读后感大全1500字左右(大全)_读后感

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第一篇：读后感1500字

古往今来，人们都在追逐一个梦想――自由。从个体来说，柏拉图追求自己心目中的“理想国”，孔子追求“从心所欲而不逾矩”的精神境界;从民族来说，无数被压迫人民为争取自己民族的自由独立而奋起反抗不惜流血牺牲;从国家来说，人们为寻求不断发展提出自由新口号：经济要求发展“自由贸易”、“自由竞争”，一实现经济的健康发展，政治要求“自由民主”以谋求更广泛人民利益，文化也也同样要求自由的空气、自由的呼吸、以达到“百花齐放，百家争鸣”的文化繁荣面貌……人们心中对自由的呼声从古一直绵延至今，在二十一世纪的今天愈加洪亮，然而，自由到底是什么?自由在哪里?怎么实现自由?我们心中久久的疑惑谁来解开?

那么不妨静下心来，漫步于幽静的树木或湖畔，来品读一番庄子的《逍遥游》，聆听那从远古而来的期盼，来体味自由的馨香，任心思自由徜徉于天际。

《逍遥游》是《庄子》书中的首篇，也是庄子本人的代表作。在上《庄子研究》课程的时候，我认真地听老师解读了《逍遥游》这篇文章，在深入阅读之后，我觉得庄子的确不愧是影响汉文化甚深且远的一代思想家，其中阐述的观念也在数千年以下不断的对后世产生影响。另外，庄子也不仅是一位思想家，他更是一位重要的散文家，这篇《逍遥游》看似杂乱无章，但是却有中心思想贯串其中：他就是要人们不要一直被名利索牵绊住，更不要人云亦云的迷失在世俗的观念或是现实取向的功利价值观之中。

初见“逍遥游”三个字，很自然的联想到这样一幅悠然惬意的风景：一个学者立于竹筏之上，没有船桨，竹筏顺着水流漂游，两岸青山徐徐向身后远去。若问我庄子的自由该如何形容，很自然的想到那句“向诗人一样自由”。但读完并深入学习《逍遥游》一文后，才发现上面的两个“很自然”的反应与庄子以及他所崇尚的“逍遥”真是差里百万里。庄子逍遥，是近乎忘却凡世间的一切复杂，纤尘不染的精神与灵魂上得到自由。那些诗人学者，要么触景生情，要么因势感怀，都是为外在客观和内在主观所限，不能达到真正的逍遥。

《逍遥游》开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的状态，鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。一旦时不与我，则无法成功。如何才能超脱?庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。也就是说，心灵顺应天地之道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。作品描写了一个哲学意识上天入地以求索宇宙的秘密后倦极而返的心理经历。首先通过描绘一系列具体的事物和三个不同层次的人物来反复申明绝对自由的难得，借鲲鹏和蜩鸠的对比，来说明大小的分别，破除一般人见小不见大的观念，并指出：唯有“无己”的“至人”才能做到逍遥游。

庄子所讲的“逍遥”是一种绝对的自由，而不是相对的自由。庄子把人生之最高境界描绘为“至人无己，神人无功，圣人无名”。那是一种不去追求名誉和地位、没有功利目之、心中无我之崇高境界。只要如此，才能潜心学习，为人生之腾飞打下厚实之基础，才能不畏险阻，翱翔于九万里之蓝天，做才能战胜自我，不被荣誉所累，才能不去追求名誉和地位，以热爱作为奋斗之动力。

“逍遥游”是庄子哲学的总纲，是庄子对人生的理想的追求，对精神自由的祈向，是精神从主观形体和客观现实环境中提炼。《逍遥游》的主旨是人应该摆脱一切功名利禄权势的束缚，在精神上达到一个超然物外、悠然无为、绝对自由的境界。庄子借《逍遥游》为人们开辟了一个自由空灵、超脱时空的天地。

《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。

在现实生活中，人们或是为了名利钩心斗角，整天生活的惶惶不安;或是没有人生目标和精神支柱;或是注重物质的享受，忽略了精神上的提高。越来越方便快捷的现代生活方式让我们在享受他的同时也失去了很多美好的追求。有些人舍不得花上一个小时看一本好书，更乐意做得是去泡网吧，或是去麻将桌前搓一小时。社会的进步让人们的生活变得丰富多彩，然而社会的进步更需要强大的精神文明来支持和推进。所以，当我们有闲暇时，不妨捧起一本好书，全身心投入地去读他，去理解它，做一个现代的“至人、神人、圣人“，在自己的精神世界里畅游。

