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文化苦旅都江堰读后感(范文2篇)

2023-01-21 07:21:00

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第一篇:文化苦旅读后感

“贬官文化”的确是中国文化中很重的一笔,贬官们仕途兴隆、官运亨通时不见有特别优异的文章出世,只是被贬外放了,才“只好与山水亲热”,有了悲戚哀愤的常情,文采竟也飞扬起来,“事过境迁,连朝廷也觉得此人不错,恢复名誉。”可见贬官们的写作与抒情岂能不暗怀着盼主上查阅而重起用之的功利心思?既被“贬”了,就无奈的写写东西,这写出的东西便恰好印证了贬官的“文品”,既是别有深意和目的而写,则这制造出的“文品”确也和其“人品”相映成趣――都虚伪得紧。那么,倘若中国文化“极其夺目”的一笔竟是如此被文化官员们弄出来的,就不晓得到底是中国的贬官们太有才了,还是中国文学创作的自我评价“太有才”了。

不过文学在此文只是装裱,重要的是“地因人传,人因地传,两相帮衬,俱著声名”的“声名”效应,贬官们都化了灰,山水亭阁也仍是这样的山水亭阁,还理会他什么“文学”作甚?重要的是靠文章赚得的“声名”才是眼睁睁的取之不竭的实利,文学既“帮衬”了贬官的官运又“帮衬”了旅游景点的声名,大约可以名垂青史,不朽于后人了。读懂了余秋雨的“帮衬”,也就读懂了中国古典文学的一半。

第二篇:文化苦旅读后感

拱门,在我心中只纪念一个模型或富有的妇女家庭,并建立,并读了邱秋宇的拱我知道,这个拱更多是妇女的贞节,贞洁与他们的生活一样重要,他们的贞节被污染,已经等于灵魂已经失去光泽,我认为拱门是为了纪念女人的贞洁和建立它?在我看来,女人似乎是最苦的人类,在过去,他们似乎不自由,没有机会去寻求求情,不知道知情权,只有父母被困在家里娶了针,身份状态使他们不能得到家庭的爱。他们的生活,仿佛生来被控制,仿佛从黑暗的棺材中一般的娃娃的交付,行动和身体已经剥夺了自由,没有机会抵抗。他们的母亲本应该遭受这种痛苦。所以我想问:他们的母亲不想让他的女儿过一个快乐的一天吗?如果真的是这个虚拟身体的母亲的材料,为什么要让他们的女儿再次忍受自己的痛苦为什么是有偏见的?女孩和男孩不享有平等的自由吗?这可能只是为了成功的缘故吗?

承担腐败的传统?但在这本书中,一些美丽的东方妇女,来到这个不平等的男人和女人的国家,为这个村子解冻,一条路到梨,冻结了大量的女孩,女孩从冻结的村庄被保存。这些妇女好像从封建时代的村庄收回了女孩重新获得权利。河是乡村小学的第一个女学生,是第一个解冻的女孩,无论多少次在山上,在老师和母亲的照顾下可以安全地到达学校,只有在男孩的学校学习。这就像在冰冻的金发女郎的热冰。河里,雪上的红点,像金色的金发女郎的束。冻结的金发女郎终于从两个现代青年中脱离了冰,女孩在太阳的黎明解冻了。一群黑头发飘飘的中国女孩没有依靠别人的车,自己解冻,解冻在鬼祟的安静中。仿佛地球还在睡觉时,悄悄出现西维黎明,是神秘的山脉,是秘密的年份。

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