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第一篇：《简爱》读后感
《简爱》是一本具流传多年的文学著作，至今已经有170多年的历史了。它的成功在于它的成果在于深刻的思绪内容，高超的艺术表现。在译序中，介绍了《简爱》作者的一些背景故事。
从中我了解到作者夏洛蒂・勃朗特的许多事。她出生于一个经济困难，多灾多难的家庭，居住在一个远离尘嚣的穷乡僻壤；生活在革命势头正健，国家由农业向工业过渡，新兴资产阶级日益壮大的时代，这些都给她的小说创作打上了可见的烙印。
《简爱》这本小说，主要通过简・爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格，追求个性自由、主张人生平等，不向人生低头的坚强女性。
简・爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小承受着与同龄人不一样的待遇。舅母的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……然而，她并没有绝望，并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦，相反，换回的却是简・爱的无限信心，坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。不幸的是，在学习生活中，简・爱仍然是承受着肉体上的惩罚和心灵上的摧残，在学校罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她至于耻辱台上示众，使她在全校师生面前丢尽了脸，但简・爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生的理解。不久，简・爱又陷入了爱情的漩涡，个性要强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得更像一个大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。同样，在罗切斯特面前，她从不因为自己只是一个地位低下的家庭教师而感到自卑，她认为他们是平等的，不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重，也正因为她的正直，高尚，纯洁的心灵没有收到世俗社会的污染，使得罗切斯特感到自惭形秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她，他的真心感动了她，她接受了他。后来，简・爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他。她对爱情专一，让我敬佩。最后，简・爱得知罗切斯特为了拯救在火中的妻子不幸双目失明，躯体严重残疾，完全丧失了生活能力，而且又同时妻亡财毁，简・爱全身心的爱再次投入了他的怀抱……
从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。在我的心目中，《简爱》是一部完美而伟大的著作，因为它使我懂得了什么是善恶美丑，学会了怎样做人，而书中的主人公简・爱就是我学习的榜样，她的聪明、善良、独立、坚强。她有主见，能保持自己的尊严是最令人敬佩的。
简・爱说过这样一段话，给我的印象很深，也很能提现她的性格。她说：“如果大家老是对残酷、不公道的人百依百顺，那么那些坏家伙，就要任性胡来了，他们会什么也不惧怕，这样也就永远也不会变好，反而越来越坏，当我们无缘无故的挨了打，我们一定要狠狠地回击。”我很赞成简的这种说法，因为自尊、自重是做人的最起码的要求。但是书中的海伦・彭斯她的观点与简・爱是截然不同的，海伦主张凡是能忍就忍，这样自己快乐，别人也会对你好一点，我觉得海伦的这些话在我们看来是很让人不可理解的，但是她的博大的胸怀，是令人钦佩的。我们无需去评价她的话，至少我们应从中悟出些什么，我很喜欢海伦的一句话：“我觉得生命太短促了，不值得把它花费在怀恨和记仇上。”
时间会消除一切，简・爱曾经是带着满腔怨恨离开的盖茨黑德。但当她听说里德太太生命垂危，又很想见她一面，便好不犹豫地回去了，而且简・爱很希望能与她和解，但是直到里德太太去世也没有改变对简的态度，这使简无奈又痛苦。
