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花了半个月的时间听完《基督山伯爵》,有一种畅快淋漓的感觉。热播剧《琅琊榜》曾被称作是中国版的《基督山伯爵》,不可否认两者的情节架构和人物设置有相似之处,但内核还是有很大区别的。
《琅琊榜》是一个原汁原味的中国故事,它反映的是一种士大夫的价值观,家国,忠正,大爱。而《基督山伯爵》则是以欧洲19世纪为背景而创作的小说,如果你看过雨果的《悲惨世界》,如果你对拿破仑和波旁王朝的那段历史比较熟悉,那应该能更好地理解它所传达的思想情感。
这本书的介绍和书评网上都能查到,也就不多说了,主要和大家分享我自己读完书之后印象比较深的几处情节和感悟!
1、财富观:
基督山伯爵(唐泰斯)遭受陷害后回来复仇的过程之所以如此顺利,跟他所拥有的巨大财富是有密切关系的。如果他没有那笔宝藏,那他就不可能那么方便地穿梭于多个国家和城市间办理各项事务,也不可能在上流社会中如鱼得水。也许读者会觉得这有点传奇色彩,唐泰斯有主角光环,仿佛开了金手指。可是细细想来,他这笔财富的获得,有偶然因素,却也是必然。
当唐泰斯从一个风光得意的年轻船长和新郎倌,转眼间遭受陷害变成阶下囚,这巨大的落差足以毁灭一个人的心智。在黑暗无底的监狱中,虽然复仇的熊熊烈火时刻燃烧着他的心,但他依然能保持自己纯朴善良的品格,这是极为难得的。在狱友法里亚神甫的教导下,他开始静下心来学习各种知识和礼仪,这些都将成为他复仇的必备利器。
而当他终于有机会逃脱时,法里亚神甫却发生意外不能一起走。唐泰斯毅然放弃自己的逃生机会,留下来照顾恩人。法里亚神甫正是基于对他的长期考察,认为他是一个值得托付的人,才会把宝藏的秘密告诉他。所以这一切都是环环相扣,水到渠成的。
当意外之财突然降临后如何去使用它,这也是考验一个人的智慧。唐泰斯并没有因为这笔钱而忘乎所以,他冷静沉着地支配着这笔财富,让它发挥最大的效用。在回报自己的恩公莫雷尔时,他并不是一掷千金,而是尊重莫雷尔先生的名誉和事业,不动声色地帮助他度过危机,最终也帮助莫雷尔的儿子和女儿都获得美满的爱情和幸福的生活,他自己也选择去过简单的隐居生活。
与此相对的是小酒馆的老板卡德鲁斯,他本来只是个没主见、胆小、自私、目光短浅的小生意人,当他穷困潦倒时,还不觉得他有多坏。所以唐泰斯逃狱后,出于对老熟人的同情和怜悯,给了他一颗宝石。
没想到这飞来横财反而把卡德鲁斯隐藏着的劣根性给激发出来了。他有了宝石还不满足,又妄想贪图珠宝商的现款,最终杀了珠宝商,也害了自己老婆,锒铛入狱。后来就愈加堕落,直至最后遭人设计偷盗被唐泰斯当场抓获,丧失了性命。
一个人对财富的观念,也是人生观中极为重要的一部分,我非常喜欢《京华烟云》中姚思安说的那段话:
“一个人最重要的事,就是不要依赖着金钱。人应当享受财富,也要随时准备失去了财富时应当怎么过曰子。福气不是自外而来的,而是自内而生的。读后感.一个人若享真正的福气,或是人世间各式各样儿的福气,必须有享福的德性,才能持盈保泰。在有福的人面前,一缸清水会变成雪白的银子;在不该享福的人面前,一缸银子也会变成一缸清水。”
在我看来,财富可以让人获得幸福的生活,同样也能让贪婪的人露出真面目。我们要支配财富,而不是被它所左右。
2、教育观:
《基督山伯爵》中有正派,有反派,但值得一提的是,书中塑造的年轻人都十分出色,性格虽不同却都是真诚坦率之人,让我不禁思考家庭教育对孩子成长的影响。
