三国演义读后感1500字_读后感

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第一篇：《三国演义》读后感1500字

俗话说：“少不读水浒，老不读三国。”意思是说年轻人不应该读《水浒传》，而老年人则不宜读《三国演义》。原因是水浒中的打打杀杀太多，会影响青少年的身心健康成长；而三国中勾心斗角太多，会损害老年人的身心。因此，古人才会对这两本名著发出如此的感叹呀！

不过，说到三国中的勾心斗角，最精彩的莫过于诸葛亮和周瑜之间的那几场较量了。

他们二人之间的第一次较量是在周瑜的总部，周瑜因为降曹还是抗曹这个问题纠结了好长时间，结果诸葛亮指出大小乔实乃曹操所欲，又背了一遍《铜雀台赋》，激得周瑜怒发冲冠，立即发表了：“我与老贼势不两立！”这个观点。从两人初次交锋看来，诸葛亮是略胜一筹。周瑜意识到诸葛亮是个人才，就想拉拢过来为己所用。周瑜派诸葛亮胞兄诸葛瑾游说诸葛亮归顺东吴，结果诸葛亮以其人之道，还治其人之身险些把诸葛瑾给游说过来。此局，周瑜又败。

周瑜见如此优秀人才不能为己所用，就想除了诸葛亮。设了借刀杀人之计，让诸葛亮去劫粮，想借曹操之手杀了诸葛亮。不想这小小计谋却被诸葛亮识破。不仅没上周瑜的当，又施了个激将法：“周公瑾只善水战，不能陆战耳。”周瑜乖乖中招：“何欺我不能陆战耶！不用他去！我自个去！”诸葛亮笑了：“曹贼多谋，他平生惯断人粮道，今必以重兵防守，公瑾若去，必为所擒。”诸葛亮只言片语，周瑜即容纳不下，可见周瑜气量之小。经此事后周瑜摇首顿足曰：“此人见识胜吾十倍，今不除之，后必为我国之祸！”因要合作抗曹操，只好暂压心头之火。

接下来，他们的第三次较量便是著名的草船借箭。诸葛亮与周瑜签下军令状，三日之内，造十万支箭。乃是周瑜心怀妒忌，寻事害孔明。诸葛亮神机妙算，通晓天文地理，算定三日后必有大雾，便驾二十只轻快小舟去佯攻曹营。不费吹灰之力，就得来了十万余只箭。当鲁肃将诸葛亮得箭之法告知周瑜，周瑜大惊，慨然叹曰：“孔明神机妙算，吾不如也！”

周瑜屡次败给了诸葛亮，心中不平。当蜀吴火烧赤壁，大败曹操，形成三国鼎立之势后，周瑜想要乘胜追击，一举攻下南郡、荆州和襄阳，但是此时刘备和诸葛亮也想拿这三个城池作为他们的根据地，于是刘备屯兵油江，周瑜看出了刘备和诸葛亮的意思，于是对鲁肃说：“吾自去和他说话。好便好；不好时，不等他去南郡，先结果了刘备！”诸葛亮这次又是略胜一筹，看出了周瑜的来意，让刘备对周瑜说：“先让周瑜去取;若不下，再让刘备取。”

结果周瑜与曹仁大战一场，周瑜自己还受了毒箭之伤，终于击败了曹仁，第二日到南郡城下，却发现城楼上站着一位白袍将军：赵云。周瑜于是想强行攻城，但城楼上箭如雨下，他只好退兵。他有派兵去攻襄阳和荆州，却发现也被诸葛亮派关羽和张飞攻下了。于是周瑜气得口喷鲜血，晕厥在地。

在此之后，周瑜恼羞成怒，又下美人计迷惑刘备，但这也仍然逃不过诸葛亮的火眼金睛，他给了赵云三个锦囊，其中有妙计，最终刘备安全脱身。周瑜率兵攻打荆州，却被诸葛亮部下四面埋伏，周瑜被击溃了，蜀兵大叫：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！”气得周瑜金疮迸裂，倒于船上。

周瑜用计不成，便派鲁肃去与刘备和诸葛亮商议：待刘备攻下西川，就将荆州还给东吴。周瑜于是又生一计：假意去攻打西川，让刘备给他们东吴兵一些粮草，乘机攻下荆州。不想诸葛亮又看出了周瑜的如意算盘，派赵云严守城池，又派张飞、关羽、魏延和黄忠四面围攻周瑜，破了周瑜的假道灭虢之计。气得周瑜再次金疮迸裂，回到本营后，诸葛亮又派人给周瑜送来一份带着挖苦和讽刺的信，周瑜看完后，昏绝又醒，大叫几声：“既生瑜，何生亮。”而死，年仅三十六岁。