《简爱》这本书能够照出我们身上的不足，能让我们找到正确的人生方向，把曾经失去的东西找回来，让我们有信心，有勇气去面对困难，并战胜它，为我们的人生添上绚丽的一笔。
第二篇：《简爱》读后感1500字
《简・爱》（JaneEyre）是英国女作家夏洛蒂・勃朗特创作的具有自传色彩的长篇小说，是19世纪英国文学名著。作品讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。小说引人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历，歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见，成功塑造了一个敢于反抗，敢于争取自由和平等地位的女性形象。
简出生一个贫穷的牧师家庭，自出生以来就父母双亡被搁置在孤儿院，后被疼爱母亲的里德舅舅在临终时嘱托给舅妈照顾。简就这样来到盖茨海德府（舅舅的住处），而在这里简度过了充满恐惧又孤独无助的童年。舅妈和她的三个孩子都视她为眼中钉，在府里的九年每天几乎都饱受嘲笑侮辱及鞭打。最终在第十年，简爆发了。瘦弱的她向欺负她本应该称表哥家伙发起了进攻，无疑这场战争以悲惨的失败告终。简被姨妈关进了闹鬼的红房子，在那里她度过了极度恐怖的一晚，从此她对这个令人厌恶的舅妈不再产生任何一丝幻想。当然刻薄的里德夫人再也容不下这个“彻头彻尾”的“坏女孩”，便把可怜的简从到了一公里之外的“慈善”学校――洛伍德学校。那天的简多么的兴奋啊，终于远离了这个魔窟，殊不知简只是从一个魔窟来到了另一个魔窟，在这里上学的孩子无一不孤苦伶仃，生理和心理上都饱受折磨，但是这里出现的彭斯和谭波儿小姐对简来说无疑是光一样的存在。英年早逝的彭斯教会简放下仇恨；睿智切富有魅力、待人真诚而又温柔宽厚的谭波儿小姐对简更是产生了极大的影响。他们的存在使洛伍德学校的生活变得不那么难过。随着谭波儿小姐的出嫁，十八简带着对未来的渴望，对未知的探索离开了洛伍德学校。
学有所成的简，虽然没有高高的个子、好看的脸蛋，但却有着清澈的眼神、雄辩的口才、如火的心灵和柔中有刚的性格，在离开洛伍德之后简成为了桑菲尔德府家庭教师。在这里她遇见了她的真命天子――爱德华・罗切斯特。
罗切斯特先生和简十分类似外貌非常普通，甚至有些难看；性格也有些古怪，但忠于自己的内心，不在乎别人的看法只听从自己内心。两个十分相似的人儿初次相见就给彼此留下了深刻的印象。他和普通的富人不太一样，对待任何人都不会因为身份地位不同流露出令人厌恶的表情。罗切斯特先生不太爱笑表情严肃，但心地善良，敢作敢当，对待事物充满激情，又带有深奥神秘的成熟魅力，而这一切都深深地吸引着简。无疑，情窦初开的简不知不觉地深深地爱上了这个比他大二十岁的男人。简做了一个郑重的决定，她决定嫁给他。可婚礼举行的那天，一个突如其来的不速之客将这对新人推入深渊。原来罗切斯特先生早已成婚，并且原配妻子就在这个桑菲尔德府内，尽管这个原配是一个不折不扣的疯子。得知真相的简自尊自强的简无法接受最终选择了离开，而简的离开使这个本就无助的男人，陷入无比痛苦的深渊，使他的世界陷入没有一丝生机的无比的黑暗。
身处绝望中的简遇到了自己真正亲人，并得到了一笔不菲的遗产，他不在孤苦无依也不再贫穷。在这段时间里他的表哥，一个富有真正崇高心灵，样貌俊美的男人向她求婚。但是简拒绝了，只因为这个俊美的男人的追求不是出于爱，而是出于需要。简是一个自尊自爱且忠于内心的女子，面对这样无理的请求，她断然不会接受。经过种种遭遇，简清楚地认识了自己地内心，她深深的爱着罗切斯特。她急切地渴望着再见一见那个深爱着自己切自己深爱着的那个男人。
最终她踏上了会桑菲尔德的路，但是她还没有看见那个日思夜想的人，却先看到破败不堪的府邸。原来，在简离开的一个月后，疯女人放火烧了整座府邸并跳楼自杀，而罗切斯特为了救她，被大火烧的既残又瞎，财产也所剩无几。得知真相的简最终见到了那个没有往日光辉却依旧令她着迷的男人。再见到他时，简便决定了，他一定要嫁给这个男人，不管他是否拥有财富，是否具备绅士的条件，这些都不重要。只要他活着，就是上帝赐予她的最大的福音，而她也必将永远守候在这个男人的身旁，成为他终身的眷侣。
简和罗切斯特的爱情纯粹而真挚，忠于彼此，忠于自己。简的成长之路何其坎坷，但始终保持不变的是赤子之心。而对于幸运我们来说，更应该保持赤子之心，做最真实的自己，懂得反思且忠于自己的内心。
第三篇：《简爱》读后感1500字
