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那些蒙古草原狼随时在书中呼啸而出,狼的每一次侦查,布阵,伏击,奇袭的战术;狼对气象,地形的利用;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程、-----无不是我们联想到人类。这是一本真正揭示了人性与狼性的主体小说、令人读完以后有所感悟的成功作品。
起初以为狼只是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势捕捉一些小动物,苟且存活在这个世界上的一种生物而已,在我的心目中狼地位是很尴尬的,凶猛不如狮虎,速度不如猎豹,同为食肉动物,它只能去欺负狐狸,它的存在只为衬托虎豹的勇猛。就像一部电影它永远是配角。然而随着个故事情节的深入,我越来越明白我的想法是多么得无知。
狼是智慧的。这一点在狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典。它们不打无准备仗,踩点、埋伏,攻击,打围,堵截,组织严密,很有章法,好像在实践孙子兵法,在狼与人的争斗中,这种智慧也谁处可见,为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向,牺牲自己,保全群体,这绝非聪明而是智慧。
狼是勇敢的。狼从来不畏死亡,它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕扯外围壮马的肚皮与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧,
狼是团结的,他们很少各自为战,所有的行动都有狼王的统一调度下进行,只要狼王一声令下,狼群变回排山倒海,勇不可当,即使它们被牧民和猎狗围困,它们依然镇定自若,阵型不乱。在那片草原上它们是实实在在的王者。
现代社会是竞争的社会,也是合作的社会,社会分工越来越细,单靠个人的力量是无法把工作做好的。所以我们得像狼一样有团队精神,充分的信任工作伙伴,各司其职而又互相帮助,这样才能取得更大的成就。
我爱动物,所以我爱读关于动物题材的书,暑假里,我读了《狼图腾》这本书,它讲述了汉人陈阵和好友杨克来到蒙古大草原当牧民,遭遇了一件件惊心动魄的奇事,并突发奇想养了一只小狼。结果有一天当陈阵搬家时,小狼突然野性爆发,坚决不上牛车去新家,以致于在挣扎过程中受了重伤。为了减少小狼的痛苦,陈阵无奈之下忍痛把小狼打死了。后来,草原上的人用各种先近的武器捕杀狼,草原狼日益减少,最后导致草原的生态平衡被严重破坏,草原上的草被更多的大黄羊吃掉了,绿油油的大草原再也没有了往日的繁茂景象,陈阵怀着悲痛的心情离开了草原,回到了北京。
读完这本书,让我感慨万千。书中,狼群攻击人类,而人类又捕杀狼群,到最后,狼和人便产生了仇恨,闹得两败俱伤。我想:难道狼和人就不能保持和平共处的局面吗?小时候,童话故事里的狼在我的心中是邪恶的,可是现在我并不这么认为了,我倒觉得狼是一种有智慧、有勇气、又团结友爱的动物。也许大家也听过另一个故事,一个猎人去打狼,一只老狼为了掩护小狼而死在猎人的枪口上,这个故事不禁让我们感动,其实狼的母爱与我们人类一样伟大。我更加认为狼也是地球上的居民,他们也有权利生活在地球上,人类没有权利把他们赶尽杀绝。我们的世界应该是一个丰富多彩的世界,各个生物之间都有一种奇妙的生物链,缺了任何一个环节都会影响生态平衡,所以,任意捕杀动物的行为是违背自然之道的。
这本书看似在描写动物,但却让我明白了许多人与人之间的关系。首先是“信任”,当陈阵给小狼拔牙时,他一点也不提防,说明他非常信任小狼,而反过来,小狼也没有担心陈阵会伤害它。我想:在狼与人之间都可以有这样真诚的感情,那么我们人与人之间更应该拥有这种高贵的品质。除了“信任”,我还感受到了许多狼身上的优秀品格,如书中写到“狼为了咬杀马群团结一心,视死如归”,这些品质应该为我们人类所用。
《狼图腾》这本书让我懂得了要像狼一样勇敢坚韧、像牧民一样纯朴善良!
暑假里,我看了许多书。有关于语文写作的,有关数学趣味问题解答,还有英语类的……但我最喜欢看的还是那本《狼图腾》。书中那头灰白色的小狼,还有那辽阔无垠的蒙古大草原,不时的浮现在我的脑海中,让我久久不能忘怀。
书中主要讲了一个北京知青陈成和他的朋友杨克随着其他许多的知青去额仓草原学习放牧的经历。而为什么蒙古人把狼作为图腾呢?在一次意外的捕猎中,陈成对草原狼产生了好奇和痴迷。于是经过了努力,他终于能够近距离的接触到草原狼,并通过深入了解,发现了原来蒙古人是十分敬重草原狼的,他们从不去主动冲犯狼群,并在与狼的接触中学习到了战术,这些战术曾经使蒙古人战胜了以擅长运用兵法著称的汉人。
我的心原本是十分害怕和痛恨狼的。因为它们老是吃掉蒙古人辛苦喂养的小羊,而且它们还不时的攻击人类。但读完了这本书后,我却对狼群产生了好感。首先,有了狼草原才有了平衡的生态环。其实草原狼吃的大多数是野黄羊而不是牧人喂养的羊,只因人类大量捕猎黄羊换钱,这破坏了草原的生态,使狼没有了吃的,无法过冬也无法哺育它的下一代,为了活下去,它们只能攻击人类养的羊甚至是人类。所以这一切不能全怪狼,而人类也有责任保护好草原的生态环境,人类也能与狼友好相处。还有草原狼本身也有许多值得学习的地方――它们的战术。它们从来都是群体作战,不打没准备的仗,看准时机,保存实力,团结并且有团队作战精神等等。这些都是草原狼的本能,而这些本能都是在草原变化莫测,恶劣的环境中锻炼出来的。草原狼的这些本能也正是值得我们人类学习的。而蒙古人的祖先正是学习了草原狼的战术,才使他们在宋朝和明朝以少胜多,用在草原狼身上学习来的战术打败了汉人,从而得到了两个朝代的江山。蒙古人的彪悍和勇猛正如草原狼一样的让人心生敬畏。
《狼图腾》这本书令我更加向往美丽而神秘的草原,也让我喜欢上了草原狼,更想了解蒙古人。如果有机会让我选择去旅游的机会,我想我会毫不犹豫地选择去大草原,看看这个我梦中向往的地方!
