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《狼图腾》用人类的视觉,讲述了草原狼万千年来的繁衍生息,以及后来所遭遇的生灵浩劫,惊心动魄且荡气回肠。作者是姜戎,学者一枚,非常低调,没有任何一张照片在“流窜”着…为此,我还肃然起敬一番。这部以狼为叙事主体的史诗般的小说,给我们展示了在宽广、辽阔、深沉、静谧的蒙古大草原上,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,演绎了自然生态环境保护的重要价值,也从新的角度给我们探讨了狼性和羊性以至国民性的深刻哲理。
一千个读者眼里有一千个哈姆雷特,我眼中的蒙古狼拥有许多优秀的品质,他们智慧卓越、作战机警、意志坚强、勇敢而有耐性、有组织性纪律性,时刻保持者危机意识,同时也尊重自然,而在人物刻画上,作者也是浓妆重笔,展现了性格迥异的四个人。
陈阵,一个年轻的北京知青,响应国家号召前往内蒙草原插队。作为一个汉人,他从小就被教育不喜欢狼,对狼恐惧、仇恨,到达内蒙后他开始迷上了狼、狼图腾的精神。杨克,陈阵最好的兄弟,跟陈阵一起插队落户,个性完全不同,但是可以一起玩得非常开心、患难与共。
毕利格老人,这是我这本书比较钦佩的人,他的每句话都有着丰富的哲学,关于狼的生活习性和传说以及内蒙人与狼的渊源、关系都是通过他来阐述的,他作为陈阵的一个启蒙老师,某种程度上其实是一个“父亲”的角色,毕利格传授陈阵草原文化、狼图腾文化,包括狼是怎么样捕猎的,所有有关狼的事情都是毕利格传授给陈阵的。
包顺贵,他与陈阵有很多意见不统一,对自然和狼的态度也有着分歧,担任了“人”的立场,并且具有反派的味道。这个角色身上有特殊年代的印记、官僚作风、和些许贪婪庸迈,承担了观众很多火力点。事实上,他作为“人与自然”中“人”的代表,正还原了人作为自然入侵者的本态。站在自然的立场,我们每个人都是包顺贵。人类文明征服自然的脚步不会停歇,对自然的掠夺必会打破生态平衡,进而造成对自然生命的藐视、伤害、毁灭。
《狼图腾》中蒙古狼的精神,是最吸引我的地方,在狼性中,我感悟到许多许多。下面,我就从三个方面谈谈我对狼性的认识。
第一次看到《狼图腾》这本书,黑黑的封面,只有一对狼眼睛,犀利地盯着我,我被这样的书吸引了。
最深刻的场景就是狼围着黄羊三面伏击的那个场景,睿智的狼在雪地里匍匐一整夜,只为等待最好的时机,彻底地捕获猎物,“打仗没耐性哪成,光靠狼的狠劲还不够……大马犯迷糊小狼也能把它咬死”。一场仗,一席话,让我震惊了好久!有时候,或许不是我们本身与成功差那么远,关键是,我们要选好那个与成功最接近的时刻踏出步伐,不然一切都是徒劳。
草原上生长的野性的灵魂,被我们传为蠢笨、贪婪而残忍的代表,狼没有发出过一点的辩解。它们行事低调,可是当它们悄然而至、跃然而出,在天地人的眼中,都充满无限的惧怕――狼来了!这就是狼的魅力所在,不用吹嘘自己,等待时机用实力证明自己。
我呢?有时候我希望被别人打上聪明的标签,有时候因为小小的失利一蹶不振,却没有发想过――狼:压抑光芒、引出猎物、有序围剿、赶至绝路,最后才到享受猎物。天下没有免费的午餐,要做狼,就要学会在最艰难的环境里匍匐前进,在等待的煎熬中挺立,在无尽的失败中积累经验。
打仗,是输是赢,全看你是不是狼!
