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第一篇：《朝花夕拾》读后感
一阵微风拂过，吹开了有些泛黄的纸页，一股久远的气息袭来。拾一朵落花，忆一段往事，品一味人生。指腹在烫金文字上摩擦，鲁迅先生说，那是“从记忆中抄出来的文章”――《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》――前不久读过的一本书。刚开始读的不懂，觉得隐晦，但慢慢品味，你就会发现作者感情的细腻。一个人在生活中不会流露的真情实感，会以另一种方式表现出来――文章，把感情寄于其中，字字基于真心。
《朝花夕拾》是一部散文集，共十篇。其中令我印象深刻的是《二十四孝图》。刚开始并不觉得有什么特别，再拿起来读，感悟很深。《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读《二十四孝图》感受，揭示封建社会孝道的虚伪和残酷，着重分析了“卧冰求鲤”“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命。这几个故事大家肯定都不陌生，令多少人潸然泪下。可这种将“肉麻当做有趣”当真就是尽孝？黄香温席，大家也一定不陌生，甚至家喻户晓，他没有以性命尽孝。都说身体发肤受之父母，不可伤半分半毫，而“卧冰求鲤”中的王祥呢？可看做是以性命来讨继母的欢心不是吗？
人们从未深思过常常挂在嘴边的“孝”。
生活中，很多子女因上班或者生活琐事而无暇顾及父母，总是把他们独自留在家中，或是送到养老院，老人也不会多说什么，为了不做子女的累赘，也是选择安分地待在养老院，与世无争。要是放在古代，这种方式就相当于把老人放在竹篓里背到山上由他们自生自灭。现在呢，子女也会定期给老人安心，不去烦他们，要真是想尽孝道，也不会把人送来养老院。除了“弃养分子”，还有一种就是赖着父母不走的――啃老族。这种人就是典型的白眼狼。他们不出去工作，好吃懒做，整日游手好闲，真不知道什么是人间疾苦，跟“太上皇”似的，当然是不受人待见的。
很多人说，现在已经是二十一世纪，根本不需要古人的那一套。这些人只不过是在找理由让自己安心罢了。不管是哪个朝代，或是科技迅速发展的今天，人们心中都还需要“孝”的存在。不必像古人那样舍命尽孝。生活中，即便是帮父母干干家务活，他们也会觉得开心，不过是一篇文章，竟让人生出如此多的想法，真不愧是鲁迅先生。
看着正在扫地的妈妈，我放下手里的书。“妈妈，我来吧。”夺过母亲手里的扫把，她眼里闪过一丝惊异，很快又笑起来，眼底一片湖水泛起涟漪，笑意藏不住，那边是幸福吧。
现在的人似乎已经曲解了“孝”的真正含义，以为让父母不缺钱花就是尽孝了。中华自古以来被世人称赞的“孝”已凋落不曾被拾起了，渐行渐远的现代社会也让它变得模糊。人之所以痛苦，那是因为一直在追求错误的东西，但我一直知道――朝花夕拾――过去的事情精不精彩，都要珍惜，回忆起来便是一片春光：对于父母，尽孝便是第一。
第二篇：读朝花夕拾有感心得体会
三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄的没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：“人都到哪里去了?!”......
这时鲁迅先生在《从百草园到三味书屋》里记叙的一段，里面充满了他儿时的欢声笑语，景致的诗情画意。百草园里有碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹，鸣蝉在树叶里长吟......在这篇散文里，鲁迅先生还记叙了儿时百草园的冬天枯燥无味，只好来捕鸟：扫开一块雪，露出地面，用一只短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一根长绳，人远远地牵着，看鸟下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。这时闰土的父亲教给鲁迅的方法。一切都是那么天真浪漫令人回味，也许是引起了我的共鸣吧!我想到自己小时候捕鸟的经过：
当时，家里没有捕鸟的工具，也不会像鲁迅先生那捕鸟的方法。可能是一时兴起吧，小时候，家里不远处有一座沙堆，正值盛夏，鸟儿们都在这沙堆上栖息。看着鸟儿，于是萌发了捕鸟的兴致。虽然没有工具，但是我并没有就此灰心，而是在地上捡起了一个长长的木棍，上面套上一个塑料袋，留出小小的空儿，让鸟儿钻进里去，试了好几次，都没有成功。其中有一次，好不容易等鸟儿飞过来，我悄悄的走进那座沙堆，然而，鸟儿却好像早已明了我的心灵，在我刚刚扑过去时，它很快的飞走了。结果，让我倒在了沙堆上，吃了满嘴的沙子......
