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第一篇：朝花夕拾读后感300字
鲁迅先生对教育十分关心，在他的多篇文章中多有涉及。无论是对当时封建教育的讽刺还是批判，都表现出鲁迅先生对下一代教育的深深关切。
在《二十四孝图》中，“每看见小学生欢天喜地地看着一本粗拙的《儿童世界》，另想到别国的儿童用书的精美，自然觉得中国儿童的可怜。父母用成人的方式要求孩子，一条条的规则框住了孩子们的天性。在《五猖会》中，因为父亲要求我背书，“开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。
虽然鲁迅先生已经故去，但他的思想理念依然得到传承，现今的教育环境已经有了巨大的改善，我们拥有了更多的学习资源，拥有了更多发展空间，拥有了更多可以发表自已观点的平台。
第二篇：朝花夕拾读后感
成长的道路就像是一颗怪味豆，五味杂陈，但它总能让你回味无穷。
在这几天的国庆假期里，我读了一本名叫《朝花夕拾》的散文集。这本书的作者是我国著名的文学家鲁迅先生。《朝花夕拾》原名《旧事重提》，主要记叙的是鲁迅先生从小到大遇到过的人，事，物，按书中的话说就是“从记忆中抄出来”，这本书就像是一本回忆录。在鲁迅先生的这本回忆录中，有美好的记忆，也有对旧社会的打击和不满，写出了最真实的童年和青年生活。
《朝花夕拾》这本书是由数十篇文章组成的。在这几篇文章中，最令我印象深刻的还是《阿长与山海经》；在这本书中，除了长妈妈，作者鲁迅还塑造了一个又一个鲜活的人物形象：封建的父亲、教学严谨的藤野先生……描绘了一幅又一幅真实的画面，盛大的五猖会、丰富的百草园等等。鲁迅用最为生动的笔墨，让我们身临其境，好像在和书中的人做一次心灵的交流。
《朝花夕拾》是鲁迅先生唯一一部回忆性的散文集，写了当时玩耍的无忧无虑和旧社会的黑暗。拿现在的生活和以前相比，我们现在真得算是很幸福了。所以，我们要珍惜当下的幸福生活，憧憬美好的未来，当然，也要回忆过去的酸甜苦辣。作为二十一世纪的中学生，我们要奋发图强，努力学习，将来为祖国争光！
第三篇：《朝花夕拾》读后感
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》。这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门
初读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶，开始时可能会觉得很平淡，但回味后齿唇间都是余香。初读时，你也许感到有一些不知所云，细想来才能感到其中之真谛，然后便能深深震撼你的心灵。亦如这本《朝花夕拾》，读完这本书，我感受到的是信念。
他的作品数不胜数，有《彷徨》、《呐喊》、《朝花夕拾》……他的文章抑扬顿挫，他的文章留连忘返，他的文章针针见血。最令我感兴趣的，非《朝花夕拾》莫属。
这本书中，鲁迅写过一句话：“这十篇就是从记忆中抄出来的，与实际内容或有些不同，然而我现在只记得是这样。”它的出现，让我眼前一亮，心想：我也从记忆中“抄”出一篇文章来吧！于是我便绞尽脑汁，想把过去的记忆全部掏出来，看看有没有童年趣事，但没有。他的技艺真高！
第四篇：《朝花夕拾》读后感
读着鲁迅先生那透出年少轻狂的童真的文字，我仿佛又回到了那段青葱岁月中去了。
阿长与《山海经》中的阿长是一个很不辛又渴望一生平安的劳动妇女。“我”一开始因为她谋害隐鼠而讨厌她，并且她“切切察察”，爱告“我”的状，睡觉像“大”字，让“我”没有余地翻身，让“我”去做一些烦琐的事……读着这些事情我觉得阿长也是一个名间文化的传承者，她善良而朴实。后来阿长为了“我”买来了《山海经》，对于这本书没有人真实的回答“我”，只有大字不识的阿长来问我，并想方设法地带“我”买到了。阿长为鲁迅的童年抹上一道别样的色彩。我又觉得她是一位关爱、体贴孩子的好保姆。她身上有着诚恳热情，乐于助人，仁慈、宽厚、善良的美德，值得我们学习。
