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人,是需要尊重和自由的,而作为同样生命个体的动物,也不例外,更准确的说,动物比我们人类更渴望自由。在《狼图腾》中,主人公陈阵因为自己的一已私欲,不顾蒙古人民的劝阻养了一只小狼。他虽然给予了小狼无微不至的关怀和照顾,但当小狼需要自由时,却给它拴上了铁链,又拔断了它的牙齿,最后小狼在囚禁的煎熬中飞向了腾格里……
读完全篇,在对小狼悲惨命运无比同情的同时,也深深的影响着我。因为我也有对待小动物类似的经历,因为我的自私,差一点葬送了一只无辜的小生命。
有一天,我在市场看到一只只可爱的小乌龟,看到它们呆萌可爱的样子,一定吵着要妈妈买一只回来,妈妈提醒我说,乌龟我们养不好的,可我一定坚持,妈妈拗不过我,只好答应。回家后,我马上给它买了很大号的鱼缸,这样足以让它能尽量自由的游动。又从网上精挑细选了好几个卖乌龟饲料的店铺,一下买了够小乌龟一年的口粮,心里想着,一定要给小乌龟最好的条件,让它自由快乐的成长。可是过了不久,小乌龟好像不开心了,每天在偌大的鱼缸里,不怎么游动了,对待美味的食物,好像也提不起兴趣。我在想,难道是我照顾的不好吗?是不是不喜欢吃我买的饲料?我又赶紧四处打听,听说乌龟更喜欢吃活的虾。于是,我和妈妈又去市场买了虾回来给它吃,一下子,小乌龟好像又活跃起来了,我顿时兴奋的差点要跳起来,可是好景不长,好了几天,小乌龟又开始闷闷不乐起来,我一下子又像霜打的茄子焉了下来。苦思冥想找不到原因,这时妈妈提醒了我,是不是小乌龟不喜欢我们这个环境,它原本是生活的河流,小溪或是大海里,你这样整天圈着它,它能开心吗?我顿时醍醐灌顶,是啊,就像《狼图腾》中的陈阵一样,他以他自己的方式爱着小狼,可殊不知,小狼并不喜欢这份沉重的爱,后来只能悲伤的结局收场。如今,如果我再不放了小乌龟,那我不是一样和陈阵一样自私了吗?
第二天,我带着小乌龟来到家附近的小河,将小乌龟轻轻的放入河水中,尽管有太多的不舍,但看到它在河水中畅游的一刹那,我的心里顿时无比欣慰起来。
感谢《狼图腾》这本书,她让我更加深刻的体会到了,对于每一个生命我们都应该给予尊重和爱护,这样才能让我们大自然的环境更加的和谐,美好!
寒假中一次路过影城,看到贺岁档中有部影片《狼图腾》,便停下来看了看宣传海报,还真是根据同名小说改编拍摄的。这部小说我看过,很是想看看电影版是怎样的,但一直到电影下线都没有时间,只能作罢。于是我便把这部十年前自己还是学生时看过的小说找了出来再看一看。
小说讲述了文革时期一个北京的文艺青年陈阵,因受不了当时的氛围,伙同另外三个意气相投的青年自愿下放到内蒙古额仑草原插队,在草原上,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过。展开了几十个有连贯的“狼故事”。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼的崇拜,演绎了自然生态环境保护的重要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和人性以至国民性的深刻哲理。整本书最触动我内心深处的,便是作者关于狼性和人性的思考。
