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主人公阿廖沙的童年生活打动了我:四岁丧父,跟随痛哭欲绝的母亲和慈祥的外祖母到小染坊主外祖父家,却经常挨外祖父的打,但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家,他认识了非常多亲戚,其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的伊凡每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿,但强壮的他,后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活压死了…
阿廖沙的童年是在一个普通小市民的家庭里度过的:贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、打架……但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也默默地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母DD全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识非常多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,楼下的酒馆女主人等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中渐渐的明白了一些道理。
和阿廖沙相比,我们的童年是灿烂的,是欢乐的;是没有烦恼痛苦的,更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因为我们从没有经历过被人拿鞭子抽,用脚踹的的滋味。当然,除此之外,我们的生活中也非常少有家人之间的勾心斗角,为争夺财产而打架争吵之类凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的恐怖事件。
我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别,我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行。但拥有着这些,我们并不知足。我们总是奢求更多。因为,在我们眼里,大人们挣钱是那样的容易,似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确,我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后,我们应该悔过自己曾经的奢侈,我们应该不再浪费,我们应该学会珍惜。
那么,就从现在开始吧。我们不再奢侈,不再浪费;我们开始为长辈着想,体谅他们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后,为了将来,为了我们到“人间”的那一天。
童年是人生中一颗闪耀的的流星。虽然美丽,但却易逝;虽然华丽,但却短暂。也许在度过童年时,你不会太在意。但当你永别童年时,却一定会哭泣。也许你的童年并不快乐,反倒积蓄了不少仇恨和怨气。那么,请你去品读一下高尔基的悲苦童年。
高尔基的乳名为阿廖沙。他的父亲彼什科夫,老实、本分;却不幸早逝,小小的阿廖沙从此便随母亲一同住进了外祖父家。但是随着外祖父事业的衰败,他渐渐变得残暴,变得小气吝啬。狠心剥削下人、经常打家人……于是,不满十岁的阿廖沙过早的体会了世间悲苦。
伟大的人物大都经历风雨才会成功。阿廖沙悲苦的童年让我感慨万分。他小小年纪,帮别人打零工,甚至还上街讨饭。可同样是四肢健全、有头有脑的人,为什么阿廖沙可以养活自己,而生活在我们身边的一些失业青年却只能寄生在父母的身上呢?
身在福中不知福,阿廖沙吃不饱,穿不暖,还要挨打、受欺辱。但他依旧坚强的站起来了。为什么这些青年却永远不想爬起来呢?
时代,正在不断地进步着;科技,正在不断地发展着;条件,正在不断地优越着……但是,大家的思想却在不断地退步着,意志却在不断地衰败着,精神却在不断地懦弱着。
小小的风吹过,便折断了人们的肉体;轻轻地一阵雨飘过,便模糊了人们的视线。那设想,如果风是龙卷风,雨是暴风雨,又有多少人能在困难中依旧坚持,依旧坚定呢?
