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第一篇：桥的读后感
一道弧线的划出就意味着一只老羚羊坠入万丈深渊一只年轻羚羊成功飞渡，无数道弧线的划出就意味着无数只老羚羊的逝去无数只年轻羚羊的获得了新生……我的耳边仿佛响起了悲壮的旋律，泪水刹那间盈满了我的眼眶。一只只老羚羊为了求得种族的延续，在危难时刻，不惜用自己的身体，为一只只小羚羊搭起了一座座生命桥，托起了小羚羊的第二次生命。老羚羊的生死攸关的时刻所表现出的献身精神，唱响了生命的壮歌，闪耀着神圣的光辉。
我的心中升腾起无尽的崇敬和酸涩。试想，如果没有老羚羊坠入山涧前的那一刹那的支撑，年轻羚羊哪能完成第二次飞跃而获得新生？其实，老羚羊完全可以凭借自己惊人的飞跃本领跃过悬崖，可是它却将生存的机会留给了小羚羊，将满满的爱留给了小羚羊，那是何等的壮烈，何等的神圣。在老羚羊的身上，我们看到的是自我牺牲，果断勇敢，顾全大局，团结协作的美好品质。
在我们的生活中，也有许多“老羚羊”进行着爱的飞渡，他们传承着无私而博大的爱。在抗非时期的白衣战士叶欣，夜以继日地抢救非典患者，完全忘记了自己，最后到在了抗非的战场上；谭千秋老师在危难来临的那一刻，用自己的身体挡住了躲在课桌下的四个学生，自己被混泥土砸得血肉模糊……
生命需要奉献与牺牲，这样才更有价值。当你的生命能为他人开花时，你的生命之花就会灿烂一片；当你的生命能为他人增添一片温暖时，你生命的芳香就会沁人心脾……让我们把那绚烂的“生命桥”永驻心间，绽放出平淡无奇却又纯洁幽香的生命之花。
第二篇：桥的读后感
《通向特拉比西亚的桥》中杰斯希望自己能够成为班级上跑得最快的人，他刻苦练习，结果却输给了新来的女孩莱斯莉。他起初很不服气，可后来，他却和这个有着爽朗性格的犟女孩成了好朋友，并且他和她常常一起在树林里玩一种只有他们俩人才知道的游戏：那就是在一个虚构的王国泰罗比蒂尔里，他们作为国王和王后，一起统治着一群幻想中的臣民。他们在泰罗比蒂尔分享一切和情感，直到有一天他和她不得不面临分离……
《通向特拉比西亚的桥》是她的获奖作品之一，文中两个小不生杰斯和莱斯利在和生活中结下了深厚友谊，并在树林里建立了一个神秘的王国，寻找着无限的乐趣。后来悲剧发生，莱斯利在洪水里死去，杰斯从莱斯利那里得到了力量和勇气，重新开始新的生活。
第三篇：桥的读后感
近来我偶然间翻看到一篇科普文章，名曰：《没有不能造的桥》，读之心下感慨，不仅懂得了一些设计、建造桥的内容和方法，更懂得了一些道理。
这篇文章出自茅以升先生笔下。我知道茅先生是建筑家，因此初读之时以为这必定是一篇严谨工整、有条不紊的说明文，但却没想到这篇文章文笔竟能如此之巧妙。
文章中，茅以升先生先写了“路”与“桥”的紧密联系，强调了它们应共同为路上运输而合作。紧接着，他语锋一转，又告诉我们“路”、“桥”也要迁就“船”并共同为水上运输合作。其次，他又提出了“又桥恍同无桥”的建桥标准。另外，茅先生说明了桥的“台”和“墩”在桥的结构中所起的重要作用。最后，他指出桥墩数量与桥孔跨度、“路”和“桥”的位置之间的经济关系和桥的安全问题。
毫无疑问，这是一篇说明文，但茅以升先生在文中的一切语言听来都如此令人心旷神怡而舒心自然。这种语言仿佛是散文中的语言一般：词语极富表现力，语句错落有致、波澜起伏、整齐和谐而又富于变化、朴素自然、清新明快。
另外，在我看来，茅以升先生写桥之时，也有意无意地写了不少人世间的道理。
他写道：“路是人走出来的。有了路，就要桥。哪里有人，哪里就有路，同时哪里也就可能有桥。”人生中总会有坎坷，但不能畏缩不前，毕竟坎坷不会自己塌陷，终究要靠我们自己走过去。
也有文字说：“一座桥就像一条板凳，板凳两条腿之间的架空距离就叫做跨度;几条板凳头尾相连，就构成一座长桥。板凳虽多，它的强度只是决定于一个板凳的长度。”一个人、一个群体乃至于一个国家的强弱，也决定于人的各个能力、群体的各个人和国家的各个群体的强弱。
无论如何理解，这篇文章总是值得我们用心体会、感悟的。
第四篇：桥的读后感
原来的语文课本上有一篇课文，题目是《桥》。听着这个名字，就觉得：桥有什么呀！不就是一座桥嘛！有什么值得学的呀。读了这篇课文后有很大的感受。那么，你就继续往下看吧！
有一天，一个村庄下起了大雨，打起了雷，村民们都醒了。急忙走出去一看，天啊，洪水快淹没了整个村庄，东面、西面都没有路，只有北面有座窄窄的桥，全村几百人，可怎么过去呀！木桥前站着他们的党支部书记，那个全村都拥戴的老汉。