从小我们听着“狼来了!”“狼外婆”的故事长大,上学时,又从书中学到《东郭先生和狼》,慢慢的认为狼是邪恶的、凶残的、贪婪的,没有一点好的地方。直到现在我都在用大灰狼来恐吓我的儿子。而小说中那群生活在蒙古草原上的狼虽然依旧凶残,但却不再是邪恶、贪婪的。它们受到“腾格里”的垂青,变得勇猛、智慧,更甚至是正义的。陈阵眼中看到的狼熟地形,知时节,有组织,有团队精神,更有超强的耐性,以及对稍纵即逝的机会的准确把握。首先,狼熟悉草原,熟悉草原的声音,才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物,躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群,能借白毛风的势全歼马群,能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴,这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。其次,狼围捕黄羊群时,真正的作战时间不过十几分钟,但作战前狼群细致的观察、精妙的设围、耐心的埋伏,作战时的迅雷不及掩耳,放掉还有战斗力的黄羊而击其余部以及将没能吃完的黄羊冻在“雪湖”中以度过来年的春荒,无不彰显狼的智慧。再次,狼抓黄羊时,趴在不远的地方死等,等一夜,等到天亮了才动手,这需要超强的耐性,那些取得温暖的黄羊,也正是死的最惨的羊。这动静之间,却将草原狼卓越的智慧、耐性、组织性和纪律性淋漓尽致的表现了出来。
狼对蒙古游牧民族具有很大的影响,他们非常崇拜狼,把狼拜为图腾,学习狼的生存精神和作战本领。使他们有着顽强的生命力和强大的战斗力。理解了狼性,也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆。用一种狼图腾的精神打出了中国历史上最大的版图,出于自然和精神上的征服。是的,蒙古人在利用着狼、崇拜着狼,但他们也杀着狼,或许这正是我们华夏民族这样一个羊性的民族所不能企及的。在残酷竞争的世界,一个民族,首先需要的是如狼般的勇猛和性格,无此前提,智慧和文化则无以附丽。民族性格一旦衰弱,就只能靠和亲、筑长城、俯首称臣当顺民让自己苟活下来。狼图腾比汉族的龙图腾更具有天然的延续性和生命力。儒家思想体系中,比如“三纲五常”那些纲领部分早已过时腐朽,而狼图腾的核心精神却依然青春勃发,并在当代各个最先进发达的民族身上延续至今。蒙古草原民族的狼图腾,应该是全人类的宝贵精神遗产。
书中除了狼性外,毕利格老人的睿智也令我折服。他带着陈阵观看狼群围猎黄羊,“劫”狼的果实。与陈阵的对话中道出黄羊群大肆破坏草原,狼杀黄羊是为草原除害,保持草原上的生态平衡。他让人放生没被冻死的黄羊,狼有黄羊抓才不会侵扰人和家畜,遵循着草原上的可持续发展。教导巴图守草原上的规矩,要热情待客,照顾弱小。草原是“大命”,人,狼,黄羊等都是“小命”,大命没了,小命也都保不住。这需要何等的眼界与胸怀。这些话也让我看到了以毕利格老阿爸为代表所体现出来的人性。然而,以包顺贵为首的农耕民族的介入,打破了额仑草原千百年的平衡。他们只看到草原狼猎食家禽,就肤浅地认为草原狼对人类只有害,没有益。于是,他们大肆地杀狼,用枪打,用车追,用火烧。一只只蒙古草原狼倒在了血泊中。使那些懂得狼图腾的老牧民感到痛心。但那些人却引以为荣,变本加厉地捕杀狼甚至捕杀草原的其他物种,最后造成了无法弥补的后果。在书的最后写道:额仑草原严重沙化,旱獭、野鼠成群,丝毫看不到往日的美丽风景,令人感到深深的惋惜。前车之鉴吧,物极必反!
我时常想,什么时候我也能去一次蒙古草原,驰骋在绿与天相接的地方,领略骏马在天地间飞奔的感觉。和陈阵一样,在最接近腾格里的地方,感受狼图腾的力量。但愿,我此生有这样的机会吧!
