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第一篇：给孩子的古诗读书笔记
当然很早就知道学习最是贪多嚼不烂的事情，最忌驳杂不精，厚哥九个月开始正式读绘本的时候，给他定下一个原则，每个月只看一本绘本，一方面因为我觉得简单和重复才是刺激宝宝大脑，吸引注意力和锻炼专注力的方法，另一方面，我自己也是深信旧书不厌百回读的，并且自觉在这种重复的读书方法里面很受益。这条原则一直执行到厚哥大点了可以自己去书架上拿书了，才被渐渐打破。不过我仍然控制他读书的数量，两年来他的阅读时间应该算很多了，但是读书数量不算太多，虽然读书不必检视成果，但是现在看，他的专注力和阅读兴趣都很不错。
反倒是厚妈自己近来接触讯息比较多，听了一些微课，各种育儿理念交相而来，渐渐有些沉不住气了，本来深以西尔斯夫妇为是，今天觉得华德福理念不错，明天又觉得蒙氏颇多可取之处，孩子到底要不要学英语?几岁开始识字?几岁开始学英语，钢琴课还是跆拳道?听了王老师的人文美育微课，又忽觉自己人文底子太薄，要怎样恶补才好。这样情绪发烧近一个月，突然醒转，你到底在干什么?难道带厚哥的初衷，不是健康和快乐就好的吗? 你在慌忙和焦虑什么?
庆幸自己的焦虑还好没没来得及影响到厚哥，于是简化自己。“当你简化自己的生活时，宇宙的定律也会随之简化”——亨利大卫梭罗。
绘本当然是要读的，英语便推到三岁以后，识字是不急的，各种课当然也先不必上。古诗要得，可是挑选合适的选本太难了，《千家诗》《唐诗三百首》都不是专门给孩子选的，市面上那些标明儿童诗的选本又过于良莠不齐。就在这时，网上看到叶嘉莹选编了《给孩子的古诗词》，当时还是预售，心里已经觉得太幸运了，雪中送炭一样的巧合呀。
书的装帧极简。页幅也较一般的书稍窄，每页一首诗，寥寥几笔画点缀一隅。拿到手里，一页页缓缓翻过去，日子都慢了下来，仿佛最闲适的亲子时光，反复读一本旧书，看几千年的光阴在诗句里展现，我们体味那些舒缓，一钓钩垂一个秋天，一首诗只问一句话，今年的春草绿了，已掐指等待明年的归期。那时的孩子没有钢琴课，孩子们“短笛无腔信口吹”;那时甚少高楼广厦，有无数空间“儿童急走追黄蝶”;那时没有补习班，自然“儿童散学归来早”;那时不必费心组织什么体验课，孩子们自有无数的时间“侧坐莓台草映身”“溪头卧剥莲蓬”。
叶嘉莹先生说本书的选书原则“要适合孩子阅读的兴趣和能力。对于只以刻画工巧取胜者不予选录，超出孩子认知水平者亦不选录”。其实有一点她还没有说，便是本书选录的诗都是美的，真的，充满兴发感动之力的，这是诗魂，也是我们希望孩子在传统文化中所能感受到和学习到的最宝贵的精神。
虽说书中大部分的诗都是读过的，这本书我还是从头到尾翻看了两遍，慢慢的，享受着这些诗以这种形式集合成册，连珠成串，畅想着缓缓的把这些诗一首一首读给儿子听，让他感受那些美的，有趣的，有情怀的，那些江南塞北，飘花落雪，有人置酒邀客“能饮一杯无?”;有人折梅寄友“江南无所有，聊赠一枝春”;有人潇洒“仰天大笑出门去”，有人浪漫“我寄愁心与明月”;有人清雅“一松一竹真朋友”;有人沉郁“独怆然而涕下”;有人闲适“一片笙歌醉里归”;有人羁绊“了却君王天下事”……
而这些情感都不必宣之于口，只要读诗给他，他自会体会和领略，诗歌对孩子的影响，才真是“纵使晴明无雨色，入云深处亦沾衣”。嗯，这便是读诗和简单育儿的共同之处，我们似乎做了什么，又似乎什么都没有做，给他足够的空间和时间，等他自己成长，我们只需守望，是树是花，等他长成他自己的样子。
第二篇：如何教育孩子读后感
孩子的教育是父母最关心的事，以下是小编给大家整理的如何教育孩子读后感，喜欢的过来一起分享吧。
不少家长经常面对孩子的教育感到束手无策，交谈中总是希望我能给他们一些具体的帮助。虽然我是一名班主任，有些事情不是三言两语就能说得清楚，尤其是像家庭教育这样的系统工程更是如此。因此我总是向他们推荐一些非常好的教子经验类的文章，他们读后都认为受益匪浅。
