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一天夜里,洪水袭击一个小山庄,这个村庄东面、西面没有路,只有北面有一座窄窄的木桥。人们跌跌撞撞的向木桥拥去。木桥前,站着他们尊敬的老汉。他指挥着人们脱离这个危险的地带,并说党员在排后面,想退党到他这儿报名。突然,老汉从人群里就出一个小伙子吼道:你还算是个党员吗?排到后面去!水爬上了老汉的胸膛,只剩下了老汉和小伙子。老汉把小伙子推上木桥,桥塌了五天后,一位老太太来这儿祭奠他的丈夫和儿子。
这位令人尊敬的老汉不顾儿女私情,大义灭亲,舍己为人。在死神面前他一点儿也不慌张, 他只知道他是党员,他要救村民!
看完这个故事,我又想起了另一篇相似的故事:有一个警察,他的儿子犯了罪,只有他和他妻子知道。妻子和儿子恳求他不要告诉警察,可他没答应,把儿子举报了,并自己亲手处置。就因为他是警察,他必须遵守公安制度!
多么伟大的爱啊!为了他人的生命安全,把自己的生死抛之脑后;为了他人的安全,他铁面无私,连自己的亲骨肉也不例外。他完全可以不这么做,当其他党员一起逃离的时候,他也可以一起逃离,没人会说他。但是,他不会这么做,因为他忘不了他是一个党员!
让这种爱溢满人间,是我最大的心愿!
“没有一艘非凡的战舰,能像一册书籍,带我们到浩瀚的天地;也没有一匹神奇的坐骑,能像一页诗扉,带我们领略人世的真谛。”读到《星星的桥》开篇的这段文字,我就情不自禁地被吸引了。
手捧书本,沉浸在如诗的文字里,读着,品着,回味着,书中的三句话深深地印在了我的脑海里,深深地震撼着我。
“喜欢做的事不辛苦!”书中星星的爷爷早到了安享晚年的时候,他却不顾家人的劝说,义无反顾地去工地打工挣钱,为了圆为家乡的清河建一座牢固的新桥的梦想而不懈努力。在星星看来,这是多么辛苦;在星星的父母看来,这就是犯傻。可爷爷却说这是一种享受。一开始,我也很不理解,但读着读着,我明白了,当你心中怀有梦想,具有坚定信念的时候,即使为之付出了艰辛的努力,付出了心血和汗水,你都不会觉得辛苦,反而会享受到实现梦想过程的喜悦。我们生活中也也是这样吗?当你喜欢干这件事时,就会沉浸其中,又怎会感到辛苦?
“人活着应该知错就改。”一句普通得不能再普通的话语,星星的爷爷却用了一辈子去证明。他为自己没有加入救援队伍去挽救那个不小心掉下河的孩子,而受到了良心的惩罚。他说:“面对是很艰难的事情,也需要很大的勇气。就像你写作业离不开修正带一样,人生也需要不断地修改、校正。”他用自己的一生,辛勤工作,为清河建造了一座结结实实的栏杆桥,保护了行人和车辆的安全,弥补多年前的缺憾。生活中,我也常常犯错,也很快会认识到错误,但真正做到知错就改,知错能改的却很少。星星爷爷的这种勇气与坚持实在令我钦佩。
“你不懂,这不是钱的事。”当看着安详去世的爷爷,星星的妈妈伤心地说道:“老爸真是,早知道我们赞助他,造桥也花不了几个钱。”星星的爸爸就是这样回答她的。爷爷走时显得满足和欣慰,是因为他用自己的双手攒够了建桥的钱,是凭借自己的努力为以前的过失而忏悔。有些事,并不一定是钱能解决的,关键是人们的那份心,那份情,这比金钱更珍贵。
读着文字,想象着那座让乡亲们啧啧称赞的新桥,我想:从《星星的桥》这本书中,我读到的不仅仅是故事,更是人世间的哲理。
上完《桥》这一课后,我觉得里面的老汉舍己为人的精神很值得我们学习,他为乡亲们搭上了一座生命桥。
老汉为了让其他人先走,就把儿子和自己留到了最后。洪水在那时候一步步逼近,一直上升,先是腿,再是身子,最后,其他村民们离开了是非之地,老汉却永远被留在了这里。
老汉一直为村民们着想,无论是新来的,还是一直在这里的,他对他们都是非常亲切,就像是一家人一样,比如发洪水的那一幕,他先人后己,自己和儿子面对了死亡。
我还在新闻上看到了一幕:有一个地方发生大火灾,有几十名消防员前去扑火,经过好几天的扑火行动,火终于熄灭了啊,好几十个消防员牺牲了。他们的爸爸妈妈以及朋友们、交警都来瞻仰他们祭奠他们。当时现场非常隆重,几百名观众拍下了这一幕,几百名交警参与这次祭奠。我们中国人民正是这样,别人有难处就帮助别人,自己有难处,别人也会帮助你的。
《桥》这课正是告诉我们,只要我们为别人让出一条生路,把死路留给自己,那么我们将会更加强大,更加繁荣!