狼,一种既有心计又霸气的动物。
小时侯,在我的记忆中,狼算是所有动物中最凶猛最恐怖的了。有不少关于狼的贬义成语,如:狼子野心,狼狈不堪,狼狈为奸。还有那狼外婆的故事伴随了我的童年。看着这些成语和故事使我觉得狼是一种世上最惹人厌的动物,直到我读了《狼图腾》才改变了我对它的看法。
这本书讲的是一个汉人到了草原从认识狼到崇拜狼的经理和心理活动。在这本书里,我看到了真正草原狼的野心和头脑。
说到狼的野心,我就得拿人的野心跟它们比比了。狼虽然老盘算着有一顿美餐,但不到万不得已的情况下是不会攻击人或牲畜的。它们的野心是理智的,合理的。但是人呢?人跟狼一样会盘算着一些美好的事物,像要有权利,有名利,有金钱,有名气等等。但有些人根本就学不会狼的自食其力,而是拿金钱或不正当的手段去换取他们想要的东西。但是这样换来的东西还留有多少价值呢?可以说人的野心是不和乎情理的,这些野心不但不会激励自己反而会让我们误入歧途。
人的野心的质量现在是比狼略逊一筹了,现在看看狼的头脑。有句话说,“成功是准备出来的。”我认为这句话,人比狼说得次数多,可狼比人的理解深。狼从不打无准备的战,踩点,埋伏,攻击,打围,堵截等等,都组织严密,很有章法。好像在实践孙子兵法。狼的头脑,使它具有天生的军事才能。狼顽固不屈的性格,狼的团队精神是它有着顽强的生命力和战斗力。三十六计中除了美人计,说不定其余的三十五计都是人向狼学到的。
这样说来,狼做人的导师是轻而易举的事情了。
没有《狼图腾》这本书我们又怎能相信这一现实呢?所以,谢谢狼和《狼图腾》,你们真的教会了我很多知识和做人的道德风范。
淅淅沥沥的小雨飘扬在空中,落在玻璃上划下无声而短促的细线。合上书,几滴雨花溅在厚厚的封面上,融在“狼图腾”这几个金色大字上。
这是一本关于蒙古小狼的奇书,书中的主人公陈阵和杨克,是从北京进入大草原的知青。陈阵和杨克为了探索狼世界中的奥秘,掏了一窝狼崽,留下一只最壮的小狼养在蒙古包。然而,狼可杀可拜但不可养!从陈阵留下小狼的那一刻起,他便与整个草原狼群结下了不解之缘。翻动书页,精灵一般的草原小狼随时随处都能从书中呼啸而出。从第一页开始,一个生机勃勃的蒙古大草原便在流动的书页下形成了,我好像也与作者一同经历了那奇妙的草原生活,体验了那神秘的狼图腾,认识了真正的草原狼。
智慧的狼,这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现得淋漓尽致,它们的每一次进攻都谋划周密。它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。书中小狼的智慧也超出我的想象,酷暑的草原,一切都在烈日下毒晒,拴在铁链上的小狼无遮无掩被晒得更甚。就在主人陈阵一时也想不出任何办法为小狼摆脱暴晒时,小狼居然在沙圈里为自己挖了个避光避晒避人避危险的凉洞和防身洞!要知道,小狼可是眼都没睁就离开了狼妈,它居然在完全没有父母言传身教的情况下,独自解决了生死攸光的居住问题。
狼还是团结的,它们很少单独行动,所有的行动都是在狼王的统一安排下进行。狼也是勇敢的,狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮,与马同归于尽。
书中的草原狼改变了我对狼刻板、固定、肤浅的印象:什么狼心狗肺,什么狼子野心,什么烽火狼烟……相反,狼的各种习性、特点,狼的超强的智慧、尊严、自由独立、强悍卓越、以及不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、还有狼的友情和亲情、……无不给人心灵强烈的震撼和感动。
熊可牵,虎可牵,狮可牵,大象也可牵,唯独蒙古草原狼,不可牵。当看到搬家时小狼宁死也不肯被牵着走的时候,我的泪水落在了书页上……
狼图腾,草原魂,草原民族的自由刚毅之魂。如果我们华夏民族除了龙图腾以外还有狼图腾,那我们会更加坚强,更加独立,更加有勇气!