其实，在我看来：周瑜之死完全是因为他的心胸狭窄，嫉妒人才，根本不能怪诸葛亮。他的死告诫我们不可以因为别人在某方面比自己强就嫉妒别人，要是善于向别人学习，以长补短，才能真正地做到提高自己。同时也要热心地帮助别人，因为在帮助别人的同时，我们自己也会得到提高。

正所谓海纳百川，有容乃大。

第二篇：《三国演义》读后感1500字

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽好汉……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。

《三国演义》，全名是《三国志艰深演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由标题可知，这部小说是根据《三国志》写的，然而不向正史那样稳重，而是古代的口语文小说。与《三国志》比拟，《三国演义》变得艺术性更强了。下面，我就从多少个方面来点评一下这部66万字的名著。

一、真实与虚构

演义与正史的最大差别就是，演义不是全体真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，确实是这样。但是虚构，应用艺术的手段进行虚构，而不是随意那段史实就能够拿来虚构的。好比，关公温酒斩华雄，史书上并不写这件事。又如，对于单刀赴会面鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。相似的例子当然是不可计数。读过之后，稍做剖析，可知这些虚构的情节，大部门是为小说描写的一个个人物作铺垫的。因为，假如仅仅是象正史中所说的塑造实在的人物，有些人物就和作者的政治思维观相违反了。而且，作者在虚构的同时，还留神到了情节的公道性、连贯性，而不是僵硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感到。总之，作者在这方面的写作是相称成功的，而且这些情节也表示了作者的一局部主观欲望。

二、神化与丑化

《三国演义》中的人物，并不完整是真实人物，而是正史经由加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。

被神化的人物的典范代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的处所是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下面，我想简略比拟一下作者为什么侧重的神化这两个人。

南宋有名的理学家朱熹，以为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、庶民也开端接受朱熹的观点，起因就是这种观点是合乎儒家思维，并能被统治阶层所接收的。罗贯中也是批准朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。

至于丑化，基础是对神化而言的。比如周瑜，历史上是豪杰早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。

三、人物与线索

《三国演义》的一大胜利便是成功地塑造了很多个性赫然的人物，比方：老谋深算的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠诚诚实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡猾多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者恰是用对细节的刻画，来体现人物鲜亮的特色。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个警惕眼智败张?的战例进行了过细入微的描绘与描写，与此同时又参加了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高明。

《三国演义》可能把繁多的人物以及之间盘根错节的关联处置的恰到利益，就是由于作者在用笔上不仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采取了沿线索来记述的文学伎俩。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的树立以及消亡直至三分归晋的进程，其中有交叉有支线索。如，赤壁之战时代，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来开展叙述的。而这三条线索有互有接洽，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交错进行，就会让读者觉得很连贯，而不是只读一条线索的漫长与乏味。

四、封建与王道

《三国演义》中表现的一个政治思想观就是提倡典型的儒家思想DD霸道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事件节都是为了表现这种思想。正是如斯，作者才勇敢的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。

首先是诸葛亮。《三国演义》中描述的诸葛亮，是“忠贞”跟“智慧”的化身，特殊是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。

第三篇：《三国演义》读后感1500字

一整个暑假，我读完厚厚的一本三国演义，掩上书册，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道。

曹操是《三国演义》中最重要的人物之一，我们就先来说说他吧。曹操是十分大胆的人物，也十分奸诈。他误杀了吕伯奢一家人，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，休教天下人负我”。但反过来想想，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，可能曹操会就此退出历史舞台了。但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。后来董承一伙人便刺杀曹操，可惜事败了。后来陆续都有一些人刺杀曹操，但都因一些意外而失败了，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了。曹操给我的启示就是，做人不能太狡诈。

而在《三国》之中，一直被拿出来与曹操相比的就是刘备了，他以仁义当先，他热爱百姓。刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，刘备仁义。刘备在落难时，还带着百姓逃命，他管理一个新野，或是徐州，都是仁政，得到百姓的爱戴。

但不管是曹操还是刘备，他们都有一个特点，那就是非常注重人才，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，独哭吕韦。他的谋臣郭嘉死后，他也十分痛心。刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，但他十分器重赵云，几次留他，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。徐庶被曹操“拐骗”到那边，在送别时，刘备哭着送别，还要砍掉挡在前面的竹林，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。

由此可见，要成大事者，就必须需要团队，一个人的力量是有限的，需要招兵买马，寻找志同道合的人，一同创建事业，这才是成功之道。与之相反的例子便是袁绍了，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才，有许多忠臣在身边也不知道。他如果听忠臣的话，那曹操怎么可能胜得了他呢?而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操。

读《三国》，我还明白了：要善于听取好的意见，忠言逆耳。曹操赤壁之战为什么会败?我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，如果用火攻，那便是烧他们自己的营了”。这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨。但既然有人提了建议，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办?但他没有接受，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。所以，能否正确听取他人的意见，往往决定着事情的最终成败。

