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《朝花夕拾》是我无意间读到的一本书,但是它却成功地吸收了我,这本书不像是在“看”反而是在“听”。如同有一位朋友在与你侃侃而谈。
《朝花夕拾》是鲁迅创作于1926年的回忆性散文集,它是鲁迅的代表作之一。
《朝花夕拾》共收录了十篇作品,有描写对猫的仇恨的《狗·猫·鼠》;追忆保姆阿长的《阿长与山海经》;批评封建老道的《二十四孝图》;揭露封建家长制阴暗面的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂全都的《无常》;回忆自己童年趣事的《从百草园到三味书屋》;鞭笞旧时庸医误人的《父亲的病》;刻画心术不正的衍太太形象的《琐记》;缅怀日本老师的《藤野先生》;怀念潦倒一生的同乡好友的《范爱农》。
最让我喜爱的是《从百草园到三味书屋》中小小的百草园。百草园虽然只有小小的一块地方,但却充满了情趣。
幼时的鲁迅时常到泥墙根去抓蟋蟀,常常拔起何首乌那接连不断的根,为贪嘴而去摘那带刺却又酸的覆盆子。童心总是充满无穷无尽的好奇与深究的渴望,小小的百草园带给他无尽的快乐,幼嫩的心灵也因此而透亮。
而《狗·猫·鼠》中那只小小的却十分迷人的隐鼠是鲁迅小时的“墨猴”,时常陪伴在他左右,带给了他无穷的乐趣,家里人也十分喜爱它。面长妈妈却“误”将它踩死,还骗他说被猫给捉去了。
《父亲的病》写了旧时的庸医治人,因而医死了鲁迅的父亲。鲁迅用《父亲的病》来表达他对庸医的痛恨与厌恶。
我认为《朝花夕拾》较为适合在社会中拦的青年们,因为它写出了鲁迅当时内心的感受,令人可以释放内心中的感受。
暑假,我阅读了鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。
初读《朝花夕拾》,让我十分意外,原本以为名著会让人难以接近,殊不知,《朝花夕拾》给人一种在与一个多年不见的朋友聊天的感觉,我想着也许才是这本书的独到之处。细读《朝花夕拾》,我品味到了鲁迅先生从字里行间流露出来的天真烂漫,甚至忍不住脑补了一幅幅令人向往的画面。鲁迅趁大人不注意溜进了百草园,他与昆虫玩耍,嬉笑,采摘野花野果,真是让人心向往之。
书中,鲁迅使用了大量对比与讽刺的手法,例如在《百草园到三味书屋》中,鲁迅先生使用了许多明亮,快活的文字来描写“百草园”无忧无虑的生活,再写到作者不得不告别“百草园”去“三味书屋”学习,反衬出了“三味书屋”学习生活的枯燥与乏味,体现了鲁迅对私塾的不满。
鲁迅的作品可以说是独一无二的,既不需要华丽的辞藻,又不需要遮遮掩掩,但就是能走进读者心里,也许才算是真正的名著吧。
童年已经渐行渐远,留下的只剩琐碎的记忆,本书是鲁迅先生对逝去岁月的回忆,还有无奈的感伤。细细品味《朝花夕拾》,也让我开始去寻觅童年的时光了。
初读《朝花夕拾》不觉得这像一本名著,反而觉得像是一个朋友在与你闲聊家常,原来这才是这本书的独特之处。
我正在读“无常”这一篇章时,也正好是全书的一半,这“无常”与之前“五猖会”上的塘报、高照、高跷、抬阁、马头等,一定是鲁迅爱看的,不然怎么会写得这样细呢!从此看来鲁迅小时一定也很贪玩,不过这里主要还是反映了鲁迅思想中恋乡的一面。再往前看《二十四孝图》还真让人摸不着头脑,只是觉得这篇文章一定还有深层含意,看来我还得慢慢的渗透一下,才能得出结论。说起《 狗、猫、鼠》 和《 阿长与《山海经》》可是我在这半本书最感兴趣的文章了。
一开始,看这本书的
第一篇文章就像是在听故事一样。文中的鲁迅可是把他仇猫的原因一五一十的说了一遍,说实在的我也挺讨厌猫的,也是因为它吃了不该吃的东西我最爱的红烧鱼。不过,如果当时的我把这件事记录了下来的话,就能和鲁迅先生媲美一下了,题目就叫做《我・猫・老鼠》。虽然我平时不太喜欢老鼠,但看了这篇文章,突然觉得其实有只“隐鼠”也不错啊!可当我看到阿长踩死“隐鼠”的那一段时,感觉真有点气愤,同时也为鲁迅失去“隐鼠”而感到惋惜。更感觉阿长真坏,不仅踩死了可爱的“隐鼠”,还把罪祸强加在了猫的身上,使鲁迅错怪了猫。从看了《阿长与山海经》开始,如今我已不记恨她了。在《阿长与山海经》中的她,虽然多嘴,礼节多,但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅买《山海经》,人品也是不错的。《朝花夕拾》的内容简短但不缺乏经典,看来我想读透这前半本书,还得好好体会、体会!
