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第一篇：写曾国藩传读后感1000字
我本非文坛大家，也不是经世学者，粗略读完《曾国藩传》和《曾国藩家书》之后，心中略有不平之处，有慷慨之气，因此故作文雅，记录文字，仅为自娱耳。
曾国藩是一代文坛大家，军事统帅，中兴之臣，也是镇压农民起义的刽子手，买主求安的卖国贼，是封建伦理的卫道士，这一点我们总所周知。
曾国藩出身卑微，祖上也没有什么成就，可就是这样一个名不见经传的人物，自幼饱读诗书，刻苦钻研，潜心休学，主张经世致用，渴望功名之心急切，这是他以后能够被赏识重用，官之极品，披坚执锐，叱咤风云，光宗耀祖的前提条件。
身怀绝学，渴望建功立业，为国争光的曾国藩，自己在上京之后知道，要想得到皇帝赏识，就必须投其所好，于是委身于唐鉴名下，在一帮士大夫的保荐之下，终于在朝廷能够为官做宰，这是他以后建立不朽功名，名垂青史的重大意义上的转折点。
曾国藩在两次回家奔丧之间，都是临危受命之际，在忠孝之间他明智做出选择。由于洪秀全，石达开，杨秀清等人发起的反清农民起义，身处红尘乱世国运衰弱的他，敢于抓住机遇，操办湘军，创立水师，创办安庆内机械所，设立审案局，跟太平天国将领一决雌雄，他要应付的不只是太平天国的重重围截，而有咸丰的猜忌和大臣的挑唆，还有就是如何提高自己的战斗实力，例如招兵买马，粮饷问题等。在与之较量中，无论是官场或是战场，幕僚之间或是兄弟之间，军政事物或是家事之间，总能够权衡利弊，进退自如，明哲脱身，真不愧为一代文武枭雄的`杰出典范。在天平天国后期，天京破陷之后，位高权重的他身兼钦差大臣，两江直隶总督，督办苏、浙、赣、皖四省军务，朝廷半壁江山都由他调遣、指挥。其实在攻破天京之际，作为这样一个老谋深算，处事圆滑，城府极深，心思缜密的大将之才早就想过是否要成为第二个赵匡胤，可是，最终还是没有改弦更张，这一点又体现出了传统文人但求无过，明哲保身的特点。那他又是怎么做的呢，首先大力削弱自己的嫡系湘军力量，在能够保住自己的功名，侯爵之位，其他什么都可以不要。在这里，我们可以清晰的看到曾国藩变通的出世思想和智慧的哲学思想，这是因为如此，才使得他得以成就和保住功名，福禄两全。
再者，曾国藩残忍暴虐，湘军杀怒成性，这是事实。在天津教案中，曾国藩委曲求全，投降卖国，只求自保，残害同胞这也是事实。但是我觉得曾国藩本人比起他的学生李鸿章来，无论是才学、修养、治国、平天下都是有过之而无不及的，所以还是不要把曾国藩与李鸿章相提并论，不可同日而语。
第二篇：最新曾国藩传读后感范文
今日读了著名历史学者张宏杰所著的《曾国藩传》堪称学习、励志的典范。成功诠释了一个普通人成功成才的秘诀——自律、有恒、志向高远。
一、自律
曾国藩“出身平常，天赋堪称同时代大人物中最差，身体也很差。”“年轻时性格中还有很多毛病，比如自我管理能力差。”单是一个秀才就考了将近十年，以致成为湘人的笑柄。尤其是道光十二年，不仅落榜还被主考官“悬牌批责”，成了“文理欠通”反面典型，全省“出名”。然而他并没有气馁，“回家后一头钻进书房，反思自己这么多年读书考试的经历，找出失败的原因。”“他找出自己历年的考卷和那些模范试卷放在一起反复对比，看看自己到底差在哪里。看来看去，曾国藩总结出来自己的主要问题在于写东西过于拘谨，过于重视局部打磨，缺乏大局的通关和整体气势。”功夫不负有心人，道光十三年当他再次踏上科举之路，果然中了秀才。“掌握了考试的诀窍，写应试文章越来越得心应手。紧接着又中了举人。并顺利一路进入翰林院”。艰难的科举经历对曾国藩是一次极好的自我教育，不仅强化了他“愈挫愈奋”的性格特点，还塑造了他独特的人生哲学“尚拙”。正因为尚拙，他认识到笨人没有智力资本，因此比别人更虚心，更肯付出。
