雷雨读后感1500字(合集)_读后感

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第一篇：读后感1500字

我相信，无论是怎样样的人，必须都无法忘怀童年所给予他的回忆。无论这种回忆对他而言是否完美，是否拥有着重要的价值，都会无法忘记。因为，这种回忆早已深深的植入到他的记忆中了。所以，在空闲的日子里，我拜读了高尔基的自传三部曲之一的《童年》，以下就是我在读的日子里的一些感触与启发。

马克西姆。高尔基的《童年》举世闻名。在一个很平凡的星期天午时，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了很多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，之后却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自我都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们多幸福啊，被父母宠着。每一天坐在宽敞明亮的教室中，听着教师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢这些毫无意义的事情值得他们去做吗我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每一天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用研究衣食住行，总是想着有大人在轮不到我们。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应当悔过自我以往的奢侈，我们应当不再浪费，我们应当学会珍惜，明白父母的艰辛是为了我们。

所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样完美的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。

如今，童年就要走了，迎来的是充满活力的少年，让我们珍惜童年的最终一刻，稍不留神，童年就会离我们远去，抓住童年最终的时光，留下我们对童年最完美的印象吧！

第二篇：读后感1500字

在第一次与我们本科生导师王老师见面时，谈到最后，他给我们文献班的七个男生布置了寒假的任务，就是读完班固的《汉书・艺文志》。对于《汉志》的主要内容，我早已了解，可让我羞愧的是，作为本专业的学生，我还没有完整的读过一遍。本有打算一读的意愿，再加上导师的提醒，我决定弥补这个遗憾，于是我决心认真地体会其中的趣味。否则，就忝列门墙了。

一、抄书之乐

由于《汉书・艺文志》的篇幅并不长，只是根据刘歆《七略》增删改撰而成的，是《七略》的节略本，而内容又特别重要。因此，我决心把它抄一遍。抄书是最简单最枯燥的读书方法，但梁启超认为是这种方法“笨是笨极了，苦是苦极了，但真正做学问的人总离不了这条路。”我赞同梁先生的看法，其实我觉得苦是相对的，苦中必有甜，苦中必有乐。我按照“总序、六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技”的顺序，每天抄一部分，决不囫囵吞枣，仔细地体会。虽然那长长的书目有时候看起来是冗长而又乏味的，但我还是没有放过一部，因为这些书大部分都亡佚了，我们只能看到它们的名字，却无法看到它的全貌，抄书的过程中，我经常扼腕而叹，我们的传统文化，世世代代流传下来，是多么艰苦而荣光的过程。战火是书的大敌，乱世是书之季世。先秦的典籍已寥寥无几，多亏了刘向刘歆父子和班固，让我们在今天还能了解先秦学术的源流。让我们感念先人们的哲思，让我们穿越时空，向他们致敬。

抄书的过程是机械的，但思考却是源头活水，抄书能增强记忆，加深印象，当抄完时，我觉得自己得到了一次坚韧精神的洗礼，而不光是书的内容的洗礼。对于这种篇幅不长但又十分重要的书，在闲暇之时，在阅读之间，不妨抄一遍。其中的乐趣，自能体会，回味亦无穷尽。

二、班固的严谨

虽然只是对《七略》的增删，但班固是严谨的，他根据当时书的流布，他又对书的篇目做出了一定的改动，这是十分必要的。比如说《古文尚书》本有五十八篇，但在东汉时亡佚一篇，因此，在班固自己注的是“为五十七篇”。班固之严谨，由此可见一斑。还有，在“诸子略”中，对于每一家的源流，只是说“盖出于某某之官”，可见，他只是在推测。对于诸子之学是否“王于学官”的问题，学术界尚无定论。一个“盖”字，使用得是多么地精当，我不得不感叹班固作为学问家严谨踏实的治学态度，在今天看来，是多么地难能可贵，值得我们深思一番。

在每一略的最后，班固都会对进行提纲挈领的学术源流考证，详细阐述该学问的嬗变师承关系，进行学术性总结，这总结实际上就是先秦的学术史，价值极大。

通过书录，我们还可以看到当时的今古文之争，对于当时孔壁出的古文经，他都标明“某古文经”，而对于当时已经立于学官的今文经只说“经”多少篇，以作区别。由此我们能够清楚地看到当时的学术派系，这看似简单，却给了我们后人多大的方便啊。他的严谨，给了我们清晰的视野，班固，谢谢你！

