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报纸上说我写书写得简便潇洒,其实完全不是如此。那是一种很给自我过不去的劳累活,一提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋肃,还是大喜悦大悲愤,最终总得要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。”这是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。
也难怪,看这本书要慢、要细,里面的思考,十分人所思,十分人所见。他笔下的《风雨天一阁》我记忆犹新,一个人,不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运,范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼,保留到此刻。别的藏书家有,藏书也有,但没过几代,历史的风尘就将它们掩埋了。可是,范氏天一阁留下了,靠的是什么,是执着、坚定,还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情,甚至时间的意志力。”这种意志力体此刻哪儿?他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋,为此遭廷杖,下监狱,他似乎什么都毫不顾惜,在仕途上耿直不阿,最终连权奸严氏都奈何不了他。“一个成功的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”余秋雨在那里总结道。
看到这,反思一下,我们这些读书人,如果生在那个年代,身为一个藏书家,会像范钦一样吗?我想不会,范钦身上的毅力,乍看下的不近人情,让我们来,难!我们是教师,教育学生,意志力不能少,但真正能做到的又有几个呢?在挫折面前,爬起来的`又有谁?生活着,又为了什么?这不正是我们该思索的。
《文化苦旅》是著名学者余秋雨的代表作,用足迹来丈量中华文化,用心灵去顿悟生活的哲理。书中余秋雨扮演了一个杰出的“导游家”,它吸引了每个年龄阶段的诸多目光,进入了一个深邃,冷峻的文化空间,那里衔接着历史,连带着现代,希翼着未来,将一双双天真而好奇的眼睛,涂抹了层深幽的色彩,要他们闪烁的是一丝有所期盼的亮色,也将一张张经霜而冷峻了的脸,深刻上责任,沉重中获释,焦躁中轻松,为文化、艺术的继承与创新指向历史后的未来。这是余秋雨先生这部作品给我的最大的感觉。
这段苦旅有点长,也很累,共包含了37篇游记似的散文,写的几乎都是南方及西北山水名胜,古代文人或名人居住过、流连过的地方,还包括了这些地方的风土人情,例《莫高窟》、《都江堰》、《白发苏州》、《寂寞的天柱山》、《上海人》、《酒公墓》、《老屋窗口》等。从中国诸多旅游名胜,到荒芜一片的阳关,从大漠到水乡,从西北到江南,从古迹到文人,无一处不是中华大地上历史的闪光点。
看到书籍列表的时候,我就毫不犹豫的选择了《文化苦旅》。这本书我看过几次,还是在高三那样紧张的时候。静静的午休时刻,室友们都已入睡,我就小心翼翼的翻阅着这本书。高三是我读课外书读的最多的一段时间,而这本书正是改变我三观的书之一。所以我选择了它,所以我又从自己的一堆书籍中找到了它,所以我又在时隔一年之后翻开了它。我依旧很喜欢余秋雨先生如此形容它,对他来说,它是久未归家的浪子,被外人指指点点、恶意重伤,但是终究回归,成为了他的骄傲;对我来说,它是枯燥乏味的生活中的一抹亮色,是人生迷茫时的一座静立的路灯。
《文化苦旅》中有对大家的追忆与推崇,巴金一生的酸甜苦辣,年少成名的风光,壮年收获爱情的美满,中年受文革迫害的苦楚与酸涩,老年致力于建设文革博物馆与对自身的反思。世纪老人一别,不知何时再遇如此敦厚之人。谢晋导演,在导演界无人不知,他导演出的电影可令人啼笑皆非,可发人深思。但是在现实生活中,大儿子英年早逝,二儿子痴痴傻傻。可无论自身的处境多艰难,依旧一心为大家带来好的影视作品。这是人格的崇高,是对自己职业的尊重,对大众的负责,亦是对生活崎岖的不屈与乐观。既是文化之旅,必然少不了各类文化景观,威尼斯水城美虽美,却又如带刺的玫瑰,犯罪率也居高不下。山西的领导人曾万分感谢余秋雨先生,且为其树立了一块碑。为什么?因为他旅居于此,倡导文化的保护与传承,为当地的文化建设做出了贡献。他也曾去过湿冷的北欧,漂浮与北海之上,遥想当年航海家的魄力与勇气,感受蔚蓝深海辽阔无垠的神秘与魅力;去过小国荷兰,观赏国花郁金香,一簇簇的花朵丛生,张扬一个国家的活力,但是花期很短,但荷兰人为了留住郁金香,将其制成枯花。我留不住你的青春,留住你的芬芳。一次文化之旅,荣为苦旅,只因不为享乐。
对于文化,我只能感受,难以感悟。底蕴不足,不敢妄下断语。我更感兴趣的是对人物事迹的叙述,对文革的批判。历史书上的文革记录,为国家留足了颜面,为人民留足了颜面。但是,事实就是事实难以掩盖。一人之恶为恶,众人之恶不为恶?
在这个寒假中,我怀着激动的心情品读了《文化苦旅》这本书,随着余秋雨先生的文字,跨遍中国的大江南北,在历史长河中漫游。
从滚滚黄沙的沙漠边塞,到秀丽清澈的江南小镇,作者把每一个地方描绘的惟妙惟肖,同样也让我感受到中国源远流长的人为文化,每一个地方都散发着他独特的魅力。从《道士塔》,《阳关雪》中,让我看到了黄河文明的兴衰,写出了历史的深邃苍凉。《江南小镇》开始的那一段描写,让我仿佛看到了那小桥流水的景象。《风雨天一阁》让我看到了中国文人的艰辛。而《三十年的重量》让我感受到了一丝温暖,感受到师生之情的美好。
“对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑感到引发出人生沦桑感。”这是作者的感叹,也是对读者的启示。人的一生也是一段历史。人生之路是弯弯曲曲;回头看一眼留下的足迹,自豪的同时难免感到一丝惆怅。因为无论你拥有多么辉煌的成功,却总会留下这样或那样的遗憾。作者在山水之间跋涉是为了录求历史的足迹,文化的灵魂;我们在生活中跋涉则是为了录求人生的真谛。
《文化苦旅》凭借作者对山水的诗化描写以及对历史事件的故事化叙事,来寻求一种对文化人生的省思和精神的洗礼,从而揭示了中国文化的巨大内涵。
《文化苦旅》是一本文字优美却又言之有物的书。这本书让我游历了大江南北,带我穿越时空,领略唐宋元明清的历史。本书写的是中国名处的名胜古迹、风土人情,可按以说是一本游记;而在其中又记录了许多史实;也可以说是一部史记;而全书流露出的喜怒哀乐、诗情画意,又使这本书成为一部很不错的散文集。
走在中华民族的土地上,作者用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,这本书里头有太多不忍与亲身体验的辛酸。苦苦的味道,未看过《文化苦旅》之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔,以干净漂亮的散文,组合成了一篇篇绝妙的文章。走进书中的情境与思考,我不禁严肃起来。像一个被流放的孩子,流放到一块自己不熟悉的土地,逼使我不得不走向前去。眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,石像,壁画依然不言,我静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车的文物输往外国。多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目它并非外表炫丽,而是它只是一种仪式,一种人性的,及它深层的蕴藏。我们在这儿看到,美,也有宗教的天地,以及它是中国千年的标本,一样美的标本,纵使它曾经残缺,被人无情的,任意的转换。