最近我又读了一遍《我们是这样教育孩子》这本书，其中《孩子你大胆往前走》一文，在家庭教育中，又给我指明了新的方向。
现在的孩子们，除了少数特殊情形的孩子，智力水平相差并不大。但是，为什么他们的学习成绩却表现出差异呢?很重要的是各人的非智力因素所起的作用不同。诱发非智力因素来促进智力发展非常重要的，这种教育是有目的有计划地按教育者意图进行的。
一迁移兴趣，将孩子引向目标兴趣
在“激发兴趣”中要注意孩子现有的兴趣和家长确立的培养方向不一致的情况。这个时侯，家长应反复认真地思考自己确立的方向是否正确。如果正确，是孩子的兴趣不妥当，那么家教的任务就是要设法把孩子现有的兴趣，转变为家长确立的目标兴趣上，这种转变是可能的，它叫兴趣迁移。
例如：有的孩子喜欢唱歌，不喜欢古诗，想让孩子背唐诗，可是孩子不愿意背。我们可以针对他喜欢唱歌的兴趣，买《儿童唱唐诗》的光盘，让孩子跟着一起唱，我们也可以放下手中的事情，和孩子一起唱学唐诗。这里最关键的一点，孩子目标兴趣的产生不是家长强加给孩子的，是孩子在接受过程中自发产生的。
二培养自觉*，“*抓初犯”很重要
当孩子在某个问题上第一次出现不自觉行为时，家长应抓住不放，因为这时这种不自觉行为往往是偶然发生的，还未形成稳定的意志品质，若能及时教育，就容易纠正。要培养自觉*的方法很多，但是有一个原则是共同的，就是纠正不自觉行为的过程中培养自觉*。
比如：我们可以再纠正盲从中培养自觉*。盲从，就是盲目的受他人的暗示和影响，是孩子意志力不高的表现，是与自觉*相反的意志品质。纠正了盲从，就是提高了自觉*。有的孩子写作业喜欢对*，只要一发现自己的*与别人的不同，就认为是自己错了。这就是盲从。这种盲从的原因，往往是由于父母不恰当的家庭辅导造成的。平时，父母检查孩子的作业，一旦发现错处，马上就给指出来，久而久之，孩子就想，反正有爸爸妈妈把关，做完了事。
要纠正盲从，必须进行长时间的培养。每次写作业要求自己检查，家长发现错误也不要具体点出，让孩子自己去找，甚至没有错误，也故意说有，锻炼孩子的自我判断能力，让孩子敢于否定家长的意见。
许多家长反映现在的孩子“不好管”“管不妆，其实不应该去管，而是应该去培养孩子的自觉*。
三培养能力，教给孩子点石成金的指头
有这样一个故事：有一位神仙，有点石成金的本事。一天，他在人间碰到一个穷孩子，她很可怜这个穷孩子，当即点石成金，给了孩子许多金子。可是孩子不要，他要那神仙的能够点石成金的指头，，因为金子再多总有用完的时候，用完了不就又受穷了吗?神仙很感动，就告诉孩子：点石成金的指头就是劳动，勤劳可以致富。
在家庭教育中也是如此。孩子学习，都是知识上的“穷”孩子，我们不能只给孩子解决具体的题目，而应当教给孩子点石成金的指头——学习的方法。
天下无不是的孩子，只有不是的父母，超常儿童出自善学父母之手，问题孩子都是问题父母的产物，面对孩子，我们必须重新学习。
第三篇：给孩子的古诗读书笔记
香菱，本名英连，小时候出生于有钱人家，却由于在元宵灯会上被拐卖，沦落为贾府奴仆，宝钗一副夫子样的作为有时难免会煞风景，给人家泼冷水，所以香菱更愿意舍近求远找黛玉学诗，而黛玉则指点她学诗门径。
这个故事描写了很多人，但重点描述的还是通过香菱学诗这件事来表现书宝钗和黛玉两人不同的对待人、事、物的方式。宝钗内心深处并不是真的想教香菱的，她认为一个奴仆不值得，会显低她的身份，所以宝钗会偶摆夫子的架子，作者在此次是要体现出宝钗内心性格特征。而黛玉则不同，她认为香菱也是人，和大家一样没有高低之分，所以她不会嫌香菱不好，很认真的教她，香菱学诗终于成功，从而获得了大家的称赞。
曹雪芹在此处是明写香菱学诗，暗写宝钗和黛玉这两人的人物性格。和前面一样，曹雪芹除了明面上的意思外，还有很多是从暗处着手的，如后面写到的史湘云见宝玉，黛玉在窗下聆听，除了在明处设线了人物对话，又暗处着笔些了几人的内心想法。这也体现出了曹雪芹写作的高明之处。
香菱学诗，并不仅仅是一个普通的故事，从中甚至可以延伸出作者对于当时社会的一些感想或者说是期望。诗词要求的是创新，倘若有了“新”，那么诗词的格式等束缚，也就成为了空壳，可有可无，重要的是内涵，而非格式。