我不知道,远方那正慢慢被沙漠化的草原中是否还有狼图腾传奇般的色彩,但我知道,狼的精神己深深种在了我的心里。
在大一寒假期间表哥极力推荐我看一本叫《狼图腾》的长篇小说,当时,作为一个刚刚步入大学的我,心态已然浮躁,压根没有冲动或者说是毅力去看一部长篇小说。直到这个暑假才真正读了这本书。
《狼图腾》是迄今为止世界上唯一的一部以狼为叙述主体的小说,它是一部关于狼的著作,更是一部从独到的角度对中国历史进行解读的小说。
在以前我对狼的认识就是几个词语:冷血、凶残、贪婪,总之是危险邪恶的象征。但是,在读了《狼图腾》这本说后完全改变了我的看法,狼在我眼里变成了智慧,勇敢,团结的象征。狼在蒙古大草原上的主导地位让我惊叹不已,狼在捕食猎物、抵抗侵袭等战斗中所表现出来的勇敢,智慧和团结让我鼓舞。作者近距离与狼接触的经历,对狼的细致的观察和深层次的思考让我获益匪浅,也让我对狼产生了极大的兴趣。我看过这本书后有三点看法:
第一,狼与自然。
在广阔的蒙古大草原上,狼本是草原的主宰。但随着人类的不断进步与发展,狼的生存空间在不断的缩小,甚至是慢慢消失。这是为什么呢?其实蒙古草原上的人们在很长的时间内是尊重狼的,他们甚至将狼当成神的化身。可是到了近代时期,人们处于畜牧的目的,不断的侵占草原,侵蚀狼的生存空间,甚至去猎杀在他们眼中威胁他们畜牧的狼群。结果是惨痛的,狼群的减少,畜牧业的不断发展带来的是草原的面积不断减少,土地沙漠化不断加剧,美丽的蒙古大草原收到了巨大的破坏。在我看来,狼在蒙古大草原上扮演的是维护生态系统调节的角色。“物竞天择,适者生存”,这是永恒不变的真理。正式以为狼群的不断冲击,才为蒙古骑士们筛选出来嘴彪悍的战马,为蒙古铁骑横扫欧亚大陆立下了汗马功劳。正式狼群不断捕食人们蓄养的动物,对他们实行了强制性的“计划生育”才有效的遏制了这些自然“除草机”的疯狂扩张,为草原生态的平衡发展做出了巨大的贡献。
第二,人性与狼性。
草原狼在作战中变现出的团结精神,勇敢,智慧以及以身殉职皆令人扼腕叹服。狼群在作战之前一定会明确任务的领导者,并且狼群在作战过程中从不盲目行事,一定会指定详细的计划。当然了,他们是无法像人类一样以书面行事表达,但是他们能够做到各个单位明确自己该做的事情,该怎样去做。这点对于我们现代人来说是非常值得学习的。
第三,狼与中华民族的发展。
在与草原狼群进行不懈抗争的漫长历史中,诞生了一个又一个的具有狼性的游牧民族,他们身上带有狼的气息,狼的影子,狼的性格。可能在我们汉族文化里面,狼是代表的邪恶、冷酷和残暴。我并不这么认为,我觉得中华民族几千年的文明能够延续至今,离不开狼。汉族人所崇拜的“龙文化”不是完美的,它有着太多的缺陷,正是游牧民族的“狼文化”一次又一次的为“龙文化”注入活力,才共同造就了中华民族灿烂的历史文化。
读完这本书,我感觉受益良多:狼的勇敢,狼的智慧,狼的团结,狼的坚强等等,都值得我们去研究和学习,我相信这对我们今后的生活,学习和工作都是大有裨益的!
这是发生在内蒙古的一段真实故事,展现了主人公陈阵与小狼的真挚友情故事。
陈阵放假时在内蒙古当了回知青,与他的阿爸生活在一起。在广阔的草原上,狼是他们相伴一生、甚至来生的朋友。草原狼生来很野性,繁殖快,常常威胁到村民的生活,所以每隔几年,村里人都要去掏狼窝,并将狼崽们剥皮杀死,放在狼经常出没的地方。陈阵与阿爸掏了狼崽后,私自养下了一只,陈阵希望草原狼能够被驯服。但结果并不理想,小狼渴望自由,用自己脖子勒绳子,结果将自己的伤势搞得越来越重。在最后一天晚上,在最后一声虚弱地呼唤之后,这只小狼就这样为了自由而死去了。草原狼是多么地向往自由啊!它们可以为了自由不惜牺牲性命,它们是那样的神秘、不可驯服、有毅力呀!令我们无比敬畏!
我读了《狼图腾》后,发现了:狼是自由的精灵,具备人性,更具备人的感情与情谊。说明人和动物是亲密朋友。那些绞灭狼群的人类毁掉的.不仅仅是狼,更是草原,失去的更是人与自然和谐共存的价值观。狼图腾代表着自由、独立、顽强、勇敢的精神,永不屈服、决不投降的性格、意志和尊严。
你有没有发现,动物虽然听不懂人的语言,不会说人话,但是它们也会思考,也会想象,也会谋略、计划,它们怎么不如人呢?它们用行动来表示,有时你施恩一点,它会以十倍奉还。比如,你看见有一条狼被饿得饥肠辘辘,你施一点食物,它就会记恩,在你遇到难关时,助你一臂之力;或是在你遇险时,用自己的生命去保护你。
其实我们人类应该向动物学习,要学会感恩!