首先要说的是阿尔贝。阿尔贝的父亲是唐泰斯的仇人——费尔南,而他的母亲则是唐泰斯的未婚妻梅尔塞苔丝。费尔南心狠手辣,为了晋升不惜出卖自己的主君。
但他的儿子阿尔贝却是个正直勇敢,洒脱不羁的小伙子。对他印象最深的是被罗马大盗绑票后,他丝毫不慌乱,在凌乱的小囚室里也能坦然入睡。书中结尾时他得知了父亲的罪行,毅然决定与父亲划清界限,靠双手养活母亲和自己,令人十分钦佩。
阿尔贝拥有美好的品格,与他的母亲梅尔塞苔丝有很大关系。她原本只是个普通的渔家女,却能在十几年的时间里自学成材,不仅拥有丰富的知识,优雅的礼仪,还和儿子建立起无比亲密的母子关系。阿尔贝因为崇拜母亲,才会受到母亲的影响,从而完善自己的人格。
另外几个年轻人也颇有看点。唐格拉斯自私,阴险,狡诈,他是唐泰斯最大的仇人。唐格拉斯夫人多年来沉浸在自己的世界中,对丈夫和女儿不管不问。他们的女儿欧仁妮像株无人关心的野草那样长大,所以她独立而有个性,勇敢地走自己的路,根本无视上流社会的那一套规矩。
唐泰斯的另一个仇人维尔福是个标准的伪君子,家族荣誉和颜面是他誓死维护的东西,可他的女儿瓦朗蒂娜偏偏爱上了平民的儿子,并且勇敢地追求幸福。这是因为维尔福的父亲是个比较通透的老人,他的支持给了孙女信心和勇气。
另外几个年轻人,莫雷尔先生的儿子和女儿女婿,都是在温暖有爱的家庭的中长大,所以他们也是知道感恩,非常懂事的。而维尔福的私生子,流落到底层社会,从小被养母娇惯着,却养成了目空一切,冷漠无情的性格,这也是很令人反思的。
大仲马塑造这几个人,仿佛是说明成长环境的重要性,上流社会或是稳定的小康家庭,孩子性格都很好。即使父母中有一个品德恶劣,但只要相处不多,也不会受到影响,反而是低层社会的孩子很难教育。这可能跟当时他们所处的社会背景有关系。
3、真性情和伪君子:
唐泰斯对三个仇人的报复,并不是用武力解决,去害他们的性命。而是要剥去他们伪装的面具,让他们自食其果,声名扫地。因为这三个人后来都成为了上流社会的名门旺族,非常在乎自己的名誉和身份。
这其实是一把双刃剑,在一个极度重视荣誉的社会里,一方面能让人时刻警醒自己,不去犯错误。但另一方面,也会让某些人为了保住名誉,不惜违背本心,铤而走险,甚至杀人灭口,做出极端残忍的事情来。
与此对应的是我国的魏晋时期,我在大语文课堂上讲到《世说新语》时,读到阮籍丧母而吃肉,刘伶纵酒而脱衣,阮咸娶婢女为妻这些故事时,孩子们都会觉得不可思议,为什么这些看上去荒诞的事情,后来会成为美谈呢?当我和他们解释了当时的政治局势之后,孩子们就会明白其中的涵意。
一个过份重视表面声誉的社会,会造就太多的伪君子,一个以荒诞不羁为荣的社会,也一定会有附庸风雅的人,都是不正常也不健康的。都会被进步的洪流所湮没。所以现在进化成互联网社会,无法伪装,也没有隐私,反而生活得简单,真性情的人比较吃香。
最初是受机核电台“我们为什么深爱《无人深空》”这一集节目的影响决定开始看黄金时代三位大师之一、也是我早已如雷贯耳的科幻大师阿西莫夫的《银河帝国》系列。我对这一系列一直是大部头、一整排书的印象,所以一直没有信心去开始阅读他。直到听到机核的几位在节目上以《无人深空》这部当时我也正在关注的游戏为引子,大篇幅的介绍了黄金时代以及科幻小说的发展历程,才激起了我在科幻这一领域打算从源头一探究竟的兴趣。具体的做法,就是我打算读完阿西莫夫的《银河帝国》系列。
