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最近我有幸拜读了罗曼罗兰的《列夫托尔斯泰传》主人公列夫托尔斯泰9岁时失去了父亲,父亲的死使他第一次明白了悲苦的现实,使它的心灵充满了沮丧绝望。在青年时他又常为思想苦恼,还为能丑陋的相貌深感痛苦。之后他拥有了地位和财富,但他为自己的富有感到羞愧,从而厌倦生活,最终在一个寒冷的夜晚离家出走,在一个无名的小城一病不起,弥留之际,他号啕大哭,对守在他周围的人们说道:“大地上千百万的生灵,在受苦,为何大家都在这里照顾一个列夫托尔斯泰”。其实,托尔斯泰发出是对苍生的疑问,也是对痛苦心灵的回应,如他所说的死是一种“解脱”,死,即幸福的死。
列夫托尔斯泰发出的颖问,让我不禁浮想联翩,在生命即将逝世的一位老人发出的感慨,竟然还是在想着别人,他的想法让我钦佩,他的精神让我学习,他的这番举动,让我想到了一个人,一个立志长大后要参军的女孩,我第一次见她的时候,她正坐在班级靠窗的一个位置,冬日里一缕阳光照进教室里恰好落在她身上,当她抬头看我的时候,我被她那可爱的脸庞,美丽的笑容所折服了,当她向我打招呼时,我毫不犹豫走到她旁边的位置坐下且和她谈了起来,我觉得她是个开朗的女孩,我们的关系也变得越来越亲密,在日后的交往中,我知道了她的父母幼年时就去世了,现在她随爷爷、奶奶生活,更有一个令每个人都不愿谈起的事实,她的左腿与右腿的长度不一,是个残疾人,但她却总是一副无所谓的样子,其实,我们每个人明白她心里其实很难过,但她是个要强的女孩,她不愿让别人看到她的不开心,并且她还常常对我们大声的说:“我长大后要当一名军人,要去保卫我们的祖国,要去帮助需要帮助的人。”可她种种不幸是掩盖不了她身上的品质和精神。总为别人着想的她,总会在别人需要帮助的时候,伸出她的双手,记得有一次,她因为好心帮助别人,却被别人骂到:“一个瘸子还想巴结人,装好人。”她伤心的跑到了我身边哭着对我说:“虽然我是个残疾人,但是我有颗健全的心,我对别人的帮助,也是对社会的帮助,更是想为国家做一点贡献,这样才能离我的理想更近一样。”听着她的这番话,我的眼睛模糊了起来。我一个四肢健全,心理健康的人更应该去为社会为祖国出一份力,因为祖国,我有了家,因为祖国,我有了快乐,因为祖国,我学到了知识,得到了收获,我身为新中国的中学生,为祖国日新月异感到无比自豪,为祖国的成就而感到骄傲,我立起一定要好好学习,贡献自己的一份力量。
悲惨的命运不仅仅降临到普通人的头上,同样也降临在伟人的身上,虽然享有盛名,但并不能免除痛苦的考验,托尔斯泰对写作的执著,对自由的向往,值得我们学习,他一生的经历更值得我们思考,因此,我们应该读读《列夫托尔斯泰传》,并像他那样活着。
托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重,短发覆在前额,小小的眼睛,宽大的鼻子,往前突出的大唇,宽阔的耳朵,因为无法改变丑相,童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书,成绩平庸,他是孤独的。
在他家庭的回忆中,好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父,老亲王沃尔康斯基,叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表;他的母亲,玛利亚公主,这温宛的丑妇人,生着美丽的眼睛,她的仁慈的光辉,照耀着《战争与和平》。
虽然对于他的父母,他是不大熟知的(他的母亲逝世时,他还未满二岁),但是他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人,眼睛显得忧郁,在他的食邑中过着独立不羁、毫无野心的生活;他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死,使他第一次懂得悲苦的现实,心中充满了绝望。
然而不知不觉中,他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使,以至这种追求完美的信念 丧失了无功利观念的性质,变成了实用的性质与物质了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后,有一样东西救了他:那就是绝对的真诚、坦白和善良。
最终他以自己的努力而成了俄国作家,成为了“俄国的一面镜子”。
读完《托尔斯泰传》让我明白:影响我们成功 的决不是环境,或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心,一种不屈的信念。
托尔斯泰是幸运的,上帝给了他一种自我的思想,让他面对世间人们所承认的一切都有独特,大胆的想法,使他在文学上具有独树一帜的风格,成为了一位文学巨匠。
托尔斯泰又是不幸的。上帝给了他一种轻蔑的思想,使得他对人群的表现充满了怀疑,永不相信别人的真诚,在他的字典里似乎没有信任这个动词及名词。 我个人认为人与人之间没有信任是不行的。托尔斯泰的世界没有信赖,只有反对,猜疑,厌恶,轻蔑……一个人完全生活在自己的空间里,没有阳光,没有色彩。 但我还是要学习他的炽热的爱国热情,学习他为了自己的祖国甘愿奉献自己生命的高尚精神。