在汉人看来,狼可不是什么好的动物,生性残暴,无情凶恶,而在草原上的游牧民族-信奉“腾格里”的蒙古人却为什么如此崇拜,奉狼为图腾呢。
让我们一起看完《狼图腾》我想就会揭示这个原因了。
从第一章,我们第一次认识狼群的时候,正是它们在开会的时候,而陈阵无意中打扰了它们的会议,面对突然送上门的“晚饭”,贪婪的狼并不是像我们想象中那样没有头脑的扑向这个猎物,也许这就是草原狼的独有的特点吧,他们的纪律,不慌不忙的架势可以看得出来狼是有纪律性的生物,还有一只毛色光亮的白色狼为首领,犹如一只军队的指挥官,将军一样。
狠不仅仅有纪律性,而且面对突然的诱惑,所具有的不急不燥,而又谨慎的态度,还有狼在行动,派了专门的哨兵前去打探后山坡有没有埋伏在的敌人,展现了狼做事情的谨慎,而在我们生活中一些人在短暂的利益面前却失去了自己的警觉,疏忽了自己的防备,以至于中的敌人的圈套。
当然狼也有弱点,在陈阵用铁敲击出来的声音把十几只狼给吓退了,这当然体现了主人公陈阵临危不惧,冷静的一面,而此时的狠就像被诸葛亮的空城计吓退了信心一样,放弃了此次可能有危险的进攻,从中我们并不是看到一个愚昧、无知、胆小怕事的狼,而是在没有准备的战斗,狼选择了暂时的保守的策略。
在第二章,是一场狼群和黄羊群的战斗,体现了狼极强的耐心,毕利格老人的话,把此时此刻的“狼道”道了出来――“打仗没耐性哪成。天下的机会只给有耐性的人和兽,只有耐性的行家才能瞅准机会。成吉思汗就那点骑兵,怎么就能打败大金国百万大军?打败几十个国家?光靠狠劲还不成,还得靠狼的耐性。再多再强的敌人也有犯迷糊的时候。大马犯迷糊,小狼也能把它咬死。没耐性就不是狼,不是猎人,不是成吉思汗。”
蒙古人视狼为草原的保护使者,不仅仅狼帮助牧民捕杀吃草凶狠的黄羊。同时狼的睿智的包围战,陷阱埋伏战,布局战。给了蒙古军队一种更多的实战观摩的机会。影响着深远。
狼战前的充分准备,布局,埋伏,控制住贪婪,这种耐性,这种找准时机是我们要学习的。
读完了《狼图腾》这本书,让我受益匪浅。
《狼图腾》是一本描述草原生活与生存的书,它讲述的时间在几十年前的过去,所以,刚读开头会觉得有些突然,但它所描述的情节却十分细腻、生动。
在《狼图腾》这本书中,给我印象最深的,还是要属陈阵养的那条小狼了。起初,陈阵和杨克在黑石头山掏到了七只小狼崽,他们挑出了两只最大的狼崽,把其余的小狼崽全都送上了腾格里。从此以后,陈阵便开始好好养小狼。他让小狼喝狗奶,精心给小狼做粥,但是,狼吃东西的时候,陈阵却只能躲在一边远远的观看……
在我心中,小狼是多么的可爱、活泼、顽皮啊!