学诗的过程中，香菱找了宝钗、黛玉来指点，宝钗虽认定“女子无才便是得”，但还是给了香菱些许指点。但与黛玉则有了很大区别。黛玉虽生性好静，喜散不喜聚，可还是很大度地给了香菱不少指点。也让她成了香菱学诗成功的重要人物。文中还出现了探春、宝玉等人，也起到了不小的陪衬作用，似乎是在为香菱的学习而赞叹，又似乎是作者在为后文写伏笔。
循序渐进的文字，流水般俊秀的诗词，终于还是为香菱所写。
第四篇：学生作文诗歌读后感
学生作文诗歌读后感
如我有一支马良的神笔，我会让为人民服务而辛苦了一天的农民，得到为人民服务而辛苦一天所应有的报酬。
假如我有一支马良的神笔，我会让生活贫困的孩子们读上理想的学业。
假如我有一支马良的神笔，我会让那些懒惰的富翁，去干他们该做的事。
假如我有一支马良的神笔，我会让罪恶分子做出的那些违法的事情而后悔。
假如我有一支马良的神笔，我会让我们的“母亲河”黄河，不再被人类或空气严重污染。
假如我有一支马良的神笔，我会让呼唤和平，不要战争的人们，恢复和平，制止战争。
假如我有一支马良的神笔……
只要谈起淘气包，人们就会想起“差生”、等一些用来形容不上进孩子的词语。在我读这本书之前，我对淘气包的理解也是这样的，但从我看了《淘气包马小跳》这系列图书后，我就对淘气包有了深刻的认识。
书中的马小跳虽然是个淘气的孩子，但他也有许多优点，如：“心地善良”、“敢于承认错误”。只不过常常受人冤枉，在老师和同学的眼里才逐渐变成了个淘气包。书中的淘气包不止他一个，还有三个整天跟他形影不离的“铁哥
们”。别看他们淘气，这“四大金刚”还做过许多“丰功伟绩”的事呢！比如：抓小偷、放生野生动物等，几乎每本书上都有这“四大金刚”的“杰作”呢！
书中有：贪玩老爸、天真妈妈、漂亮女孩夏林果等，总之，有淘气的地方，就有欢乐。其实，在我们身边，像马小跳这样的淘气包有很多，有时我甚至觉得他们非常可爱。同时，我们也不能忽视淘气包，因为这也许就是他们最可爱是地方吧！
有一种感觉，疯狂，肆虐，如火如荼。
最近看马丁伊登的时候，序言中写着，作者杰克伦敦安排马丁伊登最后以死亡来否定个人主义，可是，当时看到这句话的时候我就在想，写序言的这个人，为什么一定以为作者这样安排就一定是否定个人主义的呢？毕竟书中有那么多赞美支持个人主义的，为什么不能以为，马丁伊登的死，是以个人主义者的身份来否定这个时代这个社会呢？就好像一样自己不喜欢的东西，远离他一样。他宁愿选择去死，也不要留在这个不赞同的世界里。
其中，我看到马丁伊登大言不惭说，那些编辑都是写文章失败的人，所以做了杂志社的看门狗，他们的见解独断，不会写文章的人却偏偏要写文章来批判少数真正回写文章的人。书中多次提到，马丁在心中质问，那些上流社会知识渊博的人们，他们接受得教育，他们的知道都藏哪儿去了？
看的时候，有种淡淡的无奈，同时又对自己生活在一个和平时代感到庆幸。
或者，庆幸我只是一个普通人。
像马丁伊登，典型的天才，他所理解，自以为很简单很浅显的道理和认知，说出来普通人都很难懂，甚至永远都听不懂。于是，这样的天才往往会很孤独，因为没有人理解，所以才会愤怒。
其实，如果把它们的思想放到现在来看，我想我们大家都会是个人主义者，表面上说是社会主义者，但我们始终相信的都是强者必胜啊。
资产阶级和工人阶级的隔阂，犹如今日富家人和穷人之间的隔阂。
都是不能互相体谅，互相理解的。
坚强，顾名思义，一种品格，一种高尚的情操。在去军训的七天里，不知流了多少汗，挨过多少拳头，但在军训的期间，不仅只有苦累，同时也有快乐。在军营里，我们看了三部电影：《猛龙》、《情癫大圣》、《冲出亚马逊》。看完《冲出亚马逊》后，使我真正懂得了、理解了坚强这个容易写而深奥的词。我国的特种兵王钟和胡小勇去亚马逊参加猎人学校的大练兵，在那里训练遭受“敌人”的攻击，用的是真枪实弹，考验队员在不熟悉地形时临时躲藏。有一名队员因逃跑不及时而被打中了脚，他的国旗被降了下来。
