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暑假期间,我有幸读了一本书,是沈石溪的动物小说《再被狐狸骗一次》,都说,可怜天下父母心,可我从来没去想过,只是当做一种很平常的事而已。然而,当我仔细读过这本书之后,才真正体会到了其中的含义。
故事讲的是作者赶集买了一只鸡,在回家的路上看到了一只奄奄一息的公狐狸,他放下鸡去捉狐狸,那狐狸却突然“活”了过来。并趁他发愣的时候和一只母狐偷走了鸡,他上了这对狐狸夫妻的当。
又过了几天,他又在路上遇见了那只狐狸,公狐狸为了母狐狸能把自己的孩子安全转移出洞,不惜咬碎自己的腿骨来吸引他的注意,看着鲜血淋漓的狐狸,作者虽然明白狐狸的骗术,却甘愿再次受骗,这时,远处传来母狐“呦呦”的叫声,似乎在向公狐狸报平安,它的脸上露出了欣慰的神情,便栽倒在地,它流血过多,死了。
读完这本书,我被那只公狐的“父爱”深深地打动了,它竟为了自己孩子的安全,忍着巨大的疼痛,不惜自残,把作者给引开,最后却因失血过多而死。好一只伟大的公狐!这是多么伟大的父爱呀!再狡猾的动物也有父爱、母爱,它们的爱也与我们人类一样的神圣,是纯洁的,让人崇敬的!
可怜天下父母心!从这篇文章中,我读出了世间万物都是有情感的,我不禁也想起了我的妈妈。比如,我半夜发烧,一向胆小怕黑的妈妈会毫不犹豫地抱着我往医院跑,此时的妈妈完全忘记了周围的恐惧,心里只想着快点到医院,好早一分钟减轻我的痛苦;下雨了,如果只带一把雨伞,妈妈肯定让我打着,自己则淋着雨,还谎称,“妈妈是大人,没事,一会就到家了”,可回到家,瘦弱的妈妈肯定会感冒;吃饭的时候总是会故意把我喜欢吃的菜放到我的面前;为了让我吃上可口的早餐,妈妈会天不亮就起床为我做早饭,等我起床吃饭的时候,总是不热不凉的正好能吃……太多了,数也数不清,点点滴滴都透露着妈妈的爱,可我总觉得这是妈妈应该做的,根本没往心里去,妈妈每天为我做了那么多,但是我却身在福中不知福,老是报怨这埋怨那。想着想着泪水不禁模糊了我的眼睛,为我以前那种无知而懊恼,同时也暗暗下定决心,以后要多帮妈妈做些家务活,多体谅妈妈些。不要只喊口号,没有实际行动。
我赞美文中的狐狸,我敬佩它,尊重它,因为在他的身上有着一种可贵的精神——那就是伟大的父爱!
高尔基曾经提到“回忆起野蛮的俄罗斯生活中这些铅重的丑事,我时时问自己值得讲这些吗?每一次,我都重新怀着信心回答自己值得,因为这是一种富有生命力的丑恶的真实,它直到今天还没有消灭,这是一种要想从人的记忆,从灵魂,从我们一切沉重的、可耻的生活中连根拔起就必须从根儿了解的真实。”他写这些丑事的目的不仅是让人们知道阿廖沙是在什么环境中长大的,更要让人们彻底了解这些丑事。他四岁丧父,十一岁丧母,之后步入社会寻求出路,只身一人在江湖闯荡,这与俄国朝廷的腐败有着不可分割的关系。因此,他非常留恋他的童年,就以自身童年经历为素材写了一部小说:《童年》。
家庭,不温暖
《童年》的主人公阿廖沙四岁丧父后,就与母亲和外婆搬到了外公家。这里没有一点家庭的温暖,弥漫着一种炽热的仇恨之雾,尔虞我诈、弱肉强食,为争夺财产而斗殴打架是这个小市民家庭司空见惯的事。两个舅舅米哈伊尔和雅科夫粗野而自私,经常为分家的事喋喋不休,甚至为一点财产而大打出手,气得外公暴跳如雷,尖声大骂道:“我要叫你们全都给我要饭去!”外公也是个冷酷残暴的人,有一次阿廖沙错染了一匹布,就遭到外公的一顿毒打,一下子晕了过去,还病了很多天。阿廖沙在外公家最好的朋友――“小茨冈”在搬十字架的过程中不慎跌倒,被沉重的十字架压得吐血身亡,与他一起搬的两个舅舅还庆幸自己躲过了这一劫难。