第二篇：读后感1500字左右

作为爵士乐标志性人物的美国黑人演奏家路易斯?阿姆斯特朗，曾在二十世纪六、七十年代用一首《what a wonderful world》席卷世界，他用历经沧桑的嗓音唱出了对这个世界深厚的期望。生活在这样一个完美的世界中，人该是多么的幸福啊。

这段时间一直在看凯瑟琳?斯多克特的《相助》，耳边时不时的就会回忆起“完美世界”这段旋律。小说故事情节与歌曲形成的强烈的对比，不得不让人陷入思考。

小说围绕着杰克逊市以白人太太与黑人女佣的关系为主题，以一本反思种族歧视的书的写作与出版为主线，用三个女性的视角直击参与者的内心，把这个故事细腻完整的讲述了出来。

小说里的每个人物都有着鲜明的特点。米妮勇敢坚强，面对白人太太的逼迫，敢于绝地反击，但另一方面又卑微的甘愿做自己男人的附庸，忍受着辱骂和责打；艾比琳，儿子的意外死亡对她的打击可想而知，但她不得不选择默默的隐藏着自己，敢怒而不敢言，只因对白人势力的畏惧，就是这样一个沉默到不起眼的人，却为那本争议之书的写作注入了源源不断的信念；斯琪特，参与进这个秘密事件的唯一的白人，她一直在寻找写作这本书的意义，初衷可能并不光彩，只是想向出版社编辑证明点什么，但随着深入，她才意识到，她真正愿意为这件事全身心的投入，并甘愿忍受伙伴、男友相继离她而去，只是为了一个愿景――“你和我，黑人和白人，是同样的两个人，没有什么不同。”她被朋友的孤立和刻薄刺的遍体鳞伤，但同时也收获了作为“一个真正的人”所拥有的意义。

当然还有那个在市里呼风唤雨的希莉太太，她大肆宣扬着白人的高贵，黑人的低下，这个观念已经深入她的内心，甚至牢牢掌控了她，驱使着她去做她都无法预料的事情。有时候觉得她也挺可怜的，自认为做的是一件保护家乡的高尚事业，却不知成了时代的牺牲品。为什么同样是黑人女佣抚养长大的希莉，成年后却成了诋毁女佣的先锋，她自己都无法做出解答，只知道她做的是社会教给他的正确的事。

到底把黑人与白人区别开对立起来的是什么？《相助》里的黑人活的小心翼翼，甚至自我警告，不要去招惹白人，面对不公的责难，仍然选择默默忍受，女佣的孩子仍然是女佣，艾比琳的妈妈从小就给她灌输着“如何服侍好白人太太的理念”，他们生活在一起，在同一片土地上，不是作为互相信赖的朋友，而是作为互相警惕的敌人。相反，在库切的《耻》里，那些没有撤离的白人，也成了黑人眼中的毒刺，尽管这些白人也和自己一样穷困潦倒，也从未伤害过自己，但他们仍要驱逐这些曾经的邻居，因为白色对于他们来说就是耀眼的伤痛，“人”的属性被抹去了，“人”的意义消亡了，只剩下了肤色的对立。

从小说最后的自述中可以看到，一个优秀的作家永远是与自己的家乡共命运、共呼吸的。在鞭策家乡的文字中，读出的永远是对故乡浓烈的爱与期望。她们深刻的解剖自己的生活，把它们毫无保留的展示给读者，让大家看到一种新的重塑生活的可能性。她们用隐藏在事实背后的秘密和声音召唤更多的朋友加入这场没有硝烟的战争。她们摒弃政客华丽的词藻和慷慨激昂的宣言，用温情的文字催生出锋利的变革之花，插在这些人胸前的口袋里，宣告一种新力量的诞生。

很喜欢列侬的一首歌《imagine》，他在设想一个没有对立、分裂、和平共处的世界，每个人都是朋友、家人。尽管这只是乌托邦式的幻梦，但却是他内心真诚的期许和祝愿。还有鲍勃迪伦《blowinginthewind》，“一只白鸽要飞越多少片海，才能安歇在沙滩，一个人要倾听多少次，才能听到人们的呼喊。”有时候这可能就是文学、艺术的魅力，它给深陷的人们看到一种新的希望，它用文字让更多的人团结到了一起。

一本书的出版其实并不能真正改变什么，就像小说的结尾，艾比琳在白人太太的压迫下，依然被毫不留情的解雇了。但从另一方面看，她又是个胜利者。因为她们的书，真真切切的影响到了一些人，促使一些白人太太去审视被她们忽略的与女佣的关系。文字的力量从没有像这个时刻一样闪耀。在这个意义上，《相助》给我们打开了一扇新的窗户。