具体了解才知道,《银河帝国》系列分为好几个子系列,如《银河帝国:基地》1-7,《银河帝国:机器人》8-12,《银河帝国三部曲》13-15。《基地》使我率先想读的,一共有7部。1-3为基地三部曲,4-5为基地前传,6-7为基地后传。
阅读动机介绍完了,下面讲讲开始使用kindle的由头……
其实之前看东野圭吾的小说一直用着UC浏览器中的小说阅读功能,因为发现确实挺好用。后来使用kindle手机版也不是因为UC不好用,而是在网上下载的银河帝国txt版本排版实在太差,又因为打算过年时候就入手一部kindle,所以生出了“有没有kindle手机版呢?”的想法,一搜索没想到还真有。kindle手机版需要kindle账户,等入手了kindle真机,账号中的书也会一同同步,所以开始直接使用kindle手机版阅读。
在亚马逊商城里买了《银河帝国:基地》全系列7本书,所幸还不太贵,一共20RMB。排版确实让那个人满意,唯一不满意的是不能上下划屏翻页。
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今天读完了《基地》第二部,先说说总体的感受,《基地》系列读起来很流畅,丝毫没有受年代久远以及外国作者语言描写的影响。
小说构思宏大,从每个小节点叙事,构建起整个银河帝国恢宏的故事。读完了两部,其中有些科幻观念在今天看来,不免觉得有些普通,银河舰队,星际航行等等以及一些绚丽的特效在今天的影视剧中已经随处可见,所以想象力方面带给我的震撼并没有读大刘的作品给我的震撼大。
其实这也不可避免,想想阿西莫夫是上世纪五十年代的作家,那个时候计算机都没有普及,却能构思出现在读起来也不乏味的科幻作品来,实在是了不起。可以预见到,阿西莫夫的作品,一定给当时的人们开了不小的脑洞,科幻的星际背景,加上跨越整个银河,几千年的鸿篇巨制,给当时的人们带来的震撼,一定是十分巨大的,甚至给科技发展带来一定的影响都是有可能的。
下面具体说说这两部带给我的感受:
《银河帝国:基地》,这是第一部, 是整个《银河帝国》的开篇之作,交代了故事的整体背景,以及讲述了基地是如何度过了几次谢顿危机。感受上,其实没什么特别大的感受,在度过几次谢顿危机的时候,情节读起来还是很舒爽的。感觉谢顿就像上帝之手,一切都在他的控制之下,所以第一部的谢顿危机比较稳定,每次度过之后,基地都向更好的方向发展。
《银河帝国:基地与帝国》,这是第二部。这其实也分两部分。第一部分是基地和帝国一位将军的战争,但还是在谢顿的预料之内,基地战胜了帝国。但第二部分基地才迎来了真正的危机,这也是银河帝国系列的第一个变奏,即突变种――“骡”的出现,由于骡是生物突变产生,又对整个大局有着十分强大的影响力,所以第二帝国的发展在骡出现的时候脱离了谢顿的预定轨迹。这是在我读来,精神一阵的部分。基地的所有人失去了谢顿的保护,一直以来的信念崩塌了,人们看起来要真的靠自己,但是小说在最后,引出了一直藏匿不提的“第二基地”,预示第二基地可以击败骡,拯救整个银河,而骡的阴谋,也在小说的最后在一对夫妇的手里化成了泡影……但是,一切还没有结束。下一部,将是第二基地登上舞台,纠正这一变奏。这一部,总体上读起来比第一部有意思,但是前期还略显枯燥,结局读起来比较爽。让人也有了想继续读第三部的冲动。