阿廖沙生活在这样的环境中,不知是何等的悲哀与困苦!他善良、乐观,可他面前的都是些卑鄙、贪婪、吝啬的人,他与这眼前的一切是那么得格格不入,他无时无刻不在呼唤着光明和自由的到来。所幸还有他慈祥能干、有着圣徒般宽大胸怀的外婆,照亮了他敏感而孤独的心,使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
社会,多黑暗
阿廖沙虽年纪轻轻,却不免要和社会上的一些怪人打交道。人们都说“邻里情深”,可阿廖沙的邻居们发生矛盾后,他们会剁去狗尾巴、毒死狗、打死鸡以报复别人,甚至半夜三更悄悄溜进仇家的地窖里,把煤油浇到腌白菜和黄瓜的木桶里,放出桶里的克瓦斯。外公家那条街上有个奇怪的老爷,一到节日就坐在窗口拿枪打狗、猫、乌鸦,甚至打他不喜欢的行人,外公和一个称为“好事情”的人就曾被打到过。虽然不是真子弹,但那老爷也惹得街坊邻居怒不可遏。还有原本与阿廖沙关系很好的彼得大叔,在与阿廖沙的一次争吵后,经常在外公、外婆面前告阿廖沙的状,还总是添枝加叶地瞎扯一气。这些小市民的恶劣行为反映了当时俄国社会的歪风邪气,人们在这压迫人的社会里,压扁了,扭曲了,埋没了。作者在作品当中,无声地向旧社会提出了沉痛有力的控诉。难怪阿廖沙说:“一种无法抗拒的苦闷令我窒息,好像全身注满了沉重的东西,好像长久地住在一个黑暗的深坑里,失去了视觉、听觉和一切感觉,只能浑浑噩噩地生活着……”
未来,满憧憬
母亲死后,阿廖沙被迫自寻生路。他做过鞋店的学徒,轮船上的洗碗工人,后来又在绘图师家里和圣像作坊里做学徒。无论他走到哪里,都担负着苦役般的劳动,还经常遭到主人的辱骂、谩骂甚至毒打。这时的阿廖沙已经爱上了读书。书籍在他面前打开了一个奇妙的新世界,给他带来了无穷的乐趣和教益,培育了他对英雄业绩的敬仰。这种精神力量是他抵御了各种不健康的影响,使他在困难的环境中不屈不挠,并开始思考人民的命运和人的崇高使命。他曾说,他要和命运作斗争,不屈服于环境。这句话应照了他童年时代的美好品质,也见证了他一生的坎坷经历。
《童年》是十九世纪70、80年代俄国社会的缩影,它不仅反映了是有希望的俄罗斯人性中的弱点,揭露了那些“铅样沉重的丑事”,鞭挞了小市民的罪恶灵魂,还塑造出在艰苦中仍坚持理想,不同流合污的新人形象――阿廖沙。虽然我们的童年不如阿廖沙那么悲惨,但我们要向他美好的心灵致敬:坚强,不气馁,怀抱希望,微笑人生。能在苦难中成长,必能在幸福中开花。
这是一片真正的海,有捕鱼的老人,有各种游弋在水面下的生物,还有堆积得像峡谷一样的云,我只用近一天时间就读完了这本书,现谨以拙笔记录我所思所想。
其实,读完本书伊始,我并没有多喜欢主人公。老渔夫以一己之力熬死了巨大的大马林鱼,又数战鲨群,值得敬佩,但未免话太多了点,太固执了些。渔夫以海为衣食父母,想要钓到大鱼本无可厚非,但老人对于这条大马林鱼执着得有些不可思议。三天三夜的较量,虽然取得了最后的胜利,但唯一的战果被循着血迹而来的鲨群吃得只剩一副骨架,那这三天三夜的经历似乎只变成了一次成果为零的冒险。