我国特种兵胡小勇因太矮，没有合适的鞋子。有一次，一位队员因太饿了而偷了玉米饼。教官以为我们中国人懦弱，而认为是我们两个中国特种兵偷的，就罚王钟和胡小通勇爬100个来回的“蜘蛛网”或是去敲三下那个吊在空中的钟就表明自动退出猎人学校，可他们选择了爬“蜘蛛网”，留了下来，后来他们遭遇种种袭击，都没倒下，反而立了功，王钟第一名，胡小勇第二名。这证明了我们中国人不是东亚病夫。坚强看起来容易做起来实在难啊！比如说：我们小区内有一个女子，不知为什么突然发疯，乱从家里扔东西下楼，还放火烧了自己的家。去医院诊断是患了精神病，医治好后，她又过上了正常人的生活，可好景不长，一天，她丈夫上班去了，女儿又不在家，不知受到了哪方面的打击，突然跳楼自杀子，她丈夫和女儿知道后都欲哭无泪。只要是人，都会看到生命中新的曙光的。可那位女子却没有看开，把自己死死的缚在一个铁笼里，没有看到精彩的大千世界。而是一块块坚硬的墙壁。比如，在四周都是墙壁，想要看到光，必须挖个洞，光才会照进来。人也一样，在万念俱灰时，不一定要用死这种可怕的事来了结，只要你从各个角度看世界，这样，才能把自己从阎王殿门口拉回来。可那位女子却偏偏选择了死，这是多么可怕呀！死了给家人带来了什么？只带给家人一滴滴晶莹透亮的泪珠。所以说，死，并不是解决问题的唯一办法。也许这就是天意吧，谁也挡不住，留不住，只能让它随风而去……
我趴在桌子上，一边流泪，一边想着昨天上午和昨天晚上发生的事。
昨天上午，我去找文文玩，我来到她的房间，看见了一个礼物盒，便问她：“文文，这里面装的是什么呀？”她把礼物和打开了，只见里面放着一个漂亮的小马，它是红色、黄色和白色组成的，身上挂的都是绣球。我说：“这个小马真漂亮。”她笑了笑说：“这个呀，叫做玲珑马。你看旁边这个红色的摁钮，一摁，玲珑马就会张开嘴，你可以在里面储存一些小物件。这是妈妈从哈尔滨给我带回来的生日礼物。”我摸了摸玲珑马，喜爱极了。文文看我这么喜欢，就说：“既然你这么喜欢，那我就送给你了。”“这……。”我不好意思的收下了，我看看她，从兜里掏出一把精致的小刀，递给她，说：“给，我这可不是还礼的。”她接了过去，说：“对，小刀和玲珑马永远象征着我们的友谊。”说着我们把手搭在了一起。
晚上，我吃完饭后，又去找文文玩，我到她家门口，刚要开门，忽然听见了一阵吵闹声。我绕到他家后门，从窗户看见文文的妈妈和文文在文文的房间吵了起来。只见他妈妈生气地把礼物盒摔在地下，问文文：“玲珑马哪去了？”文文小声回答说：“我送给王雪凤了。”她妈妈拍了拍文文的肩膀，说：“你怎么能把妈妈送给你的东西随便送人呢，虽
然值不了多少钱，可那是妈妈的一片心那，你快去要回来吧。”文文的泪花一下子涌了出来，乞求她妈妈道：“不，妈妈，求求您不要让我要回来，我……”我再也听不下去了，一面是亲情，一面是友情，文文是无法选择的，这也不是他的错，我应该把玲珑马还给她。正巧，天在这时候下雨了，我跑回家，把玲珑马拿了出来，要去还给他，妈妈看我这样子，说：“天还下着大雨呢，你干吗去呀？”我顾不得和妈妈解释，没打雨伞，也没穿雨衣，就这样跑了出去。我拿着玲珑马，想起我和文文的誓言，忍不住哭了起来，虽然我知道，这不能怪文文，但心里还是一个劲的怪她：怪她送我玲珑马，让我伤心，让我难过。很快，我到了他家，文文还在和他妈妈争吵，我打开了门，擦干了眼泪，因为我不想让文文看见我在哭。我跑到她跟前，把玲珑马还给了他，然后就哭着跑了出去。文文把玲珑马放在床上，跑出来追我，也许是老天帮我吧，在这雨天可以让他看不见我的眼泪。“对不起，小刀还给你。”他说。我看了看她手里的小刀，说：“你跑出来，只是为了把小刀还给我吗？。”还不等他回答，我就夺过他手中的小刀，掰成了两半。对他大喊一声：“我恨你。”就匆匆跑回家，我从家里的窗户看见，他一直站在那里，要不是他妈妈拉她，他似乎要在那里站一夜。
可这又能怎么样呢？我已经说过和他绝交这类的话，难道还要去和他和好不成，也许今生我们是无法做朋友了，但
来世我还交他这个朋友。
星期五的下午最后一节是班会课，由于学校没有什么特殊的活动，王老师叫我们带课外书籍来看。