三国演义中的其他的一些人物，也给我许多启示。那些贪财，贪色的人，最终一定不会有好结果。董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，所以董卓便是败在了自己的好色上。曹操也有点好色，张绣投降后，曹操在营中寻乐，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火，便暗算曹操，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。

曹操修了铜雀台后，还要把东吴的“二乔”放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，曹操才有赤壁一败。三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。与之相反的则是关羽了，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千万万读者的敬佩。若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了。所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人，刚正不阿的人。

三国演义中，还可以学到许许多多的东西，比如研究历史的规律，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。毛泽东就曾经读了五次三国演义，原因大致也在这吧。名著是经得起反复阅读，反复推敲的，好的名著伴人一生成长。

第四篇：《三国演义》读后感1500字

一花一世界，一树一菩提。带上善良，行走于世界，让我们用善心雕琢世界，用真诚感化人间。

――――题记

三顾茅庐亮真心

著名思想家、文学家罗兰曾说过：“真诚是使一个人伟大的最基本的力量，它使一个人的缺点和错失也能变得被原谅。”《三国演义》是中国古代四大名著之一，里面的精华和道理不是阅读一次两次就能完全吸收和理解的。

记得初次阅读，是它教会我“真诚”二字该当怎写！

大家对“三顾茅庐”这个故事最熟悉不过了。刘备他能做到真心诚意，实在让人敬佩。风雪交加，路途遥远，前去拜访，可诸葛亮接二连三地外出，刘备没有因此放弃，反而耐心地等待着机会。当第三次拜访时，诸葛亮正在午睡，刘备没有惊扰他休息，而是恭恭敬敬守在门外，等待诸葛亮醒来。最终诸葛亮被刘备的真诚感化，愿意出山辅佐刘备完成大业！

古往今来，因为真诚，多少王侯将相成其盖世伟业，多少迁客骚人著其千古文章，多少人正是因为真诚，才会在历史的天空熠熠生辉。

生活小事悟悔意

新学期在一个阳光明媚的日子里开始了，陈寿说过“一日无书，百事荒芜”，书对我们学生就像小树缺少不了雨水的灌溉和阳光的照耀。因此我们学校一直都有图书借阅的这一项传统。老师让我、汪懿柯、王佳桐和沈浩良四个男生一起去图书室借书。行为粗鲁的我们像饿狼扑食般地冲了进去，将原本摆放整齐的书籍翻阅得乱七八糟，还在图书室内自由喧哗。这一行为惹怒了图书管理员老师，她生气地呵斥我们出去。我们四个男生只好仓皇而逃，没完成老师的任务不敢回去，再进图书室又怕遭骂。

后来，我向大家提出我们应该像刘备三顾茅庐那样，真心诚意地向老师道歉。我们在门口异口同声地说‘报告’，待老师说‘请进’才进去，并派出代表向老师道歉，也许是我们的真诚打动了老师，老师跟刚才完全判若两人，让我们去借书了。这下，我们轻手轻脚地选书、拿书、搬书，不再发出一丁点吵闹声，也将刚才弄乱的书整理摆放好了。出去的时候，管理员老师会心地对我们微笑着点点头，我的心里也甜甜的。

还记得一节体育课，老师组织大家跑步，许多同学因为怕累而偷懒被发现了。老师气得回到了办公室，不愿再给我们上课。老师走后，同学们七嘴八舌地聊开了。看着他们的行为我有些不知所措，作为体育委员，我是不是该做些什么，可刚才看老师的脸色，现在想起来还有些后怕。“好了，别吵了！”我用最大分贝的声音喊了出来，同学们似乎被我吓到了，都安静了下来。我鼓足勇气，去办公室，并向保证一定会好好监督同学们跑步，真心诚意地请老师回来给我们上课。

衣带渐宽终不悔

真诚，是人与人心灵沟通的桥梁，也是一朵正在含苞欲放的美丽之花。

聪明的商鞅用搬木条事件树立真诚守信的形象，才得以变法成功；努力的小品演员陈佩斯、朱时茂真心诚意地在舞台上演喜剧，才收获了大家的欢声笑语和广泛好评。走在拥挤的马路上，红绿灯不停地变幻着，车流和人群快速地变更着，高科技和现代化的进步，让我们的生活越来越接近全面小康，社交软件网站的层出不穷，让人与人的距离变得更近。可是近期在各种媒体中看到的电信诈骗事件、车祸逃逸案件，保姆放火案件，让我突然觉得人与人心灵的距离是多么遥远啊，而真诚又是多么难以实现啊！