然若细想,我的想法其实过于现实化、物质化,只看到老人带着大马林鱼的骨架徒劳而返,实际上,老人对这次冒险,却是心怀特别感受的。正所谓“子非鱼,安知鱼之乐?”我不是老人,所以我无法拥有与老人感同身受的想法,所以我并没有资格去评判老人所做的一切是不是无用功。想明白这一点,读此书刚开始时的无趣感,似乎也淡掉了许多,我方法置身于那一片神秘幽蓝的海洋上,看着年老或健壮如昔的老人熟稔地进行捕鱼的各项工作,感受小小的船只被大马林鱼缓缓拖进海洋深处。我穿过云彩积聚成的峡谷,天空的柔软仿佛触手可及;腥咸的海风有些潮湿,吹在身上可并不怎么舒服;大大小小的海鸟在海面上俯冲、盘旋,发出尖锐的号鸣声,真实得令人惊叹。
这样的写作方式真的很神奇,明明未见只言片语的华丽辞藻,也未像我们的文章里诸如“好像”“仿佛”等表示明喻的指示词,仅以老人的自言自语,便将变幻的天色与老人纷乱的心理变化变得具象且易于感受。我想象得到,老渔夫费尽心力捕获大马林鱼时是何等的骄傲与兴奋,力战鲨群时是何等的坚定与勇敢。海风中飞扬的白发都染上了胜利的色彩,那具大马林鱼的骨架,便是这片海域授予这老勇士的最伟大的勋章。
鲨鱼的每颗牙齿都如老人的一根手指长度与粗细,密密麻麻的鲨群让我感到头皮发麻,甚至产生一种名为“窒息”的错觉。然而,年迈的老圣地亚哥却是凭着一副老迈的躯体,从海中掠食者的口中,捍卫了对自己性命的主权,如此胆识,我只能望其项背。
然最令我默然的。非其过人胆识与坚定意志,而乃其乐观心智。三天的成果被觊觎鱼肉香甜味道的捕食者一片片撕掉,若是平常之人,定会因此郁结。毕竟是自己以性命换回来的成果呢,这样一来岂不是白干?
老人可不这么觉得。
鱼是没了,可船不也变轻了吗?帆是船最好的朋友,借着海风,变轻了的船会跑得更快。在这未知的大海深处,什么战利品都是万万比不上性命的!
一只鲨鱼带走了老人的鱼叉,老人将剩下的刀子绑在木棍上充作鱼叉。他说,他可不是个赤手空拳的老家伙!当这把武器也和他说了再见,他又想,这不是还有桨吗?大不了用这桨和剩下的棍子击打鲨鱼的头部。他爱这片海和海里的生物,但在这蓝色的区域,没有谁是谁非,只有活与死,胜与败。事实表明,幸运女神眷顾了这位老迈的勇者。
“人不是为了失败而生的。一个人可以被毁灭,但是不能被打败。”这是本书宗旨。并没有什么高深晦涩的词汇,只为了表明乐观与意志之于我们的人生扮演了何种角色,反倒比许多深奥的名言警句来得亲切许多。
这其实是一件真实发生的事情一样真实的海、鸟、鱼;一样真实的云彩峡谷;一样的老渔夫;一样真实的历险与搏斗,不同的,无非就是老人的名字。书中的小男孩便是本书作者海明威本人,对于老人,他有喜爱、心疼,更多是敬意。
宋代大家范仲淹曾有诗云“功名得丧归时数”“争教我无悲欢绪”;唐代名相王维亦曾云“圆光含万象,碎影入闲流”“馀辉如可托,云路岂悠悠。”以寥寥数字,表达一切自有命数,我们身为“沧海之一粟”,唯有乐观前行,才是“兵来将挡,水来土掩”之唯一良策。
人生如海,乐观是其中珍宝,值得吾等以一生赏玩品鉴。
大家知道高尔基在俄文中是什么意义吗?高尔基是作者的笔名,作者的原名叫做阿力克谢(阿廖沙)。马克西莫维奇。彼什科夫,这么长的俄文名字我真的不是照书抄下来的,而是凭童年记忆写下来的。我的儿童时期喜欢记忆这样晦涩的名字或数字,比如π的前58位。如今想来还是有很大意义的。锻炼脑力,又能深刻记忆知识。那么回到高尔基这个笔名涵义“痛苦”!这个笔名就来源于高尔基自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》,或者就直接来源于《童年》!《童年》即是高尔基自身痛苦童年的回忆!