读《简爱》最深的感受是，这是一部充满人性化的作品，写的是一位饱经沧桑的女性在生活中获取的经验和心境，它在传达现实生活的追求和向往上体现了对困厄和孤独的抗挣，表现出那时英国女性对现实生活的迷茫，孤独和恐惧，蕴涵着穿行于冰冷物质空间人们对真情与温情的渴望，显示出别样的精神价值。19世纪的英国同样是一个金钱至上的社会，故事情节的开始就展现出简凄惨，可怜的身世，没有父母，唯一疼爱自己的舅舅也离她而去。天生叛逆的她在本是快乐的童年生活中充满了反抗，在残酷的现实生活中，她幼小的心在渴望温暖和真情，寻找本属于自己的一点一滴。
迷惑在进行，反抗在进行，寻找也在进行，在里德夫人和约翰的欺凌下，简终于走进了教会学堂。但伤痛是存在的，有许多本质的东西，有许多隐藏在生活潜流下的痛感仍需要面对。生活的困境，好友的离去，还有来自勃洛克赫斯特先生当众的痛斥都让她在迷惑的生活中感觉空气的污浊和心的疼痛。生活总算是有了进展，上帝也发了些许的慈悲，在教会学堂两年的教师生活对于简或许是平静的死水一般。然而在不是欢快，沉静的生活中，却渗透着她强烈的孤独感和恐惧感，她需要的是在现实生活的困惑中去游离和奔波，获得自由，欢快和爱情。她唯一忘记的是那令她害怕的盖次海德府，她对它如此的恐惧。
恐惧使她远离了"幸福"，但也正是因为有了恐惧，她才会有所爱，有所无畏，尤其是对女性而言，恐惧的感情往往与温情，与人性的善良直接的相联。在追求自己的生活中，简渴望温情和善良，在死水般阴暗的生活中，简终于迈出了自己的脚步来到了罗切斯特先生的府邸。在那里她深切的感受到了女仆的和蔼，孩子的天真，还有罗切斯特先生炽烈的爱意。在那里她的灵魂终于驻足，然而这又是那样的短暂，在一个对爱坚信会使不信仰神的民族信奉上帝的爱人面前，她们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影，残酷的现实和社会的压力让这个灰姑娘找不到方向，在心的破碎和情的毁灭中，她又开始了自己迷茫的生活，在无际的世界中寻找他方。
钱是没有的，爱是没有的，而生活却是现实的，沿街的乞讨让简仍在寻找善良和真情。在风雨中，与圣约翰的相逢则是她新生活的又一个开始。在和玛利，黛安娜共同生活的那段时间内，她深切的感受到了爱的温暖。当她知道她们又是一个血统时，她的心兴奋的几乎要跳出来，在圣约翰那不知是否能称得上爱的面前，简每天都希望能满足他的期望，但是这样，她感觉自己抛掉了天性，失去了自我。在继承叔叔的遗产去平分时，她是那样的果断和坚定，而在此刻，圣约翰的企求下，她开始了徘徊，因为她自己知道她对罗切斯特先生的思念一刻也没有停止过。对生活追求的信念在简看来不是阳光所能驱散的雾气；也不是画在沙滩上的人像能被暴风雨所冲掉；它是一个刻在大理石碑上的名字，注定要和石碑同生共死。圣约翰先生的期望在继续，叛逆的简在亲情，恩情和爱情中犹豫和思考。她深切的知道他爱她就像士兵爱一件好武器，仅此而已。简的灵魂在心里回答，去做一件正确的事，完成上帝的旨意，以冲出怀疑的云雾，找到确定的广阔天空。
终于，简又开始了最后的找寻，面对着灰飞湮灭的昔日庄园，周围一片死一般的寂静，孤寂，荒凉，和凄切。而此刻充溢于简灵魂的是无尽的害怕和思念。古老的建筑深深地隐藏在一座树林里，芬丁庄园沐浴在凉气透骨的绵绵细雨中，而失明的罗切斯特先生却在户外焦急的等待。平静的生活和无尽的思念或许是他灵魂飞扬的源泉，就在这简单的生活中，简和他紧紧的相拥，似温馨迷人的梦，美好而又实在。在烦躁的生活中，时间让简彻底的找到了属于自己的生活，在树林的古建筑里和爱人平淡的度过每一天的生活。
光阴是短暂的，又是美好的，已逝的岁月里简和心爱的人共同面对生活中的一切，她们也彻底的成为了彼此的骨中骨，肉中肉。故事结束了，而真实的，毫不含糊的现实生活却在你我的心中演绎。征程的坎坷，旅途的疲惫，生活的曲折，拼搏的寂寞萦绕在心头，而怀抱里的各种志愿却在风雨中愈发的不可动摇。面对阳光，面对风雨，你是否如此地坦然；面对理想，面对希望，你是否执着地追求！在简平凡而又曲折的生活中，她时刻放飞着美丽的梦想，为幸福而追求，为平凡而找寻。她别样的精神价值在新的时代里赋予了青年们幸福与快乐的真谛。――在深深树林中的一座古老建筑里有一对白发苍苍的老人感受着上帝的恩赐和彼此的温暖，或许这就是生活的幸福。
第四篇：《简爱》读后感
曾经有一份挚爱，漂洋过海来到我面前，那便是《简爱》。它通过简・爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。她所象征的女性理想和追求已超越了时空，成了人们心中的永恒。