让我不禁感到惋惜，甚至是悲痛……然而我们怎能因为花园中有几株杂草而放弃为花园浇水。让那些早就盛开的美艳的花儿因得不到滋润而枯萎呢？

“世上无难事，只怕有心人”这刻骨铭心的话，让我恍然大悟。我仿佛看到了未来，那美丽而又富饶的地方是中国！那以崭新的面貌屹立于世界东方的地方是我的“家”！我的直觉和现实都告诉我，是，是的。那就是堂堂正正的中国，我们的国家多少次用善良的力量感化了世界，感动了每一个冰冷的角落。我欣喜，甚至有些狂傲。原来，只要你执着，朝着自己的方向努力，只要你是个“有心人”，朝着自己的梦想奋斗，所有的困难都会向你妥协，所有的磨难都不值一提。因为，这是“真诚”的力量。

刹那间，我充满了希望，充满了信念！真诚之花永远绽放心间！

只要有一颗善心，心存善念，化邪恶为善良，我坚信，世界将会春暖花开！

――后记

第五篇：《三国演义》读后感1500字

我怀着激动的心情再次翻开这本书――《三国演义》，里面栩栩如生的各个人物又活生生的出现在我面前――曹操的阴险狡诈却又有勇有谋，刘备的求贤若渴，关羽的坚贞不离，诸葛亮的机智勇敢……他们都曾经手握大权，都为了国家而战，可我们也不难看出，里面的每个人物也都有精神上的区别。《三国演义》描写了从东汉未年到西晋初年近一百多年的历史。全书反映了三国时期的政治和军事的斗争，通过了各类矛盾的书写，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。作品刻画了近两百多个英雄人物的形象，每个人都是栩栩如生。其中，作者罗贯中把刘备塑造成仁民爱物、礼贤下士、知人善任的仁君典型，也是作者在小说中思想倾向的体现。曹操则是一位奸雄，他雄才大略、非常爱惜贤才，他曾经说过：“宁肯我负天下人，休教天下人负我!”这更加体现了曹操的奸诈。

作者

罗贯中(约1330年-约1400年)，汉族，名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。他的一生著作多多，有剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》;小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》等。当然，这部著作《三国演义》是他的主要代表作。他虽然创造了如此多的著作，但是那时终究是封建社会，正史不为他写经作传，只有在一位明代无名氏编着的不可靠的一本小册子《录鬼簿续编》中写下：“罗贯中，太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”

书中人物

正所谓“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”。刘备当年也只是一个小官，可他靠的是爱民之心是仁义之心。就从这一点便可看出刘备强。而曹操呢，只是一味的欺压百姓，用怀疑的目光看着每一个人，让人见了他就觉得害怕，于是衷心便也一去不复返了。可曹操并不也全是缺点，从后面的故事中我们发现最终还是曹操赢得了胜利，这又是为什么?答案就是――正是奸诈，帮助了他夺得权位。因为他曾在几年的奋战中攻下过长江以北的大片土地，许多的人都信他，这就为今后的魏国打下了创建的基础，之后，他又用计谋操控了当时的皇帝，这更有助于他与其他两国对抗，。后来，曹操于公元214和217年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上“唯才是举”的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，获得了许多勇士，形成猛将如云的气势。

再说说那大家都认为非常聪明的诸葛亮。大家都认为他有勇有谋，为了刘备鞠躬尽瘁，死而后已。但是我认为他在一定程度上是不明智的。例如，蜀吴联合火烧赤壁的时候，曹操败走华容道。诸葛亮知道关羽欠了曹操一个人情，但却把关羽放在最后一关。以我来看，诸葛亮可以让关羽在第一关，由关羽把曹操放走，再由赵云等歼灭曹操的残兵败将，这样连关羽欠的人情，和曹操都解决了，这不是一举两得吗。当然这只是我个人的猜测，也许诸葛亮当时真有什么客观因素吧。

在这本《三国演义》中让我最敬佩的是曹操。可能别人对曹操有一些误解，曹操是一个奸雄，他有勇有谋。有官渡之战的大获全胜，也有赤壁之战的失败经验。在我的眼中，曹操不再是大众所唾弃的那个白脸，他是一个英雄。没了曹操，刘备便失去了光彩;没了曹操，谁来贯穿整部《三国演义》?

《三国演义》，一部丰富而深刻的巨作，仅凭我的三言两语又怎能细说?如今，硝烟散去，英雄不在，千年古事已俱付尘灰，只剩那“暗淡了刀光剑影，远去了古鼓角铮鸣”的淡淡哀伤。但心中永远的经典――《三国演义》却不会随着时间的流逝而淡忘。有人说：“每一本书，都象一盏奇特的灯，不过它照的不是黑夜，而是求知者的心灵。”而《三国演义》更是一盏灯，一盏明亮而永不熄灭的灯，它不仅照亮了我的心灵，更照亮了我的人生。