还有狼群把围的战术,简直就是《孙子兵法》的翻版啊。利用一面的风雪,出其不意地挡住另三面,做一个口袋……
不过,这里面最值得深思的问题不是这些,而是环境问题。在那些不懂草原逻辑的蒙古人、在汉人来之前,草原还是好好的,可那些人来了之后,狂打狼,狂抓旱獭……
弄得草原上老鼠成灾,草原上的草几乎被老鼠啃光,还弄得一只狼也找不着了……读过这本书以后,我再一次感觉到了保护环境的重要。
狼图腾的主角是小狼和陈阵,我有一些感悟,狼就要有狼的样子,不能被人类剥夺了自由。狼的生活是冷酷无情的,不是欢声笑语的。狼应该通过厮杀来得到食物,而不是人类喂稀饭长大。我的爸爸带领的团队就有狼的狠劲,宁死不屈,到现在都不被人贬低。在生意上,他们就像一群狼队在黑夜里奔驰,勇闯天涯,打遍天下无敌手。
这部电影告诉我,在事业上要突飞猛进,在战场上要勇往直前,在狼群中要冷血无情,在生活中要健康努力,在生命中要时刻敬畏。
狼群发狠了,发疯了,整群狼孤注一掷,用蒙古草原狼的最残忍、最血腥、最不可思议的自杀性攻击手段,向马群发起最后的集团总攻。一头一头的大狼,特别是那些丧子的母狼,疯狂地纵身跃起,一口咬透马身侧肋后面最薄的肚皮,然后以全身重量作拽力,以不惜牺牲自己下半身体作代价,重重地悬挂在马的侧腹上……”
草原狼的残忍让我浑身发抖,儿时的记忆被重新唤醒。记得大人总是这样吓小孩:“乖一点!如果不乖,狼就来了!”于是,黑夜的窗前常晃动着一双双闪着诡异幽光的绿眼睛,时常回荡着一声声凄厉的嗥鸣。“乖一点,如果不乖,狼就来了……”于是,再调皮的孩子,也会暂时安静下来。
读了姜戎的《狼图腾》,我对狼的认识有所改观。《狼图腾》讲述了一批北京知识青年在红卫兵“破四旧”的狂潮下插队到了内蒙古额仑草原。主人公陈阵十分着迷于狼,开春时,他冒险掏了一窝小狼崽,从此便开始了坎坷的养狼之路。
大家很好奇啊,狼谁敢养?把狼养在羊群旁,不是敌我不分吗?但这也可以看出,狼对陈阵的影响力之大,那千万年来被人们所憎恨的狼究竟有什么样的魅力呢?
在书中,狼群围追军马群的那一段,让我看得心惊胆战。丧失了过冬粮的狼群和丧子母狼,以自杀式攻击来追杀马群,飞溅的血肉,狼和马的惨叫,让我真正体会到了自然状态下的生存法则,也看透了狼的狡猾和智慧。狼会利用天气的变化来打气象战,会利用有利的地形来打地理战,后果就是让追兵或目标全军覆没。
狼的智慧还体现在安家上。比如说吧,狼会把家安在山坡上,防止水淹;洞口下两三尺就是芦苇地,有利于躲避;洞会挖在山体最薄的地方,这样以备危急时可以从后面挖一个出口逃命……
书中的毕利格老人是很让人尊敬的,这位老人常说一句话:“狼是草原的守护神!”问题又出来了,狼吃肉,无恶不作,怎么还能当上“守护神”呢?
说到这,不得不提起草原的生物链。草原上狼吃牲畜,牲畜吃草,草原又吸收狼死后的养分。都说蒙古老鼠吃草厉害。其实,在草原上就有一种叫金花鼠的老鼠。这种老鼠到了秋天就把草一根根咬断,然后晾干,再叼进洞里,作为过冬粮。这种老鼠一窝就生二十几只,毁起草来像割草机一样。狼在秋季就以这种老鼠为食,为控制草原鼠患立下了汗马功劳。所以,书中后来描写到的草原一片荒芜,也是人们把草原“守护神”打尽杀绝的后果。
也正是这样狡猾并且智慧的蒙古草原狼,培养出了凶悍的蒙古骑兵,培养出了成吉思汗这样的文盲军事家。为什么在我们广袤中原没有诞生如此伟大、如此野心勃勃的军事领袖呢?那是因为文化发达、物产丰富的中原大地没有狼教官的督促,没有狼陪练的时刻“提醒”,没有实地观摩作战的机会。但,文化落后的草原民族必须时刻提防狼的突袭,练就了一身好武功,拥有了极高的军事才能,才建立起伟大的草原帝国所以说,草原狼的勇敢、强悍、智慧、狡猾、凶残、耐性、机敏等的性格,确实对人类社会的发展产生了不小的影响。
读了《狼图腾》,我理解了狼,我明白蒙古草原狼是一个符号,一个代表着挑战困境、不惧艰险、不弃野性雄心的符号!当岁月的风尘洗尽重重迷雾,我们清晰地看到了生命的软弱和迷失。而我们正在毫无意识的失去大自然赋予的野性的美,于是,睿智的作者深沉地告诉我们:草原狼难觅了,我们心中得有狼图腾。