除夕是年与年更替的时间关键点。一年年的流转,一年年的长大。
一转眼,一年又过去了,又到了这个团聚的除夕之夜。
除夕,是春节的前夜,又叫年三十。有一种传说:上古有一怪兽,名字叫“夕”,每到快过年的时候就出来害人,后来,人们知道“夕”最怕的是红色和声响,于是年三十晚上,家家户户贴红春联,燃放爆竹,来驱除夕兽,以求新的一年安宁。
今年,我们一家去二姨妈的新家过年,还把外公也拉了去。
随着我们的笑声,一满桌的好菜终于上齐了,我们马上下楼去放鞭炮,霹雳啪啦的鞭炮声带着新年的喜庆,带着新年的祝愿,带着对未来的懂憬,在此时此刻,爆发了!接着,我们又回到家里,美美地消灭一桌美味佳肴,吃得所有人都喜笑颜开。
吃过年夜饭,我们又去了陆家湾,那是我阿姨家,那儿可热闹了,有许多小朋友一起玩,一到那儿,大人、小孩就各就各位地加入了自己的行列。我和小伙伴们不停地放鞭炮,还搞恶作剧,把路过的人吓得半死。
我们到深夜十二点多才回家,回到家里,我一着枕头就呼呼地睡着了,做了个甜蜜的梦,一直到第二天下午二点钟才醒来,真厉害啊。
这个年过得太开心了!哦,还有许多压岁钱呢。数一数,一张,二张,三张。
自从读了鲁迅的《朝花夕拾》后,我便对鲁迅的儿童教育观念有了深刻的理解。
鲁迅认为一定要保护儿童的求知欲,就像他在文中所写的,鲁迅在儿时就渴望有一本绘图的《山海经》,但他不好意思向疏懒的远房叔叔索要书籍,而书店里他家很远,在正月间又关了门,所以他没有机会得到这本书了,但没想到阿长却给鲁迅买到了他念念不忘的《山海经》。其实是阿长帮助了鲁迅,激发了他的阅读兴趣,此后鲁迅就收集了其他的绘图书。在这篇文章中,鲁迅写出了这本“宝书”对自己的启蒙,也告诉我们,孩子的求知欲不可破坏。
在儿时,鲁迅心中的盛会莫过于五猖会了,它是鲁迅所罕见的一件盛事,可见鲁迅对于五猖会是多么向往,多么期盼!那一天,鲁迅一大早就兴奋不已的做好了准备,父亲却将他的希望破灭了,父亲好像并不想让他快乐,而只想让他背书,这对鲁迅来说是多么艰巨的一个任务。在颤抖声中,鲁迅紧张而艰难的背完了书,终于可以去了,他却觉得很无力。我想,这正是儿童天性被扼杀后的无力感吧,所以鲁迅认为,儿童的天性是不可以抹杀的。
鲁迅还希望不要让封建思想伤害了孩子,书中鲁迅讲到他在儿时阅读的二十四孝图,有的故事可以效仿,但像“卧冰求鲤”,他是很不认同的,还有“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”,这些故事使鲁迅感到十分反感,当把故事拉到现实中,其实是不真实的,欺骗小孩子,就如他所说的一句话,“污蔑了古人,教坏了后人”。
对于鲁迅的教育观我是很赞同的,要保护儿童的求知欲,不伤害儿童的天性,不让封建思想伤害孩子,都是父母要学习的教育方式。
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