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早上的花儿盛开了,到黄昏才去摘。用以形容儿时的我们和青年的我们最合适不过。
《朝花夕拾》巧妙的利用了对比手法和讽刺手法。,是鲁迅先生用以追忆那些难以忘怀的事和人,并对旧势力进行了抨击和嘲讽。仔细的品味会令人受益匪浅!
令我印象深刻的是《二十四孝图》。鲁迅先生讲述了儿时所听闻的“卧冰求鲤”“老菜娱亲”“郭巨埋儿”等故事,表面上是宣传了孝道,但实际的性质是不顾儿童的性命,将“肉麻当做有趣”。即使到了二十一世纪,还是残留少部分这种思想。
当“油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴……”映入我眼帘,儿时的记忆涌上心头,我仿佛回到了无忧无虑的童年,那个每天田野中与蟋蟀唱歌与蝴蝶共舞的我;那个每天在天马行空地想东想西的我;那个渴望独立渴望长大的我。即使那曾经的不开心,也因为时间的流逝而镀上一层淡淡地金黄色,仿佛当下的生活比不上过往的岁月。
人总要你离开家乡,到外地工作呢或上学。鲁迅先生曾到仙台留学,虽然成绩不算很优秀,但是很努力。他刚到仙台时受同学的冷落,老师的蔑视,但此时,以为日本老师――藤野严九郎。他打破我对日本老师的看法,他不但平等对待鲁迅,还关心弱国子民的学业,他为鲁迅添改讲义,他就正式解剖图,关心解剖图实习,对鲁迅关爱有加,毫无民族偏见。对他高贵的师品我感到十分敬佩,也难怪鲁迅先生说:“在我所认为我师之中,他是最使我感激,给我鼓励的一个。”
“朝花”待“夕拾”,童年的纯真待青年的稳重。然而人总不能在过去、活在回忆,我也懂得,一逝者如斯夫,不舍昼夜,要珍惜当下。
近日,我和学生一起读了鲁迅的散文集《朝花夕拾》。再一次被文章所感动。那一个个生动有趣的故事,那一个个有着鲜明个性的人物形象。仿佛就在我们身边,时间虽然过去了几十年,但那些人情风俗,那些关于动物的故事,似乎一点儿也没有过时。
不管是从文笔,还是从文章的内容,亦或是反映的社会现实,这些文章都值得我们读。
他让我们看到了一个大家庭中成长起来的文豪,他一路走来的历程。他也让我们见证了旧时的浙江绍兴一带的风土人情。他更让我们领略了一代文豪的他的人格魅力。
鲁迅先生的成长,和他的家庭是分不开的,周家那严厉的父亲(在《五猖会》中有描绘)是一个很值得推崇的父亲,如果在现代,他一定可以出一部书,书名我也代之取好了------《一代文豪的成长之谜》或者是《我是这样培养孩子的》。他用封建式的背诵的方法,培养了三个了不起的儿子。尽管少年的鲁迅是不怎么认可的。
在《朝花夕拾》中多篇都有流露(如《从百草园到三味书屋》中写三味书屋的学习生活,在《五猖会》中写自己的郁闷,在《无常》中写自己对书中问题的质疑等)鲁迅一生都在读书,看书,写书,他的广博的知识面,他的优美的文字,可能都与“之乎者也”类的文言文有很大的关联的。但周先生对文言文的憎恨是可见一般的。但对于给他严格要求的老师,父亲,他没有直接地赞扬,也谈不上批判。可是对于封建制度,他却是毫不留情地批判的。
鲁迅生于浙江一带,那里有着优美的自然风光。虽谈不上民风淳朴,但这里,是中国旧社会生活的一个缩影。能够看上一些赛会,参加一些庙会,还有那象征着文明的学堂------三味书屋,那里的人虽然有点市侩,但反躬自问,哪儿的人又不这样呢?那衍太太,那些可恶的医生,那本性善良却又被繁琐的礼节束缚着的愚昧的阿长。种种迹象表明,当时的绍兴也是一个相当发达的地方。那里的人就连衍太太,他们就有看书的习惯,尽管看的不是什么好书。
鲁迅先生“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”。他爱憎分明,绝不含糊,但是在对故乡的人,他却是没有恨的。对于长妈妈,他是怀念的;对于逼他背书的父亲,因为感慨不能让他安静地走,周先生对父亲始终是愧疚的;对于衍太太,他也没有大恨;对于他的朋友范爱农,他是同情的;对于幼时的先生寿镜吾,他是倍加尊敬的;对于日本老师藤野先生,他更是感恩的;即使是那些似猫般的对立者,周先生也只是点到为止地对他们稍加提醒。对于周围的那些不合理的社会制度,他则给了最严厉的讽刺。
一部《朝花夕拾》,让我们思索。