铃铃铃，铃声响了，同学们快速地跑进教室，把自己的课外书籍拿出来看，有《十万个为什么》，有《故事大王》，还有《一千零一夜》等等。有的同学自己的书看得差不多了，就借别人的书看。
我看的是《淘气包马小跳之贪玩老爸》。上面有一段很可笑，写马天笑先生帮儿子做作业被老师发现了，他把认真的“真”字里面写成了两横了，他是一个大厂长，结果也被秦老师罚写一百遍。看来可怜的马天笑先生也与我们一样马虎哦！这件事也给我们一个教训就是写字做事一定要认真，不要马虎，不管是大人还是孩子都一样。
看完这个故事我深有体会，我也是这样一个人，我非常感谢马天笑先生，是他的行为提醒了我，以后我一定也要注意这一点。
暑假里，我看了沈石溪的动物小说《罪马》，这匹马叫白珊瑚，很通人性，也很重感情。我边看边哭，很受感动。
白珊瑚是马戏团里演出的头马，舞台经验丰富，但是在一次高难度的演出中，由于受到蛇的惊吓，导致主人娄阿甲的意外死亡。于是白珊瑚成为了一匹罪马，大家都要把它处死来陪葬娄阿甲。但是娄阿甲在抢救的途中说过不要为难白
珊瑚。最后，大家放过了白珊瑚，可是白珊瑚不能原谅自己的过失。它把头马的位置让给“眉心红”，并且平息了自己的孩子“蓝宝贝”与“眉心红”的争权**。待一切安排妥当后，在一个下着蒙蒙细雨的夜晚，悄悄地逃走了。从此，白珊瑚出没在娄阿甲的坟墓旁，只要看见蛇，不管是红蛇绿蛇黑蛇白蛇花蛇大蛇小蛇毒蛇或无毒蛇，它立刻毫无畏惧地冲过去，用凌厉的马蹄将蛇踩死。当地的人们都叫它“守灵马”或是“踩蛇马”。
白珊瑚虽然是匹马，可是它象人一样有感情，跟主人生死相随。我很喜欢它。
今天，妈妈带我和堂姐、妹妹们去看了一部阿兰·夏巴主演的《追踪长尾豹马修》大电影。
这部电影主要讲了：记者丹·吉拉多为拍摄独家新闻采访巴雅部落头领只身前往巴伦比热带丛林。巴布里多，生活在巴伦比当地的小镇，一直被他收养的孩子们称作“撒谎的人”。为了给自己收养的孤儿们还债，也为了证明自己说的都是真话：长尾豹马修确实存在并且救过他。巴布里多作为丹·吉拉多的丛林向导，与丹·吉拉多一起在巴伦比丛林中冒险，经历跌荡起伏，共同对阵邪恶的植物学家老教授。老教授为了让自己持续返老还童，他需要通过长尾豹马修带来的神奇兰科植物制作还春水，于是老教授不惜一切代价抢走了马修蛋。巴布里多和丹·吉拉多联合巴伦比当地军队将军
一起成功救出了长尾豹马修的蛋。在马修的帮助下通过最后电视直播，巴布里多成功向他的孩子们证明了自己不是一个撒谎的人；丹·吉拉多也向父亲及电视台的工作人员证明了自己。
这部片子使我明白了：人与动物应该成朋友，和睦相处，一起生活。如果动物们不在了，那人们也会遭受灭顶之灾。就像片子里的那个寓言说的一样，火山将爆发，人类将遭遇灭绝。
从现在开始，让我们一起珍惜动物吧！不要再破坏他们的家园了。
在我们村里,常年东跑西颠的马二叔，不再忌讳人家称他 为“马二販子”了。天&日久，从这不算雅致的名号里，竟品得 出几分亲昵的劲儿呢!
“哎，马二贩，我家那几亩柑子树，叶子上竟长起了黄道道 儿来。给我瞧瞧，别又犯什么雅病了。”于是马二販嘴不回话，又颠儿颠的去了。
“哎,马二販，这回又从李技师那儿販回了啥鲜道道儿了，给咱拉拉吧。”
“要得!”这时马二販子便会大模大样地停住脚。那说话的 人，便会把手里的锄儿，铲儿的支在地上，或是搬来一块胄石 吹吹灰让他坐着。旁边于活的，过路的，便自动围成一搭围儿，让马二贩子海说一顿^什么合理施肥，什么
人工嫁接，不时述 从身上谟出几本书来”柑桔栽培技术》、《柑桔病虫害防治》。说得那些大字不识的大伯、三爷们津津有味，头点得像鸡啄 米。
“马二販子这小子肚子里的文化没白学”，人们称赞他。
“以后大家多听他吹吹，踉着也发发小财。”人家私下里嘀 咕着。
在咱们这个小山村里，先前穷得打流光。学大寨那儿年，开山造田，把山上的树砍光了。山高缺水，梯田里不长稻子尽 长草，家家穷得叮当响。全村三百号人，就有三十多号汉子打 光棍。为啥?说到咱们村，连生了仔的老鼠都想改嫁到山外去，谁还肯把自己的女儿往穷窝里送?一一穷名远扬呢!
