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第一篇：课文桥读后感
如果我说出我最喜欢的书的话，那么你们就都会大吃一惊。说实话，我最喜欢的书是语文课本。我最喜欢的是《语文五（下）》。我不是奉承老师，是我真的喜欢这本书。
我印象最深的是一篇课文――《桥》。文章大概是这样的：山洪来了，整个村庄的人都涌向一座窄窄的小木桥。他们全村都拥戴的老党委书记指挥群众先跑，党员排在后面。突然，他从队伍中揪出一个小伙子，命令他去后面，因为他是个党员。群众都走光了，只剩他俩。小伙子刚刚上桥，桥就塌了，老汉也被淹死了。刚开始，我觉得老汉太不应该了。因为党员也有生命啊，党员就不是人了吗？不怕这个小伙子的父母担心吗？然而，故事还没有完：5天后，有一个老太太来这里祭奠。她来祭奠2个人。她丈夫和她儿子。啊，我突然觉得自己太小心眼了，不禁对老汉肃然起敬，读。在那么危险的情况下，别人都慌忙逃走，但是他却自己在后面维持纪律，舍己救人；在没有人提醒的情况下，他还把自己的儿子揪出来。难道他不爱他的儿子吗？不是的，天下没有父母不疼爱自己的孩子的。他可能认为作为一名党员，必须保护群众的安全，哪怕牺牲自己。
这篇文章的优点还不止这些。
优点一，文章的语言很幽默、简练。它的语句都是最简单的，而且用了比喻、拟人、夸张等多种修辞手法。
优点二，也就是我最欣赏的：作者特别把他们两个的关系写到最后。因为作者后面才介绍了小伙子和老汉是父子关系的话，就会让我们在认可他的负责之余，又让我们感到吃惊和敬佩他的大公无私。但是如果先写了小伙子是他的儿子的话，我们就会少一份对他的敬佩。这是文章最最妙的地方，也就是作者别有用心之处。老汉这种舍己为人的精神不正是我们需要学习的吗？这篇课文给我的启发很多。如果我们在生活当中人人都是这样，那么世界上将会充满了爱和温暖。
在五年级语文教科书上，有一课是作家谈歌写的《桥》。正所谓浓缩就是精华，篇幅不长，意义深刻，干净利落。老汉完全可以逃出洪水的魔爪，当人们惊慌的时候，老汉就站在那座救出全村生命的桥前，可他没有独自逃生，却在指挥全村人逃生。倘若没有老持秩序，人们一定会你拥我挤，这座桥一定不会支撑住，到最后别说是全村人，估计连一半人都逃不出去。
文章中老汉曾从逃生的队伍中揪出了一个小伙子，在此之前老汉曾经让党员们都排在后面，可这个小伙子身为党员却站在群众中间，老汉把他揪出来，充分说明了老汉铁面无私，文章最后才说明老汉与小伙子的父子关系，这都是后话。最后一段全村人都逃了出去，唯独老汉父子还在洪水中。小伙子体现了尊敬长辈的品德，让老汉先走，可老汉却强迫小伙子先走，他不想让自己的儿子死去，他终究不是个铁石心肠的人。最后两人都死在了洪水的手中。老汉死前曾喊过一句话，可终究没有说出来，他也许会为自己的儿子死去而悲伤，也许会为人们都逃了出去而高兴。无论怎样，他那高大的形象永远树立在人们心中。
第二篇：课文桥读后感
最近，我看了一篇文章《桥》，让我所思所感。
《桥》这篇文章写的是一个党支部书记，在洪水面前临危不惧，镇定的安排村民们按顺序从村中唯一的木桥逃生，然而他的儿子插队，书记毫不犹豫地把他的儿子拉出队伍。最后只剩下他和他的儿子，他又一次把死留给自已，但木桥在他的儿子上去时轰的一声塌了，他的儿子被洪水吞没，老汉也被一个浪头吞没了。
这篇文章值得我的是：老汉为什么不利用自已的职权让他一家平安无事？为什么当他的儿子插队时，他不睁一只眼闭一只眼让他的儿子平安无事？究竟是什么精神支撑着他要严于律已？