鲁迅先生在文中记叙了许多对他照顾以及有益的人，例如藤野先生，范爱农，藤野先生是鲁迅所认为他师的之中，最令他感激，给他鼓励的人;藤野先生叫鲁迅医学，他对鲁迅的热心的希望，不倦的教诲，他的性格，在他的眼里和心里是最伟大的。而范爱农，作者描述了他在革命前不满黑暗社会，追求革命，辛亥革命后又备受打击的遭遇，鲁迅表达了对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。还有一个人物，是鲁迅儿时的保姆，她叫阿长，大家都叫她长妈妈，书中描绘了长妈妈善良，朴实而又迷信，唠叨，“满肚子是麻烦的礼节”的性格。虽然她一脚踩死了鲁迅的隐鼠，还骗鲁迅说是猫给吃了。但是对于她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬与感激。文中忆述了儿时与保姆长妈妈相处的情景，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵。
鲁迅曾经有这么多令他回忆的人物，我又不禁回忆道，自己小时候也有一个朋友，她对我特别的好，记得有一次，我被老师批评，眼泪似泉水似的哗哗流淌，是她，是她安慰我，鼓励我，她说的每一句话都像潺潺溪水流进我的心里。在学习上，我们互相帮助;在玩耍上，我们互相嬉戏。是她给了我许多的欢乐。我们现在己经分离了，可那友谊却像藤蔓似的永不分开。
曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，可我每天都在梦想着自己能回到童年，可那一切都已经成为了回忆。小时候，我和小伙伴在享受着春日的阳光，夏日的温暖，秋日的清风，冬日的优美，沉醉在大自然的怀抱之中。还有每天采摘的那些花，我们一起做“花胶”的故事，放风筝，踢毽子，捏泥人儿......童年早已遥远，留下的只是这些散碎的回忆，读着《朝花夕拾》，我也好像看到了鲁迅那是玩耍的经过，和鲁迅一起回忆着童年的故事，向往着那些......
第三篇：名著《朝花夕拾》读后感
《朝花夕拾》，早晨的花儿，到晚上再去拾起，很有诗意的书名;同样，也是一本很有意思的书，这本书使得我收益非浅，感触良多啊!
初读这本书，说实话，我也不是很读得懂。就连那篇《从百草园到三味书屋》，我也是学得似懂非懂的。我甚至觉得：鲁迅的这些文章，看起来简直就是象在跟你聊天似的，哪算得上什么名著?
后来多读了几遍，我明白了，不要把这样的名著当作佳作，其实，这本书的文章看似“聊天”也正是鲁迅先生的文字魅力所在。它看上去很朴实，甚至比较口语化，但为什么却能够深深地吸引人呢?就是因为这样的朴实，让人感觉很亲切，就象他站在你面前跟你诉说着什么似的，“说”到兴奋处，文字又会变得非常热烈，这就让人能够从中品味和感受鲁迅先生的点点滴滴。
郁达夫是这样形容鲁迅的文字的：“鲁迅的文体简练得像一把匕首，能以寸铁杀人，一刀见血，重要之点，抓住之后，只消三言两语就可以把主题道破。”是的，这个特点在《二十四孝图》这篇文章中表现得一览无遗。一开头，便以“寻咒”从侧面点出中心，接下来便诉说了一段他童年的一段故事。
其实，鲁迅先生是话中有话啊，他借着说童年看《二十四孝图》的事情，其实反映了当时社会的黑暗——即对儿童的不重视。儿童都读不到他们应该读的书，而人们却熟视无睹，这难道不该引起我们的反思吗?然而现在的孩子们别说爱读书，他们连根本不想读书，不思学习。再看看那时侯的孩子们，他们渴望读书却没有书读，而现在我们有书读却不愿读，这难道不是一个令人悲哀的现象吗?