我最近又读了不少书,给我印象最深的要数曹文轩伯伯的《草房子》这本书了。
这本书主要写了男孩桑桑刻骨铭心、终身难忘的六年小学生活。六年中,他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事。纯真无瑕的少男少女、不幸少年与厄运的勇敢拼争、残疾男孩对尊严的执著坚守、垂暮老人在人生最后一瞬的耀眼光辉。书中描述了许多呼之欲出的人物,其中最令我敬佩的就是杜小康。
杜小康的家是油麻地首富,他家的标志是那扇让人羡慕的大红门。大红门内是油麻地唯一的杂货店,每天都有人来他家买东西,所以杜小康家一直过着油麻地人望尘莫及的富裕生活。但灾难还是在一天降临了。
杜小康的爸爸借钱买了一条大船,去城里进了一批好货。可就在回来的途中撞船了,所有的货物都成废品。这件事情对杜小康的爸爸打击太大,他生病了,一种十分奇怪的病,站都站不起来。杜小康成了家里的顶梁柱,天天带着爸爸出去看病。因为欠下了不少债,所以杜小康无法再继续上学,家里也无法再开商店。最后,杜小康家真正成了一个空壳,没有任何钱再给杜小康的爸爸治病,他只能每天躺在床上休养。直到第二年春天,杜小康的爸爸才能站立行走。
杜小康父子俩不甘心命运的磨难,爸爸再次借了钱,买了五百只小鸭,带着杜小康去大麦地放鸭。但好景不长,当这些鸭子即将下蛋时,鸭群钻进了别人的大鱼塘,把人家的鱼苗全吃光了。鸭子被人家扣留了。来年春天,杜小康爷俩回来了,只带回了五只双黄蛋,爸爸又旧病复发了。爸爸为了还钱,不得已把用上等木材做的那扇大红门给了一位债主。曾经带给杜家人无限光彩的红门消失在了夕阳中……杜小康又一次撑起了这个家,他向桑桑借了二十元钱,进了一些货,在学校门口做起了生意,生意非常好。
经过磨难的杜小康,面容清瘦,但一双眼睛却出奇的亮,并透出一种油麻地的任何一个孩子都不可能有的早熟。他咀嚼着油麻地的任何一个孩子都不会去咀嚼的,由大芦荡给予他的那些美丽而残酷的题目。他面对生活的挫折,已经没有太大的惊慌与悲哀,而是在心中做好了今后生活的种种打算和计划。当他在学校门口泰然地做着生意时,老师们感叹着说:“日后,油麻地最有出息的孩子,也许就是杜小康!”
在十四岁的杜小康身上,我读懂了“承担”。在一次次不幸的磨难中,在家里最困难的时候,他学会了承担,主动担起家庭的重担。与同龄的孩子相比,他早早地成长为家里的一根顶梁柱。谁能说,磨难不是另外一种人生的财富呢?
我们现在的生活条件很好,不必经受这样那样的磨难。对我们来说,“承担”这个词的也就有了改变。我们能够“承担”的就是完成做为学生的职责,努力学习科学知识;尽可能多地帮爸爸妈妈做些家务活,让他们不为我们操劳;当在学习和生活中遇到各种各样的困难时,我们要学会承担,积极面对困难,在克服困难的过程中一步步成长。
最近,我发现妈妈头上的白发又增加了很多。我知道上了六年级就要面对小升初的煎熬,妈妈和我一样有压力。妈妈,您别担心,我会认真努力地去学习的!该我承担的,我一定能做好!您就放手让我帮您多承担一些家务,让您得到充分的休息,少长一些白发,让我的老妈永远年轻!
放手让我承担,是爸爸妈妈爱我另一种方式,能让我更快地成长,能让我走得更远。
“一个有理智的人应当有自己的追求,按自己的意愿生活,靠自己的能力生活。“