让我感动的是：老汉英勇，舍己为人，在灾难时的临危不惧，镇定保住了全村人的生命，但自已和儿子却被洪水吞没。其实在危险降临时不只老汉舍已为人，还有更多舍己为人的英雄。
在5.12大地震中，谭千秋老师在地震中，一刹那间死神手中夺回四条年轻生命，当时有四个同学实在冲不出去，谭千秋老师将他们拉在怀中，如同一只保护小鸡的母鸡死死地护住学生；一位母亲在地震中，将婴儿放在安全的怀中，用手机给宝宝一句留言：宝贝，请记住妈妈永运爱你……这一些难道不是舍己为人的赞歌吗？
老汉，谭千秋老师，母亲都是舍己为人的英雄。
让我们为老汉他们和更多的英雄致敬吧！老汉他们舍己为人的精神值得我们学习。
第三篇：课文桥读后感
童年经验对作家创作的影响是巨大的，虽然记忆不断地对童年进行重塑，但随着年龄的增长，这种重塑也在不断地丰富童年记忆，使得童年生活成为透视时代与世事的一面镜子。我读徐可的小说《桥》（刊于《中国作家》2015年2期）的时候，不时能看到自己的影子在故乡阡陌间奔跑。《桥》是一篇充满诗情画意的精心之作，它具备乡土小说的某些要素，然而更多的是以童年经验反观现代人的精神世界，通过对故乡江苏里下河一带生活风貌的回忆，隐秘地揭示出我们精神生活的某些变化。
在叙事上，徐可采用了一个女童的视角，这个视角犹如一面明亮的镜子，映照出孩童世界与成人社会以及时代历史之间的复杂关系，传达出一种令观者心有戚戚焉的赤子情怀，也向老子所谓的“复归于婴儿”的善与真发出了遥远的呼应。事实上，在小说《桥》中乡土精神最突出的就表现为这种“善意”。大河虽名“界河”，但河两岸的村民世代友好相处，从来就没有过“界”的概念，“小妹”“二小”们守候的也是那小小的村落与家的温情，即便作为陌生人的修桥大叔，也与周遭“自来熟”。在小说中，故事退居到次要的位置，人物甚至没有清晰的面孔，“家园”是这个情节淡若水月的小说最重要的隐喻，从中可以真切感受诗意的肆意流淌，犹如春风拂动下的油菜花一般，流淌着一股单纯天真的气息。
我们可以看出作者对童年时期这种人际关系的留恋，但是，他没有止步于这种“留恋”，而是注入一种较为复杂的情绪。这种情绪源于“桥”的修建，也来自时代发展过程中，种种陌生的事物对乡村文化的介入，那种曾经的熟悉之感逐渐远去，一如“小妹回头看叔叔，叔叔仍然笑着，可那笑容再不像刚才看着那样和善”。“修桥”一事按理说是对乡村旧貌的改善，然而，它也是对乡土文化的一种重建，这就构成了一个利弊兼具、既渴望又犹疑的悖论。
以往类似题材的小说，很容易将这个悖论放入乡村现代化的大背景中加以考察，归结为城市文明与乡土文明的对立，这其实是一种避重就轻的做法，因为它忽视了人物内心的真实和更为复杂细密的精神意识。这篇小说虽然也暗含了城市与乡村、过去与未来的某种矛盾，但避免了那种激烈的冲突――一座“桥”的诞生，显得何其温情脉脉，它对乡村的改造也带上了一丝“善意”的色彩。这里饱含的是作者在面对现代乡愁时，藏于心底的理解、宽容与怜悯。
小说让人难忘的一个场景是，两个天真的孩子去看望外婆，一路所见皆是迤逦的田园风光。这些虚构的现实，曾经不过是无比真切的寻常事体，而在如今看来，却似遥远的梦境。在这里，作者贡献了属于他自己的同时又让普通读者感同身受的熟悉的成长经验。这是《桥》的独特之处，它不完全是一部乡土题材的小说，更像是一部带有诗化色彩的成长小说。小说的张力正在于作者以心底那份往日旧梦的感念，来观照当下人的存在方式。《桥》就像是从作者心底自然流出的一曲旧日童谣，是时代和心灵的备忘录，作者在浅吟低唱那些业已远去的往日情怀的同时，也在将满蓄的情感投向广阔的未来，给现代人疲惫的内心一种长久的抚慰。