《简爱》是一部带有自转色彩的长篇小说，它阐释了这样一个主题：人的价值=尊严+爱。
在这本书里渗透着最多的就是女性的独立意识。让我们试想一下，如果简爱的独立，早已被扼杀在寄人篱下的童年生活里；如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起，开始了有金钱、有地位的新生活。如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。为什么《简爱》让我们感动？――就是她独立的性格，令人心动的人格魅力。
本书的作者夏洛蒂・勃朗特和《呼啸山庄》的作者艾米莉是姐妹，但是虽然她们生活在同一生活环境，和家庭环境中，性格却大不相同。夏洛蒂的性格比较温柔，很清纯，更加喜欢追求一些美好的东西。尽管她家境贫穷，从小得不到父母太多的关爱，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也许就是这样一种灵魂深处的很深的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊，以自尊作为她内心深处的自卑的补偿。
她所描写的简爱也是一个容貌不美，矮小的女人，但是她有着极强的自尊心。她坚定不移的去追求美好的生活。
简爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打……这是对一个孩子尊严的无情践踏，但也许正是因为这一切，换回了简・爱无限的信心和坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
她从不因为自己的一个地位低贱的家庭教师而在罗切斯特面前感到自卑，相反的，她认为他们是平等的不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。使得罗切斯特为之震撼的是她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。并把她看做了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，而慢慢地深深爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。而当他们结婚的那一天，简・爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她这样讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”，“我要牢牢守住这个立场”。这是简爱告诉罗切斯特她必须离开的理由，但是从内心讲，更深一层的东西是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特，试问哪个女人能够承受得住被自己最信任，最亲密的人所欺骗呢？简爱承受住了，而且还做出了一个非常理性的决定。在这样一种非常强大的爱情力量包围之下，在美好，富裕的生活诱惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾――虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足――她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
小说设计了一个很光明的结尾――虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但我们看到，正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得满足――她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。
在这里，我看到的不仅仅是一个如何赢得了男贵族爱情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童话，迈向一个有着新女性、真女性的文学道路的起步。简・爱藐视财富，但她却认为，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚纯洁的心灵”。我尊重作者对这种美好生活的理想――就是尊严+爱，毕竟在当今社会，要将人的价值=尊严+爱这道公式付之实现常常离不开金钱的帮助。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种化繁为简，是一种返朴归真，是一种追求全心付出的感觉，是一种不计得失的简化的感情，它犹如一杯冰水，净化每一个读者的心灵。