简爱的话像一把钥匙,打开了我的心锁。是啊,为什么有能力却要依赖他人?为什么要藏起真实的自己?为什么要对厌恶之人挤出虚假的微笑?我们每个人都有属于自己的那份尊严和那片爱,谁都无权来夺走它们。记住,那是底线。如果真的有人觊觎属于你的尊严与爱,我们该怎么办呢?忍气吞声只会使他们变本加厉,所以,请大胆地断绝他们那份希望。我从那个普普通通的英国女士简爱那里,终于找到了那道人生选择题的正确答案。
《简爱》的第一部分讲的是简爱在舅妈家和在慈善学校发生的事情,简在舅妈家忍耐到极限时,与殴打自己的表哥对打起来,并酣畅淋漓地对虐待自己的舅妈进行了反击,当时她的心中“有了一种前所未有的自由感和胜利感”,但是最后,她的快感渐渐变为了自责,感觉这种既招人恨又恨人的处境是可悲的。从这里,我也明白了复仇所获得的快感只是暂时的,而且它也会渐渐“变质”。从中同时也可以看出,“家人”对简的憎恶与嫌弃,使小小年纪的简心智早熟,也表露了简的反抗意识。在慈善学校时,简对宗教的虚伪有了更深的认识,勃洛克赫斯特牧师荒谬的“惩罚肉体可以拯救灵魂的主张”的主张,引起了简的强烈不满;好友海伦彭斯的死,激起了她的无限悲愤,也增强了她顽强抗争的意识。由于后续学校生活条件的改善,良师谭波儿小姐的教育,让简爱继续在洛伍德学校生活了八年,但谭波儿小姐的离开给她的刺激,燃起了她对接触外界的向往。于是,她来到了桑菲尔德,开启了新的人生篇章。
在桑菲尔德庄园中,简认识了庄园主罗切斯特,他们之间发生了一段曲折而动人的爱情。在这个过程中,简在许多方面都表现出强烈的反抗精神,尤其是在自力更生和男女平等的方面。她渴望得到那份爱,可失去了那份尊严,爱在她心里,似乎也没有那么重要了,因为它们缺一不可。正因如此,,简最终怀着极度矛盾痛苦的心情,离开所爱,在外流浪了四天后,被沼泽山庄收留,在离山庄不远的莫尔顿村当了乡村教师。
在山庄中,简惊讶地发现山庄是姑妈家的,而圣约翰三兄妹,就是她的表兄表姐。这一部分通过简爱和圣约翰之间的感情纠纷和矛盾纷争,展开了人性和“神恩”的搏斗,并以人性的胜利告终,阐明了简对人性的珍视和对幸福的追求。圣约翰是个被宗教“修建并驯化了天性的人”,他喜欢简,也想让简变成和他一样的人。但是简不想嫁给他,因为嫁给他就是归顺神权,她的尊严并不允许她这样做,他们两个为了爱情观有过剧烈的争吵。但是,圣约翰去剑桥前在晚祷中有针对性的阅读经文以及最后对简爱的个别“布道”,有关地狱和天堂的劝诱和告诫,顷刻间曾使简爱遗忘了自己的拒绝,瘫痪了自己的抗争,差点做了“傻瓜”,答应嫁给他。可就在这关键时刻,简听到了罗切斯特“简!简!简!”的呼唤。这呼唤打开了简心灵的牢门,挣断了心灵的锁链,把她从昏迷中唤醒,使他有了能量,占了上风,彻底摆脱掉圣约翰的“神恩”的控制和束缚,奔向自己幸福的目标。这下,我们的女主人公终于拥有了完整的那份尊严与那片爱。文章的结局是我最喜欢的“大团圆结局”,同时也是“善有善报,恶有恶报”结局。
简爱早已从当年的那个小女孩变成了一个自力更生的强者,与男主人公罗切斯特终于完全平等,这也是作者对男女平等的一种奢求和想法。这不仅仅是一般的“大团圆结局”,更是艰苦奋斗,顽强抗争的结果,也象征着人性的胜利。那份爱与尊严,使简爱的一生走向了光明。或许,爱与尊严,就是幸福的标准吧。
看完这本书,我对人们最重要的东西有了新的了解。我们的人生或许不会像简爱那样坎坷,但是,使它变得明亮的,仍然是那份尊严与那片爱。只有这样,那才是真正的我们所说的“HE(Happy ending)”!