三、回味亦无穷

对于书的具体内容，我就不必赘述。最后谈一些感想。对于汉书十志来说，《汉志》可谓是最有价值的部分。设想，如果没有它，我们又会少多少对先秦文化的了解呢？如果没有它，我们又会花多长时间来考镜源流呢？但是有多少文史专业的学生，只是肤浅地知道它分为六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六部分，而没有深入地了解它的根本的内容呢？这样一本的必读之书，在今天才完整地读完，实在太迟了。

没有读过，就没有发言权，不了解，就没有话语权。作为一名师大历史系的学生，我我们实在是应该好好地反思一下。做学问非一日之功，如若浅尝辄止，定当断无成就可言。对于基本史料的把握，是我们的基本功，而不必去依赖孤本秘籍。打好基本功，读好正史，我们一定会收益无穷的。

第三篇：读后感1500字

高考后的假期漫长而悠闲，为了消磨时光遂向老师求书，她推荐的是她高中毕业时读的作品――《年轮》。

初读此书，强烈的时代感扑面而来，使人仿佛沐浴在上世纪那巨变的数十年的同时，也难免与自己今天所处的时代产生疏离感。三年自然灾害、知青、北大荒，时间和空间上遥远的距离使人无法切身将自己代入书中的角色，而只能以旁观者的视角如读历史般客观欣赏这部作品。然而当我彻底读完这本书，合上书页时，最初曾笃定的理性却所剩无几。隔着三代人、六十年的时光，依然能够被其中的情节和人物所深深打动与震撼。

《年轮》与我们熟悉的《平凡的世界》都是同一代人追捧的经典，两本书的题材也很相似。所不同是，《年轮》与后者相比，故事发生的背景由千沟万壑的黄土高原搬到了白山黑水间的东三省，且时间线的跨度要更长。书中的主人公王小嵩、徐克、吴振庆、郝梅、张萌等人经历了上世纪六十年代初的三年自然灾害，北大荒的知青岁月，知青返城与改革开放，从懵懂无知的小学生成长为成家立业的中年人。整本书如同一幕标准的中国剧，在漫长的岁月中截取了四个最有代表性的时间点展开叙述。众人的命运也在这四幕剧里发生戏剧般的变化，走上截然不同的人生道路。

如果说全书中谁的结局最值得羡慕，那便是郝梅。她曾经是众人中最不幸的那个，短暂幸福童年后父亲被打倒，远离家人，后又被丈夫抛弃，自杀未成而双目失明，拖着女儿返城后母女俩过着穷困潦倒的生活。然而她凭着绝不向命运低头的倔强性格得以在最黑暗的岁月里挣扎求生。终于，命运在多年苦难后云开见日，使她遇见了爱她的丈夫，而自己又通过努力成为一名优秀的作家，让她在解决温饱的同时，得以用文字补偿看不到这个世界的遗憾。命运之神曾置她于危崖，她却能如她的名字一样，报之以芬芳。

除了书写小人物的奋斗，整本书中也有对时代背景、社会环境的反复渲染，读来令人感到气势磅礴，荡气回肠。通过众人童年时三位老师的命运，让我们得以一瞥那政治为纲年代种种混乱，通过郝梅笔下的一篇篇文章，我们又能感受到知青返城后的迷茫。“城市是最崇尚也是最检验个人适应能力和生存能力的所在了。一切亲情、友情、爱情，囿于其中，生动得近于亢奋，嬗变得近于刺激。摆布棋局本身的，却是一只无形的大手――它是时代，它是社会，它是城市生活的本身，它改变人的命运轨迹，如同儿童改变图画拼版一样任性……”

梁晓声借郝梅之笔写出一代人对时代近乎负隅顽抗的矛盾心理，他们在“该上学的年龄失学，该工作的年龄待业，该谈恋爱的年龄还在找工作”，这一代人似乎就是因为种种错误而诞生，而他们的存在本身又成为了一个国家艰难转型的缩影，他们人生的种种不幸，亦是国家民族的遗憾，他们跌宕起伏的人生，也源自于国家在风云诡谲形势中前行。面对这样生不逢时的人生，年轻时的他们曾天真相信自己生逢其时，随着年岁增长，清醒后他们却发现自己早已深深陷入时代盘根错节的根系，难以分割。

“时间能抹平许多东西，能使曾经海誓山盟的情人再见时关系冷淡，能使亲兄弟般的友爱变得似有似无，能使我们的心变得麻麻疤疤的，使我们常对自己感到惘然、沮丧。”王小嵩绝望时的悲叹道出了古今多少人对时间的无奈。光阴流水，逝者如斯。它不曾理会善男信女虔诚的祈祷，也不会因某人的好恶而改变，当人们生逢其时、春风得意时，它默默流逝；当人们生不逢时、怨天尤人时，它默默流逝。

