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第一篇：文化苦旅读后感
我非常喜爱余秋雨这个近代著名的散文家，他的散文不仅写得很打动人，更是一代大师，在文学上有这样的成就，值得我们每一个人学习，他的作品《文化苦旅》就是代表作之一，我非常喜欢。
读过余秋雨的这本书，给我的触动有很多，让我了解了很多文化古迹，这些胜迹的出现和保留让我们看到了古代文人的心酸和艰难，今人应该珍惜和继承发扬。散文集中还写到了人生之旅等主题，也让我明白了读万卷书，行万里路的思想，所谓阅历不光是要多读书，还要多思考和经历，这样才是真正的见多识广。
第二篇：文化苦旅读后感
初次拿到这本书的时候，一下子像泄了气的皮球一样软了下来，用各种羡慕嫉妒恨的眼神看着别人手里的书。《文化苦旅》，随笔性散文，无剧情，无任务，无结局，这种三无的书要怎么勾起我的阅读兴趣？于是在它在课桌里躺了两周之久之后，我终于翻开了它的第一页，带我走进了一个比现实美丽的城市。
好像又再次回到了莫高窟，回到了那个暮霭刚刚从地平线升起，弥漫于空中的时候，那个时候莫高窟不是旅游景点，就那么静静的、静静的耸立在当时中国战火纷飞的土地上，等待着是功臣也是罪人的王道士去挖掘它掩盖了几百年的瑰丽的美貌，那是中国乃至世界的遗产。沉溺于作者从自我角度的描述，其实我是去过那里的，当时并没有太大感触。可以这么说，在这本书之前我还从没有体会到文字有那么大的魅力，并不是华丽的、掉书袋的语句，他让我感到深深地惊配，还有身为中国人不可遏止的愤怒，王道士的那副嘴脸，那种一点点银子就把中国文化，中国遗产出卖的卖国贼！可耻！可耻至极！没有限制性的文字让我展开了很多想象，也给了我很多思考。
对这本书中另一篇令我记忆犹新的文章便是《上海人》。没有介绍上海的景点，没有介绍上海的美食，却从一个很少有人写的角度入手：人。开篇便是写上海人瞧不起外地人与上海人的傲慢无礼、井底之蛙。很敬佩他敢于这么写，这本书出版比我出生还要早，但现在这个问题却是越来越严重，在上海两级分化尤为明显。他还写了徐光启，这位地道的华亭人，从他的角度写了很多上海的过去，让我这个虽然从小在上海长大但也不算地道上海人的着实长了见识。
《文化苦旅》，苦着寻找了文化，寻找了中国人的根源。
第三篇：文化苦旅读后感
拱门，在我心中只纪念一个模型或富有的妇女家庭，并建立，并读了邱秋宇的拱我知道，这个拱更多是妇女的贞节，贞洁与他们的生活一样重要，他们的贞节被污染，已经等于灵魂已经失去光泽，我认为拱门是为了纪念女人的贞洁和建立它？在我看来，女人似乎是最苦的人类，在过去，他们似乎不自由，没有机会去寻求求情，不知道知情权，只有父母被困在家里娶了针，身份状态使他们不能得到家庭的爱。他们的生活，仿佛生来被控制，仿佛从黑暗的棺材中一般的娃娃的交付，行动和身体已经剥夺了自由，没有机会抵抗。他们的母亲本应该遭受这种痛苦。所以我想问：他们的母亲不想让他的女儿过一个快乐的一天吗？如果真的是这个虚拟身体的母亲的材料，为什么要让他们的女儿再次忍受自己的痛苦为什么是有偏见的？女孩和男孩不享有平等的自由吗？这可能只是为了成功的缘故吗？
承担腐败的传统？但在这本书中，一些美丽的东方妇女，来到这个不平等的男人和女人的国家，为这个村子解冻，一条路到梨，冻结了大量的女孩，女孩从冻结的村庄被保存。这些妇女好像从封建时代的村庄收回了女孩重新获得权利。河是乡村小学的第一个女学生，是第一个解冻的女孩，无论多少次在山上，在老师和母亲的照顾下可以安全地到达学校，只有在男孩的学校学习。这就像在冰冻的金发女郎的热冰。河里，雪上的红点，像金色的金发女郎的束。冻结的金发女郎终于从两个现代青年中脱离了冰，女孩在太阳的黎明解冻了。一群黑头发飘飘的中国女孩没有依靠别人的车，自己解冻，解冻在鬼祟的安静中。仿佛地球还在睡觉时，悄悄出现西维黎明，是神秘的山脉，是秘密的年份。
第四篇：文化苦旅读后感