《围城》以抗战为背景,以方鸿渐为主角,展示了他留学回来后几年内,寻找工作、恋爱结婚的经历。我因久仰其大名而读,但是读完之后,感觉自己可能只理解了不到1/10。暂且先记下,看看经过生活的磨砺之后,重读会不会有更多的感悟。
一、关于人生和工作
可能因为自己目前尚未走入社会,所以并未遇到很多工作上的困难,对于书中相关的描写也没有很有感触。但是通过读别人的读后感,认为以下观点还是非常有理的,暂且先记下:
志大才疏、狂妄自大,多么精妙的总结!这也正是方鸿渐走向平庸的关键所在――因能力撑不起野心,故而常常感到不得志;不得志却又看不清自己的缺陷所在,故而只会发牢骚,却毫无改变现状的决心。
实际上,现实就是现实,既不冰冷也不残酷,只有当一个人的野心与TA的能力差距太大时,现实才是“残酷”的。如果这个人发现现实残酷后,自暴自弃,既不甘心调整自己的期待,也不愿意提升自己的能力,那么现实会变得更加残酷。
但不管是调整期待的人还是突破局限的人,大概都不会被我们归入“平庸”的那个类型。反而是方鸿渐这样,既看不清自己又轻易向所谓的命运缴械投降的人,才最容易变得平庸。
所以从人生的角度来看,我们要做的就是两件事,一是在不断地失败中认识到自己当前的能力,并及时调整短期内的期望;二是确定自己的长期目标或者人生追求的意义,并在遇到挫折后坚持不放弃长期目标,而是不断探索可能的路径,锻炼到达目标所需要的能力。
二、关于恋爱和婚姻
由于最近我经历了感情上的波折,也做出了一定的抉择,虽然目前来看我无法坚定的说出这个选择是正确还是错误,或者说就没有所谓的正确和错误,但是《围城》还是让我学到了很多。
方鸿渐和唐晓芙两个人对彼此都是有感情的,但是因为自尊或者矜持,在发生误会的时候双方都没有解释,而是等待对方迈出第一步,最后也就不了了之,一拍两散。不过也有人说,幸好是这样,唐晓芙才避开了方鸿渐。但现实中如果两个正确的人因为矜持而不解开误会,导致分开,多年以后再相遇才知道当初的真相,岂不是徒增遗憾。
而方鸿渐和孙小姐两人的恋爱和结婚后的种种变化,也让人感触良多。在暧昧时期,两人都非常倾心对方,交流充满了幸福和快乐。但是由于外界的调侃等等,他们两个被迫迅速结婚。在婚后,必然需要拜访彼此的家庭,并参加一定的家庭活动,而由于之前从未接触或者深入的了解对方家庭,所以出现了很多分歧。一方面是由于家庭固有的观念或者习惯不同,方鸿渐非常传统的父母无法接受新式思想的孙小姐,孙小姐要强的姑母也无法接受平庸的方鸿渐;另一方面是由于双方家庭都想保护自己的孩子,希望自己孩子的对象能对自己的孩子付出更多,所以会对其提出很多要求,这样“人人为己”的环境下,必然生出很多矛盾。
而且让我觉得非常无力的一点是,虽然结婚后两人依然爱对方也希望体谅对方,但是在双方父母引起的矛盾出现时,大多无法好好交流达成一致,甚至会因为自己夹在中间而产生烦躁情绪,从而赌气说出违心且伤人的话。我不知道是否所有的婚姻都会经历这样的事情,目前也无法指出如果遇见这类问题应该怎样解决或者更好的沟通。
回到该书的题目,为什么叫《围城》,我读之前以为是“事情往往外表看起来很光鲜靓丽所以想参与,但只有身在其中才知其痛苦从而想逃离”。
现在读完,却以为:
方鸿渐是你也是我,他不讨厌,可他全无用处。前人经历的种种人生困境,我们都以为自己与众不同能避开,却都在生活的重压之下投降,不可避免的陷入其中。这样随波逐流的人生便是围城。
想来只有“永远保持独立思考,永远不会轻言放弃”才是跳出围城的好方法了。
读《简爱》最深的感受是,这是一部充满人性化的作品,写的是一位饱经沧桑的女性在生活中获取的经验和心境,它在传达现实生活的追求和向往上体现了对困厄和孤独的抗挣,表现出那时英国女性对现实生活的迷茫,孤独和恐惧,蕴涵着穿行于冰冷物质空间人们对真情与温情的渴望,显示出别样的精神价值。19世纪的英国同样是一个金钱至上的社会,故事情节的开始就展现出简凄惨,可怜的身世,没有父母,唯一疼爱自己的舅舅也离她而去。天生叛逆的她在本是快乐的童年生活中充满了反抗,在残酷的现实生活中,她幼小的心在渴望温暖和真情,寻找本属于自己的一点一滴。