现在我将大家的视野拉回到高尔基所处的那个时代。高尔基出生于1868年,那是个什么年代呢?同治7年!也就是说中国清朝同治小皇帝刚好13岁,慈安、慈禧两宫太后垂帘听政时期。再搜索我的童年记忆,鲁迅先生生于1881年。那么这个年代就真切的呈现在我们眼前了:高尔基小同治小皇帝13岁,大鲁迅先生13岁。在中国是清朝末期,民国初期。那么世界是个什么状态呢?当时政治经济思想文化的核心区在欧洲!主流民进思想主要分为斯拉夫派,西欧派,民粹主义,马克思主义。马克思主义刚刚以微弱之势传播。总之,无论是贵族阶级还是平民阶级,整个世界正处在一个动乱变革!高尔基的童年正处在沙皇统治期,沙皇废除农奴制,表象利民,其实变相收取农民土地,把农民推向更加贫困的深渊!贫困是百姓痛苦的根源!贫困的根源又在于沙皇政府的残暴统治和地主阶级、新兴资产阶级的压榨和剥削!我喜欢追根溯源,至于贫困、政府、阶级的辩证逻辑就靠各位对政治经济学的学习和实践的深入思考了,此不赘述。
继续讨论高尔基的“苦难”。以上从社会宏观角度分析其根源,现在从高尔基所处时代和家庭背景角度分析。书中的描述很具体很细致。父亲短寿,母亲改嫁,纯属不测,我只能说小阿寥沙天生命苦!外祖母的慈祥善良与外祖父的残暴刻薄,形成鲜明的对比。两位舅舅睚眦必较、不孝寡廉、茫然无聊的生存状态。至于其他相关人物的描写,也都各有特征。外祖父整个家庭结局悲惨,过程充满痛苦!除了整个社会背景的原因外,也在于家庭悲苦的始作俑者―外祖父!他打骂自己的妻子、孩子如同家常便饭,将整个家庭置于一个交叉敌视的状态!中国人讲“家和万事兴”!有这样一个残暴、仇视、吝啬、打骂家人的大家长的存在,这个家庭又怎么能不痛苦不堪、结局悲惨呢?棍棒之下出恶子!以佛教哲学说法叫“报应”!当然中国还有句话叫“虎毒不食子”!这在外祖父身上偶尔也会有所体现:收养外孙,安抚外孙情绪,略微能体察到其长辈的些许慈爱。总之,生在这样家庭中的孩子真够倒霉的!孩子出生后没有选择家庭的权利,这是孩子的不幸!孩子生前选择了这个家庭,而家长却没有珍惜这个孩子,也是家长的愚蠢无知。
刚刚已经提到了《童年》的写作,文章结构没有采用插叙、倒叙,而是平铺直叙、按时间顺序,这使读者感觉非常清晰明了。
大量的人物描写是《童年》的一大特色,按部就班、详细清楚,字句描写直击人物特征!每章每段每句都值得品读。对于初学写作的小学生来讲,应该品鉴熟读!
父亲、小伙伴茨冈、老匠人戈里高力、保姆叶夫根尼娅、房客“好事情”、彼得大叔,这些人物描写都是非常丰满成功的!
阿廖沙钻研好学的性格,除其天生性格倔强之外,与其人际交往是有关系的!比如他对房客“好事情”的好奇,进而接近、学习。中国古语“近朱赤近墨黑”,就说明了这个道理。所以,孩子学习交友应根据其自身特长,首重德、次择技、广种薄收、深研所长。
彼得大叔是个强盗,但他对这家人和阿廖沙是友好的。他憎恨贵族阶级,在无产阶级中属于先行反抗的一族!涉墨虽不多,但让我们看到了星星之火。广大无产阶级群众距离未来的马克思主义引导还有很长的道路要走。
以上我从我想到的角度记述了读《童年》的感触,欢迎大家批评指正!也希望拜读各位大神从自己擅长的角度对《童年》的解读文章!或者,在本文评论区直接留言,让我们共同学习进步!
