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文化苦旅三峡读后感(合集)

2023-01-21 07:29:46

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第一篇:文化苦旅读后感1000字

午后,阳光暖暖的从窗外照射进来,窗台上一盆绿萝郁郁葱葱,肥大的叶子在微风中轻轻颤动,茂盛的九里香正抽着嫩芽。

我的手指拂过书架,停留在余秋雨先生的《文化苦旅》上,褐色的书皮仿佛是一个许久未见的老友一般亲切。如此明媚的春光,沏一杯清茶,正是读书的好时光。

翻开书页,“中国文化的真实步履却落在这山重水复、莽莽苍苍的大地上。”余秋雨先生这样说着,这样想着,这样走着,走得又黑又瘦,让唐朝的烟宋朝的风洗去最后一点少年英气,最终疲惫地伏在边地旅馆的小桌子上集结成了这本书。

这本《文化苦旅》在我看来不能简单的看成一本游记,它更多的是对中国文化的一种认识,对中国历史的一种反思,更是对文化灵魂和人生秘谛的一种寻找。张晓风说:“山水是中国人的宗教。”中国人通过文字体现对山水、对自然的感悟,用自然的变化映射人生的变化。作者用丰富的文化感悟力和底蕴写下的这些文章,揭示了中国文化巨大的文化内涵,值得好好的读一读。

作者一路走来,从莫高窟到阳关雪,他见证了大漠荒荒黄河文明的盛衰,历史的深邃苍凉。我也曾去过莫高窟,去的时候正是秋高气爽的时节,游人还不太多,有很多洞窟都没有开放。游客们都排着队,静静的听导游讲述佛教故事。据说,把莫高窟的壁画连起来,整整长达60里。历代的工匠们在这里开凿洞窟,绘制壁画,他们中间隐藏着许多真正的艺术家,历史在这里连绵层累,色彩在这里挥洒跳跃,生命在这里蒸腾飞舞。难怪作者会深情的写到:“看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着,血脉畅通,呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命。”莫高窟是我们心底一种彩色的梦幻,一种圣洁的沉淀,一种永久的向往。

他浓墨重彩的写都江堰,认为中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰,它的规模从表面上看远不如长城宏大,却注定要稳稳当当地造福千年,如果说长城占据了辽阔的空间,那么,它却实实在在地占据了邈远的时间。长城的社会功用早已废弛,而它至今还在为无数民众输送汩汩清流。李冰父子也以神的形象被人们世世代代纪念。傩戏中的水神河伯,换成了灌县李冰,民众祈求能有无数个都江堰带来全国的风调雨顺,水土滋润。民众们以他们独特的纪念方式世代传颂李冰父子的功绩。

他用低沉的略带沙哑的嗓音缓缓的讲着江南小镇,讲着白发苏州、讲着西湖梦,把柔丽凄迷、清新婉约的江南文化和世态人情表现的形声俱佳。写《风雨天一阁》《青云谱随想》又直接触及到中国的文化人格和文化良知,展示了中国文人几百年来在寻求真理、寻求自我的艰难历程。余秋雨先生这一路走得风尘仆仆,带着历史的烟尘,带着千百年来中国文人的理想和挣扎,脚步踉跄,身心俱疲,又满怀希望,他让我们从一个崭新的角度去看中国的文化,去回味、去冥思,去继承和发扬。

第二篇:文化苦旅读后感

每一次,读《文化苦旅》,就好象身陷一场沙尘暴,在深沉的文字之间步履维艰,被千年沉淀的沧桑感压得抬不起身子来。

从来都是很骄傲,骄傲于盛唐的艳丽,骄傲于祖先的智慧。从来都是很心疼,心疼中华大地的伤痕累累,心疼中华蒙受的耻辱。但是读完这本书,我又开始心疼中华文化的步步艰辛。

沿着历史碾过的痕迹,伫立于敦煌千年的风沙中,听风声里无奈的叹息,身处阳关落雪处,望一眼故人褪色的青衫;包裹在天一阁中,触摸范氏一族代代坚持的守护。这里,有中华文化的积累像流水般溜走,有历代工匠的梦P刻的婀娜的身姿,有四面边声连角起的恢宏战场,有君子其役,不知何期的忧愁哀伤,有李白对酒当歌的豪情,有与扬州八怪渲染笔墨的意想。