老汉喊了一声说：“桥窄，排成一队，党员在后。”忽然，老汉从队伍中揪出一个小伙子说：“你还算党员吗？排到后面去！”小伙子
很生气，最后，村民们都上了桥，雨水淹没了小伙子和老汉。过了几天，雨停了，一位老太太被人搀扶着来祭奠老汉和小伙子。原来，老汉和小伙子是她的丈夫和儿子。
洪水是多么无情呀！我从“少废话，快走。”中体会到老汉爱子情深，在最后关头还是十分的爱自己的儿子，让儿子有生的希望。“老汉似乎要喊着什么。”我从这句话体会到了老汉是多么的爱儿子，一定会喊：“儿子，我对不起你呀！”
读后，我还觉得这篇文章最后才告诉我们老汉和小伙子是父子关系，设置了悬念，构思新颖，震撼人心。读了这些动人的事迹我有什么理由不对他们由衷而生敬意，有什么理由不热爱我们伟大的共产党呢？
第五篇：桥的读后感
童年经验对作家创作的影响是巨大的，虽然记忆不断地对童年进行重塑，但随着年龄的增长，这种重塑也在不断地丰富童年记忆，使得童年生活成为透视时代与世事的一面镜子。我读徐可的小说《桥》（刊于《中国作家》2015年2期）的时候，不时能看到自己的影子在故乡阡陌间奔跑。《桥》是一篇充满诗情画意的精心之作，它具备乡土小说的某些要素，然而更多的是以童年经验反观现代人的精神世界，通过对故乡江苏里下河一带生活风貌的回忆，隐秘地揭示出我们精神生活的某些变化。
在叙事上，徐可采用了一个女童的视角，这个视角犹如一面明亮的镜子，映照出孩童世界与成人社会以及时代历史之间的复杂关系，传达出一种令观者心有戚戚焉的赤子情怀，也向老子所谓的“复归于婴儿”的善与真发出了遥远的呼应。事实上，在小说《桥》中乡土精神最突出的就表现为这种“善意”。大河虽名“界河”，但河两岸的村民世代友好相处，从来就没有过“界”的概念，“小妹”“二小”们守候的也是那小小的村落与家的温情，即便作为陌生人的修桥大叔，也与周遭“自来熟”。在小说中，故事退居到次要的位置，人物甚至没有清晰的面孔，“家园”是这个情节淡若水月的小说最重要的隐喻，从中可以真切感受诗意的肆意流淌，犹如春风拂动下的油菜花一般，流淌着一股单纯天真的气息。
我们可以看出作者对童年时期这种人际关系的留恋，但是，他没有止步于这种“留恋”，而是注入一种较为复杂的情绪。这种情绪源于“桥”的修建，也来自时代发展过程中，种种陌生的事物对乡村文化的介入，那种曾经的熟悉之感逐渐远去，一如“小妹回头看叔叔，叔叔仍然笑着，可那笑容再不像刚才看着那样和善”。“修桥”一事按理说是对乡村旧貌的改善，然而，它也是对乡土文化的一种重建，这就构成了一个利弊兼具、既渴望又犹疑的悖论。
以往类似题材的小说，很容易将这个悖论放入乡村现代化的大背景中加以考察，归结为城市文明与乡土文明的对立，这其实是一种避重就轻的做法，因为它忽视了人物内心的真实和更为复杂细密的精神意识。这篇小说虽然也暗含了城市与乡村、过去与未来的某种矛盾，但避免了那种激烈的冲突――一座“桥”的诞生，显得何其温情脉脉，它对乡村的改造也带上了一丝“善意”的色彩。这里饱含的是作者在面对现代乡愁时，藏于心底的理解、宽容与怜悯。
小说让人难忘的一个场景是，两个天真的孩子去看望外婆，一路所见皆是迤逦的田园风光。这些虚构的现实，曾经不过是无比真切的寻常事体，而在如今看来，却似遥远的梦境。在这里，作者贡献了属于他自己的同时又让普通读者感同身受的熟悉的成长经验。这是《桥》的独特之处，它不完全是一部乡土题材的小说，更像是一部带有诗化色彩的成长小说。小说的张力正在于作者以心底那份往日旧梦的感念，来观照当下人的存在方式。《桥》就像是从作者心底自然流出的一曲旧日童谣，是时代和心灵的备忘录，作者在浅吟低唱那些业已远去的往日情怀的同时，也在将满蓄的情感投向广阔的未来，给现代人疲惫的内心一种长久的抚慰。
第六篇：桥的读后感
今天我读了一篇叫《人桥》的文章，读完这篇文章，收获很大，这是一篇关于解放战争的故事。
初冬的一个晚上，解放军某部，阻击一股逃跑的敌人，却被一条河挡住了。连长让三班看桥，一班既攻桥又架桥。机枪连冲上桥，消灭了敌人，读到这里，我为解放军不畏困难，不怕寒冷，英勇杀敌的大无畏精神所佩服，为敌人的贪婪而气愤！
最后，解放军战胜了，我欢呼，我雀跃，我真真真的太高兴了！
读完这篇文章，我知道了“人桥”的精神――团结就是力量。
我们班也有这样的事情，一次，我们举行歌咏比赛，一位同学病了，我们帮助他买药看病，后来他拼命唱歌，我们班取得了第一名的优异成绩。
在今后的学习生活中，我也要像解放军叔叔那样，多为他人着想，团结同学，敬爱老师，像向日葵一样，做阳光快乐少年。
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