风雨过后,彩虹才会笑的倾城;熬过严冬,才能感到春风徐徐。请在挫折面前坚强,请在困难面前挺立。
马克思人类历史上最伟大的革命家,科学家,全世界无产阶级和被剥削压迫群众的伟大导师,科学共产主义奠基人。马克思用毕生的心血,为全人类的解放和共产主义,作出了巨大的贡献。
马克思,一个让全世界都记住的名字,为什么会有如此的魅力,《马克思传》,在那里我们能够追寻到他的足迹,从点点滴滴的文字河流中,阅读它就好像在与一位伟人对话,整个人都被深深的感动和震撼了。这位伟大的革命导师,一生从事人类解放事业,并积极为共产主义奋斗终身。他的伟大不在于他是为自己,而是为整个人类事业孜孜不倦的工作。他就像《钢铁是怎样炼成的》所说的那样“投入到人类事业中去吧,实现自己的价值”
之前,对马克思并没有太多熟悉的了解,只感觉马克思离我们很远,他写的文章和所拥有的思想哲理都很高深。但自从读了这部传记后,内心受到了很大的触动。通过朴实的文字,间单的描述,可以对马克思作为一位伟大的哲学家,社会学家,经济学家,革命导师有了一初步的了解,从书中可以看出他对真理的执着追求,对工作的忘我投入,对友谊的珍爱,对亲情的眷恋,无不感动着我们每一个人。下面我将从马克思对工作的不懈追求,与恩格斯深厚友谊和与其妻子的爱情婚姻三方面,谈谈自己的感想。
马克思曾经讲过“在科学上没有平坦的大道,只有不畏艰险眼沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点”马克思在科学事业上的不懈努力,忘我投入给了我们很多的思考,特别是对于我们这些当代大学生。有人说:“大学时恋爱的摇篮”,我到觉得这些都是谬论,大学其实也是一个社会,我们可以在其中学到做事,做人的道理,为以后步入社会打下坚实的基础。只要我们肯努力,肯付出,踏踏实实走好每一步,不怕苦。人生总是会遇到挫折困难,不顺心,那么就需要我们用一颗执着的心去面对。马克思怀着实现共产主义的信念,不断追求自己的事业。写到这我就想起那些长征路上可爱可敬的战士。虽然时隔70来年,但长征精神依然存活在我们心里,激励着我们每一个人。因为他们每一个人都有着自己的信念,他们执着地坚持,艰苦卓越、付出牺牲。我觉得这种精神,这种使命感,责任感,也是我们大学生所需要的。
马克思与恩格斯的友谊也是广为人传的,所谓三人行必有我师焉,他们的友谊在历史也是无双。他们一心追求同一个梦想,怀揣同一个理念,不断奋斗,努力,合作着。然而,对于我们普通人也是不可缺少的,当你快乐的时候可以与其分享,当你悲伤的时候也可以向他倾诉。同时好朋友就像一面镜子,他会让你知道自己的不足,朋友可以给我们支持和力量,让我们感受生活的美好。在人生的旅途中,朋友伴我们同行,友谊照亮生活之路。在我看来,真正的友谊就像马克思和恩格斯一样,为同一个梦想去努力,即使有在多的艰苦也可以相互扶持,相互帮助。
马克思是一位坚强的革命战士,在面对黑暗的斗争中显示出巨大的力量和勇敢无畏的英雄本色。但同时他还是以个感情丰富细腻的普通人,是一位充满男子汉激情而又十分忠诚的丈夫。他与妻子燕妮有着同样美好的理想,他们在命运的激流中同甘共苦,相濡以沫,为壮丽的共产主义而奋斗。无论是从写个她的情信还是信件中,都充满了火一样的炙热和绵绵不尽得温柔,那是对爱情与生活的深刻诠释。这对于我们这些90后的男生女生也是一种思考,在面对和选择爱情的时候,我们应该慎重又慎重,应与自己有着相同的兴趣爱好,奋斗目标,而不是以某种目的去谈恋爱。
《马克思传》是一部令人受益匪浅的好书,对自己的认生观,价值观与爱情观都有很大的引导作用,值得好好一读。
