善”，屡次下旨斥责。九月林则徐被革职，留粤备查问。但仍奔走察看要隘，筹募壮勇守卫广州，反对钦差大臣琦善畏敌求和。继而向主持粤战的奕山上防御建议，不被采纳。
道光二十一年（1841）三月受命赴浙江协办海防。在浙积极筹议战守，提供炮书，帮助研制新式炮车和车轮战船。五月道光帝以广东战败，归咎前任，林则徐被革去四品卿衔，从重惩处，充军伊犁。途经镇江，授老友魏源以《四洲志》及有关外国资料，嘱撰《海国图志》。旋因黄河在河南开封祥符决口，酿成水患，奉旨往河南黄河工地治河，工竣仍戍伊犁。
道光二十二年（1842）抵伊犁。他协助办理垦务，亲历南疆库车、阿克苏、叶尔羌等地勘察，行程三万里，所至倡导水利，开辟屯田。又绘制边疆地图，建议兵农合一，警惕沙俄威胁。二十五年被重新起用署陕甘总督，次年转任陕西巡抚。二十七年升云贵总督。曾先后平息、镇压西北、西南民族冲突和人民起义，整顿云南矿政。二十九年因病辞职归籍。三十年九月(1850年10月)奉旨为钦差大臣，赴广西镇压农民起义。十月抱病起程，1850年11月22日病逝于潮州普宁县(今广东普宁北)行馆。清代著名思想家、史学家魏源闻讯挽联对其一生人品和功绩，作了全面和崇高的评价：“品望重当朝，犹忆追陪瞻雅范；褒荣垂史乘，徒殷景仰吊遗徽。”咸丰元年（1851年），咸丰帝赐祭葬，谥号“文忠”，晋赠太子太傅。林则徐逝世后，全国哀悼，福州建祠奉祀。
著有《云左山房文钞》、《云左山房诗钞》、《使滇吟草》等。所遗奏稿、公牍、日记、书札等辑为《林则徐集》。
一个英雄，也有普通人一样的喜、怒、哀、乐，七情六欲。不同之处在于，英雄的眼界与胸襟较之常人宽阔，纵然身处逆境中，也不自暴自弃，自轻自贱，而是为其所能为者，忧国忧民常系于心，终不令其光阴虚度。
林则徐遣戊伊犁后的所作所为，所思所想，为文为诗，为人为臣，皆闪烁着这位抗英民族英雄的思想光辉，也流露出人之常情。
遣戍之途，迢迢千里。远离京域，遗别故土，饱含谗言诽谤之冤，更怀国破家亡之忧，亲人泪，故友情，纷纭缭绕；禁鸦片之熊熊烈焰，抗英赋之隆隆炮声，恍似昨日之事。马嘶车顿，戈壁苍黄，夕阳西下，漠风悲凉。正当五十壮年，却以带罪之身发配流放伊犁。林则徐是怀着如此矛盾的心情来到伊犁的。
他一路上关心着时局的变化，一路上思念着家乡的亲人，携带二子，告别西路一座座城池，告别一个个迎送的新朋故旧，从1842年(清道光二十二年)七月初六离开西安，十一月初九才抵达伊犁惠远。行程四个月。
初冬的惠远，彤云密布，朔风呼号。曾与他并肩抗英，先期发配至此的前两广总督邓廷桢，赶到城外数里迎接。昔日硝烟烽火，今日边关萧索，两位老友在此时此刻重逢，心中多少感慨，尽在无言中……。
对林则徐这位爱国壮士，惠远是多情多义的，虽是罪臣，从头台到绥定，都有人前来迎接。
伊犁将军布彦泰，字于谦，颇有风度，对林则徐敬仰而宽厚。在林则徐到来之前，即嘱人在南街鼓楼前东边宽巷内为其安排好新寓。第二天，又馈之以“米、面、羊、豕，鸡、鸭等物”。
