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《菜根谭》是 明代洪应明的 著作,作者是一个涉猎过道教、儒教 、佛教 ,尤其是对佛教特别通达的人,他引用各教的教义词句, 书写出 一部彻研三教真理的结晶。
《菜根谭》共分前、后两集,其根本思想是中国的思想、儒教的现实主义、老庄的玄旨,以及佛教的道法,集结儒、释、道各派的精华 。
作者把 儒家的中庸、道家的无为、释家的出世 , 通俗易懂的 阐述出来,使人读 的 咀嚼玩味,体会 到 困苦艰辛的经验、清冷淡泊的趣味,对人的正心、修身、养性、育德 等 ,有潜移默化 的影响 。 读《菜根谭》,感受书中的博大、淡泊、宽容与善良,习得无处不在的谋略和智慧, 得到 善意的忠告和警策 。
如: 修身;欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。 揭示了没有人都随随便便成功,成功的背后,是长期不懈的默默的艰辛付出。
如: 应酬;操存要有真宰,无真宰则遇事便倒,何以植顶天立地之砥柱!应用要有圆机,无圆机则触物有碍,何以成旋乾转坤之经纶! 方圆结合,坚守底线而又积极应对。
如: 评议:物莫大于天地日月,事莫大于揖逊征诛 ; 子美云:“日月笼中鸟,乾坤水上萍” , 康节云:“唐虞揖逊三杯酒,汤武征诛一局棋” 。 事来如沤生大海,事去如影灭长空,自经纶万变而不动一尘矣。 对待工作、生活中的问题,用广阔的视角去看待,用包容的胸襟去拥抱,将会看到别致的风景。
如: 闲适:昼闲人寂,听数声鸟语悠扬,不觉耳根尽彻;夜静天高,看一片云光舒卷, 顿令眼界俱空。狐眠败砌,兔走荒台,尽是当年歌舞之地;露冷黄花,烟迷衰草,悉属旧时争战之场。盛衰何常,强弱安在。 世事变化无常,对得失不必过于喜悲,用平和的心态迎接、化解生活和工作的各种困境。
“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,坐观天外云卷云舒” , “非淡泊无以明志,非宁静无以致远” , “真味是淡,至人如常”, 简单的诗句,揭示了 深刻的人生哲理,彰显了生活的本原和方向。 它们 牵引着我们追求灵魂的充实与圣洁, 追求 情怀的虔诚与温馨, 追求 心境的坦然与淡泊, 追求 奉献的自甘与坚守。
选上一段空闲的时光,泡上一杯淡淡的苦茶,坐上一个简陋的椅子,清空自己纷乱的心灵,捧起薄薄的《菜根谭》,缓缓翻动、细细研读、慢慢咀嚼、静静思索,将会收获到一份来自心灵深处的沉甸甸的礼物。
日前,有朋友专程从乡下老家来黄石找我,来的目的就是当面向我道一声谢谢。事情的起因是:他老家有栋房子被征收拆迁,在补偿问题上与亲叔发生了纠纷,还差点大打出手,在他正准备把亲叔告上法庭时,他偶然在微信朋友圈里看到了我分享的一则《菜根谭》,使他深受启发,从而放弃了与亲叔法庭上见的念头。这则《菜根谭》的原文是:“炎凉之态,富贵更甚于贫贱;妒忌之心,骨肉尤狠于外人。此处若不当以冷肠,御以平气,鲜不日坐烦恼障中矣。”
他说他对这则文章的“注释”和“感悟”读了好几遍,使他明白了这则文章的真谛,他很赞同“炎凉的世态,在富足尊贵的人中,比起贫困卑贱的人来更加显得突出;妒忌的心思,在亲生骨肉同胞中,比起外界之人显得更加凶狠。这个时候,如果不用冷淡的态度来应对,不用平静的气度来驾驭,很少有人不是每天生活在烦恼的精神状态中的”这种对文对事很透彻的解释,对他教育很深,他也领悟了:钱财乃身外之物,生不带来死不带去,用不着为了一点补偿款而去伤亲情。
他同意我在“感悟”中所说:“造成这个问题的原因就是红眼病,人一旦患上了红眼病,是容不下别人比自己强的。这种人在面对真正的强者时,心胸狭窄到连蚊子都要侧着身子飞进去,什么亲情友情爱情都可丢到九霄云外。这种人认为自己是绿叶,那别人绝不能当红花,当他们感觉到成了别人的绿叶时,于是就会烦躁不安、心神不宁,处处都会找别人的麻烦,和别人过意不去。为此,在与这种人交往时,一定要以一颗平常心来对待,千万不要去招惹,做到敬而远之就行。”
这位朋友还告诉我,他在来找我之前已经与亲叔达成了协议,亲叔也得到了老房拆迁的补偿款,叔侄之间握手言和,使亲情在和谐相处中得以延续。我想,这正是明代还初道人洪应明所要的因文施教,因事启迪的目的所在吧。我听完他道出的故事,也笑了起来:“看来《菜根谭》还真的这么有影响力,既能解决处事中的矛盾,又能在为人方面指点迷津。要谢,我们还真得谢谢还初道人哦!”