从初中的《思想品德》课本到高中甚至大学的思想教育课堂,老师们传授给我们的观点不约而同的都是马克思主义是正确的,甚至不允许我们对此提出异议,以致我很不情愿的形成了一种思维的定式:马克思主义都是正确的。所以当我看到《马克思主义为什么是对的》书中论述了反对马克思主义的观点时,顿时感觉眼前一亮,也对此充满好奇,于是决定去探究这些反对马克思主义的观点到底是什么?末了,我发现作者特里・伊格尔顿并不是完全反对马克思主义的观点,而是带着我们以一种批判且更加客观的眼光去看待马克思主义,这让我对马克思主义有了新的理解,仿佛看到了真正的马克思主义。
在众多的反对马克思主义观点的章目中,我们小组的同学比较喜欢第三章《当前西方反马克思主义观点之三》,开篇作者给我们论述了一种观点:马克思主义的历史论不过是世俗版的天命论。它和那些以马克思主义思想统治的国家一样,都是对人类自由和尊严的冒犯。奠定反对马克思主义的基调。然后讨论“马克思主义的独到之处是什么?”从中作者告诉我们马克思主义经常提到的“革命”,“共产主义”,“革命党”,“社会阶级”这些概念甚至是构成了马克思思想核心的两条重要的原理:经济因素在社会生活中发挥的重要作用;历史上各种生产方式的不断交替,都并非是马克思的原创而是来自他处。之后作者以“阶级斗争”为例,批判的论述马克思主义的独特之处,虽然“阶级斗争”的概念最早并不是马克思提出来的且在某些定义上存在歧义,但是马克思认为阶级斗争的重要性并不亚于那些推动人类历史前进的力量。正是阶级斗争不断推动着人类历史向前发展,以及认为构成人类社会的恰恰是各种各样的分化。人类社会充满了互不相容的利益,而它的逻辑不是凝聚,而是冲突。这些观点都是前所未有的。马克思认为阶级斗争的重要性体现在两个方面。一方面,阶级斗争塑造了许多事件、机构和思想形式,虽然这些事件、机构和思想乍一看都与阶级斗争没有半点关系;另一方面,阶级斗争在风云跌宕的历史变迁中发挥了决定性的作用。马克思将阶级斗争和生产方式这两个概念结合在一起,创造了一种全新的历史观。这都是马克思主义的独特之处。
文中提到马克思认为无论哪个社会阶级,只要掌握了物质生产,就会成为社会发展的主体。生产力一直在“挑选”那个能最大限度促进其发展的社会阶级。当占主导地位的社会关系已经不能促进生产力的发展,反而开始成为生产力进步的阻碍。当生产力与生产关系之间出现矛盾之时,政治革命的条件也就成熟了。随着阶级斗争不断升级,有能力推动生产力前进的那个社会阶级将最终接管此前占支配地位的阶级手中的权力。
有些人反对马克思的这种观点,他们不认为每种生产方式都一定由一种更为先进的生产方式取而代之。但我却觉得马克思的观点是正确的,纵观历史,从农业社会到工业社会,最大的转变就是生产方式的转变,即蒸汽机代替铁农具,工业时代的蒸汽机是对农业时代的铁农具的改造,是铁农具的复杂化,它拥有更强的生产力和更高的生产效率,是更为先进的生产方式;同样的从工业时代到如今的信息时代,最大的转变时电子信息技术即电脑代替了蒸汽机,它比蒸汽机更智能化同样具备更强的生产力和更高的生产效率是更为先进的生产方式。因此,每种生产方式都一定由一种更为先进的生产方式取而代之。
除此之外,作者还提到另一种反对意见,认为这个理论没有指明那些促进生产力发展的社会阶级是通过怎样的机制拣选出来的。我认为这一理论有指明这一点,上文有提到马克思认为生产力一直在“挑选”那个能最大限度促进其发展的社会阶级。当占主导地位的社会关系已经不能促进生产力的发展,反而开始成为生产力进步的阻碍。当生产力与生产关系之间出现矛盾之时就会产生政治革命,随着阶级斗争不断升级,有能力推动生产力前进的那个社会阶级将最终接管此前占支配地位的阶级手中的权力。这一观点是有据可依的,在封建时期,农民阶级拥有农具和农业技术等生产技术和工具,地主阶级拥有可用于生产的土地,他们就是控制生产力的核心阶层,于是他们成为了当时的统治阶级,如中国历代的皇族都是由农民或者大地主逐渐产生的;到工业时期,资产阶级拥有机器和资本,他们掌控着最为先进最强大的生产力,因此他们成为了当时的统治阶级,这一时期西方资本主义国家都是资产阶级掌握国家政权。