进入翰林院，这里都是全国精英中的精英，他和人家一比，身上有很多严重缺陷：说一口难懂的方言、视野狭窄、观念庸俗、吸烟、浮躁坐不住、爱去菜市口看杀人等。这更坚定了他的自律信心，坚持每天写日记规范自己的行为，并把日记送给朋友传阅，以达到自律的目的。这是他的成功秘诀之一。
直到晚年，仍然每日照常工作，每天清理文件，见客，阅理学著作，核改信稿等。
二、志向高远。
“曾国藩1840年到北京做官，进入翰林院，1852年离开北京。在十多年里，十年七迁，连跃十级，创造了道光朝的记录。”他既非官二代也非富二代，还有一身的坏毛病。为什么在官场上如此春风得意呢?第一自律，自我管理能力强。第二目标高远。他在三十岁提出“学做圣人”的目标。为此他给自己定下了十二条军规矩：
1、主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升;
2。静坐：每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇;
3。早起：黎明即起，醒后不沾恋;
4。读书不二：一书未完，不看他书;
5。读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断;
6。谨言：刻刻留心，第一工夫;
7。养气：气藏丹田，无不可对人言之事;
8。保身：节劳，节欲，节饮食;
9。日知其所无：每日读书，记录心得语;
10。月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否;
11。作字：饭后写字半时;
12。夜不出门。
曾国藩的这十二条规矩，前三条是为读书作准备的。第四、五、九、十、十一条是读书的方法;而第六、七、八、十二条看起来似乎与读书关系不大，实质上是要求自己集中精力读好书，因而这看似关系不大的规矩，却是保证读书质量的重要手段。曾国藩的读书特点是：日课有程，持之以恒;博求约守，不拘门户;提要钩玄，善于概括;挈长补短，与时变化。曾国藩的这些读书经验，对于今天的我们，仍有积极的借鉴作用。
“曾国藩一介书生起家，创建军队，统率群雄，挽狂澜于既倒扶大厦之将倾，是中国传统文化免遭彻底毁灭的命运，使清王朝的生命有延续了六十年。他以圣贤标准要求自己，道德修养近乎纯粹。以天下为己任的强烈使命感，修身齐家治国平天下的宏大志向，民胞物与的博大胸怀是支撑曾国藩在艰难困苦中奋力挣挫的精神动力。”
三、有恒
曾国藩从开始考秀才之举就能看出其恒心。不然怎么会连考近十年?怎么会在成为湘乡笑柄、全省反面典型的情况下依然坚持科考。相反没有恒心早就放弃了，清王朝女历史就应该重写了。
再看进入翰林院后他发现同事都是全国精英中的精英，自己有太多陋习，怎么办?他没有就此止步，而是给自己定下了十二条军规，并以记日记的形式规范自己的行为。直到暮年曾国藩都生活在不停的自省中，每天在日记中不断的反省自己的缺点，纠正自己的行为。六十二岁的他已经功成名就，在日记中的自责自省依然和他三十岁时一模一样。他用三十天戒了烟，然后用三十年戒掉他更难戒的毛病。“晚年的曾国藩虽然已经油尽灯枯，仍然勤奋有恒，尽管右眼失明右眼视力也并不好，但她还是在每年处理完公事后读一点书。有时眼晴实在太疼，就闭目默诵。直到生命的末尾，仍没有停止高强度的工作，也没有停止自省。”他通过个人不懈的努力，完成了脱胎换骨、超凡入圣的变化，达到了立德立言立功三不朽的境界，曾国藩用自己的一生证明了人的意志力所能达到的高度。用自己的实践证明了一个资质非常平庸的人如果实心实意的进行自我完善，通过陶冶变化，也可以成为一个超人。值得后人借鉴、崇拜。
我也是一个普通人，要想成功，那就开启自律、有恒、目标高远之舟起航吧!这是通往成功之门的最直接途径。
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