王道士慷慨地送出敦煌中祖先留下的瑰宝一箱又一箱,我们看着这些触目精心的数字,让心一阵又一阵地抽搐;莫高窟静静地藏在广袤的沙漠中,外表只是一座小山包,可它却把宗教和艺术完美地结合在一起,载歌载舞。废墟在历代的颠簸中坍塌,重建又坍塌又重建;阳关倒在中华民族的精神领域中,在朔风中越来越黯然。

也许一个中学生对于这些历史并不能理解得太深入,可是,作为一个中国的孩子,真得好好看看我们的历史,我们的文化。并不是书本上的之言片语就能撑起一个华夏的文明,我们在追求那些无所谓的明星时,是不是应该转过身来,追捧已经消逝的宏大?在匆忙的脚步中,拾起一丝空闲,静看细水流长,细数庭前花落。

我不是一个学者,也不是名家,我只是一名中学生,深深地爱着我们的民族,我们的文化。让这艰难的中华文化,走进我们的心吧,只需轻轻地蹲下身,摸一摸文化的土地,便能感受到沉淀的沧桑。

第三篇:读《文化苦旅之三峡》有感

昨天读了《文化苦旅》中的首篇《牌坊》,看这名字确实没有什么吸引力,但是读完以后却是意犹未尽。文章首先描写的是作者小时候见到的很多贞节牌坊以及其背后怪异的故事,通过墓碑石匠和牌坊石匠的对话让我们得知造了牌坊的女子的墓碑却空了。然后又描述了一个现象是曾经兴盛的尼姑庵里来来去去总是美丽的女子,后来来了两个美丽的女教师,尼姑庵改造成小学。村里的男孩子来上学,家长们为女教师新式的发式、衣着而着迷,而在女教师的努力下,终于招收到一位女学生。在最后作者引用了外国小说《热冰》中的故事讲的是女子为了贞洁跳湖,被父亲冰封后却被误入冷库的青年救出。这位冰冻的姑娘被封为圣徒,如同中国女子死后立贞节牌坊。但是他们真的死了吗?于是作者大胆猜想立了牌坊的自杀女子的墓空了,实际是因为她们没死而被她们的父亲悄悄转移了。

如果这个故事被搬上荧幕,或许能被描绘地更绘声绘色,更吸引眼球,但是写在书里,文字的力量更引人深思。作者将这些不知来处的陌生的美丽与无言的牌坊对比,让我感受到这个封建时代的冰冷,而令人欣慰的是“逃婚的”她们没有让自己的美好白白葬送,而去努力地改变,去让后人摆脱这些束缚。她们无声地隐匿在岁月里,而我有幸在这篇散文里认识她们。

第四篇:文化苦旅读后感1000字

自能读懂书的年纪以来,便一直与之相伴。记忆里那窝在被子里温暖的冬日,那踩在落叶上声音细碎的秋,那寂静清凉的夏天夜晚,同那晨光仍熹微的春晨,都被书香浸染。那些读后唇齿留香的字句久久萦绕,编织着我与书的情结。

一直以为,书中人物同读者心灵是息息相通的。读一本书,便让我得以走进许多人的生活,想他们之所想,悟他们之所悟,同苦同乐,也受到震动,获得启迪。

初读《文化苦旅》尚在二三年之前。虽然以一个十几岁学生的学识与体悟,还不足以将这本书深刻的文化内涵与意义挖掘出来,但其中字句确令我动容。

文字始于《道士塔》一章。仅览此一章,便令我深受震撼。王圆,一个再普通不过的中国农民,偶然地逃荒到了甘肃做了道士,又不幸地当了莫高窟的家,把持着中国古代最灿烂的文明。卑微愚昧的他不懂这墙壁上釉色图案的重大意义,以一个农民的想法,让外国冒险家们一次次将难以计数的敦煌文物运走,以换取极少的钱财,还沾沾自喜。“当冒险家斯坦因装满箱子的一对牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里,一个古老民族的伤口在滴血。”读到这一句时,我仿佛亲眼看到晚霞之下流泪的莫高窟,看到了一个民族曾有的悲剧。

我于是痛恨那个道士,并为这平白的流失而深深痛惜,作为一个中国人为民族的不幸而感慨万千。但愤怒的同时,也深深领悟到,他们是历史的必然存在,正因有了他们,中国上下五千年的历史才有了摄人心魄的力量,才是一部由人书写的历史,才以一轮明镜的姿态,照出万代得与失,爱与恨,愚昧与丰稔,开明与腐化。