尽管马克思主义中的许多观点并不是马克思的原创,但马克思却总结了这些观点,并结合社会历史的变迁在原有的基础上进行了发展,提出了新的观点,可以说是一种关于长期历史变化的理论和实践。
小平曾说过“时间是检验真理的唯一标准”那么结合实际产生的马克思主义也应当有一定的正确性。
特里・伊格尔顿这种看待马克思主义的新视角完全改变了之前我对马克思主义的认识和理解,让我更加全面且真实的了解了马克思主义而不是像之前一样只是表面的随大流,愚昧的觉得他应该是正确的,另外也让因老师灌输的毫无理由的马克思主义正确论而对马克思主义产生反感的我更加相信马克思主义是对的,我觉得这才是真正的马克思主义。
看了很多名著,一直都不敢妄加评论,并不完全因为怯懦,更多的是一种尊敬的心理;因为作为名著其实都有他深刻的一面,在看似平淡的书写里,透出的是仁者见仁,智者见智的东西;这就是为什么传世名著以散文和小说居多的原因,诗歌和评论就因为其鲜明地个性和观点,使其成为时势英雄,最后或者被利用成工具,或者因为时间的推移成为花瓶式的摆设。
看榕树下作者“远处飘来一朵云”的评论,“一朵云”的年轻(我只是说思想),使她/他看到“冰山在海上移动之所以显得庄严宏伟,是因为它只有八分之一露出水面”,“一朵云”看到的也只是海明威所写的,露出水面的八分之一,那水下的呢,还有它的八分之七的根基呢;老人桑提亚哥出海挑战大海的时候,那是人类都会引为自豪的象征,勇于挑战和渴望征服浩瀚的大海,渴望和一条真正的鲨鱼面对面的挑战;一条船,一个老人,一片浩瀚的大海;鲨鱼出现了,大海只派了他的小小的鲨鱼出现了,老人和小船,大海派来的小小的鲨鱼,老人是人类的代表,老人眼里是条真正的鲨鱼;于是,老人抖擞精神,和鲨鱼进行着殊死搏斗,一场征服和反征服的搏斗,“大块的鱼肉”和后来的争夺,局部的胜利之后,当老人感觉胜利在握的时候,“鲨鱼忽然……”,老人最后是空着双手,幸运地“凯旋” 。
我最初看“老人与海”之后,只感叹了一句,人最终不知道自己需要什么,征服了什么;依然还是这样的感叹,在9。11之后和之前,布什也许从来没看过他故乡的老人,给他的忠告;老人与海的挑战,进行了不屈不饶征服,但是你是不是想过,人是不是在不屈不饶的制造问题,然后再去解决他,到底这世界最后谁征服谁,征服了之后做什么,为什么要征服而不是……
中国古代文化的内涵,在与亲和力,而不是征服的力量,海明威参加过美国人的英雄思维,就是强调征服的力量,但是失明后的他,开始思考征服的意义,所以才有老人和海;美国在越战里的结果,海明威是越战里的老人,人类的生存意识是海,如果盲目的强调一个生命对另个生命的征服和占有,即使进行着不屈不饶的过程,结果只有海明威所写的,老人空着手回航:“一个人并不是生来要被打败的,你尽可以把他消灭掉,但永远不会打败他”,人如此,其他的生命呢。
“不过是人不是为失败而生的”,“一个人可以被毁灭,但不能被打败”他说。他,一个坚强、不畏困难不怕失败的人。他虽然屡受打击,却从未放弃过寻找希望的念头。他虽然屡遭失败,却从未有灰心失望的时候。他虽然险些丧命却在无畏中又一次点燃胜利的怒火。他就是海明威笔下的硬汉――桑提亚哥。
海明威,美国小说家,1961年7月2日用猎―枪结束了自己的生命,令世界震惊。1952年《老人与海》问世,此后分别获普策利奖及诺贝尔文学奖。他所塑造的硬汉形象也影响了欧美文学。
桑提亚哥是一个在海明威笔下生动形象的勾勒出的硬汉形象。桑提亚哥84天出海一无所获,他的顽强与拼搏,迎来了第85天充满希望的黎明,又迎来了第85天灿烂的阳光。第85天,老人出海,在茫茫大海中他的坚持终于得到回报:一条大马林鱼上钩了。