岁月的年轮一圈圈增长，公正的记载下黑暗与光明，而人类所能做的，只有忍耐与感恩。然后便是如顾城的那首诗一样：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”

第四篇：读后感1500字

语文新课一开始就上《雷雨（选段）》，于是我便有了看《雷雨》的兴趣，从选段中就可以轻易地看出任务性格，以及各类矛盾冲突。整片文章情节非常吸引人。

《雷雨》是一幕悲剧，以1925年前后的中国社会为背景，写了周、鲁两个家庭前后三十年的矛盾纠葛，具有浓厚封建色彩的地主资产阶级专制、冷酷无情、虚伪制造的家庭秘密，是父母、子女、夫妻、情人、兄妹、兄弟间交织出情爱、血缘、阶级的复杂关系，构成了不可调和的矛盾冲突，最后有罪的、无辜的人都在狂飙恣肆的雷雨中一起走向了灭亡。《雷雨》作为经典之作，其成就首先表现在戏剧中的矛盾冲突上，布伦贝尔曾说过：“没有冲突就没有戏剧”。《雷雨》中的矛盾从头到尾就没有停止过。有周繁漪和周朴园之间的冲突、有周繁漪余周萍之间的矛盾、有鲁侍萍和周朴园之间的冲突等等，矛盾错综复杂，冲突特别尖锐。在《雷雨》的人物中，我重点介绍两个人物，也是我印象比较深刻的两个人物：周朴园和周繁衍。周朴园是一个具有浓厚封建色彩的资本家，表面上是一个德高望重的人，内心却无比奸诈和虚伪。为了娶和自己门当户对的小姐，大年三十弃侍萍于不顾，后来还假惺惺的处处表示自己对侍萍的怀念，其实心里早已对侍萍没有了感情，也许当时对侍萍产生了情，但这么多年过去了，经历了很多事情，周朴园早将侍萍遗忘，早就练就了一副虚伪的面具，为了赚黑心钱，不惜将工人淹死，从而从他们的体恤金中扣三百块钱来发财，而且周朴园在家完全是封建专制，家中的老老少少都必须听他的，什么都要按照他的意愿去做，正因为这样才塑造了繁漪这一个人物，下面开始谈繁漪。

很多人都否定周繁漪这个角色，认为这个女人很可怕，像个鬼魂，阴魂不散，但我却不这样认为，相反，我很同情周繁漪，甚至喜欢周繁漪这个人物。正如作者所言：只有真正理解周繁漪的人才会喜欢这个角色。周繁漪是周朴园明媒正娶的妻子，却得不到周朴园的一点爱，相反是无情的封建专制，什么是不需言听计从，本来她的心已早死，却被周萍给点燃，有了幸福的味道。为了得到幸福，她不顾自己的名节，不顾自己是萍儿的后母，而对周萍做出种种出格的举动。但在周萍与繁漪发生了违背伦理的事情之后，却有啊惹上了年轻貌美的四凤。繁漪一次次的别打击，被丈夫抛弃，被自己所爱的人抛弃，这些就如同一把尖刀不断的刺入她的心脏，但她挺过来了，只为了让周萍回心转意，只为了能得到自己的幸福。而换来的却是周萍的冷眼相对，冷言相待。难道这样的一个女人不值得我们同情我们喜欢么？《雷雨》揭示了封建主义下大家庭的畸形与丑恶，揭示了封建社会的黑暗，揭示了旧家族、旧社会、旧制度必然灭亡的历史命运。笔者：李天幢收咝员穑耗性亩潦榧霭嫔纾貉颖呷嗣癯霭嫔绾⒆犹岢黾页ひ惨匆黄梁蟾校救硕亮恕独子辍氛獬龌熬绫荆乙簿驮亩琳馄恼隆Ｋ嫡娴牟茇摹独子辍氛馄恼挛乙彩窃谏现醒У氖焙蜓肮导噬霞且湟巡惶逦耍裉煳胰险娴赝ǘ亮艘槐檎馄恼拢俅位匚段恼碌哪诤恼陆宋锬谛牡乃枷搿⒏星楹鸵庀蛏畈卦谄胀ǖ亩曰爸校ü庖徊考彝ケ纾彩欠从车笔敝趁竦亍胫趁竦亍敕饨ㄉ缁嶂贫认碌闹泄囊徊可缁岜纾环从吵龇饨ㄉ缁嵯赂九匚坏牡叵拢ú宦凼窃诟挥屑彝セ故窃谄肚畹募彝ブ校Ｍü芊变舳园榈目释⒅醋偶盎妹穑吹搅30年代的妇女在这个时代的挣扎、反抗；从鲁侍萍自己遭到抛弃后，对于自己的女儿她也只是采取不到富人家当帮佣，认为这样就可以逃过不幸的命运，反映出那个时代妇女的软弱与愚昧。