《朝花夕拾》是一部经典的散文集,也是鲁迅先生写的回忆录。鲁迅是我国文学家、思想家和革命家。是我国现代文学的奠基人。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》,该书共收回忆性散文10篇虽然是回忆性文章,但都反映着当时社会斗争的痕迹和他自己的思想轨迹。
本书记述了作者童年生活和青年时求学的历程,追忆那些难以忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽。
作者以清新、平易、深情的笔调,描绘了自己童年、少年时代的有趣片断。
我最喜欢的是一篇是《阿长与山海经》,每个孩子的童年都在读故事和听故事里成长。都有自己难忘的“长妈妈”。在这篇故事里,鲁迅先生怀着真挚的感情,细致描写长妈妈的善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子麻烦的礼节”的性格。
“她常常对我讲‘长毛’”。……“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”让作者对长妈妈充满了尊敬和感激。鲁迅先生用细腻的笔触记述了与长妈妈相处的情景。长妈妈去世后,鲁迅深情地为她呼唤:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”这种刻骨铭心的人间挚爱,显露了鲁迅心灵世界的最为柔和的一面。
还有一篇是《从百草园到三味书屋》。我想先生笔下的《百草园》几乎是所有孩子的梦想中的童年乐园。无论是碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹……还是在树叶里长吟的鸣蝉,从草间窜向云霄的云雀,低唱的油蛉、弹琴的蟋蟀、能从后窍喷出烟雾的斑蝥……哪一个不是我们的最爱!就算是园里有相传的美女蛇,却百倍增添了我的好奇!鲁迅先生把这些描绘得栩栩如生,活灵活现。还有在雪地中捕鸟的情景让我仿佛置身于令人神往的百草园!
这本书是不朽的经典之作,有极高的艺术品味,其中的深刻内涵与思想深度和对我们后世的教育意义让我们品味不尽。
看完这篇文章后,总觉得有些迷茫,作者究竟是要批什么,赞什么,仿佛有些蒙。
再看,被文章中优美的动物故事吸引住了,那猫和狗的结冤,那猫和虎的师徒恩怨,那老鼠娶亲的精彩,那关于墨猴的介绍。那关于隐鼠的描写。都给人一种美的享受,在享受之余,也不免思索。作者写这些的目的何在?
狗,这是鲁迅的对手对他的隐射,而猫,作者列举出了几大罪过:
一,捉到食物,断不肯马上把它弄死吃了。而要反复玩弄。
二,善于献媚,
三,配偶时吵得人发慌
四、贪吃。对于这类的人物,作者是万不能喜欢的,所以委婉地进行了批评。而对于弱小的隐鼠,作者是百般爱怜的,那是一种对弱者的同情。
鲁迅先生一生不正是在为那些弱小者在呼喊吗?
说起朝花夕拾这本书,我想大家都会想起孔乙己这篇文章。但当我读起孔乙己的时候,却有了一些新发现。下面,我就来说说我思考的角度。
孔乙己曾被酒店老板成为穷秀才。但提起孔乙己和那个时代的背景的话。更多的便是叹息。小说《孔乙己》一简介、单纯的构思和纯粹、精炼的语言,塑造了科举制度下知识分子的形象,揭露科举践踏人生、毁灭人性的罪恶。孔乙己是“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”,是一个穷困、潦倒、迂腐、麻木的人,是封建社会中没落知识分子的典型形象,在封建科举社会的毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神的麻木和对社会苦难者的模式,同时对腐朽的封建科举制度进行了尖锐的谴责。
本片的艺术特色在于以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”――酒店小伙计耳闻目睹的情况来写孔乙己,他的肖像刻画,对话,经历,都通过“我”的概括叙述来表现,由此苏稻的任务,显得真实可信,从而把人物描绘得栩栩如生。也有评论家认为孔乙己只是社会变革中的小人物,在社会变革中,小人物根本无力把握自己的出路,最终只能被生活吞噬。同时作者批判了冷漠、麻木的过敏性。通过描写周围群众对孔乙己的态度,揭示了封建社会的世态炎凉,人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态,以及社会对于不幸者的冷酷。