接下来的四天里,便是老人与大马林鱼的较量。烈日当空不怕,寒风刺骨不怕,缺水不怕。他用他的勇敢与坚强,战胜了大马林鱼迎来了胜利的曙光。大马林鱼被制服了,其中的一些描写,生动的表现出了老人的坚强,永不言弃的精神:鱼又兜了两圈,还是老样子――我弄不懂,老人想,每一圈他都觉得自己快要垮下了。我弄不懂但我还是要试一下,他又试了一下,等他把鱼拉的转过来,他感到自己要垮了,我还是要试一下,老人想,尽管他双手已经软弱无力,眼睛不好使,只看得见间歇的一起,他又试了一下,同样的情形,我还要试一下,他又试了一下。
经过一次又一次的尝试,桑提亚哥,终于战胜了大马林鱼,他敢于向失败与死亡挑战,是他战胜了大马林鱼,同时也告诉我们,只要不气馁,不放弃总有一天你会成功,李白有云“天生我材必有用”此也所谓“苦心人,天不负,三千越甲可吞吴。”
《马克思传》读后感1000字
对于每一个中国人来说,马克思这个名字都不陌生。作为伟大的无产阶级思想家,马克思的影响是世界性的,无论是资本主义国家还是社会主义国家,马克思作为共产主义的先驱者和缔造者为世人崇拜和敬仰。但以前的我还不能很好的理解马克思这个名字所代表的意义,直到我真正去了解了这位伟人的一生和他深邃的思想。而《马克思传》正是给我提供了这样一个平台,让我对伟大思想的产生有了一个清醒的认识。
首先,环境对于伟大思想的产生有着不可磨灭的作用。马克思1818年5月5日出生于特利尔城,这座城市很早享受到了法国大革命带来的成果,浸润在言论自由和立宪自由氛围中,马克思的思想也从这里萌生。这对我有着重要的启迪作用,在当时新思想刚刚萌芽,科学技术不发达的年代,马克思尚且可以发表他令人振聋发聩,影响深远的思想。在新思想层出不穷,新技术快速发展的今天,我们也应以更开阔的思想去融入,去审视我们的社会。
第二,深邃的思想需要对自己的工作的不懈追求。马克思曾经讲过:“在科学的'道路上没有平坦的大道,只有不畏艰险沿着陡峭山路向上攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。”马克思从1843便开始为这本书的出版开始准备,在世界一流的伦敦博物馆所藏图书中,马克思阅读过的书籍有1500多种,他所摘的内容和整理的笔记有100余本。为了更好地完成《资本论》,他广泛收集有关各学科资料,如农艺学、工艺学、解剖学,更不用说历史学、经济学、法律学了。总之,只要与《资本论》有关,不管多么艰难,他也要寻找下去,研究下去。无论风雨,不知疲惫,强忍病痛,历时二十余年才终于将这部巨作出版。二十年的艰辛,二十年的风雨兼程,着实令人佩服!
第三,完整思想体系的提出不能只靠一个人努力。向来提起马克思,就会想起恩格斯。马克思与恩格斯的友谊堪称世间少有的典范,他们怀揣同一个梦想,追求同一个理念,而且二人之间可以说是无话不谈。在世人更多关注着马克思的卓越贡献,但可以说如果没有恩格斯的帮助,读后感.马克思主义思想也不会达到那样一个高度,正是因为恩格斯的无私帮助和二人对理论思想的讨论,马克思才能走向成功。也正是这种“高山流水”般的友谊才创生了伟大的马克思主义思想。
适逢马克思诞辰200周年,我有机会接触到了《马克思传》这本书,让我得以在作者细腻的笔触下了解了这位伟大思想家一生的生活细节和思想活动,甚至可以在了解马克思生平的过程中,看到那个时代,那个社会的风起云涌。马克思不仅经历了这场变换,更以自己先进的思想,为全世界无产者指明了发展的道路。我们在学习马克思主义的同时,更要学会他锲而不舍的探索精神,学习他追求理想时坚持不懈的品格,终有一天,我们的梦想也会变为现实。
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