托尔斯泰自从站在世界文坛之上,就被人们一直关注着,其中比较有名的是罗曼罗兰所写的《托尔斯泰传》,这部作品对研究托尔斯泰具有很大的作用。因为毕业论文的关系,一直在看这方面的书。希望对自己的论文有一定的帮助。
他的一生一直处在怀疑、放弃、坚守信仰当中,当他出现对宗教的怀疑,他的情绪变得很糟糕,对许多事情都处于怀疑激愤的状态,不知道自己为什么会这样做,当他不再相信宗教,生活就没有了支柱,投身于学校建设,却没有成功,就越加的不如意,当他再次坚守时,就会重新找到方向,继续前进;进而介绍了关于托尔斯泰的三部着名的作品《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》,对这三部作品进行了思路梳理,同时在作家的生活中找到原型,其中的一些人物就是托尔斯泰家族中的人,《安娜卡列尼娜》中的列文就是托尔斯泰本身的塑造,他像列文那样经历了哥哥的死亡,以及出现的种.种抑郁烦躁的心情,他没有像列文那样得到最终的解脱,而是一直处于烦躁之中;最后介绍了托尔斯泰在生命的最后十几年沉醉于对艺术的研究。
作品中让我感到新奇的是托尔斯泰伯爵夫人在托尔斯泰的文学创作中占有重要地位。她为托尔斯泰营造了一个安静和谐的创作环境,一直支持着托尔斯泰的进行文学创作。正是由于在这样的家庭环境中,托尔斯泰才坚持着创作。但是在完成《安娜卡列尼娜》之后,托尔斯泰便投身于艺术评价,无论伯爵夫人怎样劝说也无法把他拉回来。托尔斯泰之后的作品很难收到大家的一直好评,《复活》可以说是托尔斯泰创作的最后一个高峰。
作品的最后增加了一些附录,简单介绍了托尔斯泰的遗作,同时也留有遗憾,其中的一些作品中叙事紧凑和清新可与《复活》中那些最优秀的章节相媲美。托尔斯泰与亚洲的许多国家都有书信来往,其中他最为欣赏的是中国的老子,无为而治。托尔斯泰提倡无为,不反抗,沉默地对待侵略。最后还有一封关于托尔斯泰死前两个月给甘地的信,信中提及了对与信仰的看法,提出__中的博爱,不反抗主义,都是他极为欣赏的。
这部作品虽然不到二百页,但它表现出作家的真实想法,清晰明确的展现出来。
《名人传》这部激情四溢、充满感染力的传记体小说,由法国作家罗曼・罗兰所作,全书由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《列夫托尔斯泰传》三部分组成。而其中,《列夫托尔斯泰传》不仅是篇幅最重的一部,也是整本书的重点和精华所在,这与作者和托尔斯泰的交往是密不可分的。
在《列夫托尔斯泰传》中,作者将自己对托尔斯泰的爱和自己找到的人生答案都渲染到了极致,书中充满了激动的情绪和战斗的激情。而从主体上讲,三部作品是相通的,那就是:英雄主义的战斗精神。作者是在用三位精神上的“英雄”来鼓舞每一个人前进和为人生理想而奋斗,用坚强的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快乐。
《列夫托尔斯泰传》的第一章,被作者称为“最近消失的光明”,也是作者叙述托尔斯泰整个的“人生战斗史”的一个引言。
作者用诗一般的语言、散文一般的结构完成了这“完整交响曲”的最后一章:时而低沉地追忆他的一生经历,时而饱满地宣誓他的壮志凌云,时而理性地分析他和其他人物的迥异,时而清冷地描绘他的痛苦迷惘……
整个《列夫托尔斯泰传》是一部托尔斯泰一生不懈地追求真理和爱的战斗史,他敢于坚持心中的真理,哪怕为此受到孤立。他的人格高尚,敢于用批判的眼光对待周边的一切。
但是,他同米开朗琪罗一样,也有弱点。他的思想似乎没有跟上时代的脚步,对现代科学的发展一无所知,这导致了他的思维停滞在俄罗斯的乡村生活,从他的文章中也大有体现。他将物种起源、光谱分析、镭的本质等重要的研究,统统称为“无聊”,他将莎士比亚贬得一文不值,对米开朗琪罗的作品无动于衷。有人甚至认为,托尔斯泰是与这个社会脱节的人。但是他的著作打动着我们,他在弥留之际的话语震撼着我们,他还是个英雄,是“咱们的兄弟”,毕竟――人无完人。
我在阅读的过程之中,明显地感受到了一种激情,一种对托尔斯泰崇高人格和灵魂的赞美之情,同时这种激情包含了作者对托尔斯泰的毫不掩饰的、深刻伟大的爱。这种激情笔端下的文字深深地感染着我们每一个人。
最近,我看了一本书,名字叫《托尔斯泰传》。在这部传记里,讲述了十九世纪俄国伟大的作家托尔斯泰的后半生,从中我简单而清晰的看到了托尔斯泰的老年、晚年的生活。
托尔斯泰一岁丧母,九岁丧父,使他幼小的心灵扎下了痛苦的种子。他长大后初时寂寂无名,直到后来写了鸿篇巨制《复活》、《安娜・卡列尼娜》、《战争与和平》。虽然我还没看过这些不朽著作,但我从他的一生经历中,看到了一颗坚强的心,一种不屈的信念。
这位大师曾经严厉批评贵族奢侈的生活。他自己的生活更不用说了,他在自己房间里放了各种农具,自己的衣服穿得十分朴素。他在82岁高龄时离家出走,中途患病,病逝于一个叫阿斯塔波沃的小火车站。
在这部传记里,不仅让我看到了一个活生生的托尔斯泰,而且让我看到了一个有思想的伟大作家,他的精神永远名留千古!