三中全会以后，上面允I午农民自个儿活络活络生财道儿。三十多岁仍光棍一条的马二叔，提着个#蛇皮”袋子，走东串 西，做起“二贩乎”生意来了。温州的塑料鞋，广州的印花布，经 常带到村里来，惹得始娘媳妇们挤破了屋子看希奇。马二叔的 二販子”名字就这样得来了。马二叔很忌讳犯忌，每每有人叫 起,他总没好@色给人看。为喑?这名字里总有一股让人说不 出也道不清的^味儿。但犯忌,马二叔“贩子”生意还是像上足 了发条的钟儿——没得闲。
直到前年，上面说是我们村里从前闹过红军，要开发老 区，把我们村列为柑桔栽培重点试验地,并且派了农业局的李 技师专门登门指导，才把马二贩子的心收了回^来。
那阵子，马二販子收起了他做販子的“蛇皮〃袋子，天天往 李技师那儿跑。不几天，就揣回了李技师送的几本书和一大捆 柑桔苗，在后山上那荒了多年的“梯田”上栽起柑拮树来了。消-數传开，人们都来看希奇，把马二贩子那十几亩荒地围了个水 泄不通，比看新媳妇还热闹。马二畈子便驼背子下岭——就着 势子，瘘水珠子喷喷地展开了現场说教，把从李技师那里听来 的柑桔栽培技术,施展他販子功夫又販开了。
这些作田佬,只晓得“梯田”能长杂萆,躲山鼠，绝对没见 过在山上栽这能结甜滋滋、红彤彤的大秸子的事儿。不知道是 受那又酸又甜的柑子的诱惑呢，还是见马二皈子搬来了李枝 师这号“山神”的保佑，或者是听马二販子说桔子树能够两年试花，三年结果，五年就可大丰收的许丨若。总之，内中有几个波 马二贩子“煽动”了心，走上前，赔着笑脸说：“老马呀，如來真 像你说約邡样，那你明儿个也箝咱跟李技师要一捆来栽。”
"耍得要得!”马二販子满门答应，第二天便真的替这几个 捎了儿捆栽上了。山里人就是这样，办啥事就难开头。失开了，后面的就踉着呼啦一声上了。就这样其佘的人看了眼热，也一 下孓涌到马二贩子的家里，央他代买树苗。这一年，全村一百 来户人京,除了村民组长何长贵不服气，其余家家户户都在自 留地上栽上了柑桔苗。
这下马二贩子家可热闹了^东家嫂，西家伯，天天有人夜 里来登门求教。门槛上、扳凳上、床上灶前到处站着坐「着男畀 女女、老老少少。大家再也不是来瞄瞄那些时新的鞋辟帽帽 了。这些从来只知日出而作、3落而息的作田佬,竟然律津有 味地听马二畈子“贩”来的农业科技知识了。吸着马二贩子的 发财经经儿，脑子里破天荒地做起了发财梦。
此后，马二販子往李技师那儿跑得更動了。为啥?山里人 脾性怪，总觉得李技师那号“大知识分子”和&己这个黑脸汉 沾不上。就是有什么问题,往李技师面前一站心里头就慌神，也不见得讲得清。就是讲得清，也不见得听得懂。那学问里的 名词儿蛮深奥，倒不如听马二販子“販来的”更近乎些^就是一 茬没听清，也可以说一声“马二贩子，奠讲得咯样快嘛，你不晚 得我的脑筋转不过來?”马二販子又会耐心地从头讲起。要讲 到剪枝什么的，还带着剪子到梯田里手把手教呢!要是在李技 师面前咯洋逞强，哪钕嘞?还不如央马二贩子去问。他和李技: 师拉呱得上。不过，这样就忙坏了马二畈子，连自家地里的柑 苗都顾不上。后来有人牵头大家包了他山的拊苗，好让他一心’
一意地去为大伙“贩”发财经经。
一年栽树，两牟试花,三年过去，还真如乌二販子说的，宏 家户户的柑桔树都结出了拳头大的桔子。不知又是哪个牵头，家家户户都选出两个最大最江的，送到马二販子家，一个给马 二贩子尝尝，一个托他转给李技师。“咱有奔头了,都是托马二 贩子和李技师的福，不能忘本。”山里人心眼实，懂得知恩图报。
后来有人传言，当大伙走了以后，马二皈子的破屋甩传出 断断续续的几声抽泣，好像是有人哭过^像是马二贩子的嗓门
故事本讲完了，位去年的冬天发生了三件事，有必要交待 一下:一是马二畈子鬪新了他的那三间旧房子,村上忖下的人 都来帮工，那热闹劲儿，有人说只有闹江军时才比得上;二是 不久马二贩子就娶了一个“二阪婆”，据说是村民何长贵的小 姨子，还是他保的媒呢!就此宣告结束马二畈子长达三十多年 的光棍生涯;三是这年乡政莳给马二贩颁发了“科技示范户” 的奖状。山里人纷紛传说那是一大块上好的缎子揿的，好值钱 好值钱的。村子里年纪最大的伍大爷甚至说这只有从前皇帝 丨的龙旗上才用的呢!
