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今天,我们学了一篇课文――《桥》。这篇课文中的老汉的一举一动使我感到不可思议。
课文主要讲了:一位老共产党员(老汉)面对狂奔而来的洪水,毫无怕意,并在大家都慌乱的时候还能镇定自若,指挥人们有次序的过桥。而且还把自己的儿子拉到了后面,让别人先过桥。最后,老汉与小伙子被洪水冲走了。
课文中的老汉真让我感到震撼和不可思议。他那在危险的面前无私无畏、不徇私情、英勇献身的精神,真令人敬佩啊!特别是他把生的希望送给别人,把死的危险留给自己,以自己的血肉之躯筑起了一座不朽的桥梁的举动,更让我感到无比震惊。虽然老汉被洪水冲走了,但他的精神,却永远也不会被冲走,因为那是老汉的崇高品质呀!
老汉的这种品质不单单只有他有,其实其他人也有这种品质的。
在火灾来临的时候,一位母亲疏散着整栋楼的人,但她却把自己唯一的女儿遗忘在了一个角落,最后,当所有人都被这位母亲疏散走了的时候,楼塌了!她的女儿和自己都被楼压住了!再也没有起来。
啊!老汉的这种精神,永远刻印在我的心中。
红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
1935年5月期间,红军北上抗日,向天险大渡河挺进。他们要渡过大渡河,必须夺取泸定桥。因此,红军不吃不睡,跟敌人的援兵抢时间,冒雨率先到达泸定桥。接着,二连突击队开始攻夺“天险”和“人险”泸定桥。经过一场浴血奋战,红军夺下泸定桥,主力部队终于渡过了大渡河。
我觉得文章把大渡河的险势描写得十分精彩:桥下,河水像瀑布一样从上游山峡急泻而下,撞击在岩石上,建起一张多高的浪花,水声震耳欲聋。泸定桥的木板被敌人抽掉了,只剩下光溜溜的铁索悬挂在令人头昏目眩的滔滔急流上。大渡河水流湍急,只要一失足,掉到了河里,生命就结束了。这样写,更衬托了红军夺桥的艰难。
我最喜欢这段战斗场面的描写:红军拿着短枪,背着马刀,带着手榴弹,冒着敌人密集的枪弹,攀着铁链向对岸冲去……看,在这么艰险的环境下,红军却奋不顾身、不畏艰险、英勇顽强、勇往直前,他们这种革命精神值得我们好好学习。
我们现在所以拥有这美好的世界,全都是因为我们有这些勇敢的战士。所以,我们应该好好地去保护我们的祖国!
外面的天十分的寒冷,小鸟在枝头上“喳喳”的叫,我在房间里静静的看书,书带我走进了动物的世界。
镰刀羊的那声吼叫,整个斑羚羊群迅速分成两拨,老年斑羚羊为一拨,年轻的斑羚羊为一拨,在老年斑羚羊群中有公羚羊,也有母羚羊。年轻的队伍里有强壮有力的中年羚羊,有刚刚进入成年行列的大羚羊,也有稚气未脱的雏羚羊。年轻羚羊后退几步突然奔跑向悬崖对面跳过去,随即老羚羊 跟在后面飞跃出去,只是老羚羊跃起的高度要低一些。当年轻的羚羊在空中向下坠时,奇迹出现了,老羚羊的身子刚好出现在年经羚羊的蹄下,而年轻的羚羊在老羚羊的背上蹬,下坠的身体又突然升高并轻巧地落在了对面的悬崖上。接着,一对对羚羊凌空腾飞,没有拥挤、没有争夺,秩序井然快速飞跃……老羚羊虽然没有了,但它们的爱还在延续着。
当然生活中也有相同的事,比如:小小的蚂蚁,其重量不足一毫克,然而往往在遭到大面积伤亡的火灾面前,竟然能如些的沉着、坚定、团结一致,不惜个体的牺牲,以求得种簇生存。其斗争的韧性。其脱险方式机警怎能不令人深思。
动物也是有生命的,它们也会为种簇着想,我们人类呢?却无情猎杀它们,我们难道不明白地球不仅是人类的家园,也是万物众生的家园,我们只有与它们和平共处,才能更好的拥有美好的家园。
最近,老师给我们上了一篇令人感动的课文――《桥》。充分体会到了一位心系群众、不循私情的老汉。
课文内容讲述了一次黎明,某村庄发起大洪水,又下起倾盆大雨。在十万火急之下,聪明的老汉迅速将一百多村民带上桥,并且让党员排在后面。其中有一个党员站到了村民的前面,但被老汉阻止了。最后木桥塌的一瞬间,老汉和那名党员,也就是自己的儿子被洪水吞没了。
读到了最后,我才发现,这位年纪轻轻的小伙子竟是老汉的儿子。使让我鼻子一酸,感受到了:父母最重视的人是自己的孩子,这里的老汉为了跟自己没有血缘关系的群众的安全,把自己的儿子往死里推,丝毫不留情面。从这我们可以看出一位不循私情、心系群众,把生的希望让给别人,把死危险留给自己的老汉。
可是,这样也有不好的一面,老汉为了让别人先走,自己与儿子的性命却抛在了九宵云外,让自己的老婆孤独后半生,老汉这种品质虽好,但也该为老婆以后日子着想,哪个当父亲会不顾孩子的生死?都会全力以赴的去保护。所以,有这种品质是好,但是也要顾全大局,不让自己的亲人伤心。
老汉大公无私、不循私情、心系群众、先人后己的品质非常值得我们去学习,让这高尚的品德代代相传。
近来我偶然间翻看到一篇科普文章,名曰:《没有不能造的桥》,读之心下感慨,不仅懂得了一些设计、建造桥的内容和方法,更懂得了一些道理。
这篇文章出自茅以升先生笔下。我知道茅先生是建筑家,因此初读之时以为这必定是一篇严谨工整、有条不紊的说明文,但却没想到这篇文章文笔竟能如此之巧妙。
文章中,茅以升先生先写了“路”与“桥”的紧密联系,强调了它们应共同为路上运输而合作。紧接着,他语锋一转,又告诉我们“路”、“桥”也要迁就“船”并共同为水上运输合作。其次,他又提出了“又桥恍同无桥”的建桥标准。另外,茅先生说明了桥的“台”和“墩”在桥的结构中所起的重要作用。最后,他指出桥墩数量与桥孔跨度、“路”和“桥”的位置之间的经济关系和桥的安全问题。
毫无疑问,这是一篇说明文,但茅以升先生在文中的一切语言听来都如此令人心旷神怡而舒心自然。这种语言仿佛是散文中的语言一般:词语极富表现力,语句错落有致、波澜起伏、整齐和谐而又富于变化、朴素自然、清新明快。
另外,在我看来,茅以升先生写桥之时,也有意无意地写了不少人世间的道理。
他写道:“路是人走出来的。有了路,就要桥。哪里有人,哪里就有路,同时哪里也就可能有桥。”人生中总会有坎坷,但不能畏缩不前,毕竟坎坷不会自己塌陷,终究要靠我们自己走过去。
也有文字说:“一座桥就像一条板凳,板凳两条腿之间的架空距离就叫做跨度;几条板凳头尾相连,就构成一座长桥。板凳虽多,它的强度只是决定于一个板凳的长度。”一个人、一个群体乃至于一个国家的强弱,也决定于人的各个能力、群体的各个人和国家的各个群体的强弱。
无论如何理解,这篇文章总是值得我们用心体会、感悟的。
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