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第一篇：《桥》读后感
今天我们上了《桥》这篇课文，使我感受到了课文中的老汉以及我们身边一些人沉着冷静、大公无私、舍己为人的精神。
这篇课文写了：在黎明，一个村庄里发了洪水，山洪来势凶猛，人们要从一座窄窄的木桥上逃生。党支部书记—-老汉沉着冷静，大公无私地指挥村民们有秩序地过桥，让自己的儿子排到了队伍的最后面。最后，他自己和他自己的儿子不幸牺牲，被洪水吞没。这洪水是多么凶猛啊，那气势令人望而生畏。可是在这样的洪水面前，老党支部书记却依然沉稳地指挥一百多号人安全地度过了木桥，而自己和他的儿子却葬身在洪水之下。这场面是多么让人感动啊!老汉是如此的英勇无畏，在洪水面前却保持得如此镇定，要知道那是一座木桥啊，在这么凶猛的洪水面前，这桥随时会倒。可老汉却依然沉着冷静，威严沉稳，实在让人佩服啊!在像魔鬼一样的洪水面前，他像一座山立在水里;在洪水咆哮，村民乱成一团的时候，他依然沉着冷静地指挥村民走上生命桥;在随时都有生命危机的情况下，他如此大公无私，留下了自己的孩子。他是多么令人敬佩啊!他的儿子有如此伟大的父亲，是多么值得骄傲啊!村民有着如此优秀的党支部书记，是多么幸福啊!课题为什么以“桥”来命名呢?是因为这座木桥已经不是一座普通的木桥了，它上面凝结了老汉大公无私、舍己为人、严于教子的精神。它还是一座生命桥，拯救了全村一百多号人的生命。它也是一座亲情桥，纪念了老汉和小伙子的浓浓亲情。这座桥，是幸运的，它记载了这么一个可歌可泣的故事，也记载了一些可贵的精神。
虽然老汉和他的儿子永远离开了村民，离开了我们，可他们的精神却永远地留在了每一个人的心中。
第二篇：《桥》读后感
一个党员，战争年代可能是在表面上只是对付侵略者，但《桥》这篇课文让我明白了党员另外的责任。
《桥》讲的是在一个小村庄中发了一场大洪水。村民们跑到一个小桥旁，看见了一个老汉。老汉身后是一座窄窄的桥。老汉说：“窄桥，不要挤，党员排在最后。”但有一个人喊了一声：“党员也是人！”老汉却冷冷的回答：“可以退党，到我这报名！”随后就有人再喊一声，人们很快就走光了，只剩下一个小伙子和老汉。小伙子推了一把老汉，老汉反过来把小伙子推上木桥。木桥塌了，小伙子掉了下去，老汉也被洪水吞没了。几天后，洪水退了，一个老太太被搀扶着，来祭奠他的儿子和丈夫。然后老汉被评为优秀党员。
看完这个故事，我不禁流下了眼泪。这个故事也让我明白，一个党员不仅要和侵略者进行抗衡，还要在与死亡的危险中不害怕，沉着冷静，还要指导别人逃脱，自己最后一个走。这才是真正的党员。
其中，最让我感动的是，老汉把小伙子从第一个拉出来站在最后的那个情景，老汉没有因为亲情而让自己的儿子先跑。是为群众着想，舍己为人，大公无私，但最后人群走光了，还是把亲情放在第一位，让小伙子先跑。本文用到了意外法，让我知道了为什么最后小伙子还是让老汉先跑。
这篇课文让我记忆深刻，好像印在我的脑子里似的。
第三篇：《桥》读后感
普通的桥是用石头搭建而成的。而这个曾经挽救过一百多人的桥，却是用两个人的血肉之躯而搭建起来的啊！
黎明时，一个村庄的洪水爆发了，一百多人来到一个木桥前，因为有了老支部书记的指挥，全部的人都安全地过了木桥，可他和儿子却牺牲了。
这篇文章运用了比喻和拟人的修词手法，描写了山洪的可怕，又体现了老汉的舍己救人，临危不乱。短文中也写出了他的儿子，老汉并没有让儿子先走，因为儿子是党员。老汉让党员排在后面，他的儿子冲上前，他反而把儿子拉了出来，表示了老汉不循私情，无私无畏。老汉之所以这么做，肯定是顾全大局。因为如果老汉不阻止儿子，那些党员一看到他的儿子排在前面，那自己也就会不遵守，这样，桥塌了死的人会更多。
让我最深刻的一句话是“老汉清瘦的脸上淌着雨水，他不说话，盯着乱哄哄的人们，他像一座山。”这句话写出了老汉的沉稳、冷静、威严。与人们的惊慌形成了对比，表现了老汉在人们心中的地位，这座“山”是人们获得生的希望的靠山。
老汉先人后己的精神很可贵，他的责任心是我们都需要的。
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第四篇：《桥》读后感
童年经验对作家创作的影响是巨大的，虽然记忆不断地对童年进行重塑，但随着年龄的增长，这种重塑也在不断地丰富童年记忆，使得童年生活成为透视时代与世事的一面镜子。我读徐可的小说《桥》（刊于《中国作家》2015年2期）的时候，不时能看到自己的影子在故乡阡陌间奔跑。《桥》是一篇充满诗情画意的精心之作，它具备乡土小说的某些要素，然而更多的是以童年经验反观现代人的精神世界，通过对故乡江苏里下河一带生活风貌的回忆，隐秘地揭示出我们精神生活的某些变化。