通过这样的认知，我认为当代女性也要有独立的人格、智慧，还要具备一定层度的文化素养等，才能过上快乐的日子。

第五篇：读后感1500字

边城是一个位于四川与湖南之间的一个小镇，这里山川秀美，地域偏远的原因这里的人们过着十分古朴。故事开始于一个碧溪上的一个美丽的女孩和一个善良的老人。这个小溪是川湘来往的必径之地，由于财力有限不能搭桥，就安排了一只渡船。老人就是这里管渡船的人。老人和外孙女翠翠就在这小溪上住着。老人十分的善良和正直，过渡的人经常给老人钱币作为酬谢，但老人都一一拒绝。还在小溪边设了专门给来往的人喝茶的地方，买来了烟草送给来往的人……

故事一翠翠的爱情为主线。她的爱情开始于一个端午节上。茶峒的端午节上十分的热闹，人们中午都在河街上看龙舟赛，在翠翠十三岁那年的端午节上她认识了那个让她心动的男孩傩送，傩送是这个镇上船老大的二儿子，他很善于泅水，走远路。并且长相也很俊美，我想在那个时候他这样的男生应该是古镇所有女孩追求的对象吧。在水边那几句简短的对话标志着他们爱情的开始。翠翠好像永远也不会忘记这些。值得介绍的是傩送的父亲顺顺，他是个很豪爽的人，为人十分的大方，乐于助人。有一句话是来形容顺顺的：凡帮人远离患难，便是入火人到八十岁，也还是成为这个人一种不可逃避的责任。故事的另外的一个主角是他的大儿子天保。他和弟弟同时爱上了翠翠，最后他识趣的推出了，但不幸的是他在行船是遇难了。从此，顺顺父子便对守渡老人有种说不上来的感觉，是恨？是责备？是自责？反正就是没办法面对老人。老人也终于在父子两人冷淡的态度下，凄凉的死去。而傩送也没办法原谅自己。一个人走了。翠翠则在小溪上默默等着。也许他明天就回来，也许他永远都不会回来……

看完了这个故事，就是很喜欢里面的一些话，例如：这并不是人生的罪过。诗人们会在一件小事上写出一整本一整部的书，雕刻家在石头上雕得出骨血如生的人像，画家一撇红，一撇灰，画的出一幅一幅带有魔力的彩画，谁不是为了一个微笑的影子，或是一个皱眉的记号，方弄出那么些古怪的成绩。翠翠不能用文字，不能用石头，不能用颜色，把那点心头上的爱憎移到别的东西上去，却只让她的心，在一片荒。唐的事上驰骋。很喜欢这样的句子，不是因为它的华美，是一种不可言语的感情。

随着年龄的增长，渐渐的明白了很多。记得以前看完这本书时觉得这个故事很无聊，明明可以在一起的，明明只要一句话就可以解决的事，干嘛要把它弄的这么复杂。现在也许可以明白了一点点，不是不爱，只是现实太残酷。不是不想在一起，是不能在一起。还记得这部小说的最后的一句话是：这个人也许永远不会来了，也许明天就回来！突然很同情翠翠，她到底做错了什么，为什么命运要这样的捉弄她，等一个也许永远也不会回来的人，是一种怎样的痛，我没法理解。有时候我会怀疑翠翠和傩送之间的爱情到底是真是假？一个人可能因为初次见面的几句话而爱上彼此吗？对于我这样的女孩，我可能永远都不会相信，感情可以来的这样的容易。我想能这样一见钟情的人恐怕是个奇迹吧，有句话说，上辈子的五百次回眸才换的今生的一次擦肩而过，那这样的感情上辈子得要多少次的擦肩而过？遇到了就不要错过，这就是我关于爱情的理解。

这部小说打动我的除了翠翠和傩送凄美的爱情，还有那世外桃源古朴的民风。不仅是翠翠和她爷爷重义轻利，就连最有钱的顺顺也是愿意娶穷人家的女儿做儿媳。在这里的人们好像永远不为钱的多少而着急。比起现在社会的灯红酒绿，边城多了一些性格，它桀骜不驯，性格大方，活泼。现在的一些人越是拥有的多了越是感觉不幸福，也许就像有个笑话里讲的除了钱，真的就什么都没有了，这是多可悲的事。之所以有很多人羡慕边城美丽的风景和古朴的民风，其实有些事很简单，只是人们想的多了也便复杂了。