迷惑在进行,反抗在进行,寻找也在进行,在里德夫人和约翰的欺凌下,简终于走进了教会学堂。但伤痛是存在的,有许多本质的东西,有许多隐藏在生活潜流下的痛感仍需要面对。生活的困境,好友的离去,还有来自勃洛克赫斯特先生当众的痛斥都让她在迷惑的生活中感觉空气的污浊和心的疼痛。生活总算是有了进展,上帝也发了些许的慈悲,在教会学堂两年的教师生活对于简或许是平静的死水一般。然而在不是欢快,沉静的生活中,却渗透着她强烈的孤独感和恐惧感,她需要的是在现实生活的困惑中去游离和奔波,获得自由,欢快和爱情。她唯一忘记的是那令她害怕的盖次海德府,她对它如此的恐惧。
恐惧使她远离了"幸福",但也正是因为有了恐惧,她才会有所爱,有所无畏,尤其是对女性而言,恐惧的感情往往与温情,与人性的善良直接的相联。在追求自己的生活中,简渴望温情和善良,在死水般阴暗的生活中,简终于迈出了自己的脚步来到了罗切斯特先生的府邸。在那里她深切的感受到了女仆的和蔼,孩子的天真,还有罗切斯特先生炽烈的爱意。在那里她的灵魂终于驻足,然而这又是那样的短暂,在一个对爱坚信会使不信仰神的民族信奉上帝的爱人面前,她们美丽的爱情却在顷刻间化成了泡影,残酷的现实和社会的压力让这个灰姑娘找不到方向,在心的破碎和情的毁灭中,她又开始了自己迷茫的生活,在无际的世界中寻找他方。
钱是没有的,爱是没有的,而生活却是现实的,沿街的乞讨让简仍在寻找善良和真情。在风雨中,与圣约翰的相逢则是她新生活的又一个开始。在和玛利,黛安娜共同生活的那段时间内,她深切的感受到了爱的温暖。当她知道她们又是一个血统时,她的心兴奋的几乎要跳出来,在圣约翰那不知是否能称得上爱的面前,简每天都希望能满足他的期望,但是这样,她感觉自己抛掉了天性,失去了自我。在继承叔叔的遗产去平分时,她是那样的果断和坚定,而在此刻,圣约翰的企求下,她开始了徘徊,因为她自己知道她对罗切斯特先生的思念一刻也没有停止过。对生活追求的信念在简看来不是阳光所能驱散的雾气;也不是画在沙滩上的人像能被暴风雨所冲掉;它是一个刻在大理石碑上的名字,注定要和石碑同生共死。圣约翰先生的期望在继续,叛逆的简在亲情,恩情和爱情中犹豫和思考。她深切的知道他爱她就像士兵爱一件好武器,仅此而已。简的灵魂在心里回答,去做一件正确的事,完成上帝的旨意,以冲出怀疑的云雾,找到确定的广阔天空。
终于,简又开始了最后的找寻,面对着灰飞湮灭的昔日庄园,周围一片死一般的寂静,孤寂,荒凉,和凄切。而此刻充溢于简灵魂的是无尽的害怕和思念。古老的建筑深深地隐藏在一座树林里,芬丁庄园沐浴在凉气透骨的绵绵细雨中,而失明的罗切斯特先生却在户外焦急的等待。平静的生活和无尽的思念或许是他灵魂飞扬的源泉,就在这简单的生活中,简和他紧紧的相拥,似温馨迷人的梦,美好而又实在。在烦躁的生活中,时间让简彻底的找到了属于自己的生活,在树林的古建筑里和爱人平淡的度过每一天的生活。
光阴是短暂的,又是美好的,已逝的岁月里简和心爱的人共同面对生活中的一切,她们也彻底的成为了彼此的骨中骨,肉中肉。故事结束了,而真实的,毫不含糊的现实生活却在你我的心中演绎。征程的坎坷,旅途的疲惫,生活的曲折,拼搏的寂寞萦绕在心头,而怀抱里的各种志愿却在风雨中愈发的不可动摇。面对阳光,面对风雨,你是否如此地坦然;面对理想,面对希望,你是否执着地追求!在简平凡而又曲折的生活中,她时刻放飞着美丽的梦想,为幸福而追求,为平凡而找寻。她别样的精神价值在新的时代里赋予了青年们幸福与快乐的真谛。――在深深树林中的一座古老建筑里有一对白发苍苍的老人感受着上帝的恩赐和彼此的温暖,或许这就是生活的幸福。
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