历史之完整,便从他们而来。从此,不再过分在意这些人怎样令人恨之入骨,渐渐学会从他们身上汲取营养,收获体悟。正如秦桧,正如嬴政。

书中,作者的足迹遍及大江南北,众多历史记忆也被一点点挖掘。在长江,有那个坚强的绝代女子王昭君,有一身傲骨的屈原,更有潇洒浪漫的诗人李白,在某日清晨悄然顺江远去的身影;在都江堰,有那个朴实的郡守李冰,他手握长,世代守护这片谓之天府的土地;连在偏远的柳州,也有柳宗元等历代文人留下的一札札泛了黄的诗文。这些人仿佛都从书中站起了身,随之而站起来的,是一个个或光辉灿烂或哀婉沉重的故事,一份份因了经岁月酝酿的笔墨香而更加美丽动人的真性情。

读着这本书,我的思绪也随之走遍大江南北。忽然又发现,这些历史如同构建了通道般,同我们的生活有着如此紧密的联系。每个人的生活里或多或少存在坎坷,就连一代文学大师柳宗元,也免不了被皇帝天南海北随意玩弄,但他在柳州度过的荒凉晚年生活里,仍凭一个文人的心意留下了其正直品质的有力印证;李冰,再简单不过的文人,却因他的朴实想法,为百姓造了福,为四川大地的千秋万代造了福;更不必再提齐王昭君带来的感动,不必再提李白的荡气回肠。

第五篇:读《文化苦旅之三峡》有感

暮色四合,喧哗的一切复于平静。静静的夜里,最好莫过于读书了。一盏孤灯,一杯香茗,摆上余秋雨的游记散文集《文化苦旅》,细细品位起来。

读了这本书,我能感受到在作者的文字背后跳动的是一颗单纯、干净、坦诚的心,笔端流溢出的是对悠久文化的体察和感悟,对漫长历史的无穷玄思,既能让我感知文化的至真至美,体悟散文的至情至性,又能感受到一种浓重的民族责任感。细细密密的文字中席卷一切的磅礴气势。那伸张有力的笔法和豪迈中略带凄苦的哲语使我震撼。是什么使得作者笔下的文章能够吞吐千年,博通古今而显得游刃有余?是一种阅历,一种修养。大江南北,长城内外无处不见证着他那沧桑而深邃的足迹。就是这种阅历和修养造就了《文化苦旅》的那种独具风格的艺术特色。我一边潜心默诵。吟咏。品味。咀嚼。仿佛自己已经加入了旅行队伍中,又仿佛整个旅行中就只有一人,那就是我。天高地阔,万事万物如此真实。余秋雨就像一个导游影子,摸不着,却处处皆在,在指引着我,在牵动着我的思绪,让我真实去体验这苦涩的旅行。

第六篇:读《文化苦旅之三峡》有感

我很喜欢这本书中的一句话:他因深厚而沉默,也许是沉默的原因。这让我想到一个故事:

在一场人们屏息等待的钢琴演奏会上,女钢琴家悄然出场。人们惊讶于她衣着朴素时,她说:“人,要隐于音乐背后。”的确,在很多时候,许多人追求光鲜亮丽的外表,而有些人选择崇尚朴实无华的内心,这种信念是多么令人折服啊!

书中印象最深刻的应该算是“道士塔”和“莫高窟”了吧,“再小的个子,也能给沙漠留下长长的背影;再小的人物,也能让历史吐出沉重的叹息。”你说王圆篆是坏人,也不全是,毕竟他让那些经文躲避了饱受战乱的痛苦;但你说他是好人?也不是,毕竟他把中华上下五千年的结晶让那可憎的外国人给夺了去!

“莫高窟”,一个多么神奇而高深的地方!千百年来,他沉默着,像一棵树,一座山,因为他知道未来,人们会拨开历史的睫毛,透过深沉的瞳孔,来还他一个公正而客观的判断。

你看啊,“他们突然变得像个孩子,一路撒野下来,到这里却睁大眼睛,希望获得宗教裁判和时间裁判”。多少赳赳武将、权谋强人止下脚步,呆呆的望着沉默了许多的莫高窟,他们一定想:莫高窟为什么沉默呢?

我想,人生也是如此,女钢琴家的魅力在于演奏技艺的高超,与音乐融为一体。只有不断丰富自己的内涵,才能有所作为,从而顺利抵达成功的彼岸!

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