《五猖会》中鲁迅先生记叙儿时要去看五猖会，兴奋得不得了。正要出发，父亲却要他背书。父亲一盆冷水把他的兴致浇灭了。可怜的鲁迅先生，为他默哀~~~~其实我也有点感同身受，那些毫不顾忌孩子心理时的无奈和厌烦的父母们该反省反省了。
鲁迅先生的童年并不乏味，《从百草园带三味书屋》的百草园被鲁迅先生先生形容的十分有趣，不禁想起了一些童年往事，那时的我们多么无忧无虑啊！鲁迅先生上三味书屋十分枯燥、乏味，稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。我们现在的生活中也是读书又读书啊~
童年已经离我们远去，我们只能回味它。《朝花夕拾》给我们一个鲁迅版的别样童年！
第五篇：《朝花夕拾》读后感
今天我读了《朝花夕拾》，其书中的主要内容是：
描写了当时江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难批评了洋务办学的乌烟瘴气，作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和如饥似渴阅读《天演论》的情景。
我读完了这篇文章后感受到了作者的探求精神也会体会出了当时那个年代进化论及资产阶级对青少年的进步和影响，也反映了它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。
如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。
所以我们要努力学习，做一个对社会有用的人，让我们的知识促进社会的快速进步，不要再把社会变得像鲁迅那时那样的黑暗，为了我们更美好的未来，更美好的世界努力吧。但是现在的玩们向往自由，希望能无忧无虑地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着，但是如果是这样的话，我们肯定会误入歧途的。
第六篇：朝花夕拾的读后感
听到这首歌，我会想起鲁迅《朝花夕拾》的《记忆中的散文集》――。
鲁迅曾在《莽原》上发表过十篇自传体回忆散文，总题目为《旧事重提》。虽然是回忆文章，但都反映出当时社会上没有硝烟斗争的痕迹。
有人说鲁迅讨厌猫，狗讨厌猫，证明鲁迅是狗。然而，鲁迅承认自己是一个讨厌猫的人。说到理由，他觉得理由相当充分，也相当公平。原因有两个，一个是和幸灾乐祸慢慢折磨弱者的人的坏脾气挺像的，另一个是猫和狮虎表亲有一对撒娇。关于这一点，我觉得猫和汉奸很像，汉奸就是汉奸，就是造反派。他们虽然是中国人，但是对侵略者很上心，鞠躬就鞠躬，脸很恶心。
然后，因为可爱的小隐鼠的死，我对猫的仇恨加深了。即使后来得知隐鼠被长妈妈踩死，这份怨恨也从未消散。
鲁迅年轻的时候有个“保姆”――，叫长妈妈。鲁迅通常叫她阿姨。她懂很多规矩，鲁迅是不耐烦的。其实说白了，那些规则就是旧封建社会的“传统文化”，叫迷信。但她具有传统女性的优秀品质：单纯善良。鲁迅年轻的时候很渴望画《山海经》，无意中跟她说了这件事，没注意。后来她休假回家，给鲁迅买的，让鲁迅对她产生了新的敬意。于是对她的最后一点误解就消失了。
长大的鲁迅去日本留学，在仙台的一所医学院读书。有两位解剖学教授，其中一位是藤野先生，留着小胡子，戴着眼镜。当时中国是个弱国，所以在别人眼里中国学生是弱智，被人看不起。但是藤野先生完全没有“种族歧视”。他待人平等，教学严谨细致。有一次，他让鲁迅抄讲稿，然后认真仔细地用红笔从头到尾加了更正，还增加了遗漏的地方，把语法错误一个一个改正，就这样一直教他所有的课。因为藤野先生正确的教学态度，鲁迅把他的画像放在书桌对面鞭策自己。
《朝花夕拾》，顾名思义，就像一个老人走在夕阳下给别人讲述过去。
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