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近期我阅读了鲁迅先生写的《朝花夕拾》这本书。在这本书中鲁迅先生写了他的两位老师,一位是在他小的时候的私立学校老师寿镜吾老先生。一位是他在仙台上学时认识的藤野严九郎。他简单写了寿镜吾老先生,详细写了藤野先生。从这本书中,可以看出鲁迅先生从那个不想上学,觉得上学很无聊的孩子,变成了渴望知识的青年。寿镜吾老先生是一位和蔼、质朴、博学、严厉的老师。藤野先生是一位没有种族歧视、认真、严厉的老师。鲁迅从文章后直接写出了他对藤野先生的想念。
古往今来,“百善孝为先”、“孝子之至,莫大乎尊亲”等孝的名言俗语都流传了下来,影响了一代又一代的儿女们,可什么才是真正的“孝”?
在鲁迅的朝花夕拾中,《二十四孝图》这篇散文讲的就是孝。
在封建社会中,孝极为重要,可那些孝基本都是建立在孩子没什么意识或无条件地服从下的,这些都不能叫孝。其实,《二十四孝图》中那些孝子们的故事,原本该是很感人的。只可惜,一代代人们给它披绫挂彩,涂脂抹粉,将感人的真实涂抹成了让人反感的矫情。就如同一个女子,任凭她再怎么美丽,若是脸上抹了过于厚重的脂粉,也唯有让人反胃而已。
而在封建社会中,仍然有人奉承这种孝,这种复古的思想,这种永远也跟不上思想潮流的习惯。他们认为前人流传下来的就一定是好的,值得学习的,值得传承的。他们的思想已经被格式化,他们始终在一个地方转圈——复古。
抛开封建的光环,真正的孝应该是一种发自内心的爱,而不是去刻意地作秀或者是一昧地驱使。就像在现代的生活中,孝不是等你犯了错误或后悔了然后装成很委屈的样子,噙着泪花对父母说一声“对不起”;也不是等你一夜暴富了之后就买这买那的送给父母;也不是在父母要求你做事时,你装模做样地瞒混过关,口中说着好了好了,其实心里想着该怎么样升级打过别人……真正的孝是在平常的生活中,在力所能及的小事中,尽到自己的微薄之力,尽量去分担父母的压力,去承担家庭的责任,去尽作为一个儿女应尽的义务,这才是孝。
此时又想到书上的一句话,鲁迅说:“我幼小时候实未尝蓄意忤逆,对于父母,倒是极愿孝顺的……以为孝无非是‘听话’,‘从命’……”这样的孝连鲁迅先生都看不下去了,可是有为什么会有这么多人还秉承着这样的思想呢?
正是因为“封建思想”,它禁锢了人们思考的能力,将人们像画地为牢一样禁在一个圈子里,跳不出来,也接收不到潮流的思想,所以才会落后,才会更加听信于封建。而做为现代人,我们更应该发扬鲁迅先生的思想——对反对白话文,提倡复古的倾向给予的强烈抨击。
这个暑假,我读了不少好书。《朝花夕拾》就是其中一本。
这本书是著名的鲁迅先生写的。书里面的文章很是深奥,也很不错。
我最喜欢的一篇文章是《狗猫鼠》。这篇文章详细地写了鲁迅仇猫的原因:猫吃了他那可爱的小隐鼠。他还讲了一些关于猫的知识,还讲了事情的真相:小隐鼠是被他的长妈妈一脚踏死的。这篇文章叙事清楚,不含糊,用词优美,语句通顺,还将人物的表情、语言、动作以及心理活动都写得很明白。这篇文章还写得很一针见血、很明了,将祖母给他讲故事、养小隐鼠、知道事情的真相等事情,都写得很详细,人物被他写活了,写得那么栩栩如生,活灵活现,我感觉所有人物都在我的面前出现。写得真好!
我还要多读鲁迅先生写的书,让书香溢进我的心田!