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第一篇：《论人的成长》读后感
《论人的成长》是美国心理学家罗杰斯关于心理学的一部著作，全书分为四个部分，从个人到团体，从眼下到未来，论述了罗杰斯的看法和观点。
在文中，罗杰斯经常坦承自己的各种想法和隐私，有时到了令人惊讶的地步。比如，妻子生病后夫妻关系的疏远。这种坦诚能迅速拉近人与人的关系，获得别人的好感，是罗杰斯最厉害的杀手锏。这就好像一个人对你全不防备，你有什么必要与之为敌呢？罗杰斯秉持的一个观点就是人与人之间应该有交流，坦诚相待，只要做到最基本的信赖和交流就能解决很多问题。而这份坦诚是他贯彻这个观点的最好利器。现代人最大的心理问题是冷漠与隔阂，所以罗杰斯取得那么大的成功绝非侥幸。按说心理学实践是一种个人对个人的活动，但是罗杰斯的工作越作越出色，在后期能够组织不同国家、参加人数多达几百人的活动，仍然能够让所有人都感受到有所收获，实属不易。
这本书还对人本主义在教育，企业，政治领域的推广应用也有精彩的阐述和预言。比如以人为中心的教育，教育者不再是一个灌输知识的人，而转变成资源提供者，一个完整的人的榜样，整个学习过程是以学习者自己的内心需要为中心的。对于教育领域内容，罗杰斯也有其独到的见解。他反对“脖子以上的学习”，而提倡“完整的人的学习”，既有认知的成分，又有感受的成分，更需要有经验的成分――谨慎、自我修养、自信等等。这一点是非常重要的，教育在儿童人格形成的过程中扮演着重要的角色，教师秉承什么样的教育理念，对教育成果有着举足轻重的作用，因此罗杰斯在书中提出了教师培训的意义，体现了他对于人特别是对于儿童的最初关怀，也从人性的角度启示我们重新审视儿童的本性与潜能、需要与自我实现，以及早期教育活动的开展等问题。
通过对《论人的成长》阅读，回顾了自己一路走来的历程，找到了让自己不快乐不幸福，总是错过，总是得不到自己真正想要的，就算是值得高兴的事情也没有感觉的原因，我想我知道了，原来我有着孤独的模样，要改变这一现状，我想是要培养独立的自我，用真实的自己和这个世界沟通，尊重自己的感受和经验去面对生活，不断调整情绪和心态，做不孤独的自我。
第二篇：《桥》读后感
这是一个凄惨、感人的故事，谁看了都会情不自禁地流下眼泪。这也是一篇关于友谊的文章，无论是大人还是小孩都会受益匪浅。
一只名叫威尔伯的小猪被它的主人送进了朱克曼先生的谷仓里与其它动物一起生活。威尔伯认识了一个蜘蛛朋友，叫做夏洛。
威尔伯从一只老羊的口中得知自己将被做成熏肉火腿。在威尔伯绝望的时候，夏洛却说要帮助威尔伯。夏洛用自己的全部精力先后在它的网上织了“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”和“谦卑”几个字，这些字让威尔伯出尽风头，并在集市大赛中得到特别奖。但是那时夏洛已经告别人世，威尔伯保护了夏洛的卵袋。
夏洛的网不止拯救了威尔伯的性命，它也代表着夏洛与威尔伯之间友谊的见证，体现动物界的高尚品质。威尔伯与夏洛之间真挚的友谊是不能用语言来形容的，它是世界上最伟大最神圣的东西。它们的心中都有一座友谊之桥，它们站在桥的最顶端深情相望。这种友谊，连人类也比不上动物。
故事听起来，威尔伯好像没有为夏洛做任何事，但是夏洛并不这么想。威尔伯不仅让自己的臭气引来苍蝇给夏洛做食物，而且它帮助夏洛保护了它的卵袋，拯救了541只小蜘蛛的性命。这还是表面上的帮助，威尔伯让夏洛在它短暂的生命里做了一件很有意义的事，就是拯救了威尔伯的生命。这让夏洛觉得自己活得很精彩。这种博大的想法看来只有夏洛才能拥有，只有站在友谊之桥最顶端的夏洛才能拥有。
其实《夏洛的网》中间还有一个小角色，就是老鼠坦普尔顿。坦普尔顿没有夏洛这样高尚的品质，它为威尔伯和夏洛做什么事都要有条件，哪怕是一件力所能及的小事或是一件善事。坦普尔顿很爱夸耀自己为威尔伯和夏洛做的事，而从不提做这些事得到的好处，很自以为是。我们可不要做像坦普尔顿一样的人。