很早就听说过这本书,但最先却是通过经过改编的电影了解内容的,书里小狼被打死的结局比电影中放生更加悲壮。这本书说是小说感觉怪怪的,因为其中经常飘离小说情节,穿插民族性格、国家发展的宏大叙事观点,到了后面几章完全是听陈阵杨克一唱一和的讲座了,所以这更像是借小说之名来表达个人观点的论文。
关于作者的观点,评论区里“百家争鸣”。作者通过草原狼引出草原生活的各种细节,进而提出草原人在与狼的斗争中磨炼出狼性精神,不屈不挠、自由独立、团结一致、永不满足,即狼图腾,进而将这样的精神升华为游牧民族的特质、华夏文明乃至世界文明的起源,到后面更是一发不可收拾地认为游牧民族是全人类的祖先。然而,作为对比,认为农耕文化、汉族人存在深深的“畜性”“奴性”“羊性”,是中国历史上丧国辱权、破坏生态的始作俑者,矛头直指汉儒文化,最终得出“改革须先改史”的结论,表达中存在明显的“抑农扬牧”“抑汉扬蒙”倾向,很难不让人(尤其是汉人)抗拒。
个人觉得这样的目的并没有达到。华夏文明发展至今自有其不灭的道理,影响文明发展的因素太复杂,国民性格只是其中之一。“天人合一”“和而不同”“农为百业之本”是经过历史筛选出的理念,也是地理、历史、文化的必然结果,当不符合历史规律时,自然会被淘汰。反观游牧文化,作为人类文明初级阶段,在与农耕、工业的融合中已被完全同化,并不可取。开拓进取、勇往直前、自由独立,这些精神气质才是需要传承和发展下去的,也是我国正在有意识加强的。作者把积极精神与游牧文化画等号,显然有偷换概念、牵强附会之嫌。
无论作者传输的观点是否有失偏颇,本书文笔的光芒是无法被掩盖的。关于额仑草原上的生灵、草原人与命运抗争的描写是亮点,印象最深的是惊心动魄的围猎马群、黄羊群、狼群片段,以及美轮美奂的天鹅湖片段。作者对草原狼的耳朵、眼睛、嘴巴、四肢、洞穴、捕猎、交流、谋略、精神的研究之细致、深刻,没有经年累月的观察是写不出来的。仅此一项就足以令人叹服。
最近我爱上了一本动物小说――《狼图腾》,它以有趣的写作手法和扣人心弦的故事情节深深的吸引了我。书里有北京知青陈阵,热情好客的蒙古族人民,还有令人敬畏的老猎人,更有那称王称霸的草原狼,勇敢机智。
这本书是作者姜戎30年的心血,他细致地描绘了俩个北京知青―陈阵和杨克来到蒙古额仑大草原,在一次掏狼崽的任务中收养了一只小狼,通过他们与小狼的朝夕共处,产生生死之情。
文章引用大量的比喻句、拟人句生动形象地刻画出大草原上狼生活习性和它特有的多面性。
狼生性凶狠毒辣,为了生存,不惜一切代价用其超常的智慧才能捕食猎物。其中“狼与老兔决斗”这一片段当我胆颤惊心。小狼看到又肥又大的老兔,先亮出狼牙,使其畏惧三分,接着伸出前爪,试探动静。老兔也不甘弱抬起强有力的后腿像重炮一般,猛地一击,差点踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步,绕着老兔转圈试探几回,终于发现它的弱点,用迅雷不及掩耳之势,扑到老兔的面前,张开强有力的双爪,抓住兔头,使劲一拉,发现那对巨炮并没有伤害它,再用更大的力气往身边扯,等老兔气力用尽,无力挣扎时,用锋利的牙齿无比精准地咬住老兔的气管,直至于死亡,最后张开血盆大口,把老兔咀嚼的只剩下几颗牙齿。在适者生存的大自然里,只有强者才能存活。
大草原上的狼追求自由独立,拥有不屈不挠的高贵灵魂。小狼拒绝被人类用铁链牵着走,每次主人要牵它时,总会遭到他的极力反抗,露出狼牙,好像在告诉人们,我要自由,要想用铁链拴着我走,就给你颜色看看。即使人们强制套上铁链,它会一动不动趴着,哪怕脖子上已经勒出一条血痕,也可忍受死亡绞索的疼痛,仍然不放弃尊严。这是它们与宁愿被牵的动物最大的区别。
狼也除人类以外天下第一兵家,对近战、野战、奔袭站、游击战和运动战都了如指掌,很早就发现低音比高音传递更远……
狼的力量、机敏、纪律性等于或大于人类,这是狼称霸草原的原因。
读完这本书,改变了我对狼的看法,以前以为它们是残暴的侩子手,其实无论食与杀,都不是它们的目的,而是为了心中神圣不可侵犯的自由、独立和尊严。作为人类也一样,要活的自由,活的独立,才能在社会上获得尊重。
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