四月的天气，空气中已经慢慢地褪去了那一丝丝的寒意了，微微的散发着明媚的温暖，花花草草开始迎风微笑。为了去寻觅那种沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风的风情，班上便组织了去芜湖繁昌的马仁山踏青。
出发那天，天气很好。晴空万里之中，稀薄的浮云如飘
忽的未知数在蔚蓝的苍穹交替变化，一如十七八岁的我们在绝代风华之时的不安分。汽车行驶在公路上，渐行渐远的离开了那个喧哗热闹的城市。大家都在车厢里兴奋地哼着歌，互相调侃着。我用帽子遮住了眼，就这么贪婪的享受着跑进车厢的那一丝春光。而当我睁开眼的时候，车窗外早就没有了那一些高大冰冷的建筑，一栋栋透着古风民情的民居就那么安安静静的依山傍水。屋后，是葱郁的大山，房前，是流淌的小河。偶尔，还可见，鸡鸭成群，牛羊吃草的场景，真真好一个青山绿水秀气人家。汽车就这么不急不慢地开着，窗外的风景也跟着这么不急不慢的变化着。青的山，红的花，慢慢地跟着倒退着，如同我们的生活吧，在时间不急不慢的牵拉下已经在不经意间倒退成了过去。
汽车终于到了马仁山脚下，我们每个人都整装待发。踏进马仁山风景区，迎面而来是生长在湖边的一树树的桃花、茶花和梨花。一朵比一朵开得艳，粉的、白的、红的。偶尔从湖面吹来的风轻轻地抚着一棵棵树，仿佛把他们逗笑了，所以，一抖身，便洒下了那些花瓣，一朵一朵的，落英缤纷的美丽犹如一只只蝴蝶在追逐着春风的爱怜。往前走，便到了一片竹园。这里的竹子比较高，也比较粗，不像箭竹，细细条条的，像缺乏养分似的。我想，如果把箭竹比作江南水乡的小家碧绿，那么，这儿的竹子就是长安古城的大家闺秀，清秀却不乏大气。我在竹园里寻找着，看看是否能找到竹笋，很失望，我并没有发现那种雨后春笋节节高的场景。但是，在竹园里，很多不知名的野花野草展现了它们的魅力，它们是在告诉我，虽然竹园里没有春笋，但是竹园的春天确实到了吗？
我们穿过竹林，一条山径便铺展在我们面前。弯弯曲曲的看不到尽头。我们一行人便追逐着春天的气息，踏上了石径，一步一步开始登山。青春的我们和四月的季节一样，散发着激情和活力。忽然看到一家三代也来爬山，老人大约花甲之年，不过身体看起来很硬朗。他不急不慢地看着两旁的风景，很悠闲的样子，远不像一个登山者。老人看到我们风风火火的样子，便让开了道。小孩还小，大概刚会说话的样子，在父亲的怀里抱着，看到我们超过了他们，便冲着爷爷喊，“爷爷，快点！”爷爷笑呵呵的对孩子说，“不急不急，我们和他们不一样。”小孩子当然听不懂爷爷的话，还是一直催着爷爷。是啊，我们和爷爷不一样。我们还年轻，还没经历那么多的风霜雨雪，明天，对于我们来说还是个未知数。我们的希望是一直往前走，就如登山。但是爷爷不同，他早就明白了哪一些东西该让他驻足留意，哪一些东西是他所追求的。也许，今天，他的本意也并非非要爬上马仁山峰，他只是在享受着生命的乐趣，看到一家人幸福的样子，他就很满足了。
往前走，我们远远的看到了一个坡顶，很多游人在那个
看台看风景，我以为那儿便是山顶了，本已大汗淋漓的我便又抬起沉重的双腿，告诉自己一定要到山顶才可以休息。只是峰回路转之后才发现，那里并不是山顶，山顶还在远处骄傲的俯视我们。心里有点失望，本不想去看台，只想在路边休息一下便走，但同学们都说要去看看。站在看台上往下看，才发现，下面，风景，独好！为什么我在登山的时候没发现呢？如同我们走过的人生吗？一直再追逐远方，却忽视自己所拥有的吗？
游玩看台之后，我们便开始继续爬山，也不知爬了多久，只知道当我们站在山顶时，那种心旷神怡的感觉让我很轻松。很多同学一起敲响了山顶的钟，雄厚的钟声在山顶回荡，像是在宣告我们的胜利。青春的我们，永远那么有激情，刚刚还很累，现在却很兴奋，一个个都陶醉在胜利的喜悦和风景的美丽之中。
在山顶逗留了很久，我们终于下了山。傍晚之时，我们坐在了回校的汽车上，一天的踏青终于结束了。我透过车窗看天空，天还是很蓝，我明白，在青春多变的天空下，不论明天多苦，清风雨露仍在，在攀越未来之峰中，我们会渐渐成熟！
第五篇：普希金诗歌读后感
