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今天,我们学习了一篇感人肺腑的课文――《桥》。
这篇课文讲的是洪水来临时一位党支部书记,一个全村人都拥戴的老汉用自己的生命来挽救全村人生命的故事。
老汉宁愿用自己的生命来拯救村民,也不愿让村民的生命来拯救自己。因为他清楚的知道,自己是党员、是领导,有义务保护村民们的安全。老汉用自己的威信、沉稳、高风亮节和舍己为人的精神保护了村民。
以老汉为代表的优秀领导、党员就是密切联系群众的“桥”。他们在人民心目中的地位很高很高,是人民的“靠山”。
巴金先生曾说过:“生命的意义在于付出、在于给予,而不是在于接受,也不是在于争龋”老汉的行动不是正应了这句话么?
“奉献”是一种自我牺牲,是一种崇高的境界。
难道老汉这种舍己为人、先人后己的精神不值得我们学习吗?
生不如死,死不如生,先死后生。三个人,三副卦,三种命运。早先看着最落魄的宋志高反而得到了最后安宁。所以我误会,可是上海不该去?
去了上海的唐怀玉遭金啸风排挤,先失了事业前程,又失了双眼和希望。
去了上海的丹丹先失去爱情,又失去纯情,失去身子,失去清白无辜,失去靠山,失去健康……
志高呀,他先失了温饱,又失了娘亲,磨没了志气,放手了爱人。有些缺失,过后获得了补偿也不过遮蔽了外人的眼,心里的洞,永远悬浮在身体正中央。
毕竟俗世红尘啊,哪有条件不磕不碰,哪有理由不伤不痛,哪有可能不失不变。“莫失莫忘,不离不弃”是宝玉金锁也留不住的愿景。
志高看似不失去爱情的秘密是,他从没得到。丹丹心里,他始终占小一点的那一块。他容许自己将就,又在最深处清醒着,龙小翘不是丹丹。唐怀玉和丹丹痛苦得光明正大理直气壮,只余他在风光的日子背后,夜半蚀心。
毕竟尘寰呢,有求已有失。
外面的天十分的寒冷,小鸟在枝头上“喳喳”的叫,我在房间里静静的看书,书带我走进了动物的世界。
镰刀羊的那声吼叫,整个斑羚羊群迅速分成两拨,老年斑羚羊为一拨,年轻的斑羚羊为一拨,在老年斑羚羊群中有公羚羊,也有母羚羊。年轻的队伍里有强壮有力的中年羚羊,有刚刚进入成年行列的大羚羊,也有稚气未脱的雏羚羊。年轻羚羊后退几步突然奔跑向悬崖对面跳过去,随即老羚羊 跟在后面飞跃出去,只是老羚羊跃起的高度要低一些。当年轻的羚羊在空中向下坠时,奇迹出现了,老羚羊的身子刚好出现在年经羚羊的蹄下,而年轻的羚羊在老羚羊的背上蹬,下坠的身体又突然升高并轻巧地落在了对面的悬崖上。接着,一对对羚羊凌空腾飞,没有拥挤、没有争夺,秩序井然快速飞跃……老羚羊虽然没有了,但它们的爱还在延续着。
当然生活中也有相同的事,比如:小小的蚂蚁,其重量不足一毫克,然而往往在遭到大面积伤亡的火灾面前,竟然能如些的沉着、坚定、团结一致,不惜个体的牺牲,以求得种簇生存。其斗争的韧性。其脱险方式机警怎能不令人深思。
动物也是有生命的,它们也会为种簇着想,我们人类呢?却无情猎杀它们,我们难道不明白地球不仅是人类的家园,也是万物众生的家园,我们只有与它们和平共处,才能更好的拥有美好的家园。