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上完《桥》这一课后,我觉得里面的老汉舍己为人的精神很值得我们学习,他为乡亲们搭上了一座生命桥。
老汉为了让其他人先走,就把儿子和自己留到了最后。洪水在那时候一步步逼近,一直上升,先是腿,再是身子,最后,其他村民们离开了是非之地,老汉却永远被留在了这里。
老汉一直为村民们着想,无论是新来的,还是一直在这里的,他对他们都是非常亲切,就像是一家人一样,比如发洪水的那一幕,他先人后己,自己和儿子面对了死亡。
我还在新闻上看到了一幕:有一个地方发生大火灾,有几十名消防员前去扑火,经过好几天的扑火行动,火终于熄灭了啊,好几十个消防员牺牲了。他们的爸爸妈妈以及朋友们、交警都来瞻仰他们祭奠他们。当时现场非常隆重,几百名观众拍下了这一幕,几百名交警参与这次祭奠。我们中国人民正是这样,别人有难处就帮助别人,自己有难处,别人也会帮助你的。
《桥》这课正是告诉我们,只要我们为别人让出一条生路,把死路留给自己,那么我们将会更加强大,更加繁荣!
我们身处其中的宇宙,生机勃勃,奥妙无穷。人类对宇宙的不懈探索已经经历了漫长的过程。宇宙是什么?人与宇宙有什么关系?这是人类不能不回答的问题。
《宇宙与人》这部影片汲取了现代天文学、物理学、生物学、地质学、人类学和生命科学等诸多学科的最新研究成果,运用了大量科学数据、图像和实例,揭示了宇宙奥秘的真相,解答着一个个令人类曾经迷惘的问题。让我深刻领悟到了生命和人的自然本质。在这部影片里,我们不仅能更仔细、更清晰、更完整地去观察这个创造了人类的物质系统,而且还能弄清楚这个物质系统是怎样操作的。这部影片中,我们可以看到人类是如何被创造出来的,可以了解这浩然的宇宙有着多少我们所不知道的神秘色彩。以前总是很疑惑,为什么人类的产生会与马克思的唯物精神有关系,可是在这部影片中,我们可以发现,人类的诞生是物质一点一滴的积累,通过一次又一次的量变从而形成的质变过程,一次次的进化,都为我们展现了唯物主义中,物质第一性的观点。从没有生命到产生地球这个生命星球,再到诞生了生物,诞生了人,上百亿年的宇宙物质运动的种种细节都被前所未有地"缝合"起来,并且始终追究着人类的存在和这些物质运动之间的千丝万缕的头绪。我们不难发现,事物都是联系的,这个世界上并没有一个可以单独存在的个体,事物之间都存在着不可分割的联系。一点一点的量变的积累,一次一次质变的飞跃,才造就了我们人类如此辉煌的今天。
至此,我由衷的相信马克思的那句话"世界上没有不可认识的事物,只有尚未被认识的事物"。实践是认识的基础。鉴于这些事实,我们坚信世界是可以被认识的。剩下的只是时间早晚的事。
然而,这并不能让我产生“人类是万物之灵”这样的观点。虽然人类拥有智慧,拥有思维,但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节这一事实。茫茫宇宙中,人类是渺小的,就连地球也不过是宇宙中的一粒沙!滥用上天赋予人类的智慧去破坏生态,最终将遭到我们所在的宇宙无情的报复!
我们可以认识规律,但也必须尊重规律,这样,人与宇宙,才能岁岁年年和睦相处!
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最近,我看了一篇文章《桥》,让我所思所感。
《桥》这篇文章写的是一个党支部书记,在洪水面前临危不惧,镇定的安排村民们按顺序从村中唯一的木桥逃生,然而他的儿子插队,书记毫不犹豫地把他的儿子拉出队伍。最后只剩下他和他的儿子,他又一次把死留给自已,但木桥在他的儿子上去时轰的一声塌了,他的儿子被洪水吞没,老汉也被一个浪头吞没了。
这篇文章值得我的是:老汉为什么不利用自已的职权让他一家平安无事?为什么当他的儿子插队时,他不睁一只眼闭一只眼让他的儿子平安无事?究竟是什么精神支撑着他要严于律已?
让我感动的是:老汉英勇,舍己为人,在灾难时的临危不惧,镇定保住了全村人的生命,但自已和儿子却被洪水吞没。其实在危险降临时不只老汉舍已为人,还有更多舍己为人的英雄。
在5.12大地震中,谭千秋老师在地震中,一刹那间死神手中夺回四条年轻生命,当时有四个同学实在冲不出去,谭千秋老师将他们拉在怀中,如同一只保护小鸡的母鸡死死地护住学生;一位母亲在地震中,将婴儿放在安全的怀中,用手机给宝宝一句留言:宝贝,请记住妈妈永运爱你……这一些难道不是舍己为人的赞歌吗?
老汉,谭千秋老师,母亲都是舍己为人的英雄。
让我们为老汉他们和更多的英雄致敬吧!老汉他们舍己为人的精神值得我们学习。
今天我拿起语文书,无意中看见了16课-----《桥》。当我看见这篇文章时,情不自禁地回想起这篇文章的内容。 黎明的时候,雨下大了,山洪咆哮着,势不可挡。 人们惊醒了,个个走出家门,你拥我挤地往南跑。可是,南边没路,只有北边有座窄窄的木桥。人们在木桥前,看见了他们的党支部书记,他是老汉。老汉让大家排一队,党员在后面。有的人不满了,可是老汉把他们说了回去。一百多人很快排成队,依次过木桥。
忽然老汉从队里揪出一个小伙子,让小伙子站在后面。小伙子生气地瞪了老汉一眼,站在了后面。最后,只剩下他和小伙子。小伙子让老汉先走,老汉不走,他把小伙子推上桥。桥塌了,小伙子和老汉没了。五天后,一个老太太来祭奠两个人,她丈夫和她儿子。 读完这篇文章,我颇有感受。通过最后一句话,我们知道,原来,洪水中的老汉和小伙子是一对父子。可是,虽然是父子,老汉一点也不包庇自己的儿子,铁面无私,所以受到了人们的爱戴。 老汉舍己为人,把别人都送到了安全的地方,自己和儿子却被洪水卷走了。 在我的书上,可以清楚地看到几行字:一位老党员用自己的血肉之躯筑起一座不朽的桥梁,这座桥梁是党员密切联系群众的“桥”。 老汉的行为难道不让人感动吗?
小阿朗是一个大篷车里的牧民。他是一个很感性的人,有自己的梦想。梦想是可以在梦中实现的理想。但是有些人实现了这个梦想,有些人没有实现。在这篇论文中,阿朗最终帮助大家重建了汇通大桥,这座可以将军用物资运送到抗日前线的大桥,经过了一系列的风风雨雨和他的不懈努力,只是因为朋友临终的嘱托,为抗击日寇侵略做出了自己的贡献。阿朗只是一个少年,却做过一些成年人难以完成的事情,这是今天人们所敬佩的。阿朗非常诚实,经常帮助有需要的人。但作为牧民,他的头脑太细腻了,所以商队中的阿强认为阿朗就像一个女人,但我认为只有这样的人才能成功。
本文中的华大妈只是普通修桥人的情人,她为建造汇通大桥付出了巨大的努力。她的丈夫为了修桥而摔死,但她化悲痛为力量。为了实现丈夫的梦想,她坚持每天给修桥的工人提供食物,尽自己最大的努力做一些力所能及的事情。汇通桥依旧保持原貌。
这座桥曾经承载了无数人的梦想,真正为战胜日本帝国主义侵略做出了贡献。
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