普希金的爱情是很出名，今天读来发现确实有感染人的地方。读了普希金的《理智与爱情》这首诗，觉得深有感触，在爱情的面前，所有的理智都是空谈，可以这么说，爱情是盲目的。在专业的立场来看，爱情是人与人之间爱恋、彼此信任的情感，但是其实爱情是不可以用任何言语来表达的。就像诗中描述的那样，尽管理智一再告诫牧女不要去理睬那个追逐她的少年，但是在爱情面前，任何人都只能败下阵来，“爱火就开始在他们心中燃烧，达弗尼斯在美女的脚下跪倒，多丽达垂下了痴迷的眼睛。”这句话就能充分展示爱情的奇妙，不需要任何的理由，不需要任何多余的话语，只需一句就可以让爱情之火在心中燃起。在爱情的国度里没有对与错，只有爱与不爱，所以要理智来完全没有起到任何作用，诗中一直出现“爱神”和“理智”，在面对少年的追求的时候，爱神与理智两位都提供了自己的见解，虽然理智认为不能如此轻易地接受男子的求爱，但是只要爱神一说话，牧女就情不自禁投向了爱情的怀抱，接受了少年的求爱，说明了爱情的伟大和神秘。爱情是一个相互的过程，诗的开篇就可以看出来，“少年达弗尼斯追逐着多丽达，‘停一下’，他喊道，‘停一下，美人儿，只要你说‘我爱你’，我就不再追赶，爱神可以为此作证!’”就是说如果牧女没有说出我爱你这样与少年互动的话语，少年就要不停的追逐下去，其实被追求是一个享受的过程，不论是过去还是现在都是亘古不变的，只有不断追求才能体现你们彼此的爱有多深。
其实也不能完全说理智和爱情是相互对立的，普希金的诗我个人觉得也并不是为了表达这方面的信息，只是说爱情初期是缺乏理智的，但是经营一段感情还是必须要理智的，太过盲目必然结果会不太理想。诗的结尾中说，少女投入爱人的怀抱，而爱神就说“祝你幸福”，我认为，这是普希金对于爱情的一种美好憧憬和期待以及祝愿幸福是爱情最美好的结局，希望每一段爱情都能够长久，这是古往今来爱情诗的主题。而最后又说理智唯有沉默，我们可以联想，也许理智并不是因为牧女不曾听他的话而沉默，而是在想如何让这段爱情能加入一些理智的成分进去，所以，也许，爱情也可以理智，这是我们站在旁观者的角度对于爱情的希望。看完这短短的一首诗，我发现爱情是一个值得深思的话题，所以我们每一个人对待爱情要更加谨慎，更加理智一些。
第六篇：给孩子的古诗读书笔记
《香菱学诗》一文中，香菱痴心学诗的故事让我感动不已。每每读着这个故事，我都会想到自己学习写作的经历。
小学时，我们每次上课都会不余遗力地跟着老师大声地朗读，喊着那些生动的字母“aoe……”;大声的念着那些古怪的汉字组成的文章：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌……”;阅读着带着插图的小人书上，一个拼音一个拼音组装成一个童话故事，那些奇妙美丽的情境令人流连忘返。不知不觉中，我的心中也长出一个梦想，自己将来也要成为一名作家，为孩子们编织无数的故事，这样一直到了终于三年级，一节语文课上，老师告诉我们要写作文了，而写作文其实很简单，就是自己想什么就说什么，只要能通顺地组成200字的文段就成。“想什么就说什么”，原来写文章就这么简单呀。我美滋滋地，一直胸有成竹地写，将心中的秘密哗啦啦地倾泻了出来。不知不觉中远远超过200字了。作文本发下来了，我的作文获得了一个大大的“好”字，老师还把它当作范文在班上进行了示范朗读。当时的我别提有多开心呀。至今想来，我写作文与香菱学诗一样，大家都是兴趣当头。
我时常翻翻那些名家名篇，有些体会就会摘抄下来，一遍遍地读，一遍遍地思考。我认识到那些经典都是感情真挚，感染力极强的文章。我明白了，文章立意为大，只有有了最真最美的立意，才有资格去谈文采藻，结构思路等问题。有了基础，模仿借鉴也就成为了必然的环节。小说中，香菱刚写诗时，也只是将王维、李白等的经典罗列一番，可以说是最实在的模仿。但别忘了，这种模仿是通向成功的必经之路。
课文中，香菱按照黛玉的布置开始写“月亮”的诗，但前两首都被黛玉批评为做作，没有自己的东西。这也是初学者常犯的毛病，说得难听点，就是现在流行的“复制”。可贵的是香菱意识到了自己的不足，懂得了任何文章都要融入自己的思想，抒发自己的真性情，有了这样的认识，写出佳作就水到渠成了。果然，第三首就强多了。可惜，我自己的写作还没有达到香菱作诗的水平，训练往往是凑数而已，难得有一篇真正发自内心的文章。可见还要努力。
一个小说的人物，给了我那么多的收获，早该仔细读读《红楼梦》!
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