第四篇：《桥》读后感
桥，拼作qio，定义为用来跨越障碍的大型构造物，可组词：桥梁，桥面等。但在这本书中的两座桥，又被赋予了不同的意义。
《桥》的作者是谈歌，原名谭同占。本书收录了十篇中短篇小说，收集了民间的奇闻轶事。故事一波三折，跌宕起伏，也十分令人感动。
第一座桥，是一座木桥，无名无姓，却有一个感人的故事：洪水正袭卷村庄，老村长带领着村民从桥中走出避难，途中村长让党员排在最后，并揪出了一位年轻人。到了只剩下年轻人与老村长时，他们互相推让，却都被大水卷走。到故事最后，我们才知道，原来他们是父子……这位老村长是多么大公无私，他尽职尽责，完成村长的使命，却也奉献出了生命。
第二座桥，建于古河之上，古河名“暴水”，得名“暴水桥”。但这座桥可是来之不易的――有许多人想要造桥，却因资金短缺而告终。其中有一人名叫方树林，他开着药堂，又写得一手好字，算是“明星级”人物了。有一个传说得到真传的弟子虞世明，和一个女儿方念桥。不久后，方树林溺水而亡。又过了一个月，虞世明离开药房，自立门户，是一个写字坊。他却与师父不同，狠索资费，名声越传越差。一天，师妹方念桥来求字，听说一百元一字，砸了匾额就走。几件事过后，写字坊生意惨淡，方念桥再来讨字，虞世明也不再争价格，说是赠予她，她却心一横，拒绝了。再五日后，造桥工程开始了，却传出是虞世明的捐奉，人群呆若木鸡。我也如梦初醒，原来他这样狠狠的要价，全是为了完成师傅生前的心愿――建桥。他不被人们理解，甚至说他是重力寡义之徒，更不会与他交往。他孤单，也坚强，更是伟大！
桥，在我心中不再是一座座冰冷的建筑物，而是无数人的心灵连接。
第五篇：《桥》读后感
“那榆阴下的一谭/不是清泉/是天上的虹/揉碎在浮藻间/沉淀着彩虹似的梦。”这是现代诗人徐志摩《再别康桥》中的诗句。诗中喻谭为梦，自有作者的追寻。读唐代文学家柳宗元这篇散文《小石谭记》同样让我认识到：一谭如梦！
柳宗元是唐代著名的文学家与哲学家，字子厚，河东解人，世称柳河东。他最拿手的散文是山水游记，“永州八记”是他的代表作品。《小石谭记》作于唐元和四年，即柳宗元因永贞革新失败被贬为永州司马期间。柳宗元满腔的政治热情及高远的政治抱负横遭恶势力的打击，可知其抑郁愤懑。而他借游遣闷时所见的小石谭，虽位处荒郊，但能得到自然造化，毫无拘束地尽展风貌；其水，潺潺流淌而“如鸣佩环”，清清一泓而纤尘不染；其石，名具个性；其木，风姿迥异；其鱼，随心所欲；其岸，依水而曲……
其实，人世间，朝廷中，若能得此些许，勃勃雄心何愁不展，但人世多桀，与丑恶相对的美梦，实现起来却总是举艰难。其实人也源于自然，也属于大自然的一部分，应该与大自然亲密接触，而不应该把自己囚禁在狭隘的空间里。打开渴望理解的心锁，捅破心灵与大自然的隔阂，挣开一切内心的束缚与压抑，从大自然中寻找生命的真谛，努力去追寻灵魂中那份最纯洁、最原始的净土。
但是柳宗元毕竟是柳宗元，当他在小石谭梦的影子前得到一丝丝快乐时，还是不能彻彻底底地忘却自我，小谭固美，却位处僻野，有怎能给乐众生？
唉，一谭如梦，乐难遣忧！我也只能这样感叹了。
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