夏洛是一只好蜘蛛，它与威尔伯之间的友谊惊天地，泣鬼神，不管生离死别，它们心中的友谊之桥永不断裂。希望这种友谊在人类世界里也随处可见。
第三篇：桥的读后感
今天我读了一篇叫《人桥》的文章，读完这篇文章，收获很大，这是一篇关于解放战争的故事。
初冬的一个晚上，解放军某部，阻击一股逃跑的敌人，却被一条河挡住了。连长让三班看桥，一班既攻桥又架桥。机枪连冲上桥，消灭了敌人，读到这里，我为解放军不畏困难，不怕寒冷，英勇杀敌的大无畏精神所佩服，为敌人的贪婪而气愤！
最后，解放军战胜了，我欢呼，我雀跃，我真真真的太高兴了！
读完这篇文章，我知道了“人桥”的精神――团结就是力量。
我们班也有这样的事情，一次，我们举行歌咏比赛，一位同学病了，我们帮助他买药看病，后来他拼命唱歌，我们班取得了第一名的优异成绩。
在今后的学习生活中，我也要像解放军叔叔那样，多为他人着想，团结同学，敬爱老师，像向日葵一样，做阳光快乐少年。
第四篇：桥的读后感
生不如死，死不如生，先死后生。三个人，三副卦，三种命运。早先看着最落魄的宋志高反而得到了最后安宁。所以我误会，可是上海不该去？
去了上海的唐怀玉遭金啸风排挤，先失了事业前程，又失了双眼和希望。
去了上海的丹丹先失去爱情，又失去纯情，失去身子，失去清白无辜，失去靠山，失去健康……
志高呀，他先失了温饱，又失了娘亲，磨没了志气，放手了爱人。有些缺失，过后获得了补偿也不过遮蔽了外人的眼，心里的洞，永远悬浮在身体正中央。
毕竟俗世红尘啊，哪有条件不磕不碰，哪有理由不伤不痛，哪有可能不失不变。“莫失莫忘，不离不弃”是宝玉金锁也留不住的愿景。
志高看似不失去爱情的秘密是，他从没得到。丹丹心里，他始终占小一点的那一块。他容许自己将就，又在最深处清醒着，龙小翘不是丹丹。唐怀玉和丹丹痛苦得光明正大理直气壮，只余他在风光的日子背后，夜半蚀心。
毕竟尘寰呢，有求已有失。
第五篇：《成长的桥》读后感
今天上课的时候我读了一篇ㄍ成长的桥》,被里面的故事深深感动了ο
ㄍ成长的桥》里面讲述了一个笨小孩成绩很差、有一次不小心从二楼摔下去进了医院,在他昏迷不醒的时候、父母用一声声的呼唤将他唤醒了,从其笨小孩音感受到这种父母之受而变的刻苦学习的故事ο
'春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”在我们生活中,母爱的事情并不少ο就拿汶川大地震来说,一位母亲和他的婴儿被埋在废墟下面,儿子由于缺少水分变得虚弱,面对生存的考验,母亲毅然将自己的手指咬破了再把手指伸进婴儿的嘴里,当她看到婴儿贪焚地吸吮着自己的血液时,脸上立即变得欣慰ο就这样,母亲用自己的血液去延续婴儿的生命ο当婴儿被救出来时,所有的人都被这种母爱的伟大所感动,所有的人都流下眼泪了ο
确实,父母之爱,就像一滴滴露珠,滋润了我们的心;
父母之爱,就像一缕缕阳光,照亮了我们的未来;
父母之爱,就像一张厚厚的棉被,温暖了我们的身体。
第六篇：桥的读后感
这篇课文主要写了：再山洪暴发之时，村民们惊慌失措，慌忙逃生，后来村民们在老支书冷静沉着的带领下，终于安全地跨过这座死亡之桥，同时老支书不徇私情，把在加队的儿子揪了出来，并把他拉到最后一排，说时迟，那时快，就在紧急时刻，桥‘啪’的就塌了。老支书就和儿子被水淹没了。
作为一名共产党员，他忠于职守，他是无愧的；作为一名父亲，他和天下父母一样舐犊情深。在生死关头，老支书作出的重大抉择，表现出的大爱让我们为之动容。他的身上充满了崇高的人格魅力，闪耀着灿烂的人性光芒！
在气势磅礴的洪水中，您把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，以自己的血肉之躯筑起一座不朽的桥梁。多么可贵的品质呀！
这篇文章很感人，老支书也是个为人民服务的好干部、好支书、好党员，他那不徇私情、无私无畏、勇于献身的精神，都让我们好好学习吧！