童年经验对作家创作的影响是巨大的,虽然记忆不断地对童年进行重塑,但随着年龄的增长,这种重塑也在不断地丰富童年记忆,使得童年生活成为透视时代与世事的一面镜子。我读徐可的小说《桥》(刊于《中国作家》2015年2期)的时候,不时能看到自己的影子在故乡阡陌间奔跑。《桥》是一篇充满诗情画意的精心之作,它具备乡土小说的某些要素,然而更多的是以童年经验反观现代人的精神世界,通过对故乡江苏里下河一带生活风貌的回忆,隐秘地揭示出我们精神生活的某些变化。
在叙事上,徐可采用了一个女童的视角,这个视角犹如一面明亮的镜子,映照出孩童世界与成人社会以及时代历史之间的复杂关系,传达出一种令观者心有戚戚焉的赤子情怀,也向老子所谓的“复归于婴儿”的善与真发出了遥远的呼应。事实上,在小说《桥》中乡土精神最突出的就表现为这种“善意”。大河虽名“界河”,但河两岸的村民世代友好相处,从来就没有过“界”的概念,“小妹”“二小”们守候的也是那小小的村落与家的温情,即便作为陌生人的修桥大叔,也与周遭“自来熟”。在小说中,故事退居到次要的位置,人物甚至没有清晰的面孔,“家园”是这个情节淡若水月的小说最重要的隐喻,从中可以真切感受诗意的肆意流淌,犹如春风拂动下的油菜花一般,流淌着一股单纯天真的气息。
我们可以看出作者对童年时期这种人际关系的留恋,但是,他没有止步于这种“留恋”,而是注入一种较为复杂的情绪。这种情绪源于“桥”的修建,也来自时代发展过程中,种种陌生的事物对乡村文化的介入,那种曾经的熟悉之感逐渐远去,一如“小妹回头看叔叔,叔叔仍然笑着,可那笑容再不像刚才看着那样和善”。“修桥”一事按理说是对乡村旧貌的改善,然而,它也是对乡土文化的一种重建,这就构成了一个利弊兼具、既渴望又犹疑的悖论。
以往类似题材的小说,很容易将这个悖论放入乡村现代化的大背景中加以考察,归结为城市文明与乡土文明的对立,这其实是一种避重就轻的做法,因为它忽视了人物内心的真实和更为复杂细密的精神意识。这篇小说虽然也暗含了城市与乡村、过去与未来的某种矛盾,但避免了那种激烈的冲突――一座“桥”的诞生,显得何其温情脉脉,它对乡村的改造也带上了一丝“善意”的色彩。这里饱含的是作者在面对现代乡愁时,藏于心底的理解、宽容与怜悯。
小说让人难忘的一个场景是,两个天真的孩子去看望外婆,一路所见皆是迤逦的田园风光。这些虚构的现实,曾经不过是无比真切的寻常事体,而在如今看来,却似遥远的梦境。在这里,作者贡献了属于他自己的同时又让普通读者感同身受的熟悉的成长经验。这是《桥》的独特之处,它不完全是一部乡土题材的小说,更像是一部带有诗化色彩的成长小说。小说的张力正在于作者以心底那份往日旧梦的感念,来观照当下人的存在方式。《桥》就像是从作者心底自然流出的一曲旧日童谣,是时代和心灵的备忘录,作者在浅吟低唱那些业已远去的往日情怀的同时,也在将满蓄的情感投向广阔的未来,给现代人疲惫的内心一种长久的抚慰。
今天我们上了《桥》这篇课文,使我感受到了课文中的老汉以及我们身边一些人沉着冷静、大公无私、舍己为人的精神。
这篇课文写了:在黎明,一个村庄里发了洪水,山洪来势凶猛,人们要从一座窄窄的木桥上逃生。党支部书记――老汉沉着冷静,大公无私地指挥村民们有秩序地过桥,让自己的儿子排到了队伍的最后面。最后,他自己和他自己的儿子不幸牺牲,被洪水吞没。
虽然老汉和他的儿子永远离开了村民,离开了我们,可他们的精神却永远地留在了每一个人的心中。
最近,我看了一篇文章《桥》,让我所思所感。
《桥》这篇文章写的是一个党支部书记,在洪水面前临危不惧,镇定的安排村民们按顺序从村中唯一的木桥逃生,然而他的儿子插队,书记毫不犹豫地把他的儿子拉出队伍。最后只剩下他和他的儿子,他又一次把死留给自已,但木桥在他的儿子上去时轰的一声塌了,他的儿子被洪水吞没,老汉也被一个浪头吞没了。
这篇文章值得我的是:老汉为什么不利用自已的职权让他一家平安无事?为什么当他的儿子插队时,他不睁一只眼闭一只眼让他的儿子平安无事?究竟是什么精神支撑着他要严于律已?
让我感动的是:老汉英勇,舍己为人,在灾难时的临危不惧,镇定保住了全村人的生命,但自已和儿子却被洪水吞没。其实在危险降临时不只老汉舍已为人,还有更多舍己为人的英雄。
在5.12大地震中,谭千秋老师在地震中,一刹那间死神手中夺回四条年轻生命,当时有四个同学实在冲不出去,谭千秋老师将他们拉在怀中,如同一只保护小鸡的母鸡死死地护住学生;一位母亲在地震中,将婴儿放在安全的怀中,用手机给宝宝一句留言:宝贝,请记住妈妈永运爱你……这一些难道不是舍己为人的赞歌吗?
老汉,谭千秋老师,母亲都是舍己为人的英雄。
让我们为老汉他们和更多的英雄致敬吧!老汉他们舍己为人的精神值得我们学习。