在叙事上，徐可采用了一个女童的视角，这个视角犹如一面明亮的镜子，映照出孩童世界与成人社会以及时代历史之间的复杂关系，传达出一种令观者心有戚戚焉的赤子情怀，也向老子所谓的“复归于婴儿”的善与真发出了遥远的呼应。事实上，在小说《桥》中乡土精神最突出的就表现为这种“善意”。大河虽名“界河”，但河两岸的村民世代友好相处，从来就没有过“界”的概念，“小妹”“二小”们守候的也是那小小的村落与家的温情，即便作为陌生人的修桥大叔，也与周遭“自来熟”。在小说中，故事退居到次要的位置，人物甚至没有清晰的面孔，“家园”是这个情节淡若水月的小说最重要的隐喻，从中可以真切感受诗意的肆意流淌，犹如春风拂动下的油菜花一般，流淌着一股单纯天真的气息。
我们可以看出作者对童年时期这种人际关系的留恋，但是，他没有止步于这种“留恋”，而是注入一种较为复杂的情绪。这种情绪源于“桥”的修建，也来自时代发展过程中，种种陌生的事物对乡村文化的介入，那种曾经的熟悉之感逐渐远去，一如“小妹回头看叔叔，叔叔仍然笑着，可那笑容再不像刚才看着那样和善”。“修桥”一事按理说是对乡村旧貌的改善，然而，它也是对乡土文化的一种重建，这就构成了一个利弊兼具、既渴望又犹疑的悖论。
以往类似题材的小说，很容易将这个悖论放入乡村现代化的大背景中加以考察，归结为城市文明与乡土文明的对立，这其实是一种避重就轻的`做法，因为它忽视了人物内心的真实和更为复杂细密的精神意识。这篇小说虽然也暗含了城市与乡村、过去与未来的某种矛盾，但避免了那种激烈的冲突――一座“桥”的诞生，显得何其温情脉脉，它对乡村的改造也带上了一丝“善意”的色彩。这里饱含的是作者在面对现代乡愁时，藏于心底的理解、宽容与怜悯。
小说让人难忘的一个场景是，两个天真的孩子去看望外婆，一路所见皆是迤逦的田园风光。这些虚构的现实，曾经不过是无比真切的寻常事体，而在如今看来，却似遥远的梦境。在这里，作者贡献了属于他自己的同时又让普通读者感同身受的熟悉的成长经验。这是《桥》的独特之处，它不完全是一部乡土题材的小说，更像是一部带有诗化色彩的成长小说。小说的张力正在于作者以心底那份往日旧梦的感念，来观照当下人的存在方式。《桥》就像是从作者心底自然流出的一曲旧日童谣，是时代和心灵的备忘录，作者在浅吟低唱那些业已远去的往日情怀的同时，也在将满蓄的情感投向广阔的未来，给现代人疲惫的内心一种长久的抚慰。
第五篇：《桥》读后感
读《桥》这篇课文我甚是感动。眼泪一直在我眼眶里打转。
故事发生在黎明的时候，有个村子正受着山洪的侵蚀，人们惊慌的向北面那座窄窄的木桥涌去。“那座窄窄的木桥怎么可能容下一百多号人呢!这个村子的人定是必死无疑呀”，这个想法一直在我脑海中回荡，忽然我的耳边响起一个沙哑而又洪亮的话语“桥窄!不要挤，排成一队，党员排在后面!”人们听了这句话立刻排成一队，有序地走过木桥。我在定睛一看原来是村党支部书记，老汉!老汉不停的指挥人们安全逃离。突然老汉从队伍里揪出一个小伙子，吼道：“你还算个党员吗?排到后面去。”水渐渐窜上来，舔着人们的腰。最后只剩老汉和小伙子，老汉让小伙子先走，结果两人都被大水给吞没了。读到这儿我不仅惋惜起来，为了这个村子失去了一个小伙子和一个多么好的书记啊!再读到后面才知道老汉和小伙子原来是父子关系!
此时此刻我的心更是激动不已，为老汉那先人后己，临危不惧，父爱如山的精神给打动了。在仔细想一想平时自己是多么的自私，专顾自己的从不为别人着想，真是羞愧不已啊!
老汉呀!你用生命建起了一座生命的桥，用血肉建起一座不朽的桥，你永远活在我们的心中!
第六篇：《桥》读后感
在今年寒假，我读了《卢沟桥烽火》这篇文章。
这篇课文告诉我们“九一八”事变后，日军想占领平津通往南方的咽喉要道，而引起的1937年7月7日的战争，又称“七七事变”。
那天夜里，一支全副武装的日本军队，向卢沟桥摸来，随后中国军官发现了敌情，就向日军要口令，日军不知道口令，就向中国军官吼了几句，中国军官当即严词拒绝。
然后日军恼羞成怒，就向中国军官开火，中国军官看到情况后，立即开枪还击，但由于中国军官寡不敌众，守桥官兵伤亡很大，只能退守到桥东头的宛平县城来。
可是日军第二天凌晨，就向宛平县城进攻了，早有防备的中国守军奋起还击，打退了日军，日军吃了亏后，就拉来 了大炮，把县城的大门炸开了，然后中国守军端上了刺刀与日军展开了激战，只见鬼子的头纷纷落下来，只见刀光乱闪，鲜血乱溅，日寇被打得哭爹喊娘。
当天晚上，中国士兵们手握大刀，腰插手榴弹，向卢沟桥进发，到了桥头，中国守兵便与日军展开了激战，日军猝不及防，一个个尸横桥头，随后授军又从敌军后面杀来，激战一直持续到9日，日军全部被歼，卢沟桥又重新回到中国军队手中。
我读完这篇故事后，我想：只要我们团结一致，众志成城，就一定会打败所有的对手，同时，也感受到了中国军人热爱祖国的思想感情。