一天,我在图书馆搜书时,《老人与海》映入我的视线,当时我只知道《老人与海》这本书很出名,但对其内容却一无所知,我抱着好奇和“随便看看”的心态试度了几十页。殊不知,我被这本书的内容深深吸引住了。于是,我把它借了出来,利用课外时间将它细细精读了一边,实乃经典名作。
小说的大致情节是:一个年近六旬的名叫桑提亚哥德的渔夫,在84天没有打到鱼后,周围的人对他充满善意的讽刺,都认为老人再也打不到鱼了。但第二天,老人独自出海,终于钓到一条大马林鱼,大马林鱼将他的小船在海上托了三天才筋疲力尽,终于被老渔夫杀死了绑在小船上,老渔夫在归途中一再遭到鲨鱼的袭击,他用尽一切手段反击,回港时只剩鱼头鱼骨和一条脊骨。难一想象一个虚构的人物形象,居然可以被刻画得如此淋漓尽致,恐怕即使真实存在于现实生活中的人物原型,也望尘莫及。
从这篇小说中,我读出了老人的贫穷、凄凉,但我更读出了他的坚强和不甘。老人的渔船上那破旧的帆布,就像是一面失败的旗帜,仿佛在宣告着老人永远都捕不到鱼的倒霉运气。但是他没有放弃,仍然坚持出海捕鱼。我们可能会因为考试的失利,而对自己失去信心,或者因为别人的批评,而自暴自弃,这个时候,如果我们想想这个坚强的老渔夫是如何面对生活中的困难,如何将眼前的困难撕得灰飞烟灭,自己的心是不是会释然许多呢?“那艘破烂的小也不能抵御什么风暴,自己那破旧的小屋也是外面下大雨里面下小雨的那种,但是,他没有放弃对生活的希望,仍然天天早上迎着第一缕阳光出海捕鱼”。无论有没有收获,他都会坚持出海捕雨,这不是因为他要依靠捕鱼谋生,而是捕鱼已经成为他生活的一部分,生命中的一种记忆,虽然最后带回的只是一幅鱼骨头架子,但是老渔夫那种勇敢付出行动,执著追求、永不言败的精神却深深为我所折服。
《老人于海》不仅展示了人与自然的关系,而且展现了整个人类坚不是可摧的精神。按照常理,老人失败了,但在精神上,他却是胜利者,他那顽强搏击的精神展示了人的高贵和尊严。谁没有经历过失败呢?哪怕再成功的人,在成功过程中,都经历过大大小小的失败。人生本来就是一种无止境的追求过程,至于最后是捕到一条完整的马林鱼,还是马林鱼的一幅空骨头架子,这都是无所谓的,因为一个人的生命价值,已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经尽生命的力量,为自己的理想追求过、奋斗过的人,难道不是真正的胜利者吗?这位普通而又可敬的老人让我深深地懂得了:人性是强悍的,做人不应该被任何困难所屈服,应该尽自己最大努力与生活中的磨难做不屈不挠的斗争,只有这样才能成就人生的事业,享受生活的美好,展示人生的光芒。无论是与书中那个老渔夫相比,还是与现实生活那些艰难生活的人相比,我们的生活已经是很好的了,我们更应该热爱生活,热爱生命,并且学会坚强面对一切挫折。我们的路还很长,将来我们走出校园,踏上工作岗位,我们会遇到比曾经、现在更多、更严重的困难、挫折和失败。但我相信,只要我们用那个老渔夫的坚强和对生活的热爱激励自己,险恶的人生环境在坚韧的人生态度面前终究会低下头,我们终究会坚强勇敢面对生活中的各种荆棘,战胜困难、挫折和失败,战胜自己,更好生活。
一本好书不仅是获取知识的良好途径,更是塑造个性、人格、价值观,推进成长进步的催化剂。时间过去大半年了,书记中很多细节多多少少有些模糊,但仍然难以忘怀那句经典的词句:“人可以被毁灭,却不可以被打败。”的确,人,或者说是躯体,只不过是沧海一粟,稍宗即逝,但精神和信念是永存的。
我始终记得汪国真在《旅程》中写道:“意志倒下的时候,生命也就不再屹立…你若有一个不屈的灵魂,脚下会有一片坚实的土地…”躯体、生命是支撑人存在的基本条件;思想、意志、灵魂是支撑人生绚丽烂漫,取得成就的必备条件。对一个人来说,思想、意志、灵魂是支撑躯体、生命具有存在意义的脊梁。
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