早就听说过余秋雨先生的《文化苦旅》，关于这本书有许多赞扬也有许多批判，最近有幸拜读即为其中深厚的文学功底和深刻的文化内涵所吸引。一口气读完，让我思量万千，感受倍深。
《文化苦旅》是余秋雨的一部文化散文集，全书用平淡自然的语句带着我们通过山水风物寻求文化灵魂和人生真谛。跟着作者的笔我们时而走过荒凉的大漠，时而走进小桥流水江南。从天一阁、莫高窟、天柱山，到江南小镇，作者用纵横的笔墨带领我们经历了中国文化的千年沧桑。我们从《道士塔》中听到了莫高窟的文物的哭泣，在《阳关雪》中看到黄河文明的兴衰，在《风雨天一阁》上感受着文化人的人格和良知。每一篇文章都带着我们走过一个地方，讲述一个快被遗忘的故事，引发我们心底深深的思考。
书如其名，不是名胜古迹的旅游观光，作者走过的是一条充满中国文化的历史命运之苦，中国文人的艰辛之苦的，文化之旅。看着莫高窟里一张张被划下的壁画，目送一车车被运向国外的文物，腐败的官场，堕落的文人，还有那在同胞的尸骨中间为皇军立碑的中国俘虏。我总是不犹的陷入苦涩的沉思；一生坚守着藏书楼的范氏父子，冒着被免职、甚至可能被逮捕杀头的危险给学生讲学朱熹，又总能给我许多感动。我们走过的是一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹，可是看到的却是隐藏在他们背后的种种思念。
这是一本需要用心看的书，每读一段都需要你闭一闭眼睛，平一平心跳，回归于历史的冷漠，理性的严峻。这不是一本关注于历史的书，书中也许会有一些历史的错误和疏漏，可我们真真应该关注的，这些或对或错的历史带给我们反思（上海一个姓金的史学家，从余氏的《文化苦旅》中挑出了二百例不付史料的错误）。
这路是苦涩的，却能唤醒华夏子孙体内的热血，是我们每个人都应当去经历一遍的旅程。
第五篇：《文化苦旅》读后感
“文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。”翻开这本书，我看到余秋雨的脚步遍布在祖国的大江南北，他行行重行行，风尘仆仆，用有限的光阴赴一场千年之约，执着如孔子，坚定如夸父。
在此之前，我曾未想过那些历经风吹雨打的古建筑、人文景观的背后隐藏着深沉的故事与厚重的历史。我跟随着余秋雨，走进了那道隔开了历史与现在的大门，在历史风尘中如虔诚的朝圣者一路前行，他时而低头背手，在断壁残垣前静静沉思，时而又喃喃自语，步履沉重……
什么是苦旅？
我想，不只是简单的旅行，也不只是对历史的悲叹与感怀，而是思想于文化上无止境的思考与不断的探索。无论是悲欢离合，无论是温柔浅言，无论是丰功伟绩，无论是痛心疾首，最终都是要回归于历史的本真与漠然，历史的冷眼旁观罢了。而余秋雨在探索寻找的，是他自身与历史的关联，他想从那浩瀚的历史长河中找出合乎人类生命结构底蕴的东西，他祈求寻找到与自己心灵共振的灵魂。
初读《文化苦旅》，犹邂逅意中人，让我怦然心跳，让我痴迷忘返。走进它，我似乎摆脱了城市的喧嚣，远离了现实的纸醉金迷，再无嘈杂的吵闹声，心中的浮躁在被一点点的抹去，只剩下灵魂的质朴与本真。
这一场千年之约，更像一场心灵盛宴。卸下了追名逐利的假面孔，背上旅行的包裹，在历史的云烟中寻找自我价值，探索人生意义。叶圣陶曾在《读》中写道：“有些人不怕旅行辛苦，道路几千，跑上峨眉金顶看日出，或者跑到甘肃敦煌，看一窟寺历代的造像跟壁画。在专讲实用的人看来，他们干的完全没有实用，只有那股傻劲儿倒可以佩服。可是他们从金顶下来，打敦煌回来，胸襟宽广了，眼光深远了。虽然还是各做各的事儿，却有了一种新的精神。”
我想，余秋雨便是这种人，甘当优秀传统文化的火炬手，为我们的精神作指引。
弘扬优秀传统文化的意义或许便在此：摒弃浮躁，静下心来，学习优秀传统文化，古时有趣的灵魂交谈，思考生命的本质，养一份淡然之情，修一身宁静之气，为现世添一分安宁。
透过现实的重重纱窗，抬头望去，那道穿行于青山绿水山间的瘦削而坚定的身影，指引着我们前行，去赴那场浸润着唐风宋雨的千年之约。
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