第五篇：《简爱》读后感
生活中的贫弱者，这些人身上却有着当今社会最稀缺的善良品德，这些纯朴甚至是忧伤的故事后面，闪烁着温馨动人的光辉。
《简・爱》是英国作家夏洛蒂・勃朗特的作品。这部小说突出的描写了简・爱遭遇的辛酸经历，暴露黑暗社会慈善事业的冷酷、虚伪，谴责社会对贫苦儿童的摧残，成功的塑造了一个不安于现状、不甘于受辱、自尊自爱、自立自强、敢于抗争、敢于追求的女性形象。
开始读小说时，对于简・爱小时候的表现，我的心里不是很赞同。总认为她有些太倔强，没有更多的忍让。我觉得她对于舅母里德太太显得太执骜不逊，文章中写出在舅母对自己的孩子说：“别跟我说起她，你们不要走近她，她不值得你去理睬。我不愿意看到你的姐妹跟她来往。”简・爱听到后，从楼梯栏杆扑出身子，不假思索的猛地大声嚷道：“他们才不配跟我来往哩。”
还有到简・爱准备到洛伍德慈善学校读书之前，她进行反击，对舅母说：“我不会骗人。我要是骗人，就会说我爱你了，可是我要说，我不爱你。除了约翰・里德(简・爱舅母的儿子)，世界上我最恨的就是你了。至于这本有关撒谎的书，你还是拿去给你女儿乔治安娜吧，因为爱撒谎的是她，不是我。”接着她回答舅母的提问时又说：“我很高兴，你幸好不是我的亲人。我一辈子绝不会再叫你一声舅妈，我长大后也绝不会来看你。要是有人问我喜不喜欢你，问我你待我怎么样，我就说，我一想起你就觉得恶心，你待我残酷到了极点。”
“我怎么敢，里德太太?我怎么敢?因为这是事实。别人都以为你是好女人，其实你坏透了，心肠毒得很。你才骗人呢?”
读到这些，我不由得觉得简・爱表现得太决绝了。一个只十岁的孩子，竟说这样的话，有些无情无义，有种恩断意绝的感受。当时心里的感受很复杂，虽然明明知道里德舅母待她确实不好，甚至有些苛酷，可是，说出这样的话，总显得无情，我当时觉得简・爱有些偏执，不太喜欢她的个性，同时也想今后，她这种性格让别人谁能受得了呢?怎么与人相处呢?她今后的人生怎么会幸福呢?
等到认真读完小说，我又被简・爱的真情真意感动了，而且简・爱表现出来的是从容、大度、宽容、善良和道德。我不由得反过来思考我的认识问题了。
也许我是以成人的观点来衡量事情的。我可能内心有定势的衡定尺度：因为现实中不能盼望有更美满的景况，所以只好迁就现实，以求苟安，要与现实保持更为温暖的和平吧。
我想到了培根先生在《新工具》一书中，提出要促进社会和科学发展，必须清除根深蒂固的盘踞在人们心中的各种假相和错误观念问题。他提出了洞穴假相问题。这是指个人所特有的错误。每个人的心理或身体上的特殊结构，造成了他们先天的不同;每个人所处的环境，所受的教育，所读的书籍，所崇拜的人物，所接触的朋友，以及性格爱好等等也都是各不相同的。因此在观察和认识事物时往往会把自己的人性和偏爱掺杂进去，就好像“每个人都有他自己的洞穴，使自然之光发生曲折和改变颜色”一样，这样歪曲事物的真相，犯认识上的错误也就不可避免了。
简・爱作为一个贫苦的无依无靠的孩子，在十八岁上，就能胜任英国良好教育所需的各门常规课程以及法语、绘画、音乐的教学，这样的成绩应该是相当的广博了。而且在小说的后面，贵族小姐罗莎蒙德看到简・爱为她画的肖像后说简・爱：“这些画是你画的?你还懂法语和德语?你真是太可爱了――真是个奇迹!你比斯__城一流学校里我的老师画的还好”。
这些无疑说明简・爱在学习的过程中，所下的工夫是常人无法达到的，取得的成绩是常人无法达到的。
荷兰著名哲学家斯宾诺莎在《伦理学》中说：“我把人在控制和克制情感上的软弱无力称为奴役。因为一个人为情感所支配，行为便没有自主之权，而受命运的宰割。在命运的控制之下，有时他明知什么是善，但往往被迫而偏去做恶事。
所以，作为一个人，应该有自己的情感，并且能够表达出来，过分压抑，从而想去追求一种伪的和平状态，就会让人变得怯懦，变得虚幻。
每个人都有信仰，即使是个孩子。信仰指向的是一种奥秘的状态，是生命的一种内在需求，它并不能被理性所证明或证伪。这是不需要讨论的，是嵌在每个人的灵魂里的。
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