《朝花夕拾》中那几篇描写人的文章，我是比较喜欢的。首先，这些文章的内容比较吸引我——因为我喜欢看到各色各样的人，再加上鲁迅那种轻松而生动的语言，读着读着，你仿佛就可以看到那个人似乎站在你面前一样。比如《阿长与山海经》，描写的是鲁迅家的保姆阿长。文章生动地塑造了一个非常典型的旧时中国农村劳动妇女的形象。有人比喻这篇文章是鲁迅从记忆土壤中培育出的一朵异常鲜美的“朝花”。
的确，对于这个妇女，鲁迅先生不但没有避讳写出她的美与丑，反而是怀着真挚的感情怀念她的一切。不论鲁迅先生对她是佩服、厌烦、喜欢或是讨厌，字里行间都流露出他的感情。而且我还发现，这个“长妈妈”跟“孔已己”很相似，同是旧中国的人民，遭遇也差不多，比如他们的名字，都是已经被人遗忘了的，而外号也是随便起的。可悲的人啊!
直到我写完了这篇读后感，“感”到了这么多，我认为我才算是真正地读懂了《朝花夕拾》这一本名著!
第四篇：朝花夕拾小引读后感
我读了《朝花夕拾》的“小引”后，了解了鲁迅创作时的心情和书名的含义，鲁迅总是以带着仇恨，激动，痛苦和一种复杂的心情下写下了这篇小说。
我带沉重的心情进入了下一篇《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》包括《狗·猫·鼠》中都描述了鲁迅小时候令他难忘的事。
《狗·猫·鼠》中作者用借物喻人的写作手法讽刺了那些欺负弱小，一旦抓住别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢折磨别人的人。
“别人不肯做或不能做的，他却成功了”鲁迅用这样的话来表达自己对阿长的尊敬和感激，因为阿长把他渴求的《山海经》买来，并送给了他。
在《父亲的病》中鲁迅流露出对父亲强烈的爱，虽然有时父亲对他很严厉但他从来没有责怪过父亲。
在《藤野先生》一文中作者细致描写了一位和蔼可亲的藤野先生：外表不修边幅，生活简朴，却治学严谨，待人真诚，且能正直热情地抛弃民族偏见去关心一个来自落后国家的穷学生。
儿时给自己留下深刻印象的长妈妈，在异国他乡给予自己真诚关怀的藤野先生;人生坎坷结局令人扼腕的范爱农，还有曾经带给自己无限乐趣的“百草园”……
文章深刻表达了自己对儿时的怀念，文章曲折的表达了他对现实不满的情绪。
在我的后院，
可以看见墙外有两株树，
一株是枣树，
还有一株也是枣树。
——鲁迅
第五篇：《朝花夕拾》读后感
书题中“朝花”是指散文记述的对象――孩童时期和青年时期，“夕拾”是指鲁迅主体的写作时间与方式。这本“朝花夕拾”每篇都带有导读，能让读者更深层的邻略文章的精华。
《狗・猫・鼠》中表达了鲁迅对猫的仇视，书中有一段道“此刻说起我仇猫的原因来，自我觉得是理由充足，并且光明正大。一、它的性情就和别的猛兽不一样，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自我玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族么？可是有这么一副媚态！”从那里面能够看出鲁迅仇恨猫是因为猫对弱小的欺凌。这是一篇借物喻人的散文，以猫的特质讽刺某些人一旦抓住别人的弱点或不足之处，就想尽办法慢慢折磨别人。
这本书里我印象最深的是《风筝》，讲述的是鲁迅小时候不太懂童心，认为玩风筝的小孩长大后没出息，从而折断了弟弟辛辛苦苦做的蝴蝶风筝。长大以后在一本外国的讲论儿童的书籍上看到，游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。悔及想去弥补时，可他却也长出了胡子。问及此事，他已全然不知，不怨了。遗憾深深地埋在鲁迅心里。此刻也有这样的事情，大人认为对学习无用的东西都是垃圾，扼杀了孩子们的天性。
《朝花夕拾》是一部很棒的散文集，我买的是同心出版社，封面很美，能让人静下来慢慢品味书香。