“得意须早回头,拂心莫便放手,恩里由来生害,故快意时须早回首;败后或反成功,故拂心处莫便放手”,人生在世总有不如意事,总是不断上演着失意和得意。这则《菜根谭》告诉我们:“得意时不要忘形,失意时不要心冷”。明白了为人处事的道理,才能去面对、去适应环境,去面对生活、面对工作,才能去面对人生。
从前看此书,觉得不过如此,总认为都是些常见常听的劝告。如今再来看此书,而让我越看越着迷,书中的一些道理在平时常被我们忽视了,确如咬菜根一样,一旦细细品味却是有其独特之味。
菜根谭读后感:《菜根谭》现在仍有它的现实意义,很值得大家去读,书中内容言近旨远,雅俗共赏,仁者见仁,智者见智,能使人警醒,也能使人引发无数联想,其儒家的道德,佛道的妙理,确能给人以智慧和力量。在启迪人、教育人、影响人等方面都有独到之处,它确实称得上是一本历世阅人的好书。其充满哲理的味道,富于通变的处世哲学,确实让我们受益匪浅。但是在阅读这本书时,我们一定要明白作者由于时代的局限性,使得书中也存在一些糟粕,比如宣扬唯心论、天命论和消极厌世、浮生如梦的思想等,我们以历史的观点去看待,在批判中取其精华,千万不要用现代的思想去苛求于古人。
“嚼得菜根,百事可为”。文章处处是圣贤之做法,难得的是处处通俗易懂,朗朗上口,抑扬顿挫。该书为洪应明所作,上书提到,是他在古刹看到破旧菜根谭,灵感突发而写,里面做人做事的道理鄙人以为还可以用,就和大家分享一下。
读《菜根谭》颇有感触:“文章做到极处,无有他奇,只是恰好;人品做到极处,无有他异,只是本然。”这句话告诉我们:文章写到了纯熟完美的最高境界时,其中的遣词造句并没有什么深奥玄妙之处,只不过是将自己的真情实感恰如其分地用文字表达出来罢了。当一个人的品德修养达到了真善美高度统一的崇高境界时,他的言谈举止并没有什么特别的地方,只不过是将自己纯真朴实的自然精神本质平白表露而已。
人生如同一座大舞台,每一个人都是演员,都在扮演着不同的角色,自然也就有正面人物和反面角色之分,同时也会存在真真假假、虚虚实实之别。一个人可以扮演多种角色,但却无法具备多个灵魂,否则“灵”与“肉”的搏斗时刻在进行,人活得岂不是太累了。
“欲做精金美玉的人品,定从烈火中锻来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。”这三十二个字就是《菜根谭》的开场白。作者洪应明先生在书里阐明“性定菜根香”的真义,因为万味皆由根处发,“厚培其根,其味乃厚”。
这本书里阐述了为人应世、淡泊从容、修身养性、怡情适性、功业成败、返璞归真几方面内容。融合了儒家的中庸、道家的无为,从而形成了一套独特的为人处世方式。表现了古人对人生、人际、人性的见解。非常值得一读,我确信读过之后一定会为你打开一个不一样的世界。
读《菜根谭》读的是心境,当你心浮气躁时,他像禅宗一样,叫人心绪平和;当你遇到困难时,他教你乘风破浪勇往直前;你放弃时,他教你坚韧。这本书不仅是老师,更是知己!