然而，毕竟是发配之臣．毕竟是身处逆境，毕竟是独居天涯，那心境，那思念，那忧愤，那焦灼，亦当在情理之中。他盼家信，家信偏被拆封；他盼友书，友书姗姗婿来迟；他想家事，郑夫人为宽其心不吐真相；他念国难，传来的却尽是不幸。
林则徐的思想感情丰富而又复杂。既有英雄的情操，也有常人的情怀；既有爱国的精神，也有忠君的思想。
在谪居惠远的日子里，他也赏花，他也读书，他也观园林，也以诗会友。但他毕竟不是长久闲居之人，一旦冰化雪消，春暖花开，他便外出踏勘。禁烟固是他的伟绩，治水亦是他的专长。他在江南任职期间，治水业绩名扬朝内外。在他被革去官职，发配伊犁后，还奉旨协助大学士王鼎治理过黄河。
布将军对此自是悉知，也盼得其协助，治伊犁之水，以供屯田之需。林则徐在踏勘中，发现伊犁之水湃丰富，却未曾好好利用。回民虽挖渠纵横，却各自成段，互不相连，且沼滔伊犁水白白流掉，仅靠山上积雪，总有雪消水竭之时，终不是长久之计。
林则徐向布彦泰献策，修惶渠龙口的导源疏淤工程。布彦泰大喜。1844年，林公解囊捐资，亲率锡伯营兵丁和民工数百人前往阿勒卜斯龙口工地，历时四个月，用工十万有零。当龙口竣工时，渠水奔腾，水流阡陌，兵民皆手舞足蹈。第二年，即开垦荒地20万亩。如今湟渠(现改名为人民渠)，从伊宁县经伊宁市流至霍城、惠远一带绵绵数百里，沿途田野绿油一片。伊犁人民怎能忘记当年林公的胆识与作为。
布彦泰对林则徐此举十分赞赏。他向朝廷呈上保奏林则徐的奏折：“……臣见其赋性聪明而不浮。学问渊博而不泥，诚实明爽，历练老成……臣平生所见之人，实无出其右者。”
后来，朝廷同意布彦泰之荐，下旨林则徐会同办事大臣全庆经办新疆开垦事宜。他先后到过库车、阿克苏、乌什、喀什噶尔、叶尔羌、和田、库尔勒、托克逊等地，负责开垦屯田，挖渠引水，并传授种棉纺织技艺，在南疆各族人民中间撒下中原文化的种子。
“格登山色伊江水，回首依依勒马看”。当林则徐1844年年底告别伊犁前往南疆时，他写下了这样的诗句。他对伊犁、惠远充满了眷念之情。在伊犁两年多的日子使他不能忘怀，他也永远留在了伊犁人民的心间。
第三篇：林则徐读后感
我在看了《林则徐拒贿拾遗》的故事后，我知道，林则徐是个他为人公正，大公无私，不偏私，不贪污，很受人民的爱戴的清朝官员。
虽然每个人都要钱，但对于一些来路不明的钱，林则徐是绝对不收的。如，人家为了在林则徐那里讨点好处就送来一只金老鼠，事实上要损害大清政府的利益，林则徐断然拒绝，这就是一种为国为民的思想和精神，在古代是难得的清正廉洁的品质。
与古人相比，现代那些领导、官员，为什么这样腐败，不说别的，就说最近发生在大兴煤矿的事件，就有206人命死于矿难。最近调查所得的是这次矿难背后原来是勾结，草奸人命，极度腐败，欺上满下。再说另一个事例，就是重庆的长江大桥，“嘭”的一声，不知有多少无辜的生命掉到水里，白白死了，这件事背后就是当地官员一个个“贪”字。偷工减料，所以造成今天这个血的教训。
古人都可以做到这么廉政，为什么现代官员这么腐败，现代的科技这么发达，科学这么进步，而人的品德为什么会向后退呢？这真的应该引起我们的深思！
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