《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集,采用语录体,揉合了儒家的中庸思想、道家的无为思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。从结构上《菜根谭》文辞优美,对仗工整,含义深远,耐人寻味,是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根,百事可做”。---百度百科
1,德随量进,量由识长。故欲厚其德,不可不弘其量,不可不大其识。---《菜根谭》
大概就是说,一个人的品德是随着气量、而进步的,而气量、是跟着眼界与见识一起增长的。所以,要培养深厚的品德,就一定要懂得扩充自己的气量和,一定要扩大自己的眼界和见识。
欲大其识,必然要读佛经,以及道家和儒家典籍。儒道两家,把人道、社会、天道地道都讲清楚了,而佛法则把整个宇宙、三界六道都说清楚了。佛法智慧,无边浩瀚,最大的眼界和见识,也就是无上正等正觉了。
都说读万卷书,不如行万里路。蛋是,实际上,行万里路,也未必能参悟到佛法、儒道经典里蕴藏的那无边浩瀚的智慧。一个人的见识,决定了他的气度,也就是他的格局。人生最大的格局都写在儒释道经典里了,而且这些经典都是开放的、免费的,随用随取。而且,读经典,本身就有洗涤心灵,自静其虑的功效。读了经典,能把许多问题看透看破,也能减少许多烦恼,让我们的人生变得更自由、更开阔。
2,利欲未尽害人,意见乃害心之蟊贼;声色未必障道,聪明乃障道之藩屏。---《菜根谭》
利欲声色,远远没有自以为是、自作聪明危害更大,也更难突破。很多时候,我们都是自以为是、自作聪明在先,然后才让自己的身心堕落在声色犬马里了。读后感.按照佛法思维来理解,就是先有了我执,然后才有了苦海无边。去掉了我执,利欲声色也就不能入心了。正应了菜根谭里的另一句话:“意随无事适,风逐自然清”。
3,福不可徼,养喜神,以为招福之本而已;祸不可避,去杀机,以为远祸之方而已。---《菜根谭》
与其外求福报,不如滋养自己内心的喜乐,一个内心充满喜乐的人,自然会招来福报了。
躲避祸患,不如自静其虑,去掉那些贪执和争斗的想法,不贪求、不巧取豪夺,也就避开了那些祸患。
想起六祖那句:何其自性,本自清净;何其自性,本自具足;何其自性,能生万法。
应无所住而生其心,实在是人生大智慧呀!
去杀机,本身也是养喜神;养喜神,也就去了杀机。
《道德经》第一章里面说:故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。无欲的时候,不求福报,不避祸患,就能发现福祸之间的微妙变化;有所欲求的时候,就能看到欲求所能达到的边界了。趋利避害是人类的天性,蛋是,太执着反而就有了求不得之苦啊。
4,家庭有个真佛,日用有种真道,人能诚心和气,愉色婉言,使父母兄弟间,形骸两释,意气交流,胜于调息观心万倍矣!---《菜根谭》
离开凡尘,找个山洞悟道。不如齐家,化解家庭矛盾,让全家人和谐相处,更能让一个人参悟大道。佛法精神是自度度他,自利利他,悟道之后有了智慧却不用,岂不是暴殄天物了么。
在日常生活中,各种矛盾麻烦不断来袭,能始终保持诚心和气、愉色婉言,就已经不是凡品了。而且还能调节各个家庭成员之间的矛盾,使其融洽,尽释前嫌,情投意合,在家庭琐事中始终保持一颗安定的心,这种修为充满了柔和的影响力,值得我们每个人去培养和拥有。
5,天理路上甚宽,稍游心,胸中便觉广大宏朗;人欲路上甚窄,才寄迹,眼前俱是荆棘泥涂。---《菜根谭》
想起庄子的《逍遥游》:“乘天地之正,御六气之辩,以游无穷。”有了这种乘物游心的态度,独与天地精神共往来,自然也就解脱烦恼了。即便念念皆为妄念,不追逐,不攀缘,由它去便是了。
但凡有了欲求,有了企盼,有了乐于享受而产生获取的念头,本来的光明大道才变得荆棘密布、泥足深陷了。
翻阅《菜根谭》,我立即被作者豁达的胸怀,深邃的思想内涵所震撼,特别对其中“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”。这段话尤为喜爱。寥寥数语,却深刻地道出了作者对人生,对功名利禄,对世间万事万物所持的心态。在这个充满了浮躁与诱惑的时代,《菜根谭》无疑是一剂安定的良药,让人们的烦恼纷乱的心情,渐渐平静下来,并有了正确的人生观和价值观。
当今社会,物欲横流,金钱的诱惑,财富的纷争,困扰着无数的追逐者,不少人感到越来越烦闷、焦虑、疲惫、失落。尽管物质生活日益充实,而人们的精神生活却愈发空泛,……,那么如何看待,如何面对这些世事呢。用《菜根谭》中的这段话也许最能释惑。
闲看,大有站在局外的角度,悠闲自得地看待宠辱得失,得之不喜,失之不忧,宠辱皆不在乎。庭前,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,不受外界的任何影响,也不在乎别人的是非评说,始终保持一颗平和的心态。漫随,大有不管世事的沉浮与变迁,也不管职位的升迁与贬降,一切随其自然,不加强求。天外,则显示了高远的目光,不与他人一般见识,不斤斤计较的豁达胸怀。而花落花开完全是自然的规律,没有必要感春伤秋,云卷云舒,是一种自然现象,也蕴含着处事的哲学,人生路上有平坦大道,也有崎岖小路,遇到困难和挫折时要能屈能伸,要学会忍耐和坚持。
“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”是一种心态,是一种胸怀,也是一种人生境界。生活的琐碎,柴米油盐,诸多不如意,都会让我们心生烦恼。但如果我们能淡泊名利,不计得失,不以物喜,不以己悲,不过分看重成败,只要自己努力过,奋斗过,就是无悔的人生。
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